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劉伶(魏晉時(shí)期名士，“竹林七賢”之一)詳細(xì)資料大全

劉伶（生卒年不詳，一說約221年-約300年），字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時(shí)期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱為“竹林七賢”。

劉伶嗜酒不羈，被稱為“醉侯”，好老莊之學(xué)，追求自由逍遙、無為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無所作為而罷官。泰始二（266）年朝廷征召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕。

劉伶現(xiàn)今存世的作品只有《酒德頌》和《北芒客舍》。其作品生動(dòng)的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹橋高廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對“名教”禮法的蔑視及對自然的向往，后世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。

（概述圖取自南朝時(shí)期竹林七賢與榮啟期磚畫中的劉伶像）

基本介紹

本名 ：劉伶 別稱 ：醉侯、酒仙、劉參軍 字號 ：伯倫 所處時(shí)代 ：魏晉 民族族群 ：漢族 出生地 ：沛國（今安徽淮北） 主要作品 ：《酒德頌》《北芒客舍》 主要成就 ：“竹林七賢”之一 信仰 ：道家 人物生平,放達(dá)任情,不愿為官,人物思想,個(gè)人作品,軼事典故,荷鍤任埋,劉伶病酒,曝裈當(dāng)屋,雞肋尊拳,相關(guān)成語,相關(guān)對聯(lián),人物評價(jià),史籍記載,藝術(shù)形象,后世紀(jì)念,墓址,劉伶醉, 人物生平 放達(dá)任情 在“竹林七賢”中，劉伶是社會(huì)地位最低的一位，他身高六尺（不到一米五），容貌丑陋。放肆情志，常以身處宇宙調(diào)和萬物為意，從不濫與人交往，沉默寡言，對人情世故漠不關(guān)心，只與阮籍、嵇康相交甚厚，遇上時(shí)便有說有笑，非常投機(jī)，攜手共游山水，對于有沒有家產(chǎn)根本不伍罩介意。 唐孫位《高逸圖》中的劉伶形象 作為竹林七賢中的一員，劉伶嗜酒如命，常常坐著鹿車，帶一壺酒，使人扛著鍬跟著，說：“如果我醉死了就把我埋了。”還曾發(fā)出“我以天敏橘尺地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中？”的酒后豪言。 不愿為官 劉伶曾在建威將軍王戎幕府下任參軍。晉朝建立后參與對策，提倡無為而治。同輩的人都因考核優(yōu)秀而升遷，惟獨(dú)劉伶因無所作為而罷官。 泰始二（266）年，朝廷派特使征召劉伶再次入朝為官。而劉伶不愿做官，聽說朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然后 *** 衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶后深覺其乃一酒瘋子于是作罷。劉伶最終一生不再出仕，老死家中。 人物思想 劉伶好老莊之學(xué)，在生活上不拘禮法，以飲酒為常，甚至達(dá)到了“病酒”的境地。與同樣是借酒避世卻“半醉半醒”的嵇康、阮籍等人相比更為驚世駭俗。他的好酒，他的以酒言悲，完全是通過自己的行為表現(xiàn)出來。晉武帝泰始初，對朝廷策問，強(qiáng)調(diào)無為而治，讓執(zhí)政者覺得自己百無一用。劉伶所作的《酒德頌》，自稱“惟酒是務(wù)，焉知其余”，他喝酒之后，讓“醉死便埋”等等，表面上看來，他如同酒鬼，骨子里是他崇尚自然、“無為而治”理念的心神再現(xiàn)，都是他獨(dú)立人格和反抗精神的一種表達(dá)，后世以劉伶為蔑視禮法﹑縱酒避世的典型。 個(gè)人作品 元趙孟頫行書《酒德頌》 劉伶的存世作品只有《北芒客舍》和《酒德頌》。《北芒客舍》是一首古體詩，全詩前半寫景，景中含情；后半抒情，情因景發(fā)，可謂層次清晰，裁剪恰當(dāng)，于平淡曉暢之中透出一股散淡意韻。《酒德頌》是一篇駢文，文章行文輕靈，筆意恣肆，刻畫生動(dòng)，語言幽默，不見雕琢之跡。劉伶的作品生動(dòng)的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對“名教”禮法的蔑視及對自然的向往。 軼事典故 荷鍤任埋 劉伶常常坐著鹿車，帶一壺酒，使仆人扛著鍬跟著，說：“死了就把我埋了。”他置生死于度外就是這樣。 中國畫《鹿車片鍤葬劉伶》 劉伶病酒 【參考詞條：劉伶病酲、劉伶婦、五斗酲、咒酒卮】 劉伶病酒 劉伶因飲酒過度而導(dǎo)致身體不適，感到異常口渴，就向妻子討酒喝。他妻子把酒倒掉，把酒器毀壞，哭著勸道：“你喝酒過量，這不是養(yǎng)生的辦法，必須要把酒戒掉！”劉伶說：“很好。但我不能自己禁，只能向鬼神禱告，自己發(fā)誓來戒掉酒癮。你就準(zhǔn)備祭祝用的酒肉吧。”妻子說：“我按照你交代的去辦。”于是把酒肉供在神前，請劉伶去禱告發(fā)誓。劉伶跪著說：“天生我劉伶，酒是我的命。一次喝一斛，五斗消酒病。婦人之言辭，千萬不能聽。”