大家好，關于詩歌懷古詩有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于懷古詩的有哪些的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

懷古詩有哪些？

懷古詩是中國古代詩詞中內容，思想較沉重的作品。主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。那么懷古詩有哪些？

1、 《赤壁》杜牧。

2、 《登金陵鋒答肢鳳凰臺》李白。

3、 七律《蜀相》杜甫。舉老

4、 《臺城》劉禹錫。

5、 《君山》劉禹錫。

6、 《春草官》劉長卿。

7、 《春草官》劉長卿。

關于懷古詩有哪些的內容就介銀世紹到這了。

唐詩三百首中的懷古詩有哪些?

1、八陣圖

杜甫

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

本詩是作者初到夔州時所做的一首詠懷諸葛亮的作品。這首絕句語言生動形象，既懷古，又抒懷，不僅表達了對諸葛亮大業未成的深深惋惜，也滲透了詩人自己年已垂暮而志向未酬的抑郁之情。

2、蜀先主廟

劉禹錫

天地英雄氣，千秋尚凜然。

勢分三足鼎，業復五銖錢。

得相能開國，生兒不象賢。

凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

前四句贊美劉備的豐功偉績，后四句感慨劉禪的庸碌不肖，也間接表達了對唐朝國勢日漸衰落的憂慮和對統治者昏庸荒唐、不思進取的批評。全詩用詞凝練沉著，具有很強的感染力。

3、隋宮

李商隱

乘興南游不戒嚴，九重誰省諫書函。

春風舉碼蔽襲國裁宮錦，半作障泥半作帆。煬帝興起便要南游驕縱無忌從不戒嚴，高坐深宮毫不理會大臣們的上書諫言。并世春游時舉國上下都忙著裁制綾羅錦緞，一半用來制作馬韉一半用來制作船帆。

4、泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

月色迷離如輕煙籠罩寒水白沙，夜晚泊船秦淮鄰近岸上的酒家。賣唱的歌女哪知何為亡國之恨，隔著江水依然高唱《玉樹后庭花》。

5、赤壁

杜牧

折戟沉沙遲兄鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

本詩是作者經過赤壁古戰場時寫下的詠史名篇。斷戟沉埋沙中幾百年還未銹蝕，經過一番磨洗認出是前朝遺物。假若東風沒有助周瑜一臂之力，二喬恐怕要被幽禁在銅雀臺中。

初中學過的懷古詩

懷古詩是古代詩歌題材的一種，在初中我們學過的懷古詩有哪一些呢?下面是由我為大家整理的初中學過的懷古詩，希望可以幫助到大家!

初中學過的懷古詩(一)

登金陵鳳凰臺唐代：李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水 一作：一水)

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

賞析

《登金陵鳳凰臺》是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不覺得重復，音節流轉明快，極其優美。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來游象征著王朝的興盛;而“如今”鳳去臺空，就連六朝的繁畝纖華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在。 　三四句就“鳳去臺空”這一層意思進一步發揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的烜赫，在歷史上也沒有留下了什么有價值的東西。

詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長江邊上，三峰并列，南北相連。據陸游的《入蜀記》載：“三山自石頭及鳳凰臺望之，杳杳有無中耳，及過其下，則距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“二水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。

初中學過的懷古詩(二)

登樓唐代：杜甫

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

北極朝廷終不改，西山寇盜友閉莫相侵。

可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。(梁甫 一作：梁父)

賞析

首聯提挈全篇，“萬方多難”，是全迅告仿詩寫景抒情的出發點。在這樣一個萬方多難的時候，流離他鄉的詩人愁思滿腹，登上此樓，雖然繁花觸目，詩人卻為國家的災難重重而憂愁，傷感，更加黯然心傷。花傷客心，以樂景寫哀情，和“感時花濺淚”(《春望》)一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫詩人見花傷心的反常現象，再說是由于萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢突兀;“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢，領起下面的種種觀感。

頷聯從詩人登樓所見的自然山水描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。詩人憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅，正像古今世勢的風云變幻，詩人聯想到國家動蕩不安的局勢。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著詩人對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷;而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。

頸聯議論天下大勢，“朝廷”、“寇盜”，是詩人登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久復辟一事而來，意思是說大唐帝國氣運久遠;下句“寇盜”“相侵”，進一步說明第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的覬覦寄語相告：“莫再徒勞無益地前來侵擾!”詞嚴義正，浩氣凜然，在如焚的焦慮之中透著堅定的信念。

初中學過的懷古詩 (三)

山坡羊·驪山懷古元代：張養浩

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土;輸，都變做了土。

賞析

張養浩對當時的狀況心懷不滿，但想到列國的歷史，又覺得從奪得政權，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結局。杜牧說阿旁宮“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開來寫道：“贏， 都 變 做 了 土;輸，都變做了土。”這句結尾句式相同的兩句是說無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于死亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史的規律性的概括。張養浩在另一首《山坡羊·潼關懷古》的結尾說：“興，百姓苦;亡，百姓苦。”這是從百姓的角度看封建王朝的更迭，帶給人民的全是苦難。而這首小令則是從王朝的統治者的角度來談的，封建統治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。它雖不及“潼關懷古”思想深刻，但也提示出了一種歷史的必然，還是比較有意義的。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。