蘭亭集序原稿在哪里 蘭亭集序文稿的作者
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《蘭亭序》全文真跡在哪里?
真跡已經(jīng)消失在歷史的長河中。
《蘭亭集序》是中國晉代書圣王羲敬櫻之在浙江紹興蘭渚山下以文會友,寫出“天下第一行書”,也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。
這件“貴越群品,古今莫二”的書法極品,直到如今,其下落仍亮友叢然撲朔迷離,令人無法不惋惜。
現(xiàn)存的蘭亭八柱里,未署名的八柱之三一度被懷疑是王羲之的真跡,但經(jīng)過大量的考證,此作仍為后代書法大家馮承素雙鉤填墨而成,并非王羲之真跡。
作品內(nèi)容:
《蘭亭序》全文28行、324字,通篇遒媚飄逸,字字精妙,點畫猶如舞蹈,有如神人相助而成,被歷代書界奉為極品。
宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。后世但凡學(xué)習(xí)行書之人,都會傾心于蘭亭不能自拔。
《蘭亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等告空后輩習(xí)書者望而生嘆,贊嘆于王羲之出神入化的書法技藝,贊嘆于王羲之如水般流暢的文采。
蘭亭集序真跡在何方
《蘭亭集序》真跡的下落,時至今日依然是一個巨大的謎團(tuán)。
史書記載:《蘭亭集序》在李世民遺詔里說是要枕在腦袋下邊。那就是說,這件寶貝應(yīng)該在昭陵(唐太宗的陵墓)。唐末五代的軍閥溫韜在任陜西關(guān)中北部節(jié)度使期間,把昭陵盜了。史籍記載:“在鎮(zhèn)七年,唐帝之陵墓在其境內(nèi)者,悉發(fā)掘之,取其所藏金寶。”
李世民的昭陵自然難以幸免。盜墓者進(jìn)入昭陵的地宮后,見其建筑及內(nèi)部設(shè)施之宏麗,簡直跟長安皇城宮殿一樣。墓室正中是太宗的正寢,床上放置石函,打開石函,內(nèi)藏鐵匣。鐵匣里盡是李世民生前珍藏的名貴圖書字畫。
其中最貴重的當(dāng)推三國時大書法家鐘繇和東晉時大書法家王羲之的真跡。打開一看,二百多年前的紙張和墨跡如新。這些稀世珍藏,全被溫韜取了出來,但迄今千余年來下落不明,誰也不知道這些寶物去向何方。
但在溫韜寫的出土寶物清單上,卻并沒有《蘭亭集序》,而且此后亦從未見真跡流傳和收錄的任何記載。一些史學(xué)家認(rèn)為,溫韜盜掘匆忙草率,未作全面、仔細(xì)的清理,故真跡很可能仍藏于昭陵墓室某一更為隱秘之處。
史學(xué)界還有另一種說法,那就是《蘭亭集序》并沒有隨李世民埋藏到昭陵之中,而是埋在了唐高宗李治的陵墓乾陵之中。持這種觀點的人認(rèn)為:唐太宗死時,并沒有提出要將《蘭亭集序》隨葬,而是將《蘭亭集序》交給了同樣喜愛傳世藝術(shù)品的兒子李治。
李治是李世民第九子,貞觀十七年(643年)被立為太子,貞觀二十三年(649年)即位。李治在位34年,于弘道元年(683年)駕崩,葬于乾陵。李治臨終前在病榻上遺詔,把生前喜歡的字畫隨葬。因此,在《蘭亭集序》失傳之后,就有人懷疑《蘭亭集序》并非隨葬昭陵,而是被藏在乾陵。
唐代皇陵有十八座,據(jù)說被溫韜挖了十七座,唯獨挖到乾陵時,風(fēng)雨大作,無功而還。在唐之后,再沒有人見過《蘭亭集序》的真跡,這也使更多人相嫌罩橘信《蘭亭集序》隨葬乾陵的說悶則法。
擴(kuò)展資料
歷史評價
中國書法第一帖:
《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時的得意之筆,記述了他與當(dāng)朝眾多達(dá)官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象,抒發(fā)了他對人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下,茂林修竹之邊,乘帶酒意,揮毫潑墨,為眾人詩賦草成序文,文章清新優(yōu)美,書法遒健飄逸。
