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離騷出自于哪？

《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也?！薄峨x騷》以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當道。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，并開創了中國文學上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。

全文：

離騷

先秦：屈原

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(惟 通：唯)

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！

彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！

初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎歲肢求索。

羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。

掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：

「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。

汝何博謇而好散鋒修兮，紛獨有此姱節？

薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」

眾不可戶說兮，孰云察余之中情？

世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？

依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。

濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：

啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮乎掘世，殷宗用而不長。

湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。

瞻前而顧后兮，相觀民之計極。

夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。

不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。

攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征。

朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。

時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。

世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟于白水兮，登閬風而紲馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。

及榮華之未落兮，相下女之可詒。

吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。

紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。

夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。

望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐導言之不固。

世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。

懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？

索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，豈惟是其有女？」

曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？

蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。

皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。

茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？

說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。

呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。

寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。

恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！?/p>

何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。

惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。

時繽紛其變易兮，又何可以淹留？

蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？

豈其有他故兮，莫好修之害也！

余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。

委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。

椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。

既干進而務入兮，又何芳之能祗？

固時俗之流從兮，又孰能無變化？

覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？

惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。

芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。

和調度以自娛兮，聊浮游而求女。

及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。

折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。

何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。

邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。

揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。

鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。

麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。

路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。

路不周以左轉兮，指西海以為期。

屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。

駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。

抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。

陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。

仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

亂曰：已矣哉！

國無人莫我知兮，又何懷乎故都！

既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！

離騷是誰寫的詩是什么朝代,唐代的還是宋代？

戰國時期楚國詩人屈原寫的離騷。戰國屬于先秦，也就是在秦朝以前，在唐宋以前。

《離騷》是什么時候創作的?

1、創作時間

關于《離騷》的創作時間，爭論的焦點之一是它創作于屈原被楚懷王疏遠時，還是作于屈原被流放時?！妒酚洝で袀鳌防镎f，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》?！?/p>

2、離騷簡介

《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品?！半x騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也?！薄峨x騷》以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助運拍咐于自傳性回憶中的情感激蕩，和旁純復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當道。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神，并開創了中國文學上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集賀激注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。

3、作者簡介

屈原（前340一前278），名平，楚國人，楚王同姓貴族。早年深得懷王信任，官左徒和三閭大夫。由于貴族保守集團的反對，終遭失敗，被懷王疏遠，放逐漢北。當楚國首都郢被秦兵攻破時，他在彷徨苦悶、悲憤憂郁的心情中投汨羅江自沉。作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，從不同的方面藝術地表達了他熱愛祖國的深切情懷。

古代著名的抒情詩《離騷》的誰寫的？

《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小消純猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政” 理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。

屈原（約前342—前278），名正則，字靈均，一名平，字原 ，楚武王熊通之子屈瑕的后代，拿配咐楚國大夫。漢族，出生于戰國末期楚國丹陽（今湖北省宜昌市秭歸縣 ） 人，他是中國最早的大詩人之一。繼吳起之后，在楚國另一個主張變法的政治家就是屈原。

他創立了“楚辭”，也開創了“香草美人”的傳統。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅湘流域。

公元前278年秦國將領白起一舉攻破楚國都城郢都，并在夷陵（今湖北省宜昌市）焚燒楚先王陵墓。憂國憂民的屈原在汨羅江懷石自殺，端午節據說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。

他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是中國浪漫主義詩歌的奠基人，中國第一位偉大的愛國主義詩人，1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、賣讓《天問》等。他創造的“楚辭”，與《詩經》并稱“風騷”二體，對后世詩歌產生深遠影響。

屈原是在什么地方寫下了詩篇《離騷》的？

漢北是楚國的邊陲，緊靠已被秦奪去的土地滑裂。來到這里散絕，屈原觸景生沖讓姿情，感慨萬千，寫下了他的不朽的詩篇--《離騷》，表達了他憂國憂民的感情和為理想而英勇獻身的精神。

《離騷》是誰的作品？

《離騷》是屈原的一首長篇抒情詩，共375句，也有說373句，(從洪氏說刪去“曰黃昏以為期，恙中道而改路”二句)近2500左右字。作于楚懷王24到25年期間，（即公元前305到304年）是屈原被流放以后的作品。楚懷王16年，屈原因草擬憲令，主張變法，聯齊抗秦，被反對派力量合伙陷害，而免左徒之職，后來楚國在丹陽，藍田敗于秦，才又將屈原召回朝廷，任其出使齊國，楚懷王 25年頃襄王繼位后也良莠不分，其弟子蘭因楚懷王悉巖客死于秦事再獻讒言誹謗屈原，頃襄王一怒之下留放屈原到江南，屈原的遠大政治抱負未得實現投身汩羅江而飲恨終生。我們讀《史記》記載有： “懷王使屈原造為憲令，屈原屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：‘王使屈平為令，眾莫不知，每令一出，平伐其功，以為非我莫能為也’，王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷”可見屈原是被人讒言所害，無法施展抱負而作《離騷》。

