今天給各位分享小學應該讀哪些文言文的知識，其中也會對小學應該讀哪些文言文篇目進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

小孩子讀什么文言文好

1. 有哪些適合小孩子讀的古文

1.子曰：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。——論語。詩三百指的是詩經哦。

2.楚辭，尤其九歌。我就不解釋了，不求甚解的看看就好。

3.三字經。其他估計不說，但是很順口，容易記下來。有一段是對整個歷史時代的概述，方便理清關系。

4.洪范九疇，看起來比較晦澀，但是孩子是沒有我們這種對語言的認知當時的。我個人覺得孩子對語言是一種動物本能的感受方式，所以是否晦澀并不影響，只要告訴他是個故事就行了，雖然嚴格來說不算。

5.道德經，不是神鬼玄怪，只是對于世界觀的構成有很大的幫助。畢竟老子那恐怖的世界觀。

6.山海經，這個不用解釋對吧。

7.各種半文言小說，封神，三國，水滸，紅樓，三言二拍，東周，左傳，春秋，史記等。看著玩么。

2. 給孩子讀什么樣的古文

首先，需要認識到的是，我們所說的古文，不過是古代人日常交談的話語，就像我們現在的普通話一樣，所以，不要有畏懼心理。

結合我自己的經驗，如果古文基礎較弱，建議按照以下步驟來學習：1，朗讀背誦《三字經》、《千字文》、《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》、《詩經》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以結合歷史故事）2，《小學生古文100篇》（簡單小短文，先翻譯，然后熟讀，仿寫）。3，《三言二拍》、《史記》、《戰國策》、《資治通鑒》上述六本書的文白本較好。

上述以史書和文白小說為主，淺顯易懂而且趣味性較強，同時也具有較高的文學性，可讀性強4，《世說新語》、《顏氏家訓》、《小窗幽記》、《浮生六記》、《幽夢影》、《菜根譚》、《東坡笑林》、《笑林廣記》、《曾國藩家書》上述九本書中主要涉及古人修身養性，臧否人物，能讓你感受到古代文學的平易與文學美，5，《古文觀止》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水經注》、《洛陽伽藍記》、《荀子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》。以我所見，中華文明文學史上三個比較重要的階段是先秦、唐宋、明清之交。

上述九本書在這三個階段上都占據著非常重要的地位，可說是各有千秋。《古文觀止》是集古今名家名篇之大觀，其余八本各有千秋，《孟子》說理精辟，文字流暢，語神旦言形象；《莊子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，極有表現力；《荀子》擅長說理論辯機鋒百出，思想深邃，邏輯周密；《韓非子》，《韓非子》以寓言和史料進行深入淺出的論證，平易中見哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》屬于文集類；《洛陽伽藍記》、《水經注》記載較雜，山川地理風情世俗皆有涉獵，且文學性較高。

從多個方面來學習，相互印證，全局觀可以形成。6，就學習的方法來講，學習語言類都是四大法寶：聽說讀寫。

對于古文來講，最重要的就是讀、背。建議多背誦一些古文的經典名篇，然后進行主題閱讀，漸漸的你就能找到那種感覺，就是摸到古代人在使用語言的規律和感覺，或者說，語感。

找到了語感，對付日常的做題，問題應該就不大。另外，在學習古文的時候，需要準備一本工具書，一本即可。

就是王力主編的《古漢語詞典》。

3. 那些古文適合用來教育孩子

殺豬示信

原文：

曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

譯文：

曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說：“你回去帶塵吧，我從街上回來了殺豬給你吃。” 曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：“我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。”曾子說：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識都需要從父母那里學來，需要父母的教導。現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法。”說完，曾子便殺了豬給孩子吃。

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立木建信

原文：

令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置游行擾北門者予十金。

民怪之，莫敢徙。復曰“能徙者予五十金”。

有一人徙之，轍予五十金，以明不欺。卒下令。

譯文：

法的條令已經完備，還沒有公布，商鞅擔心人民不相信自己，就在國都集市南門豎了一根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門的人給他十金。

民眾認為奇怪，沒有一個敢去搬的，商鞅又說：“能搬的人給他五十金。”。

有一個人搬遷了那根木頭，商鞅就給了他五十金。

商鞅用這個來表明自己不欺騙民眾，終于公布了法令。

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濟陽之賈：

原文：

濟陽之賈人，渡河南亡其舟，棲于浮直之上，號焉。有淦者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我，濟人之巨室也，能救我，予爾百金。”淦者載而升諸陸，則予十金。淦者日：“向許百金而今予十金，無乃不可乎？”賈人勃然作色，日：“若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？”漁者黯然而退。

