己亥雜詩有哪些名句 己亥雜詩最有名的一句詩
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己亥雜詩的佳詞佳句
1.龔自珍己廳擾亥雜詩的名句
落紅不是無情物，化作春泥更護花
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，但依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。
2.【已亥雜詩詩意】
好多已亥雜詩，一共一百多首，是不是這一首？已亥雜詩 龔扮團旦自珍 九州或祥生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀. 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才. 【注釋】 1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首.九州：中國. 2.生氣：生氣勃勃的局面. 3.恃（shì）：依靠. 4.喑（yīn）：啞.萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣.究：終究、畢竟. 5.天公：造物主.重：重新.抖擻：振作精神. 6.降：降生. 【譯文】 只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣， 然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀. 我奉勸天帝能重新振作精神， 不要拘守一定規格降下更多的人才. 【寫作背景】 道光十九年（1831年）歲次已亥，龔自珍辭官返鄉，又去北上迎接妻兒，在南北往來途中，感于清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩315首表達了變革社會的強烈愿望. 【賞析】 這是一首出色的政治詩.全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會.第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量.暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃.第三層，作者認為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望.詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴.。
已亥雜詩的名句是哪一句
、《己亥雜詩》名句是：我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。
2、原文 己亥雜詩 作者：龔自珍 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降(jiàng)人才。3、譯文 要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風迅雷般的改革。像萬馬齊喑一樣的局猛明肆面，畢竟讓人心痛。我奉勸槐陪皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下枝轎更多的人才。
已亥雜詩千古名句
已亥雜詩千古名句是：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
這句話出自清·龔自珍《己亥雜詩》。天公，造物主，在此指最高統治者。抖擻，指振作。降人才，選拔人才。此乃詩人對清朝統治者發出的要不拘一格選拔人才的強烈呼聲。
《己亥雜詩》是一首出色的政治詩。
全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。“萬馬齊喑”，比喻在清朝統治下，人們不敢講話，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這里用了一個典故。蘇軾《三馬圖贊引》：“時（宋元祐初）西域貢馬，首高八尺，龍顱而風骨，虎背而豹章，出東華門，入天駟監，振鬣長鳴，萬馬齊喑。”對于“萬馬齊喑”的局面，用一“哀”字，表明詩人痛惜之情與愛國之心。詩人于1810年到北京做官，滿懷經世之志、治國之略，但是仕途的失意。政治主張的破滅，使他清醒地認識到他處在“平生進退兩顛簸”（《十月廿夜大風不寐起而書懷》）的境遇中。
第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。
第三層，作者認為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”運用移花接木的手法，表現了詩人渴望砸爛黑暗統治，出現一個嶄新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所謂老天爺。詩人揭露時弊，忽然就勸起老天爺來了，詩末自注云：“過鎮江，見賽玉皇及風神、雷神者，禱祠數萬，道士乞撰青詞。”這個自注說明了詩人寫這首詩的具體環境，看出了詩人是借“道士乞撰青詞”之機，用民間迷信活動來為自己所要表達的思想感情服務。“不拘一格”，充分表現了詩人開闊的胸懷，遠大的目光，具有戰略性的設想。當時的清政府，腐朽無能，內憂外患，特別是帝國主義侵略者，虎視耽耽，奴役中國民族、滅亡中國國家之心不死，瓜分風潮，迫在眉睫，要拯救暴風中破船似的中國，非有各方面的大批人才，是無濟于事的，所以詩人勸天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂瀾，將傾的大廈。“勸”字，頗具積極意義。它是奉勸，而不是乞求，表現了詩人處于踞離臨下的地位，也顯示出詩人變革的信心。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新行扒興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降羨族人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀杰出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、檔派昌新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
己亥雜詩中的名句是什么?
全詩：青山處處埋忠骨, 何須馬革裹尸還。 落紅不是無情物, 化作春泥更護花。
作者：龔自珍
朝代：清代
出處：《已亥雜詩之一》
釋義：將士英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？枝頭上掉下來的落花,它卻不是無情櫻或蘆之物,化成了泥土,培育著明年的花。
擴展資料：
“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”
《后漢書·馬援傳》“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為“伏波團升將軍”。
不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那里的戰局。馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說：“好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬！”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰場。
清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的脊帶“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。
參考資料來源:百度百科-己亥雜詩
己亥雜詩中的傳統名句
己亥雜詩的千古名句
1、千古名句是：
①落紅不是無情物，化作春泥更護花。
②我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
2、①“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，詩人借花落歸根，化為春泥，抒發了自己積極向上的人生態度。
告模 ②“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀杰出人物的涌現戚塵，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾，高友禪更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
3、《己亥雜詩》 龔自珍
己亥雜詩·其五
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
己亥雜詩·其二百二十首
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
龔自珍《已亥雜詩》中的名句是什么？
《已亥雜詩之一》
清·龔自珍
青山處處埋忠骨，
何須馬革裹尸還。
落紅不是無情物，
化作春泥更護花。
譯文：青山處處埋忠誠骨，為什么需要戰場馬革裹尸還。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。
龔自珍清朝思想家、文學家。一名鞏祚，字璱人。浙江仁和(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山館,又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先行者。
擴展資料：
《己亥雜銀源詩》是清代詩人龔自珍（1792-1841）創作的一組詩集。本詩是一組自敘詩，寫了平生出處、著述、交游陪核等，題材極為廣泛，龔自珍所作詩文，提倡“更法”“改革”，批評清王朝的腐敗，洋溢著愛國熱情。
《己亥雜詩》共三百一十五首，或議時政，或述見聞，或思往事，題材十分廣泛，內容復雜，大多借題發揮，抨擊社會。龔自珍生活在鴉片戰爭前夕。他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。
《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情，寫出了作者對清朝政府不重蘆搏掘視籌劃的痛心疾首，言語之間多是關系到國計民生的鹽鐵生計堪危，表達了變革社會的強烈愿望。《己亥雜詩》多用象征隱喻，想象豐富、奇特，運用多種手法寫景抒情。
參考資料來源：百度百科-己亥雜詩
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