今天給各位分享唐以后哪些詩人的詩是古體詩的知識，其中也會對唐以后有沒有古體詩進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

什么是唐代以后的主要詩體代表詩人有李白杜甫李商隱陸游的

近體詩是唐代以后的主要詩體,代表詩人有李白,杜甫,李商隱,陸游等,它在中國詩歌發展史上有著重要地位。

近體詩，又稱今體詩檔伏脊、格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌廳昌體裁。為有別于行滲古體詩而有近體之名。指初唐之后，形成的又一詩歌體裁。

在近體詩篇中句數、字數、押韻都有嚴格的要求，講究平仄對仗。

古體詩包括哪些

古體詩

古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。

從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

古體詩的平仄并沒有任何規定。漢魏六朝詩的平仄完全是自由的。唐以后古體詩受到律詩的影響，平仄上也有了一些講究。根據這一點，古體詩可以分為兩種：一種是純粹的古風，一種是入律的古風。

純粹的古風的平仄基本上是自由的。不過，唐以后有些詩人在寫古體詩的時候，有意避免律句，於是無形中造成一種風氣，要讓古體詩盡可能和律詩的形式區別并來。這樣就使古體詩的句子有了某些特點。

前面說過，三平調是古風專用的形式，這成為古風的特點之一。最后三字除了這種三平調以外，其次就是收尾於平仄平；還有比較少見的兩種，收尾於仄仄仄或仄平仄。這就是說，平腳的句子，五言第三字或七言第五字以用平聲為原則；仄腳的句子，五言第三字或七言第五字以用仄聲為原則。從全句的平仄看，多數句子的節奏不是平仄交替，而是疊平疊仄，這就是說，五古第二、第四字都仄，或者是第二、第四字都平；七古還有第四、第六字都仄或都平的。例如杜甫《歲晏行》：

歲云暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網苦凍，莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農。高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛還塌物租庸。往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅。刻泥為之最易得，好惡不合長相蒙。萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終？

全詩十八句中，有十五句符合上面所談的四種三字尾的要求；特別是十個平腳的句子中有七個是三平調，尤其值得注意。符合疊平疊仄要求的有九句。剩下來只有兩個律句（"今年米賤大傷"和"萬國城頭吹盡角"）。由此可見純粹的古風的平仄與律詩的平仄有很大的不同。

入律的古風，和純粹的古風恰恰相反，詩人們盡可能用律句。入律古風之所以和律詩不同，主要在於：（1）句數不定；（2）平韻和仄韻交替；（3）常常是四句一換韻。這種情況，一般只存在於七言古風中。例如王勃《滕馬閣》，句子的平仄基本上都合律，簡直是兩首律絕連在一起，不過其中一首是仄韻絕句罷了。這種仄韻和平韻交替，四句一換韻，到后來成為入律古風的典型。白居易的《長恨歌》基本上就是這種形式，還有他的《琵琶行》和元稹和團山液《連昌宮詞》等，都采用唯物這種形式。這就是通常所說的"元和體"。

古詩可以分為古體詩和近體詩。（判斷）（如果對請詳細介紹這兩種詩）

古詩可以分為古體詩和近體詩。（判斷）（如果對請詳細介紹這兩種詩）, “古詩可以分為古體詩和近體詩。”這句話對嗎？

判斷正確：

中國古代詩歌大體可分為兩大類：一類叫古體詩（或“古風”），另一類叫近體詩（或“今體詩”）。

古體詩這個名稱始于唐代，唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，而把產生于唐以前較少格律限制的詩稱為古體詩。后人沿襲唐人說法，把唐以前的樂府民歌、文人詩、以及唐以后文人仿照它的體式而寫的詩歌，統稱為“古體詩”。按照詩句的字數，有四言（如《詩經》）、五言（如“漢樂府”詩）、七言（如曹丕《燕歌行》）、雜言（如李白《蜀道難》）等。古體詩押韻較自由。

另一類叫近體詩（或“今體詩”），是唐代出現的新詩體。

近體詩分兩種，一種稱“絕句”，侍則每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或“長律”）。律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。