他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石，又覆，而漁者在焉人日：“盍救諸？”漁者日：“是許金而不酬者也。”

立而觀之，遂沒。

譯文：

濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而來。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。

不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是他們站在旁邊袖手旁觀，商人淹死了。

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季札掛劍

原文：

季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！”

譯文：

季札第一次出使，去造訪北方的徐國的君主。徐君十分喜歡季札（身上所佩）的劍，但是卻不說出來。季札心里也知道（徐君喜歡自己的劍），但是他還要出使到別的國，所以沒有送給他。（后來他出使完后）再回到徐國，徐君已經死了，于是解下寶劍，掛在徐君墓前的樹上。他的隨從說：“徐君已經死了，這是要送給誰呢？”季札說：“不是這樣的，我當初心里已經要把這劍送給他了，怎么能因為徐君死了而違背自己的諾言呢！”

小學語文必背古文有哪些？

1. 適合小學生背誦的文言文 原發布者：sunyun515 小學生必背文言文 陋室銘劉禹錫（唐）字夢得《劉夢得文集》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 愛蓮說周敦頤（北宋）字茂叔《周元公集》水陸草木之花，可愛者甚藩（fán）。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 涉江屈原（戰國楚）名平字原余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏（jia）之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬（qiu）兮驂（can）白螭（chi），吾與重華游兮瑤（yao）之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。正氣歌文天祥 天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，寒和吐明庭；時窮節乃見，一一垂丹青： 前出師表諸葛亮 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信 2. 適合小學生背誦的文言文 劉義慶《世說新語》 梁國楊氏子九歲，甚聰惠。 孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。 孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。” 二伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 《列子/湯問》 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 《孟子/告子上》 弈秋，通國之善弈者也悔改。 使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。 為是其智弗若與？曰：非然也。 3. 適合四租前讓年級孩子在三分鐘內背誦的古文 浪淘沙 劉禹錫 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯. 如今直上銀河去，同到牽牛織女家. 漁歌子張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥. 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸. 送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人. 江畔獨步尋花 杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風. 桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？ 別董大高適 千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛. 莫愁前路無知己，天下誰人不識君？ 蠶婦 張俞 昨日入城市，歸來淚滿巾. 遍身羅綺者，不是養蠶人. 江上漁者 范仲淹 江上往來人，但愛鱸魚美. 君看一葉舟，出入風波里. 蜂羅隱不論平地與山尖，無限風光盡被占. 釀得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？ 樂游原李商隱 向晚意不適，驅車登古原. 夕陽無限好，只是近黃昏. 元日 王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇. 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符. 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山. 春風又綠江南岸，明月何時照我還？ 書湖陰先生壁王安石茅檐常掃凈無苔，花木成蹊手自栽. 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜. 惠崇春江曉景 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知. 蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時. 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成弊局峰，遠近高低各不同. 不識廬山真面目，只緣身在此山中. 夏日絕句 李清照 生當作人杰，死亦為鬼雄. 至今思項羽，不肯過江東. 示兒陸游死去原知萬事空，但悲不見九州同. 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁. 秋夜將曉，出籬門迎涼有感 陸游三萬里河東入海，五千仞岳上摩天. 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年！ 四時田園雜興 范成大 晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家. 童孫未解供耕織，也榜桑陰學種瓜. 四時田園雜興范成大 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀. 日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛. 曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同. 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅. 宿新市徐公店 楊萬里 籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰. 兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋. 涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催. 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回. 出塞 王昌齡秦時明月漢時關，萬里長征人未還. 