說完拿起酒肉就吃喝起來，頹然醉倒了。 曝裈當(dāng)屋 劉伶常常縱情飲酒，任性放誕，有時(shí)脫掉衣服，赤身裸體呆在屋中。有人看到后譏笑他，劉伶說：“我把天地當(dāng)房子，把房屋當(dāng)褲子，諸位為什么跑到我褲子里來？” 雞肋尊拳 劉伶曾在喝醉酒時(shí)與別人爭執(zhí)，那人扯住他的衣袖揮拳要打。劉伶緩緩地說：“我瘦得像雞肋不能讓你的拳頭打得舒服。”那人就笑著不打了。 相關(guān)成語 枕曲藉糟：即枕曲藉糟，指枕著酒，墊著酒糟，謂嗜酒，醉酒。出自 《晉書·劉伶?zhèn)鳌贰?五斗解酲：意思是以五斗酒來解酒病，比喻非常荒謬。出自《世說新語·任誕》。 雞肋尊拳：表示身體瘦弱，不堪一擊。出自《晉書·劉伶?zhèn)鳌贰?陶陶兀兀：形容沉湎于酒，放縱傲慢。出自《晉書·劉伶?zhèn)鳌贰?以酒解酲：用酒來解酒醉，比喻用有害的方法救急。出自《世說新語·任誕》。 相關(guān)對聯(lián) 賈島醉來非假倒，劉伶飲處不留零。 劉伶借問誰家好 ，李白還言此處佳。 華屋雜茅蘆于西子湖邊別開勝境，停橈來把盞在劉伶莊畔應(yīng)集酒仙。 韓愈送窮江淹作賦，劉伶醉酒王粲登樓。 人物評價(jià) 南朝宋·劉義慶：劉伶身長六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。 南朝宋·顏延之：劉伶善閉關(guān)，懷清滅聞見。鼓鐘不足歡，榮色豈能眩。韜精日沉飲，誰知非荒宴。頌酒雖短章，深衷自此見。 唐·王績：恨不逢劉伶，與閉戶轟飲。 唐·李端：曝裈還當(dāng)屋，張幕便成天。 唐·姚合：長羨劉伶輩，高眠出世間。 唐·皮日休：他年謁帝言何事，請贈(zèng)劉伶作醉侯。 唐·白居易：客散有余興，醉臥獨(dú)吟喔。幕天而席地，誰奈劉伶何。 五代·韋莊：劉伶避世唯沈醉，寧戚傷時(shí)亦浩歌。 北宋·蘇軾：周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。昔人固多癖，我癖良可贖。為問劉伯倫，胡然枕糟曲。 北宋·范仲淹：昨夜因看《蜀志》，笑曹操、孫權(quán)、劉備。用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭如共、劉伶一醉？人世都無百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系？一品與千金，問白發(fā)、如何回避？ 北宋·司馬光：劉伶嗜酒，常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，曰：‘死便埋我。’當(dāng)時(shí)士大夫皆以為賢，爭慕效之，謂之放達(dá)。 南宋·葉夢得：晉人多飲酒，至于沉醉，未必真在乎酒。蓋時(shí)方艱難，惟托于酒，可以疏遠(yuǎn)世故而已。陳平、曹參以來，已用此策……傳至劉伶之徒，遂欲全然用此，以為保身之計(jì)……飲者未必劇飲，醉者未必真醉耳！ 南宋·陸游《咸齏十韻》：人生各自有貴賤，百花開時(shí)促高宴，劉伶病酲相如渴，長魚大肉何由薦。 明·周斌：君不見荷鍤仙游劉參軍，沉飲高風(fēng)至今聞。 明·于謙《醉時(shí)歌》：劉伶好酒世稱賢，李白騎鯨飛上天。 近代·余嘉錫：子期以注莊顯，伯倫以酒德著。流風(fēng)余韻，蔑爾無聞，不足多譏，聊可備數(shù)。 當(dāng)代·易中天：也許，劉伶已經(jīng)清楚地意識到，無論一生一世如何度過，最后終歸于死。那又何妨走到哪里算哪里，死到哪兒埋哪兒？同樣，人生既然并無意義，那又何妨想怎么活就怎么活？實(shí)際上這也是劉伶的處世之道。對于司馬政權(quán)他不像嵇康那樣公開對抗，也不像阮籍那樣委曲求全，而是在被招聘時(shí)大談虛無，讓執(zhí)政者覺得自己百無一用。所以劉伶最后的結(jié)局竟是壽終正寢。 史籍記載 《晉書·列傳·第十九章·劉伶?zhèn)鳌?《世說新語·任誕》 《世說新語·文學(xué)》注引《名士傳》 《世說新語·排調(diào)》 《資治通鑒·第七十八卷》 藝術(shù)形象 崔走召玄幻小說《我當(dāng)鳥人那幾年》《三途志》中劉伯倫； 單田芳評書《劉伶?zhèn)髌妗分袆⒘妫?評劇《劉伶醉酒》，劉小樓、李福安、洪影、周連生、鄭桂芳、張俊玲、鄭祥振等均曾飾演劉伶。 后世紀(jì)念 墓址 關(guān)于劉伶墓所在地的爭議很大，有為數(shù)不少的城市都在爭奪劉伶墓，并且都是有理有據(jù)，主要有山東棗莊市中區(qū)劉伶墓，江蘇淮安楚州區(qū)劉伶墓，河北保定徐水劉伶墓，山東泰安寧陽劉伶墓，河南新鄉(xiāng)劉伶墓以及安徽阜陽潁東區(qū)劉伶墓。 劉伶醉 劉伶醉，系河北省特曲名酒。劉伶曾到河北徐水訪友張華。張華以當(dāng)?shù)丶厌効畲瑒⒘骘嫼蟊都淤澷p。據(jù)《徐水縣碑志》載，劉伶常“借杯中之醇醪，澆胸中之塊壘”，并乘興著詩。詩中道：“捧甕承槽，銜懷漱醪”，“無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁然而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹太行之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。”劉伶死后葬于徐水，其墓至今尚存，為河北省文物重點(diǎn)保護(hù)單位。后人還為他建立了“酒德亭”。劉伶醉先后榮獲“首批中華老字號”和“中國馳名商標(biāo)”等。 保定劉伶公園雕塑