怎么判斷古體詩和近體詩

古體詩也叫古詩、古風。說白了，古體詩就是古代的自由詩，每首詩有多少句，每句有多少字，如何押韻，都沒有規定。為了便于大家掌握，我們以唐代為界來說。唐代以前的詩都是古體詩，這包括《詩經》中的詩、《楚辭》中的詩、《漢樂府》中的詩及“三曹”詩歌、陶淵明的詩歌等。唐代及唐代以后，詩人們也寫了許多古體詩，比如李白寫的《古風五十九首》。一般來說，唐代及唐代以后，詩人們借樂府舊題所寫的詩歌都是古體詩。也就是說，詩題中凡出現“歌”“行”“吟”“引”“弄”“操”“曲”等字樣的都該屬于古體詩，如李白的《夢游天姥吟留別》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、白居易的《琵琶行》等。

??近體詩也叫今體詩，是相對于古體詩而言的格律詩。近體詩在唐代初年正式形成。它包括絕句、律詩、排律。絕句共四句，每句五字的叫五絕，每句七字的叫七絕，二四句押韻，首句可入韻，也可不入韻，沒有對仗要求。律詩共八句，每句五字的叫五律，每句七字的叫七律，偶數句押韻，首句可入韻，也可不入韻。律詩每兩句為一聯，分別稱為首聯、頷聯、頸聯、尾聯，頷聯和頸聯必須對仗。排律十句以上，像律詩一樣，除首尾兩聯外，中間各聯都對仗，押韻也和律詩一樣。近體詩用字還要講究平仄，有“一三五不論，二四六分明”的說法。舉例來說，我們所熟悉的杜甫的《客至》《旅夜書懷》《閣夜》《登岳陽樓》等都是十分典型的律詩。

判斷下列說法正確的打勾錯誤的差,1古詩可以分為古體詩和近體詩兩大類

對了。古體詩是不講究格律的作品，近體詩又稱今體詩，格律詩。

古體詩和近體詩如何區分

唐以前的詩稱為古體詩，又叫古詩或古風，有五言的叫“五古”七言的類推，五七混雜的叫“雜言詩”。古詩沒有嚴整的格律，不講平仄，句式自由。大約自唐始，格律詩發展并得以完善，因其出現較晚，相對地稱其為近體詩。

如何區分古體詩和近體詩

唐詩分為古體詩和近體詩兩大類，這兩類的區別，是體裁上的區別。即近體詩是講究格律的，特別是講究平仄和對仗，古體詩是不大講究格律的，它不要求平仄和對仗。（當然，這樣講是一種很粗略的說法。）

近體詩是在齊梁時代開始萌芽，而到初唐時期正式形成的一種格律詩。它的特點是：

（1） 字數固定。近體老搭棚詩包括律詩和絕句，律詩每首八句，絕句每首四句，句數都是限定的。也有“三韻律詩”，但很少見。也有所謂“排律”，句數可超過八句，最多可多至一百五六十韻（三百多句），但是句數都是偶數的。近體詩每句一般是五言或七言，六言的很少見。所以，字數固定可以說是近體詩的一個共同特點。

（2） 用韻嚴格。這指的是：一首詩必須一韻到底，中間不能換韻；一首詩必須用同一韻的字，不許出韻；一般只用平聲韻。

（3） 講究平仄。

（4） 講究對仗。

第（3）（4）兩點是近體詩的本質特點。

古體詩是相對于近枝運體詩而言的。作為一種體裁，古體詩的特點是不大講究格律。凡是詩歌，多多少少總是要講究一些格律的，比如押韻，這就是一種格律；字句比較整齊（四言、五言或七言），這也是一種格律。這些因素，古體詩都是具備的，所以不能說古體詩完全不講格律。但古體詩格律的要求不像近體詩那么嚴，即前面所說的近體詩在字數、押韻、平仄、對仗四方面的要求，古體詩都沒有。也就是說，古體詩不同于近體詩的地方在于：

（1） 字數句數不限，可以是四、五、七言，也可以是雜言；最少可以是兩句，如傅玄《雜言》；最多可以達三百多句，如《古詩為焦仲卿妻作》共357句。

（2） 押韻不嚴格，可以換韻，可以通押，可以用平聲韻，也可以用仄聲韻。

（3） 不講平仄。

（4） 不講對仗。

古體詩也叫古詩。作為一種體裁來說，在近體詩產生以前的詩歌，包括《詩經》《楚辭》、漢樂府、漢魏六朝五、七言詩，都可以稱為古體詩或古詩。在唐代近體詩產生以后，唐代的詩人除了寫近體詩外，還繼續寫這種不大講究格律的詩，包括四言、五言、七言、樂府等，也都可以稱為古體詩。但是在習慣上，往往把“樂府”另立一類，而把其余的稱為古詩，特別是把五言的和七言的稱為古詩，這是狹義的古詩。

