漢樂(lè)府有哪些詩(shī) 漢樂(lè)府有哪些詩(shī)人
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有哪些漢樂(lè)府的詩(shī)歌
漢樂(lè)府就是指漢時(shí)樂(lè)府官署所采制的詩(shī)歌。漢樂(lè)府掌管的詩(shī)歌一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭,其性質(zhì)與《詩(shī)經(jīng)》中“頌”相同;另一部分則是采集民間流傳的無(wú)主名的俗樂(lè),世稱(chēng)之為樂(lè)府民歌。據(jù)《漢書(shū)。藝文志》載,“有代,趙之謳,秦,楚之風(fēng),皆感于哀樂(lè),緣事而發(fā),亦可以觀風(fēng)俗,知薄厚云”??梢?jiàn)這部分作品乃是漢樂(lè)府之精華。宋人郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集》100卷,分12類(lèi)戚弊(郊廟歌辭,燕射歌辭,鼓吹歌辭,橫吹歌辭,相和歌辭,清商曲辭,舞曲歌辭,琴曲歌辭,雜曲歌辭,近氏曲辭,雜歌謠辭,新樂(lè)府辭)著錄,是收羅漢迄五代樂(lè)府最為完備的一部詩(shī)集?!稑?lè)府詩(shī)集》現(xiàn)存漢樂(lè)府民歌40余篇,多為東漢時(shí)期作品亮鬧,反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人民生活,用犀利的言辭表現(xiàn)愛(ài)恨情感,較為傾向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
漢樂(lè)府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后,古代民歌的又一次大匯集,不同《詩(shī)經(jīng)》的浪漫主義手法,它開(kāi)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義新風(fēng)。漢樂(lè)府民歌中女性題材作品占重要位置,它用通俗的高鍵族語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品,由雜言漸趨向五言,采用斜事寫(xiě)法,刻畫(huà)人物細(xì)致入微,創(chuàng)造人物性格鮮明,故事情節(jié)較為完整,而且能突出思想內(nèi)涵著重描繪典型細(xì)節(jié),開(kāi)拓斜事詩(shī)發(fā)展成熟的新階段,是中國(guó)詩(shī)史五言詩(shī)體發(fā)展的一個(gè)重要階段。
漢樂(lè)府都有什么詩(shī)
漢樂(lè)府詩(shī)有《長(zhǎng)歌行》盯高鉛《念胡短歌行》《從軍行》凱好等
漢樂(lè)府的詩(shī)歌有哪些 樂(lè)府詩(shī)是什么
1、漢樂(lè)府的詩(shī)歌有《孔橘漏雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》、《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》、《飲馬長(zhǎng)城窟行》、《江南》、《上邪》、《白頭吟》、《悲歌》、《上山采蘼蕪》、《平陵?yáng)|》等等。
2、樂(lè)府最早是設(shè)置喊伍段在秦朝,是“少府”下轄得一個(gè)專(zhuān)門(mén)管理鄭譽(yù)樂(lè)舞的機(jī)構(gòu),它主要是采集民間的歌謠和一些詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行配樂(lè),然后用在朝廷祭祀或者宴會(huì)上,后來(lái)這些詩(shī)歌就被大家稱(chēng)為“樂(lè)府詩(shī)”。樂(lè)府詩(shī)是在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》之后興起的一種新詩(shī)體。
漢樂(lè)府詩(shī)句
【兩漢】漢樂(lè)府
青青園中葵,朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲!
