大家好，關于這端午節的詩句有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于關于你端午節的詩句的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

有關端午節的詩句有哪些??？

1、《元日》王安石：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

2、鋒芹高《除夜》文天祥：乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘。無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

3、《清明》杜牧：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

4、《寒食》韓翃：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

5、《端午》文秀：節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。

6、《端午》殷堯藩：少年佳節倍多情，老去誰知感慨生; 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明; 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

7、《七夕》權德輿：今日云駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

8、《十五夜觀燈》盧照鄰：錦里開芳宴，蘭紅艷早年?？d彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。

9、《青玉案·元夕》辛棄疾：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。

10、《元夕》歐陽修：去年元夜時,花市燈如晝。月到柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。

11、《途中寒食》宋之問：馬上逢寒食,途中屬暮春?？蓱z江浦望,不見洛橋人。北極懷明主,南溟作逐臣。故園腸斷處,日夜柳條新。

12、《蘇堤清明即事》吳惟信：梨花風起正清明,游子尋春半出城。日銀尺暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。

13、《五月五日》梅堯臣：屈氏已沉死,楚人哀不容。何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。未泯生前恨,而追沒后蹤。沅湘碧潭水,應自照千峰.。

14、《浣溪沙》蘇軾：輕汗微微透碧紈.明朝端午浴芳蘭.。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

15、《望月懷遠》首型張九齡：海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期.

16、《十五夜望月》王建：中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花.。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。

17、《八月十五夜玩月》劉禹錫：天將今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄凈,秋澄萬景清。星辰讓光彩,風露發晶英。能變人間世,攸然是玉京。

關于端午節的古詩有哪些

端午節，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。歷代詩詞中有不少賀端午的詩詞佳作，下面就整理了一些描述了端午景象，緬懷古人的詩詞：

一、古人眼中的端午景象：

宋代詩人陸游在《乙卯重五詩》是這樣描寫端午的：

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩具體描寫了當時人們在端午節這天的生活習慣，平淡的閑言瑣事在詩人的筆下變得瑰奇純粹。

這首詩的意思是端午節到了，火紅的石滾塵運榴花開滿山村。詩人吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。忙完了這些，已是太陽西斜時分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。

在南宋代詩人張孝祥筆下《點絳唇》中的端午則是這樣的：

萱草榴花，畫堂晝永風清暑。麝團菰黍。助泛菖蒲醑。

兵辟神符，命續同心縷。宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。

張孝祥筆下的端午節是色彩繽紛，熱鬧歡快的，把端午當天的景色，飲食和宴會都描寫的無比美好。

這首詩的寫的是萱草滿地，榴花紅艷，敞亮的庭院房間，白天綠蔭滿院，風消暑氣。甜美的湯圓粉團，青綠可口的粽子，還有解渴解暑的菖蒲酒。身上掛著香囊神符，臂上戴著五彩絲縷，大家歡聚一起，互相祝福健康美好盛大的宴席上，有歌舞助興，年年好個端午佳節。

二、關于端午節第一個就會想到肯定是愛國詩人屈原，而古代在端午詩歌也會緬懷屈原。

宋代詩人張耒在《和端午》中是這樣緬懷屈原的：

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

作者從端午競渡紀念屈原的千載冤魂說起，雖然忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊，國破兄巧身死的屈原現在還能有什么呢。只留下千古絕唱之離騷在人世間了。

在元代詩人袁易的《重午客中》中是這樣寫的：

往恨湘累遠，他鄉楚俗同。流傳存吊祭，汩沒見英雄。

竹葉于人綠，榴花此日紅。未須嗟旅泊，吾道豈終窮。

這首詩歌描寫了袁易對愛國詩人的惋惜之情，希望自己也能和屈原一樣為了民族大義奮不顧身。

這首詩歌的意思是作者從前總很湘江太遠，無法親自祭拜屈原，但是我在漂泊之中，看到了端午節和楚國一樣的風俗。人們也在水邊祭祀屈原，在國家敗落的時候，也涌現了很多鐵骨英雄。

今天是端午，我看到竹葉向著人，四季常青，我看見石榴花在眼前特別鮮艷。我不需要感嘆自己旅途漂泊，因為我走的是一條有著無限希望的大道，那條路，就是像屈原一樣，將愛國進行到底，這條路不會有盡頭，也永遠沒有盡頭，因為民族是存在和向前的。

這是一個愛國者在歷史和現實中清醒清晰的定位。他的心像石榴花一樣鮮艷，致敬屈原，致敬宋國。

唐代詩人文秀的《端午》是這樣寫的：

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。

詩人感嘆世道的不公平，如此大的江水卻洗不清愛國忠臣的冤情。

這首詩的意思是節氣中端午節的來歷是因誰開始的，自古以來傳聞是為了紀念屈原。只能嘲笑楚江盡管空闊浩渺，也不能洗刷盡忠臣的冤情。

三、古詩里也描述了很多古人在過端午節的時候的風俗和熱鬧的活動的。

在唐代詩人盧肇筆下端午節賽龍舟的景象，《競渡詩》：

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

這首詩描繪了端午時節龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬人助喊，多船競發的動人場景。

這首詩歌的意思是在石溪住久了開始思念端午時節的場景，在驛館樓前觀看開始行動的時機。鼙鼓初擊時似雷聲，獸頭吐威，萬人沖破齊聲呼喊，跳躍著的浪花與飛鳥爭先恐后。多條船像龍一樣的向前沖去，果然獲得了錦標歸來。