誰有古體詩和近體詩~~！

古體詩和近體詩的區別方法

一、 以格律分類：

古體詩除了需要用韻之外，不受格律限制。近體詩除了需要用韻之外，受到格律的限制。

二、 以字數分類：

近體詩只有五言、七言二種形式。古體詩有四言、五言（稱五古）、七言（稱七古）、字數不整齊的稱雜言古詩（雜言古詩因有七字句，所以也稱七古），也有少數三言、六言。

三、 以句數分類：

古體詩從二句到百句都有。近體詩絕句四句，律詩八句，排律八句以上。

四、 以用韻分類：

（一） 古體詩：

1. 全首詩可用一個平聲韻或仄聲韻，又可隨意轉為其它韻。

2. 一首詩中每句都可以用韻，用于韻的字可以重復。

3. 詩中用韻不限定在偶數句子上，奇數句也可以用韻。

4. 詩中可以用鄰韻和上去聲通押。

5. 允許散文化的句子。

（二） 近體詩：

1. 一首詩限用一個韻，除第一句可以用韻或不用韻之外，其余句子都是雙數句用韻。

2. 用于韻腳的字不能重復。

3. 不用韻句子的末一字，平仄聲不能與用韻句子的末一字相同。

4. 除起句外不能用鄰韻。

5. 都用平聲韻。

絕句是四句,律詩是八句

基本上以唐朝為界

怎么區分古體詩和近體詩

古體不受格律限制，形式較自由。4、5、7言都有，現在5、7言較常見。押韻可以用鄰韻，句數沒有特別的限制。另外，雜言詩也是古體詩的一個小分支。雜言詩詩句長短不齊，有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主。

近體詩，就是絕句（四句）和律詩（八句，排律：八句以上）。

古體詩按照字數有（），（），（），（）四種；近體詩分為（）和（）兩種

近體詩只有五言、七言二種形式。古體詩有、、（稱七古）、字數不整齊的稱雜言古詩（古詩因有七字句，所以也稱七古），也有少數三言、六言。

古體詩按照字數有（四言），（五言（稱五古）），（七言），（雜言）四種；近體詩分為（絕句）和（律詩）兩種

古體詩的代表人物與其代表作

1、屈原

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

少年時受過良好的教育，博聞強識，志知晌向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政大猛鎮外交大事。

提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“辭賦之祖”“中華詩祖”。

屈原作品的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。

其主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》并稱“風騷”，對后世詩歌產生了深遠影響。

2、曹操

魏武帝曹操（155年－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞞，豫州刺史部譙（今安徽亳州）人 。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，奠定了曹魏政權。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。

并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調制”，從而使中原社會漸趨穩滾粗定、經濟出現轉機。

建安十八年（213年），曹操獲封魏公，建立魏公國，定都河北鄴城，而后進爵魏王。去世后，其子曹丕稱帝，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖。

曹操喜歡用詩歌、散文來抒發自己政治抱負，反映民生疾苦，是魏晉文學的代表人物，魯迅贊之為“改造文章的祖師”。同時曹操擅長書法，唐朝張懷瓘《書斷》將曹操的章草評為“妙品”。

代表作品有《觀滄海》、《龜雖壽》、《讓縣自明本志令》、《蒿里行》、《孟德新書》等。

3、陶淵明

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。

代表作品有《歸園田居》、《飲酒》等。

4、劉禹錫

劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。

劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監察御史。

貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。

5、杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以后，先在長安應試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。

官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先后輾轉多地。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來。

代表作品有《望岳》、《登高》、《春望》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》等。

參考資料來源：百度百科——屈原

參考資料來源：百度百科——曹操

參考資料來源：百度百科——陶淵明

參考資料來源：百度百科——劉禹錫

參考資料來源：百度百科——杜甫

古體詩包括什么

古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。古體詩不講對仗，押韻較自由。

古體詩包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。

古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有知枝濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，搭陪敏以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。

②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區別，都是“歌曲”的意思，其音節、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。

到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，亂薯雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。

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