今天給各位分享蒹葭蒼蒼白露為霜出自詩經哪里的知識，其中也會對蒹葭蒼蒼白露為霜的全文進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

“蒹葭蒼蒼,白露為霜.” 的出處是哪里?

出于《詩經·國風·秦風·蒹葭》

大意是：

河畔蘆葦碧色蒼蒼,

深局陵秋白露凝結成霜.

我那日思夜想之人,

就在河水對岸一方.

全詩為

蒹葭蒼蒼,白露為霜.

所謂伊人,在水一方.

溯洄從之,道阻且長.

溯游春臘歲從之,宛在水中央.

蒹葭萋萋,白露未晞.

所謂伊人,在水之湄.

溯洄從之,道阻且躋.

溯游從之,宛在水中坻.

蒹葭采采,白露未已,

所謂伊人,在水之涘扒睜.

溯洄從之,道阻且右.

溯游從之,宛在水中沚.

“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”是誰寫的，全文是什么？

“蒹葭蒼蒼，白露為霜；州蘆所謂伊人，在水一方”出自《詩經·秦風》，作者并不明確。全文如下：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

譯文：

大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在河水中央。

蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我所懷念的心上人啊。她（他）就在河水對岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。順流而旅饑下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中小洲。

河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。我所懷念的心上人啊。她（他）就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中的沙灘。

詩歌賞析

這是一首懷人之作。通過深秋早上河濱不同景象的烘托渲染，委婉動人地描寫了詩人對所愛慕之人的追求和可望而不可即的悵惘失望心情。全詩三章一意，反復詠嘆，景中見情，融情入物，情致婉轉，神韻飄逸。

清方玉潤《詩經原始》評其藝術說：“三章只一意，特換韻耳。其實首章已成絕唱。古人作詩多一意化為三迭，所謂冊鎮帶一唱三嘆，佳者多有余音。”王士禛贊揚此詩“言盡意不盡”，“令人蕭寥有遺世意。”沈德潛說它寫得“蒼涼?渺，欲即轉離。名人畫本不能到也。”

蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方.出自哪里?？

出于《詩經·國風·秦風·蒹葭》 大意是:河畔蘆葦碧色蒼蒼,深秋白露凝結成霜.我那日思夜想之人,就在河水對岸一方.,2,出自詩經的蒹葭，人教版初中課本上有，意思百度可以查到,2,詩經蒹葭,1,出于《詩經》 意思是: 河畔蘆葦碧色蒼蒼, 深秋白露凝結成霜。 我那日思夜想之人, 就在河對岸的那面。,1,詩經蒹葭河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結成霜。 我那日思夜想的人，就在河水對岸一方。 逆流而上去追尋她，道路險阻而又漫長。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。 河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干舉陸。 我那魂牽夢繞的人，就在河水對岸一邊。 逆流而上去追尋她，道路坎正畝頃坷艱險難攀。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。 河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水對岸一耐坦頭。 逆流而上去追...,0,詩經國風,0,出自《蒹葭》，是指男子對女子的愛戀,0,

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。這是出自于哪里的詩？是什么意思？

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。出自《詩經·國風·秦風》。意思是蘆葦十分茂盛，露水晶瑩如霜一樣，那個女孩子，宛如在水中央。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

譯文：

蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結成霜。我心中那好人兒，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險阻又太長。順流而下尋她，仿佛就在水中央。

蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘。

蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險如彎繩橡攜。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。

擴展資坦茄料：

蒹葭蒼蒼，白露為霜兩句，從物象與色澤上點明了時間和環境。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜，那微微的秋風送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里，詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時地顯現于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個友人。

“所謂伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點，表現了詩人思見心切，望穿秋水，一個勁地張望、尋求。“伊人”，指與詩讓如察人關系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。“所謂”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而現在他卻在漫漫大河的另一方。“在水一方”，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。出自哪里？

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”的意思是：河邊蘆葦密又繁，秋深露水結成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。

這句話出自于哪里呢？——先秦·佚名《蒹葭》

完整的原文是這樣的：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

我給大家把翻譯也放出來了，便于大家理解：

河邊蘆葦密又繁，秋深露水結成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。

逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。

逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。

逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

這里有一些我覺得比較重要的詞匯，單獨解釋給大家看：

蒹（jiān）：沒長穗的蘆葦。葭（jiā）：初生的蘆葦。

蒼蒼：鮮明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”義同。

蒼蒼：茂盛的樣子。

為：凝結成。

所謂：所說的，此指所懷念的。

伊人：那個人，指所思慕的對象。

一方：那一邊。

溯洄：逆流而上。下文“溯游”指順流而下。一說“洄”指彎曲的水道，“游”指直流的水道。

從：追尋。

阻：險阻，（道路）難走。

宛：宛然，好像。

晞（xī）：干。

湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。

躋（jī）：升高，這里形容道路又陡又高。

坻（chí）：水中的沙灘

涘（sì）：水邊。

右：迂回曲折。

沚（zhǐ）：水中的沙灘。

如果只看文章的話可能比較難以理解其中的意思，那么我們就得結合文章當時的創作背景來解讀：

關于這首詩的內容，歷來意見分歧很大。在這里，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀：為追求心中思慕之人不可得而作。《蒹葭》屬于《秦風》。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。