劉伶墓到底有幾個(gè)？在什么地方，為啥地圖上可以搜到3處？

晉建威參軍劉伶墓，縣東北二十里。”元代于Q欽所撰備基卜地方志《齊乘》載；“伶墓所，今名劉曜，村旁半里許有劉伶臺，其A下為劉鋒歲伶河，水混白類酒，土人仿穗

魏晉時(shí)期詩人劉伶簡介，劉伶怎么死的？

人物生平 家庭背景 劉伶，西晉著名的名士組合“竹林七賢”之一，劉伶身高不到一米五（ 《晉書》載“其，身長六尺” ， 據(jù)《 中國古代計(jì)量史 》換算而得之 ），不僅人矮小，而且容貌極其丑陋。但是他的性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節(jié)。平常不濫與人交往，沉默寡言，對人情世事一點(diǎn)都不關(guān)心，只有和阮籍、嵇康很投機(jī)，遇上了便有說有笑，因此也加入了七賢的行列。 參軍時(shí)期

劉伶為建威將軍王戎幕府下的參軍時(shí)， 協(xié)助治理“領(lǐng)軍都督幕府”事務(wù)。但身處統(tǒng)轄千軍萬馬的總指揮部機(jī)關(guān)，需要給全軍做表率的人，他卻天天蓬頭垢面不講衛(wèi)生，衣服也不好好穿，行為還吊兒郎當(dāng)。

晉朝初年

晉朝初年，劉伶入朝，他不趨炎附勢，力陳己見，宣揚(yáng)無為之化的主張，為朝廷所不容，同僚均被擢為高官，唯獨(dú)他被逐出朝門。為排泄郁悶，他常借酒消愁，久而久之，嗜酒如命，不能自已。