被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。王羲之因此也被后世尊為“書圣”。
后人在研究其書法藝術(shù)時贊譽頗多:“點畫秀美,行氣流暢”,“清風(fēng)出袖,明月入懷”,“飄若浮云,矯若驚龍”,“遒媚勁健,絕代所無”,“貴越群品,古今莫二”。確實如此,傳說王羲之以后也曾再書《蘭亭序》,但芹團(tuán)均遜色于原作。
所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶,為王氏后代收藏,傳至王羲之第七代時被唐太宗李世民“騙”入朝廷,唐太宗得《蘭亭序》后,曾詔名手趙模、馮承素、虞世南、褚遂良等人鉤摹數(shù)個亂真副本,分賜親貴近臣,之后民間也廣為臨摹,但無一勝過王羲之的原作。
所以《蘭亭序》真跡被唐太宗視為稀世珍品而最終殉葬,這更讓后世對《蘭亭序》原作崇敬不已,冠以中國書法第一帖的美名實在無可爭議。
參考資料來源:百度百科-蘭亭序
蘭亭序真跡在哪
蘭亭序真跡埋在乾陵。
唐太宗李世民遺詔中要求將《蘭亭序》枕在腦袋下面,要永遠(yuǎn)擁有這件摯愛的寶貝。昭陵(唐太宗陵墓,位于今咸陽市)被合上的那一天,《蘭亭序》就枝旦作別人間,沉入地底,陪跡搭運伴李世民度過千年長夜。
直到現(xiàn)在,很多人都認(rèn)為《蘭亭序》真跡埋在昭陵,這是目前真跡去向最主流的說法。但歷史的一個插曲又讓真相變得撲朔迷離。攪局者名叫溫韜,是五代時期的一個“盜墓狂人”。
據(jù)《舊五代史》卷七三《溫韜傳》記載,溫韜為耀州節(jié)度使時,把境內(nèi)的唐陵盜了個遍,昭陵也不能幸免,幾乎被他偷了個干凈,“昭陵所出金姿梁器,十萬人三十日猶運不絕”。不過在溫韜的盜墓品目錄里,并沒有《蘭亭序》的記載。
創(chuàng)作背景:
晉穆帝永和九年(353年)農(nóng)歷三月初三,“初渡浙江有終焉之志”的王羲之,曾在會稽山陰的蘭亭(今紹興城外的蘭渚山下),與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風(fēng)雅集會。
與會者臨流賦詩,各抒懷抱,抄錄成集,大家公推此次聚會的召集人,德高望重的王羲之寫一序文,記錄這次雅集,即《蘭亭集序》。
王羲之《蘭亭序》原本在哪里?
收藏于廣靈剪紙藝術(shù)博物館。
《沖答滾蘭亭序》是中國晉代書法家王羲之所作散文,又稱《蘭亭集序》,作于永和九年(353年)三月初,有“天下第一行書”之稱。
72cm×232cm。書畫橫軸。《蘭亭集序》共計324字,又名《蘭亭序》,是書法家王羲之所作,有“天下第一行書”之稱。剪紙藝人按照作者原著舉派精心制作成剪紙作品長卷,使之躍然紙上,惟妙惟肖,神情兼?zhèn)洌蜩蛉缟阋娂艏埓髱煹豆\氣之精妙。現(xiàn)收藏于廣靈剪紙藝術(shù)博物館。
擴(kuò)展資料
王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰,被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán),五代的楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅散余、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服,因而他享有“書圣”美譽。
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