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滿谷仙桃照水紅是什么意思

滿谷仙桃照水紅：可以翻譯成滿山谷都長滿了桃樹，桃樹上長滿了桃子，個個紅彤彤的，是桃子成熟的季節(jié)，而猴子喜歡吃桃子。

“滿谷仙桃照水紅”出處

出自 唐代 陸希聲 的《陽羨雜詠十九首·桃花谷》

“滿谷仙桃照水紅”平仄韻腳

拼音：mǎn gǔ xiān táo zhào shuǐ hóng

平仄：仄仄平平仄仄平

韻腳：(平韻) 上平一東

《陽羨雜詠十九首·桃花谷》

唐代?? 陸希聲

君陽山下足春風(fēng)，滿谷仙桃照水紅。

何必武陵源上去，澗邊好過落花中。

陸希聲，字鴻磬，自號君陽遁叟（一稱君陽道人）配族，唐代蘇州府吳縣人氏。博學(xué)善屬文，昭宗（八八八至九零四）時召為給事中，歷同世賣孫中書門下平章事，以太子太師罷。六世祖陸元方在武周時期，兩度出任宰相。家世有書名，六世伯父柬之以草書高天下。搜鏈

五世祖陸象先為唐睿宗時宰相，爵位兗國公。其高祖父陸景融曾任工部尚書，博學(xué)工書，至希聲一出，遂能復(fù)振家法。其曾祖陸涓為唐朝詩人，曾任陽翟令其祖父陸孟儒官至蘇州司士參軍。其父陸翱為唐朝詩人，《全唐詩》錄存其詩二首。

陸希聲原文_翻譯及賞析

陸希聲，字鴻磬，自號君陽遁叟（一稱君陽道人），唐代蘇州府吳縣人氏。博學(xué)善屬文，昭宗（八八八至九零四）時召為給事中，歷同中書門下平章事，以太子太師罷。六世祖陸元方在武周時期，兩度出任宰相。家世有書名，六世伯父柬之以草書高天下。五世祖陸象先為唐睿宗時宰相，爵位族并尺兗國公。其高祖父陸景融曾任工部尚書，兆高博學(xué)工書，至希聲一出，遂能復(fù)振家法。其曾祖陸涓為唐朝詩人，曾任陽翟令其祖父陸孟儒官至蘇州司士參軍。其父陸翱為唐朝詩人，《全唐詩》錄存其詩二首。 陸希聲 生平

陸希聲學(xué)識淵博，商州刺吏鄭遇欲任用他，希聲不從，隱居義興。久之，召為右拾遺。當(dāng)時朝 *** 敗，財政歉收，州縣不盡責(zé)，希聲上言“當(dāng)謹(jǐn)視盜賊”。次年，王仙芝反，蔓延數(shù)十州，遂不制。希聲任歙州(今安徽歙縣)刺史。昭宗聞其名，召為給事中，拜戶部侍郎、同中書門下平章事(宰相)。后以太子少師辭官。李茂貞等兵犯京師，陸希聲以疾避難。再次隱居于義興湖漢的頤山，筑有別墅，稱為“陸相山房”。相傳陸希聲的讀書山房后來改為禪院，即是“金沙寺”，故后人有“陸相讀書金沙寺”之說。宋代蔣之奇題其宅有“二十四橋蕪沒盡，溪邊又有古時橋”之句，其居住環(huán)境之幽靜，當(dāng)可想見。宋熙寧三年 (公元1070年)賜額“寺圣金沙”。陸希聲逝世后，贈尚書左仆射，謚曰文。

陸希聲來義興寓居后，游遍義興山水名勝，還在銅官山的君陽洞住過，故自號“君陽遁叟”。他曾于五更起身，手執(zhí)火把，直登銅官峰頂，觀賞太湖日出奇景。他寓居義興時的著作有《頤山錄》和《山居二十七詠》等。在膾炙人口的《桃花谷》一詩中，他以生花彩筆，謳歌了“君陽山下足春風(fēng)，滿谷仙桃照水紅。何必武陵源上去，澗邊好過落花中”。還有《梅花塢》、《桃溪》等描繪義興山水風(fēng)光的詩文。

陸希聲的詩文隔林殘日照孤亭，玄晏先生酒未醒。入夜莫愁迷下路，昔人猶在逐流螢。——唐代·陸希聲《陽羨雜詠十九首。西陽亭》

陽羨雜詠十九首。西陽亭

隔林殘日照孤亭，玄晏先生酒未醒。

入夜莫愁迷下路，昔人猶在逐流螢。凍蕊凝香色艷新，小山深塢伴幽人。知君有意凌寒色，羞共千花一樣春。——唐代·陸希聲《陽羨雜詠十九首。梅花塢》

陽羨雜詠十九首。梅花塢

凍蕊凝香色艷新，小山深塢伴幽人。

知君有意凌寒色，羞共千花一樣春。二月山家谷雨天，半坡芳茗露華鮮。春醒酒病兼消渴，惜取新芽鏇摘煎。——唐代·陸希聲《陽羨雜詠十九首。茗坡》

陽羨雜詠十九首。茗坡

二月山家谷蔽鄭雨天，半坡芳茗露華鮮。

春醒酒病兼消渴，惜取新芽鏇摘煎。查看更多陸希聲的詩文

唐朝六位陸氏宰相是那六位？

1、唐朝六位陸氏宰相

陸敦信、陸元方、陸象先、陸希聲、陸贄、陸扆。

2、簡介

吳郡陸氏，為中國歷史上的陸姓世族之一，世居吳郡。與顧、朱、張并稱吳中四姓。始祖為陸通，齊宣王的孫兒，封平原縣，得姓陸，是為平原陸氏。到了漢初，陸烈始遷至吳地，成為吳郡陸氏。漢大中大夫陸賈為吳郡陸氏早期的代表人物。漢潁川太守陸閎立潁川支，為最早成雛形的宗支。至二十二世吳丞相陸遜、選曹尚書陸瑁，兄弟二人分立江陵枝、議郎枝。陸瑁的后裔晉中書侍郎陸瓘又派生出侍郎枝。至兩晉，名士不絕，如陸機、陸云兄弟。至三十三世陸敦信，為唐朝宰相，立相國枝。陸贄為宰相，立宣公枝。有唐一朝入相的吳郡陸氏成員有六位。是吳中四姓中最多的一家。分別為陸敦信、陸元方、陸象先、陸希聲、陸贄、陸扆。陸氏在白馬之禍時遭受直接打擊。唐亡后，開始向各地遷徙。四十二世太尉枝陸德遷遷移至撫州金溪，陸德晟遷至廣西都安等。此后，以吳郡為郡望的統(tǒng)一世族不復(fù)存在，但各宗枝仍以科舉方式活躍至民國時代。據(jù)記載，傳統(tǒng)分吳郡陸氏共四十九枝。如今也有更多分枝的存在，消亡的也不少，如陸遜的江陵枝因卷入八王之亂而被消滅殆盡。

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