泰始皮廳二年

公元266年（晉武帝泰始二年），朝廷派特使到杜康村請劉伶再次入朝為官。而劉伶不愿做官，聽說朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然后 *** 衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶后深覺其乃一酒瘋子。從此，劉伶徹底與朝廷絕緣。罷了官以后的劉伶，日日“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到”，終于嗜酒壽終。

文學(xué)特點(diǎn)

文章行文輕靈，筆意恣肆，刻畫生動(dòng)，語言幽默，不見雕琢之跡。本文既是魏晉玄學(xué)崇尚自然，反對“名教”思想的集中反映，也是劉伶自身的寫照；也蘊(yùn)涵了豐富的中國文化傳統(tǒng)。劉伶在《酒德頌》：“唯酒是務(wù)，焉知其余！”意思是說：“只是沉湎于杯酒，不知道其他的。”表達(dá)自己的思想，對世事的態(tài)度，思想超脫世俗、蔑視禮法的鮮明態(tài)度。

個(gè)人作品

《酒德頌》

《北芒客舍》

《藝文類聚》

泱漭望舒隱，f（yǎn）l（dàn）玄夜陰。

寒雞思天曙，振翅吹長音。

蚊蚋（ruì）歸豐草，松葉散蕭林。

陳醴發(fā)悴顏，色愉暢真心。

被終不曉，斯嘆信難任。

何以除斯嘆，付之瑟與琴。

長笛響中夕，聞此消胸襟。

此詩選自《藝文類聚》卷七，是一篇觸景生情的即興之作，抒寫了作者遠(yuǎn)行客居中的困頓心境以及思鄉(xiāng)之情。此詩于平淡曉暢之中透出一股散淡意韻。全詩前半寫景，景中含情；后半抒情，情因景發(fā)，可謂層次清晰，裁剪恰當(dāng)。另外，詩寫深夜不眠的難平的胸襟，似不僅是鄉(xiāng)思，當(dāng)還有難言的隱憂，這隱約的情思卻又不明言，走的是阮籍《詠懷詩》寄托深隱的路子。

人物影響

劉伶放蕩不羈的一生，透出一種對人個(gè)性獨(dú)立和精神自由的追求！在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他無力反抗，唯有酒才能消除那內(nèi)心的痛苦那種無奈的惆悵，唯有飲酒，才能體會(huì)到生命的真諦，才能追求到人生的圓滿。回顧他的一生，也許一千年后另外一位酒鬼唐寅的詩可聊以澆筑下其心中的塊壘，正是“世人笑我太瘋癲，我笑世人看 *** ，不見武陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”。

歷史評價(jià)

劉伶，其酒量、酒德、酒瘋堪稱一絕，人送綽號“天下第一酒鬼”、“飲壇北斗”。

王績：“恨不逢劉伶，與閉戶轟飲。”

葉夢得：“晉人多言飲酒，至于沉醉，未必真在乎酒。蓋時(shí)方艱難惟托于酒，可以疏遠(yuǎn)世故而已。傳至劉伶之徒，遂欲全然用此，以為保身之計(jì)，飲者未必劇飲，醉者未必真醉耳！”

《世說新語·容止第十四》一三、土木形骸：“劉伶身長六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”

鄒琪岳：斯人雖逝，風(fēng)骨獨(dú)存；率情真我，毀友百代風(fēng)流。

史書記載

《晉書·卷四十九·列傳第十九》

《世說新語·任誕第二十三》

《世說新語·容止第十四》

軼事典故

杜康造酒劉伶醉

某天，劉伶路過杜康酒坊門前，抬頭看見門上有副對聯(lián)，寫道：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠，橫批寫著：不醉三年不要錢。

對于一向好酒的劉伶來說，這還了得。于是就進(jìn)去喝了三碗，結(jié)果一回到家就醉了。三年后，劉伶酒醒了，見如此好酒，就喝開了，左一碗，右一碗，一口氣一連喝了一百零八碗。夫人燃余隱見狀也喝了杜康的酒，于是一起從此長眠。孩子們便和杜康一起，把劉伶夫婦埋進(jìn)地里，還立下了一個(gè)墓碑。上面寫著：劉伶之墓。

轉(zhuǎn)眼一百多年過去了。這一天，杜康來到了劉伶的墳上，挖開墳?zāi)梗菩蚜藙⒘娣驄D，引著他們飄遙踏云而去。從這以后，杜康就成了酒神，被造酒人供奉為師祖。而劉伶，也變成了品酒大師，所以民間才流傳著這么一句佳話，就是“杜康造酒劉伶醉”。