《離騷》是屈原流放以后寫成的，《離騷》是詩的標題，歷史上解釋有許多，司馬遷解釋是離憂，王逸解釋為別愁，班固解釋是遭遇憂愁，近人又解釋為發牢騷。我認為從字面上解釋都有道理，但是，從詩的內容去分析，屈原是遭到小人陷害，被楚懷王冷落，疏遠以后，感到懷才不遇，想與楚懷王頃訴志向和抱負才寫了這篇長詩。從這樣角度去分析，《離騷》的意思應該是陳述自己騷動不安的心情，也就是對自己的修養，要離開這種騷動不安的心情，我想我們應該從這樣正面去理解。

《離騷》的全詩內容可以分為三大部分和一個禮辭。第一部分講述自己的身世，為楚懷王立法改革卻遭到小人陷害，表白了自己做了大量有益于國家的工作還是無法改變勾心斗角的現狀，表明了自己痛苦心情和困惑。第二部分描述自己無法解脫現實中的痛苦和困惑，還是借女嬃勸告自己入境隨俗，由現實轉向了幻想，追求美好理想的實現。第三部分描述自己追求的理想不能實現，結果接受巫咸意見，遠游離鄉，但又戀戀不舍，愛國思想和理想的抱負使他還想期待楚懷王醒悟。最后一段寫故鄉人都不理解他，他又何必留戀故鄉，還是隨彭咸，投水自盡！

綜觀《離騷》全詩，不僅僅文辭流暢，浪漫主義色彩濃郁，表明作者憂國、憂民的赤子之心，他想用在高雅的詩形式來感化楚懷王，詩一開頭介紹自己高貴的身世和內在的美質，詩中寫了許多香草、名花，表明自己是高潔和完美，讀來非常飄逸純潔，體現作者不與世俗小人同流合污的高尚情操。具體分析,我想有這樣幾個特點:第一是以憂怨為核心的豐富復雜的情感主題。全詩表現的是作者內美外修，懷才不遇，仕途受挫，上下求索，壯志難酬，以身殉國的過程。作為高陽帝的后代，屈原把這個“我”極度地完美化了，不僅是從人格、外貌、家世，甚至連出生年月也是寅年寅月寅日，這個“我”的一切都完美無缺，高貴正統。這也許正是屈原內心自我的完美形象?！凹娢峒扔写藘让蕾猓种刂孕弈堋保@樣完美的我卻得不到楚懷王的理解，所以情感出現徘徊彷徨，上下求索，神靈幻象的歷程。“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”正是他愛國無門痛苦心理歷程的積極寫照。第二是濃郁的地方主義色彩寫照。詩產生的地方是當時的楚國，所以《離騷》屬于楚辭 ，詩一開頭就有“帝高陽之苗裔兮” 也就是說楚人來自西北方的夏人后裔，根據《戰國策?6?1楚策一》“楚，天下之強國也。楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧．北有汾陘之塞、郇陽，地方五千里?！闭f明當時楚國是在中原一帶，詩中大量運用楚語、楚物、楚地、楚聲等，如詩中運用楚語有余、紛、兮、些、只、羌 、誶、 謇、紛、侘、傺等，吸收了大量楚國方言；增強了詩歌的形象性 和生動性；楚地有蒼梧、縣圃、 嵫、咸池、扶桑、九疑、湘、等；楚物有芷、蘭、蕙、蘅、菊、芙蓉、荃、江離等，全詩帶有濃郁的地方色彩。全詩聲韻上還悲壯頓挫、氣勢馳聘，或韻或語。第三是浪漫主義的描寫格調。全詩隱含著神圣與世俗，永恒于化滅，美好與丑惡，孤獨與群體，現實與虛幻，交織與對立的結構，布滿了整個時間和空間，用浪漫的表現手法使人情感上為之吸引、感動、尺蔽贊嘆、神往。詩中運用陵陸州大量香草名花，給人有一種高貴，素雅的感受，這也許作者受到詩經的影響，詩經中描寫花草也比較多，同時作者把這些花草通過浪漫主義的筆法，反復說明自己的內才的完美和修養的境界，通過神游的描寫也是表明作者苦苦尋求真理和施展才能的求索，在現實中的失敗只能通過虛幻的浪漫想象來實現自己的理想和抱負，構成了他若即若離怨憤。

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