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山. 芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤. 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺. 九月九日憶山東兄弟 王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人. 贈汪倫李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲. 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情. 送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州. 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流. 望天門山李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回. 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來. 六月二十七日望湖樓醉書蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船. 卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天. 春日朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新. 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春. 題臨安邸 林升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休. 暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 游園不值葉紹翁應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開. 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來. 鄉村四月翁卷綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙. 鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田. 墨梅王冕我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕. 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤. 石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑. 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間. 竹石 鄭板橋 咬定青山不放松，立根原在破巖中. 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風. 已亥雜詩 龔自珍 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀. 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才. 望洞庭劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨. 遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺. 有點多，慢慢背.。 4. 求5篇適合小學生背誦的短篇古文 《愛蓮說》 水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了 《熟讀經思》 凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：“書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來。”就是說書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。我曾經說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經到了，眼扣難道會不到嗎？ 《鷸蚌相爭》 河蚌剛剛爬上河灘張開殼兒曬太陽，一只鷸鳥撲過來啄它的肉。蚌靈敏地合擾自己堅硬的殼，把鷸鳥尖尖的長嘴緊緊夾住。鷸對蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，你就會曬死。”蚌也對鷸說：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死餓死！”鷸和蚌誰也不肯讓誰。結果都被漁夫毫不費力地抓住了。 《孟母戒子》 孟軻小時候，背誦詩文，他的母親正在織布。小孟軻突然停止背書，然后再背誦下去。（發現這種情況），小孟軻的母親知道他是因為分心遺忘了書中的內容，（于是）把他叫來問道：“為什么中途停止背書？”小孟軻回答說：“書中有些地方忘記了，后來又記起來了。”（這時），小孟軻的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來警告他（讀書不能半途而廢）。從此以后，小孟軻不再因為分心而遺忘了書中的內容。 《驚弓之鳥》 戰國時魏國有一個有名的射箭能手叫更羸。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見天上有一群鳥從他們頭上飛過，在這群鳥的后面，有一只鳥吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來。更羸對魏王說：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。”“會有這樣的事？”魏王真有點不相信地問。更羸說道：“可以試一試。”過了一會兒，那只掉了隊的鳥飛過來了，它飛的速度比前面幾只鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥飛近了——原來是只掉了隊的大雁，只見更羸這時用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他面對著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽得“當”的一聲響，那只掉了隊正飛著的大雁便應聲從半空中掉了下來。魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情！”便問更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥射下來的。更羸笑著對魏王講：“沒什么，這是一只受過箭傷的大雁。”“你是怎么知道這只大雁是受過了箭傷的呢？”魏王更加奇怪了，不等更羸說完就問。更羸笑著繼續對魏王說：“從這只大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的。”更羸接著講：“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因為它離開同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒有好，它心里很害怕。當聽到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來就害怕，加上拼命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動了，它就從空中掉了下來。” 