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“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。”出自何處?

【宋】朱熹

半畝方塘一鑒開，

天光云影共徘徊。

問渠那得禪豎鬧清如許，

為有源頭活水來。

昨夜江頭春水生，

蒙沖巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，

此日中流自在行。

朱熹的《觀書有感》中的兩句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”.作者設問：賀罩這“半畝方塘”為什么這么清澈呢？并自答：因為有這源頭活水不斷地補充進來，才使得它這么清澈。

這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊

朱熹用這兩句詩來說明生活是寫作的源頭活水，用心觀察才能發現源頭活水，汲取源頭活水，做纖仿一個生活的有心人.

問渠哪得清如許，為有源頭活水來出自何處？

這首詩借助池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。

詩中就是喊迅以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。

《琴詩》是北宋蘇軾創作的一首七言絕句。

原文：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

譯文：如果琴聲來自于琴，那么放在琴匣里為什么發不出聲音？ 如果琴聲發自手清滲肆指，那么為什么不在你的手指上聽琴聲?？

《琴詩》作品鑒賞：

此詩僅用兩句反問，說明離開人的彈奏，琴本身不能發聲；離開彈奏工具；人的指頭也不能發聲。只有當人的指頭作答轎用于彈奏工具琴時，才會發出悅耳動聽的音樂。

這實際上提出了一個重要的哲學命題，即世間萬事萬物都是互相依存的。人不能離開物，物更不能離開人。人和物的有機結合，才能創造生活，創造世界。全詩簡單明了，言簡意賅，反映了宋代哲理詩的主要特點。

問渠那得清如許，為有源頭活水來出自何處？

問渠那得清如許？

為有源頭活水來。出自宋代朱激穗熹的《觀書有感·其一》

半畝方塘一鑒開，明高卜天光云影念并共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”出自哪里？

出自南宋朱熹的《觀書有感二首》。

原文：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許？為有源頭活水來。

譯文：半畝大的旅隱中方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

賞析：這是一首抒發讀書體會的哲理詩，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當于“它”的意思，這里是指方塘。“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結束，他進一步地提出了一個問題。“問拆山”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終攜做于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態。這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想意義

作者：朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。出自哪里？

1，《觀書有感》其一

作者：朱熹 朝代：宋　

bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi ，tiān guāng yún yǐng gòng pái huái 。

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

wèn qú nà dé qīng rú xǔ ，wéi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

白話譯文：

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。

要問為什么那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

2，其二

zuo ye jiang bian chun shui sheng ， meng chong ju jian yi mao qing，

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

xiang lai wang fei tui yi li ， ci ri zhong liu zi zai?hang。

向來枉費推移力，此日中流自在行。

白話譯文：

昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。

向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在地順漂。

擴展資料：

1，《觀書有感二首》是宋代學問家朱熹的組詩作品。這兩首詩是描繪其“觀書”的感受，借助生動的形象揭示深刻的哲理。第一首詩借助池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步；第二首詩借助巨艦無人能推動卻能自由航行在水中，比喻藝術創作需要靈感的道理。全詩寓哲理于生動形象的比喻之中，不墮理障，富于理趣，一直為人傳誦。

2，創作背景

慶元二年（1196年），為避權臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉竹山村）雙林寺側的武夷堂講學。在此期間，他往來于南城、南豐。在南改談城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人才輩出發出由衷贊美。世殲茄又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書搜察亭書寫“書樓”，并為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。

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