劉伶醉酒

有一次，他的酒病又發(fā)作得很厲害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩余的酒灑在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗縱橫地勸他說：“你酒喝得太多了，這不是養(yǎng)生之道，請你一定要戒了吧！”劉伶回答說：“好呀！可是靠我自己的力量是沒法戒酒的，必須在神明前發(fā)誓，才能戒得掉。就煩你準(zhǔn)備酒肉祭神吧。”他的妻子信以為真，聽從了他的吩咐。于是劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來祝告說：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。”說完，取過酒肉，結(jié)果又喝得大醉了。

嗜酒如命

竹林七賢里的每一個(gè)人都喜歡喝酒，但劉伶卻獨(dú)以酒而聞名，可見他的酒量之多。他的喝酒，或許同阮籍一樣，是因?yàn)槭鼙朴诤诎档恼危蹪岬纳鐣?huì)，但他確能沉醉在酒鄉(xiāng)的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充滿著憤懣之心的，阮籍甚至還在酒后吐了血。他喝酒的方式也是極其豪邁的。伴隨著狂飲而來的，自然是行為上的放蕩。

他的家庭是很窮困的，但他并不以為意，反而嗜酒如命。

《晉書》本傳記載說，他經(jīng)常乘鹿車，手里抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車子的后面跑，并說道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命，放浪形骸由此可見。

有一次，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架，對方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮(zhèn)定從容地說：“我這像雞肋般細(xì)瘦的身體，哪有地方可以安放老兄的拳頭。”對方聽了，笑了起來，終于把拳頭放了下來。

縱酒放達(dá)

任建威參軍期間，有一次劉伶忽然來了興致，竟然在官邸 *** 了衣服 *** 地飲酒。有幾個(gè)客人來訪，他也不趕緊把衣服穿上，還繼續(xù)光著身子喝。客人見他如此不雅，就譏笑他。他卻一本正經(jīng)地反駁說：“天地就是我的房子，房子就是我的衣褲，你們進(jìn)我的房子就是鉆到我褲襠里來了，誰讓你們鉆進(jìn)來的？”

后世紀(jì)念 墓址

關(guān)于劉伶的墓有幾個(gè)版本，一說在山東棗莊嶧城；一說在江蘇淮安楚州區(qū)；一說在河北保定徐水；但在安徽利辛一說比較準(zhǔn)確。

民國乙丑《渦陽縣志》載：“李門集東八里有劉伶墓。”今利辛縣張村鎮(zhèn)三里灣村劉土樓，舊稱劉伶集，集南有劉伶廟，民國初年廟已拆除，遺有殘碑。集側(cè)有一荒冢，當(dāng)?shù)鼐用窠灾笧閯⒘婺埂?/p>

劉伶當(dāng)時(shí)屬沛國。沛國，漢高帝改泗水郡置郡，東漢改為國，東晉復(fù)為郡。轄境相當(dāng)安徽淮河以北、西淝河以東、河南夏邑、永城及江蘇沛、豐等縣地。劉土樓臺位于西淝河?xùn)|、北各11公里，當(dāng)在沛國境內(nèi)。同時(shí)，劉土樓當(dāng)時(shí)有一酒坊，據(jù)說制作出來的酒還不錯(cuò)，作為頭號酒鬼的劉伶當(dāng)然會(huì)慕名而來，因飲酒過度，醉死他鄉(xiāng)也就不足為奇了。

名聯(lián)

上聯(lián)：賈島醉來非假倒

下聯(lián)：劉伶飲處不留零。

這是一個(gè)非常著名的嵌人名的對聯(lián)。這幅對聯(lián)的絕妙之處就在于，上聯(lián)和下聯(lián)的最后兩個(gè)字正好與前面的人名同音，而且更為令人拍案叫絕的是，這兩幅對聯(lián)雖然嵌進(jìn)了人名，卻一點(diǎn)兒也沒有牽強(qiáng)的感覺，仿佛寫的就是對聯(lián)中所提到的兩個(gè)人。

劉伶的文言文的故事

1. 文言文 的原文和翻譯

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝

生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳！便

可具酒肉。”婦曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：“天

生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！”便引酒進(jìn)肉，

隗然已醉矣。

劉伶飲酒過度，害了一場大病。可他還是饞酒喝，于是開口向夫人要。劉夫人很生氣，她把酒倒在地上，摔碎了裝酒的瓶子，哭著勸劉伶道：“夫君喝酒太多，不是養(yǎng)生之道，一定要戒掉啊！”劉伶說道：“好極了，我自己戒不了，只有在神面激如前禱告發(fā)誓才可以，請你準(zhǔn)備酒肉吧！”夫人高興的說：“就按你的意思辦。”于是，她把酒肉放在神案上，請劉伶來禱告。劉伶跪在神案前，大聲說道：“老天生了我劉伶，因?yàn)閻劬撇庞写竺暎淮我纫货宥纺睦飰蛴茫繈D道人家的話，可千萬不能聽！”說罷，拿起酒肉，大吃大喝起來，不一會(huì)便醉熏熏的了。