長(zhǎng)歌行:漢樂(lè)府曲題。這首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》卷三族余十,屬相和歌辭中的平調(diào)曲。
葵:“葵”作為蔬菜名,指中國(guó)古代重要蔬菜之一兆源滾?!对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》:“七月亨葵及菽?!崩顣r(shí)珍《本草綱目》說(shuō)“葵菜古人種為常食,今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種,以白莖為勝。裂友大葉小花,花紫黃色,其最小者名鴨腳葵。其實(shí)大如指頂,皮薄而扁,實(shí)內(nèi)子輕虛如榆莢仁?!贝嗽?shī)“青青園中葵”即指此。
朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申為陽(yáng)光照耀。
”陽(yáng)春“句:陽(yáng)是溫和。陽(yáng)春是露水和陽(yáng)光都充足的時(shí)候,露水和陽(yáng)光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所謂的”德澤“。布:布施,給予。德澤:恩惠。
秋節(jié):秋季。
焜黃:形容草木凋落枯黃的樣子。華(hu?。和盎ā?。衰:一說(shuō)讀“cuī”,因?yàn)楣艜r(shí)候沒(méi)有“shuāi”這個(gè)音;一說(shuō)讀shuāi,根據(jù)語(yǔ)文出版社出版的《古代漢語(yǔ)》,除了普通話(huà)的規(guī)范發(fā)音之外,任何其他的朗讀法都是不可取的。
百川:大河流。
少壯:年輕力壯,指青少年時(shí)代。
老大:指年老了,老年。徒:白白地。
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《江南》
江南可采蓮,
蓮葉何田田.
魚(yú)戲蓮葉間.
魚(yú)戲蓮葉東,
魚(yú)戲蓮葉西,
魚(yú)戲蓮葉南,
魚(yú)戲蓮葉北.
樂(lè)府雙璧:《孔雀東南飛》、《木蘭辭》
孔雀東南飛
孔雀東南飛,五里一徘徊,十三能織素,十四學(xué)裁衣,
十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū),十七為君婦,心中??啾?
君既為府吏,守節(jié)情不移,賤妾留空房,相見(jiàn)常日稀.
雞鳴瞎卜入機(jī)織,夜夜不得息,三日斷五匹,大人故嫌遲.
非為織作遲,君家婦難為,妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施
便可白公姥,及時(shí)相遣歸.
府吏得聞之,堂上啟阿母:兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦,
結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友,共事二三年,始而未為久
女行無(wú)偏斜,何意致不厚?
阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū),此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由.
吾意久懷忿,汝豈得自由.東家有賢女,自名秦羅敷,
可憐體無(wú)比,阿母為汝求,便可速遣之,遣去慎莫留.
府吏長(zhǎng)跪告,伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)娶.
阿母得聞之,槌床便大怒,小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ).
吾已失恩意,會(huì)不相從許.
府吏默無(wú)聲,再拜還入戶(hù),舉言謂新婦,哽咽不能語(yǔ).
我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母,卿但暫還家,吾今且報(bào)府.
不久當(dāng)歸還,還必相迎取,以此下心意,慎勿違我語(yǔ).
新婦謂府吏,勿復(fù)重紛紜,往昔初陽(yáng)歲,謝家來(lái)貴門(mén),
奉事循公姥,進(jìn)止敢自專(zhuān),晝夜勤作息,伶俜縈苦辛.
謂言無(wú)罪過(guò),供養(yǎng)卒大恩,仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來(lái)還?
妾有繡腰襦,葳蕤自生光,紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊.
箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各具異,種種在其中.
人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遣施,于今無(wú)會(huì)因.
時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘.
雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝,著我繡夾裙,事事四五通;
足下躡絲履,頭上玳瑁光,腰若流紈素,耳著明月當(dāng),
指如削蔥根,口如含珠丹,纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙.
上堂謝阿母,母聽(tīng)怒不止顫友:昔作女兒時(shí),生小出野里,
本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子,受母錢(qián)幣多,不堪母驅(qū)使
今日還家去,念母勞家里.
卻與小姑別,淚落連珠子,新婦初來(lái)時(shí),小姑始扶床,
今日被驅(qū)遣,小姑如我長(zhǎng).勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將,
初七及下九,嬉戲莫相忘.
出門(mén)登車(chē)去,涕落百余行.府吏馬在前,新婦車(chē)在后,
隱隱何甸甸,俱會(huì)大通口.下馬入車(chē)中,低頭共耳語(yǔ),
誓不相隔卿,且暫還家去,吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,
誓天不相負(fù).
新婦謂府吏,感君區(qū)區(qū)懷,君既若見(jiàn)錄,不久望君來(lái).
君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移.
我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷.
舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依 .
入門(mén)上家堂,進(jìn)退無(wú)顏儀,阿母大拊掌,不圖子自歸,
十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,
十七遣汝嫁.謂言無(wú)誓違.
汝今何罪過(guò),不迎而自歸,蘭芝懟阿母,兒實(shí)無(wú)罪過(guò),
阿母大悲摧.