5. 小孩子背誦哪些古詩文合適 參見語文課程標準 1.江南（江南可采蓮）漢樂府 2.敕勒歌（敕勒川）北朝民歌 3.詠鵝（鵝鵝鵝）駱賓王 4.風（解落三秋葉）李嶠 5.詠柳（碧玉妝成一樹高）賀知章 6.涼州詞（黃河遠上白云間）王之渙 7.登鸛雀樓（白日依山盡）王之渙 8.春曉（春眠不覺曉）孟浩然 9.涼州詞（葡萄美酒夜光杯）王翰 10.出塞（秦時明月漢時關）王昌齡 11.芙蓉樓送辛漸（寒雨連江夜入吳）王昌齡 12.鹿柴（空山不見人）王維 13.送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）王維 14.九月九日憶山東兄弟（獨在異鄉為異客）王維 15.靜夜思（床前明月光）李白 16.古朗月行（小時不識月）李白 17.望廬山瀑布（日照香爐生紫煙）李白 18.贈汪倫（李白乘舟將欲行）李白 19.黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）李白 20.早發白帝城（朝辭白帝彩云間）李白 21.望天門山（天門中斷楚江開）李白 22.別董大（千里黃云白日曛）高適 23.絕句（兩個黃鵬鳴翠柳）杜甫 24.春夜喜雨（好雨知時節）杜甫 25.絕句（遲日江山麗）杜甫 26.江畔獨步尋花（黃師塔前江水東）杜甫 27.游子吟（慈母手中線）孟郊 28.江雪（千山鳥飛絕）柳宗元 29.尋隱者不遇（松下問童子）賈島 30.楓橋夜泊（月落鳥啼霜滿天）張繼 31.漁歌子（西塞山前白鷺飛）張志和 32.塞下曲（月黑雁飛高）盧綸 33.望洞庭（湖光秋月兩相和）劉禹錫 34.浪淘沙（九曲黃河萬里沙）劉禹錫 35.賦得古原草送別（離離原上草）白居易 36.池上（小娃撐小艇）白居易 37.憶江南（江南好）白居易 38.憫農（鋤禾日當午）李紳 39.憫農（春種一粒粟）李紳 40.山行（遠上寒山石徑斜）杜牧 41.清明（清明時節雨紛紛）杜牧 42.江南春（千里鶯啼綠映紅）杜牧 43.樂游原（向晚意不適）李商隱 44.蜂（不論平地與山尖）羅隱 45.小兒垂釣（蓬頭稚子學垂綸）胡令能 46.江上漁者（江上往來人）范仲淹 47.元日（爆竹聲中一歲除）王安石 48.泊船瓜洲（京口瓜洲一水間）王安石 49.書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）王安石 50.六月二十七日望湖樓醉書（黑云翻墨未遮山）蘇軾 51.飲湖上初晴后雨（水光瀲滟晴方好）蘇軾 52.惠崇春江曉景（竹外桃花三兩枝）蘇軾 53.題西林壁（橫看成嶺側成峰）蘇軾 54.夏日絕句（生當作人杰）李清照 55.示兒（死去元知萬事空）陸游 56.秋夜將曉出籬門迎涼有感（三萬里河東入海）陸游 57.四時田園雜興（晝出耘田夜績麻）范成大 58.四時田園雜興（梅子金黃杏子肥）范成大 59.小池（泉眼無聲惜細流）楊萬里 60.曉出凈慈寺送林子方（畢竟西湖六月中）楊萬里 61.春日（勝日尋芳泗水濱）朱熹 62.題臨安邸（山外青山樓外樓）林升 63.游園不值（應憐屐齒印蒼苔）葉紹翁 64.鄉村四月（綠遍山原白滿川）翁卷 65.村居（草長鶯飛二月天）高鼎 66.墨梅（我家洗硯池頭樹）王冕 67.石灰吟（千錘萬鑿出深山）于謙 68、竹石（咬定青山不放松）鄭燮 69.所見（牧童騎黃牛）袁枚 70.己亥雜詩（九州生氣恃風雷）龔自珍。 6. 有哪些適合小孩子讀的古文 1.子曰：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。——論語。詩三百指的是詩經哦。 2.楚辭，尤其九歌。我就不解釋了，不求甚解的看看就好。 3.三字經。其他估計不說，但是很順口，容易記下來。有一段是對整個歷史時代的概述，方便理清關系。 4.洪范九疇，看起來比較晦澀，但是孩子是沒有我們這種對語言的認知當時的。我個人覺得孩子對語言是一種動物本能的感受方式，所以是否晦澀并不影響，只要告訴他是個故事就行了，雖然嚴格來說不算。 5.道德經，不是神鬼玄怪，只是對于世界觀的構成有很大的幫助。畢竟老子那恐怖的世界觀。 6.山海經，這個不用解釋對吧。 7.各種半文言小說，封神，三國，水滸，紅樓，三言二拍，東周，左傳，春秋，史記等。看著玩么。 7. 適合幼兒背誦的古詩及其譯文 元日 王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇， 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 譯文：在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意！天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸，明月何時照我還。 譯文：京口與瓜洲隔水相望，離南京也只有幾層山路程。春風又吹綠了大江南岸，明月啊，何時照我回還？樂游原 李商隱 向晚意不適，驅車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。譯文： 傍晚時分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原。 夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 譯文：泉眼很愛惜地讓泉水悄然流出，映在水上的樹陰喜歡這晴天風光的柔和。 鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，就已經有蜻蜓落在它的上頭。惠崇春江曉景 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。 譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。 河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調河豚的好佐料，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 譯文：廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。 從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又中不相同。之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。 也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。村居 高鼎 草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉春煙。 兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。 譯文：農歷二月，村子前后青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。 楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水氣，煙霧般地凝聚著。 楊柳似乎為這濃麗的景色所迷醉了。村里的孩子們放學以后，一路上沒什么耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風勁吹的時機，把風箏放上藍天。 江南春 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風； 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 譯文：千里遼闊的江南鶯啼燕語，綠葉映襯紅花，處處春意濃，水鄉山城，酒店前的小旗迎風輕輕擺動。 啊，昔日南朝建造的一座座寺廟，如今都隱現在一片迷茫的煙雨之中。