2. 劉伶的故事誰給我講講

劉伶，西晉著名的名士組合“竹林七賢”之一，靠喝酒獨(dú)享大名的千古醉人。

劉伶身高僅一公尺四十，不僅人矮小，而且容貌極其丑陋。但是他的性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節(jié)。平常不濫與人交往，沉默寡言，對人情世事一點(diǎn)都不關(guān)心，只有和阮籍、嵇康很投機(jī)，遇上了便有說有笑，因此也加入了七賢的行列。

劉伶為建威將軍王戎幕府下的參軍時(shí)， 協(xié)助治理“領(lǐng)軍都督幕府”事務(wù)。但身處統(tǒng)轄千軍萬馬的總指揮部機(jī)關(guān)，需要給全軍做表率的人，他卻天天蓬頭垢面不講衛(wèi)生，衣服也不好好穿，行為還吊兒郎當(dāng)。

晉朝初年，劉伶入朝，他不趨炎附勢，力陳己見，宣揚(yáng)無為之化的主張，為朝廷所不容，同僚均被擢為高官，唯獨(dú)他被逐出朝門。為排泄郁悶，他常借酒消愁，久而久之，嗜酒如命，不能自已。

公元266年（晉武帝泰始二年），朝廷派特使到杜康村請劉伶再次入朝為官。而劉伶不愿做官，聽說朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然后 *** 衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶后深覺其乃一酒瘋子。從此，劉伶徹底與朝廷絕緣。

罷了官以后的劉伶，日日“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到”，終于嗜酒壽終。

親，啊

3. 劉伶的故事誰給我講講

劉伶，西晉明早啟著名的名士組合“竹林七賢”之一，靠喝酒獨(dú)享大名的千古醉人。

劉伶身高僅一公尺四十，不僅人矮小，而且容貌極其丑陋。但是他的性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節(jié)。

平常不濫與人交往，沉默寡言，對人情世事一點(diǎn)都不關(guān)心，只有和阮籍、嵇康很投機(jī)，遇上了便有說有笑，因此也加入了七賢的行列。劉伶為建威將軍王戎幕府下的參軍時(shí)， 協(xié)助治理“領(lǐng)軍都督幕府”事務(wù)。

但身處統(tǒng)轄千軍萬馬的總指揮部機(jī)關(guān)，需要給全軍做表率的人，他卻天天蓬頭垢面不講衛(wèi)生，衣服也不好好穿，行為還吊兒郎當(dāng)。晉朝初年，劉伶入朝，他不趨炎附勢，力陳己見，宣揚(yáng)無為之化的主張，為朝廷所不容，睜蔽同僚均被擢為高官，唯獨(dú)他被逐出朝門。

為排泄郁悶，他常借酒消愁，久而久之，嗜酒如命，不能自已。公元266年（晉武帝泰始二年），朝廷派特使到杜康村請劉伶再次入朝為官。

而劉伶不愿做官，聽說朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然后 *** 衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶后深覺其乃一酒瘋子。

從此，劉伶徹底與朝廷絕緣。罷了官以后的劉伶，日日“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到”，終于嗜酒壽終。

親，啊。

4. 劉伶的典故 要詳細(xì)的

杜康造酒劉伶醉

某天，劉伶路過杜康酒坊門前，抬頭看見門上有副對聯(lián)，寫道：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠，橫批寫著：不醉三年不要錢。

對于一向好酒的劉伶來說，這還了得。于是就進(jìn)去喝了三碗，結(jié)果一回到家就醉了。三年后，劉伶酒醒了，見如此好酒，就喝開了，左一碗，右一碗，一口氣一連喝了一百零八碗。夫人見狀也喝了杜康的酒，于是一起從此長眠。孩子們便和杜康一起，把劉伶夫婦埋進(jìn)地里，還立下了一個(gè)墓碑。上面寫著：劉伶之墓。