還家十余日,縣令遣媒來(lái),云有第三郎,窈窕世無(wú)雙,
年始十八九,便言多令才,阿母謂阿女,汝可去應(yīng)之,
阿女含淚答,蘭芝初還時(shí),府吏見(jiàn)叮嚀,結(jié)誓不別離,
今日違情義,恐此事非奇,自可斷來(lái)信,徐徐更謂之.
阿母白媒人,貧賤有此女,始適還家門(mén),不堪吏人婦.
豈合令郎君,幸可廣問(wèn)訊,不得便相許.
媒人去數(shù)日,尋遣丞請(qǐng)還,說(shuō)有蘭家女,丞籍有宦官,
云有第五郎,嬌逸未有婚,遣丞為媒人,主簿通語(yǔ)言.
直說(shuō)太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來(lái)貴門(mén).
阿母謝媒人,女子先有誓,老姆豈敢言.
阿兄得聞之,悵然心中煩,舉言謂阿妹,作計(jì)何不量.
先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以榮汝身.
不嫁義郎體,其往欲何云.
蘭芝仰頭答,理實(shí)如兄言,謝家事夫君,中道還兄門(mén),
處分適兄意,那得自任專(zhuān),雖與府吏約,后會(huì)永無(wú)緣,
登即相許和,便可作婚姻 .
媒人下床去,諾諾復(fù)爾爾,還部白府君,下官奉使命,
言談大有緣,府君得聞之,心中大歡喜,視歷復(fù)開(kāi)書(shū),
便利此月內(nèi),六合正相應(yīng),良吉三十日磨洞穗,今已二十七,
卿可去成婚,交語(yǔ)速裝束,絡(luò)繹如浮云,青雀白鵠舫,
四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn),金車(chē)玉作輪,躑躅青驄馬,
流蘇金縷鞍,齋錢(qián)三百萬(wàn),皆用青絲穿,雜采三百疋,
交廣市鮭珍,從人四五百,郁郁登郡門(mén).
阿母謂阿女,適得府君書(shū),明日來(lái)迎汝,何不作衣裳,
莫令事不舉.阿女默無(wú)聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉,
移我琉璃榻,出置前廳下,左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅,
朝成繡夾裙,晚成單羅衫,暗暗日欲暝,愁思出門(mén)啼.
府吏聞此變,因求假暫歸,未至二三里,摧藏馬悲哀.
新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎,悵然遙相望,知是故人來(lái).
舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷,自君別我后,人事不可量,
果不如先愿,又非君所詳.我有親父母,逼迫兼弟兄,
以我應(yīng)他人,君還何所望.
府吏謂新婦,賀君得高遷,磐石方且厚,可以卒千年;
蒲葦一時(shí)韌,便作旦夕間.卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉.
新婦謂府吏,何意出此言,同是被逼迫,君爾妾亦然
黃泉下相見(jiàn),勿違今日言 .
執(zhí)手分道去,各各還家門(mén),生人作死別,恨恨那可論.
念與世間辭,千萬(wàn)不復(fù)全.
府吏還家去,上堂拜阿母,今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹(shù)木,
嚴(yán)霜結(jié)庭蘭,兒今日冥冥,令母在后單,故作不良計(jì),
勿復(fù)怨鬼神.命如南山石,四體康且直.
阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落,汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣,
慎勿為婦死,貴賤情何薄,東家有賢女,窈窕艷城郭,
阿母為汝求,便復(fù)在旦夕.
府吏再拜還,長(zhǎng)嘆空房中,作計(jì)乃爾立,轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里,
漸見(jiàn)愁煎迫.
其日牛馬嘶,新婦入青廬,奄奄黃昏后,寂寂人定初,我命絕今日,魂去尸長(zhǎng)留.攬裙脫絲履,舉身赴清池.
府吏聞此事,心知長(zhǎng)別離,徘徊庭樹(shù)下,自?huà)鞏|南枝.
兩家求合葬,合葬華山傍,東西植松柏,左右種梧桐.
枝枝相覆蓋,葉葉相交通,中有雙飛鳥(niǎo),自名為鴛鴦.
仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更,行人駐足聽(tīng),寡婦起彷徨.
多謝后世人,戒之慎勿忘.
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