唐代詩人陳義在《菩薩蠻·包中香黍分邊角》 中描述了包粽子，佩戴五色絲線，掛菖蒲的小習俗：

包中香黍分邊角，彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲，年年五月初。

這首詩記錄了大梁作者在端午時節包粽子和編織五彩絲線小習俗，而所編織的彩線的來歷是古代中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色，所以在端午節佩戴五色絲線以辟邪。門口掛菖蒲也是古代端午小習俗，因為菖蒲作為“天中五端”之首，它的葉子形狀非常像是古代的寶劍，所以在民間過去也稱它為“水劍”，說它能“斬千邪”。端午節期間把菖蒲懸掛在家門口，既能驅邪避害。

宋代詩人蘇軾的《六幺令·天中節》中，則是一幅幅生動的民俗風景畫：

虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

蘇軾在這首端午的詩中，描繪端午的習俗：童之臂、門之艾、菖蒲之劍、風箏漫舞、對酒當歌、龍舟競發、誦君之賦，哪個不是美輪美奐的圖畫？

這首詩的意思是舊時人們用綾羅布帛等制成小虎形，縫綴兒童臂上，認為可以避惡消災。將青翠的艾葉懸于堂中，用菖蒲作劍，插于門楣，以辟邪驅瘴，有驅魔祛鬼之神效。天上的紙鳶在飛舞，粽葉香飄十里，用樽裝酒水吃著肉。江面上龍舟競發，彼此吶喊助威，還有一些人在江邊悲壯地大聲吟誦屈原的《離騷》！

為了更好了能理解這些古詩詞，下面介紹一些關于端午節的小知識：

端午節，又稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。端午節源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。

傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節作為紀念屈原的節日。由于端午日天地純陽正氣匯聚最利辟陰邪以及這天的草藥神奇特性，因此自古傳承下來的很多端午習俗都有辟陰邪與祛病防疫內容，如掛艾草、午時水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼術祛病防疫等等習俗。

描寫端午節的詩句有哪些？

端午節是中華民族的傳統節日。端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。據說，端午節吃粽子和賽龍舟的習俗，是為了紀念我國歷史上偉大的詩人屈原，也正是因為如此解放后曾把端午節定名為“詩人節”。

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從古至今，文人墨客留下了大量有關端午節的詩詞篇章。這些描寫端午節的詩句送給你。

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1、端午臨中夏，時清人復長。--唐·李隆基《端午武成殿宴群官》

2、四時花競巧，九子粽巖謹爭新。--唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

3、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。--唐·杜甫《端午日賜衣》

4、浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚枹擊節雷闐聞，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨馨盛動，蠕竦飲河形影聯。刺史臨流塞翠幃巧兄，揭竿命爵分雄。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。--唐·劉禹錫《競渡曲》

5、靈均死波后，是節常浴蘭，彩縷碧筠粽香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。--唐元稹《表夏十首》之十

6、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。愛絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。--唐·殷堯潘《端午日》

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7、節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。--唐·文秀《端午》

8、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。--宋·宋·祁《屈原祠》

9、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。--宋歐陽修《漁家傲》(五月榴花妖艷烘)

10、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救饑渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。--宋·蘇軾《屈原塔》

11、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。--宋·蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》

12、彩線輕纏紅玉譬，1符斜掛綠云露。佳人相見-千年。--宋·蘇軾《浣溪沙端午》下闋

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13、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。--宋·蘇軾《浣溪沙端午》

14、小閉冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。 --宋·張耒失調名《端午》詞斷句

15、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。--宋·張耒《和端午》

16、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。--宋·秦觀失調名《端午》詞斷句

17、艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。--宋·黃裳《喜遷鶯端午泛湖》

18、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘灑深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。--宋·晁補之《永遇樂端午》

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19、高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎萃凝笑墻東。灑杯深淺去年同，試

澆橋下水。今夕到湘中。---宋·陳與義《臨江仙》

20、沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。 -宋·楊無咎《齊天樂端午》

21、淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚龍，十里畫簾揭。凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。-宋·趙長卿《醉落魄重午》

22、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲干誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。--宋·趙蕃，《端午三首》其二

23、紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。鬢符兒，背符兒，"鬼"在心頭符怎知?相思十二時。--宋·李石《長相思重午》

24、空惆悵，誰復吊沅湘。--舒頔《小重山·端午》

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25、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。--許及之《賀新郎》

26、鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。--殷堯藩《同州端午》

27、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。--陳三聘《如夢令》

28、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。--張可久《賣花聲·懷古》

29、逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。奸當

道 謠言布;遭放逐，悲難訴。--王充《滿江

紅》

30、我游南賓春暮時，蜀船曾系掛猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。--陸游《三峽歌》

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31、五月五日午，贈我一枝艾。--文天祥《端午即事》

32、靈均死波后，是粗寬基節常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。--元稹《表夏十首》之十

33、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云盤。佳人相見一千年。--蘇軾《浣溪沙-端午》

34、便當裹米柵，爛醉作端午。--陸游《春晚嘆》

35、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。--貝瓊《已酉端午》

36、不見去年人，淚濕春衫袖。--《生杳子元夕》

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