轉(zhuǎn)眼一百多年過去了。這一天，杜康來到了劉伶的墳上，挖開墳?zāi)梗菩蚜藙⒘娣驄D，引著他們飄遙踏云而去。從這以后，杜康就成了酒神，被造酒人供奉為師祖。而劉伶，也變成了品酒大師，所以民間才流傳著這么一句佳話，就是“杜康造酒劉伶醉”。

劉伶醉酒，一醉三年

有一次，他的酒病又發(fā)作得很厲害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩余的酒灑在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗縱橫地勸他說：“你酒喝得太多了，這不是養(yǎng)生之道，請你一定要戒了吧！”劉伶回答說：“好呀！可是靠我自己的力量是沒法戒酒的，必須在神明前發(fā)誓，才能戒得掉。就煩你準(zhǔn)備酒肉祭神吧。”他的妻子信以為真，聽從了他的吩咐。于是劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來祝告說：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。”說完，取過酒肉，結(jié)果又喝得大醉了。

嗜酒如命

竹林七賢里的每一個(gè)人都喜歡喝酒，但劉伶卻獨(dú)以酒而聞名，可見他的酒量之多。他的喝酒，或許同阮籍一樣，是因?yàn)槭鼙朴诤诎档恼危蹪岬纳鐣?huì)，但他確能沉醉在酒鄉(xiāng)的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充滿著憤懣之心的，阮籍甚至還在酒后吐了血。他喝酒的方式也是極其豪邁的。伴隨著狂飲而來的，自然是行為上的放蕩。

他的家庭是很窮困的，但他并不以為意，反而嗜酒如命。

《晉書》本傳記載說，他經(jīng)常乘鹿車，手里抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車子的后面跑，并說道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命，放浪形骸由此可見。

有一次，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架，對方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮(zhèn)定從容地說：“我這像雞肋般細(xì)瘦的身體，那有地方可以安放老兄的拳頭。”對方聽了，笑了起來，終于把拳頭放了下來。

縱酒放達(dá)

任建威參軍期間，有一次劉伶忽然來了興致，竟然在官邸 *** 了衣服 *** 地飲酒。有幾個(gè)客人來訪，他也不趕緊把衣服穿上，還繼續(xù)光著身子喝。客人見他如此不雅，就譏笑他。他卻一本正經(jīng)地反駁說：“天地就是我的房子，房子就是我的衣褲，你們進(jìn)我的房子就是鉆到我褲襠里來了，誰讓你們鉆進(jìn)來的？”

劉伶（生卒年不詳，一說認(rèn)為約221年-約300年），字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時(shí)期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱為"竹林七賢" 。劉伶嗜酒不羈，被稱為"醉侯" ，好老莊之學(xué)，追求自由逍遙、無為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無所作為而罷官。 泰始二（266）年朝廷征召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕，后卒。

劉伶現(xiàn)今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍詩》 。其作品生動(dòng)的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對"名教"禮法的蔑視及對自然的向往， 后世以劉伶為蔑視禮法﹑縱酒避世的典型。

5. 劉伶的典故 要詳細(xì)的

杜康酒名聲大振，還有一段趣聞： 傳說杜康在白水康家衛(wèi)開了一個(gè)酒店。

東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過，看見酒店門上貼著一幅對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。

橫批：“不醉三年不要錢”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個(gè)赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒沒吃過，從未見過這樣夸海口的。

且讓我把你的酒統(tǒng)統(tǒng)喝干，看你還敢不敢狂？接著，劉伶進(jìn)了酒店，杜康舉杯相敬。誰知，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉(zhuǎn)，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。

三年后，杜康到劉伶家要酒錢。家人說，劉伶已死去三年了。

劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死，是醉過去了。”

他們到了墓地，打開棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過來。他睜開睡眼，伸開雙臂，打了一個(gè)大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說：“好酒，真香啊！”這就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。

至今，在白水縣大楊鄉(xiāng)康家衛(wèi)村杜康墓對岸，一小溪之隔，便是劉伶之墓，石砌而就。古代流傳下來的《杜康造酒醉劉伶》一書中寫道：“天下好酒數(shù)杜康，酒量最大數(shù)劉伶，……飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整。”

當(dāng)然，這是夸張的民間傳說。但杜康酒確實(shí)有“開壇香十里，隔壁醉三家”的美譽(yù)。

據(jù)記載，劉伶平日少言寡語，惟以飲酒為樂事。常縱酒狂飲，數(shù)日不止，劉伶常帶著酒，并命人拿著鐵鍬跟在后面，囑令說，“我如果醉死了，就地把我埋掉。”