現在我們知道了原文意思和創作背景，接下來就一起欣賞評析一下這篇《蒹葭》：

東周時的秦地大致相當于今天的陜鍵高西大部及甘肅東部。其地“迫近戎狄”，這樣的環境迫使秦人“修習戰備，高尚氣力”（《漢書·地理志》），而他們的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦風》里的十首詩也多寫征戰獵伐、痛悼諷勸一類的事，似《蒹葭》、《晨風》這種凄婉纏綿的情致卻更像鄭衛之音的風格。

詩中“白露為霜”給讀者傳達出節序稿笑尺已是深秋了，而天才破曉，因為蘆葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。就在這樣一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？只知道在河水的另外一邊。但這是一個確定性的存在嗎？從下文看，并非如此。是詩人根本就不明伊人的居處，還是伊人像“東游江北岸，夕宿瀟湘沚”的“南國佳人”（曹植《雜詩七首》之四）一樣遷徙無定，也無從知曉。這種也許是毫無希望但卻充滿誘惑的追尋在詩人腳下和筆下展開。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和順流而下或者沿著彎曲的水道和沿著直流的水道，都不會影響到對詩意的理解。在白居易《長恨歌）中，楊貴妃消殞馬嵬坡后，玄宗孤燈獨守，寒衾難眠，通過道士鴻都客“上窮碧落下黃泉”的尋找，仍是“兩處茫茫皆不見”，但終究在“虛無縹緲”的海外仙山上找到了已成仙的楊貴妃，相約重逢于七夕。而《蒹葭》中，詩人一番艱勞的上下追尋后，伊人仿佛在河水中央，周圍流淌著波光，依舊無法接近。《周南·漢廣》中詩人也因為漢水太寬無法橫渡而不能求得“游女”，陳啟源說：“夫說（悅）之必求之，然惟可見而不可求，則慕說益至。”（《毛詩稽古編·附錄》）“可見而不可求”，可望而不可即，加深著渴慕的程度。詩中“宛”升猜字表明伊人的身影是隱約縹緲的，或許根本上就是詩人癡迷心境下生出的幻覺。以下兩章只是對首章文字略加改動而成，這種僅對文字略加改動的重章疊唱是《詩經》中常用的手法。具體到此詩，這種改動都是在韻腳上——首章“蒼、霜、方、長、央”屬陽部韻，次章“萋、晞、湄、躋、坻”屬脂微合韻，三章“采、已、涘、右、涘”屬之部韻——如此而形成各章內部韻律協和而各章之間韻律參差的效果，給人的感覺是：變化之中又包涵了穩定。同時，這種改動也造成了語義的往復推進。如“白露為霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫升高而融為露水，露水在陽光照射下蒸發——表明了時間的延續。

此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家（《毛詩序》、鄭箋），或惋惜招引隱居的賢士而不可得（姚際恒《詩經通論》、方玉潤《詩經原始》）。但跟《詩經》中多數詩內容往往比較具體實在不同，此詩并沒有具體的事件與場景，甚至連“伊人”的性別都難以確指。上述兩種理解也許當初是有根據的，但這些根據或者沒有留存下來，或者不足以服人，因而他們的結論也就讓人懷疑了。《詩經》的歷代注家往往是求之愈深，卻得到失之愈遠的相反結果。況且“一切歷史都是當代史”（見英國哲學家、歷史學家科林伍德《歷史觀念》），對文本的闡釋也具有當代性。現代大多數學者都把它看作是一首愛情詩，先以蒼蒼的蒹葭起興，再寫男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭叢里，似見非見，時隱時現。這首詩用反復重章來表現懸念迭起。“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”近義；白露“未霜”“未晞”、“未已”，內容也差不多。總之，這首詩的重章整齊、淺顯，讀起來節奏明快、動聽。

詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩，但也因而擴展了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫對象后面的東西，就感到這首詩中的物象，不只是被詩人拿來單純地歌詠，其中更蘊育著某些象征的意味。“在水一方”為企慕的象征，錢鐘書《管錐編》已申說甚詳。“溯洄”、“溯游”、“道阻且長”、“宛在水中央”也不過是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象征。詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘系而不能與張生結合，嘆惜“隔花陰人遠天涯近”，《蒹葭》中的詩人也是同樣的感覺罷。

詩人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。古希臘神話中有一則說坦塔羅斯王因自我吹噓犯下罪過而遭受懲罰——忍受永遠的焦渴和饑餓之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下頷，湖岸長著果樹，累累果實就懸在他的頭頂。可是，當他口渴低頭喝水時，湖水便退去；當他腹饑伸手摘果時，樹枝便蕩開，清泉佳果他始終可望而不可即。目標的切近反而使失敗顯得更為讓人痛苦、惋惜，最讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗。

END，本文到此結束，如果可以幫助到大家，還望關注本站哦！