適合小學生閱讀的文言文

1. 適合盯告六年級小學生讀的文言文有哪些

比較容易懂的古文有：《論語》《世說新語》《淮南子》《韓非子》比較適合小學生閱讀。

六年級古詩文中的千古名句：

1、前不見古人，后不見來者。

2、采菊東籬下，悠然見南山。

3、大漠沙如雪，燕山月似鉤。

4、夕陽無限好，只是近黃昏。

5、會當凌絕頂，一覽眾山小。

6、明月幾時有，把酒問青天。

7、隨風潛入夜，潤物細無聲。

8、生當作人杰，死亦為鬼雄。

9、海內存知己，天涯若比鄰。

10、少壯不努力，老大徒傷悲。

11、本是同根生，相煎何太急。

12、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

13、野火燒不盡，春風吹又生。

14、誰言寸草心，報得三春暉。

15、青山遮不住，畢竟東流去。

16、欲窮千里目，更上一層樓。

17、但愿人長久，千里共嬋娟。

18、十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

19、國破山河在，城春草木深。

20、百川東到海，何時復西歸。

21、感時花濺淚，恨別鳥驚心。

22、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

23、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

24、山重水復疑無路 ，柳暗花明又游散一村。

25、春花秋月何時了，往事知多少！

26、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

27、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

28、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

29、粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

30、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

31、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

32、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

33、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

34、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

35、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

36、青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

37、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

38、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

39、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

40、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

41、問渠那得清如許，為有源頭活水來。

42、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

43、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

44、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

45、路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

46、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

47、綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

48、蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

49、此曲只應天上有，人間能有幾回聞。

50、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

2. 小學生適合讀的文言文（最好把文章也發過來）

方仲永 金溪民方仲永，世隸耕.仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之.父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名.其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之.自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者. 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之.父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學. 余聞之也久.明道中，從先人還家，于舅家見之.十二三矣.令作詩，不能稱前時之聞.又七年，還自揚州，復到舅家問焉.曰："泯然眾人矣！" 王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，賢于材人遠也凱磨明。卒之為眾人，則其受之人者不至也。

彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ 譯文： 金溪平民方仲永，世代以種田為業.仲永長到五歲的時候，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西.父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字.這首詩以贍養父母，團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞.從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方. 同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩.他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習. 我聽說這件事很久了.明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了.叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了.再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說："他才能完全消失，普通人一樣了." 王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。

他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？ 兩小兒辯日 孔子東游，見兩小兒辯斗（1），問其故（2）。

一兒曰：“我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也 。

一兒曰：“日初出大如車蓋（6），及（7）日中則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？ ” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決（13）也。 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎（14）！” 注釋：（1）辯斗：辯論，爭論。

（2）故：原因，緣故。 （3）以：認為。

（4）去：離。 （5）日中：正午。

（6）車蓋：如今雨傘，頂篷呈穹隆狀，稱為車蓋 （7）及：到了。 （8）則：就。

（9）盂：圓者為盤，方者為盂。盂是一種裝酒食的敞口器具。

（10）為：是。 （11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。

（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

湯：熱水 （13）決：裁決，判斷。 （14）孰為汝知乎：誰說你智慧多呢？孰：誰。

為，同“謂”，說。汝，你。

知，同“智”，智慧。 正音： 盤盂：pan yu 茹ru 譯文：1孔子到東方演講，見到兩個小孩在辯論，（就過去）問他們在辯論什么。

一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候距人近，而到中午的時候離人遠。” （另）一個小孩認為太陽剛出來的時候遠，而到中午的時候近。

一個小孩說：“太陽剛出來的時候像馬車的車頂那么大。等到中午，就像盤子一樣大，這不就是遠的（看起來） 小而近的（看起來）大嗎？” （另）一個小孩說：“太陽剛出來的時候很涼爽，等到了中午的時候（感覺）就像手伸入了熱水，這不就是越近 （感覺）越熱越遠（感覺）越涼嗎？” 孔子也無法決斷（誰對誰錯）。

兩個小孩笑著說：“誰說你懂的多呢？” 譯文.： 孔子到東方去游學，途中看見兩個小孩在爭論。孔子詢問他倆爭論的原因。

一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。

前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠處的小而近處的大嗎？”另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎？”孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢？” 我正上初二，我認為這兩篇很適合小學的。

3. 適合小學讀的文言文

《道德經》第八章

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。

[譯文]

最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發揮所長，行動善于把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。