劉伶的妻子見他嗜酒如狂，苦苦勸說，劉伶對妻子說：“要我戒酒可以，但是我自己總下不了決心，只能向鬼神的力量才能戒掉，你快去置辦酒肉敬鬼神吧！”妻子聽了十分高興，馬上準(zhǔn)備了酒肴，要?jiǎng)⒘鎸砩衿鹗模闹獎(jiǎng)⒘嬖谏袂白５溃骸疤焐鷦⒘妫跃茷槊伙嬕货宥方怩āD人之言，慎不可聽！”說罷取過酒肉大吃狂喝，頃刻間，喝得爛醉如泥。

某日，妻子釀制了一大缸酒，劉伶見了又要酒喝，妻子說：“待酒熟之后，讓你喝個(gè)大醉。”酒熟了，妻子喚劉伶喝酒，劉伶興沖沖地揭開了酒蓋，酒香撲鼻，劉伶忍不住俯身就喝，妻子一把將他推進(jìn)了酒缸，隨即壓上了蓋子，氣惱地對缸中的劉伶說：“這回叫你喝個(gè)夠！”三天以后，劉伶妻聽缸中寂然無聲，急忙打開缸蓋，發(fā)現(xiàn)缸中酒已見底，劉伶垂頭坐于酒糟上，妻以為劉伶死了，急得大聲呼叫，誰知?jiǎng)⒘媛靥痤^，笑著對妻子說：“你不是答應(yīng)我讓我喝個(gè)大醉嗎？如今怎么讓我閑坐在這里？”其妻啼笑皆非，知道無法讓他把酒戒掉，只好任他日日長醉。

劉伶性情曠達(dá)，不為禮教所拘束，常常喝醉了酒，把身上衣服 *** ，裸體在屋里一邊喝一邊晃來晃去。一天，有人去訪劉伶，見他如此模樣，實(shí)在看不下去就譏諷他說：“你也是禮教中人，似這等行徑實(shí)在有失體統(tǒng)。”

劉伶聽了，醉眼一翻說：“我以天地為房屋，以房屋為衣裳，你怎么跑到我褲子里來了？”客人啞口無言。

6. 【劉伶病酒】古文翻譯

劉伶喝酒過多害了酒病，非常口渴想喝酒，于是向妻子要酒。

（他）夫人把酒倒掉，摔碎了裝酒的瓶子，（夫人）哭著規(guī)勸劉伶說：“您喝酒太多，不是養(yǎng)生的方法，一定要戒掉啊！”劉伶說道：“那好吧，我自己戒不了，只有在神面前禱告發(fā)誓才可以把酒戒掉，請你準(zhǔn)備酒肉吧！”夫人說：“就遵從你的意思辦。”（于是），她把酒肉放在神案上，請劉伶來禱告。

劉伶跪在神案前，（大聲）說道：“老天生了我劉伶，認(rèn)為酒是自己的命根子，一次要喝一斛，喝五斗（南宋時(shí)十斗=一斛）才能解除酒醒后神志不清猶如患病的感覺。婦道人家的話，可千萬不能聽！”說罷，拿起酒肉，大吃大喝起來，不一會(huì)兒便醉醺醺的了。

7. 講講劉伶斷飲里那個(gè)劉伶的故事

劉伶曾寫下 一首，大意是： 自己行無蹤，居無室，幕天席地，縱意所如，不管是停下來還是行走，隨時(shí)都提著酒杯飲酒，惟酒是務(wù)，焉知其余。

其它人怎么說，自己一點(diǎn)都不在意。別人越要評說，自己反而更加要飲酒，喝醇了就睡，酲過來也是恍恍惚惚的，于無聲處，就是一個(gè)驚雷打下來，也聽不見，面對泰山視而不見，不知天氣冷熱，也不知世間利欲感情。

劉伶的這首詩，充分反映了晉代時(shí)期文人的心態(tài)，即由于社會(huì)動(dòng)蕩不安，長期處于分裂狀態(tài)，統(tǒng)治者對一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒澆愁，或以酒避禍，以酒后狂言發(fā)泄對時(shí)政的不滿。 他身高僅一公尺四十，不僅人矮小，而且容貌極其丑陋。

但是他的性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節(jié)。平常不濫與人交往，沉默寡言，對人情世事一點(diǎn)都不關(guān)心，只有和阮籍、嵇康很投機(jī)，遇上了便有說有笑，因此也加入了七賢的行列。

他在官職方面，做到建威參軍。據(jù)說在泰始年間，他初上意見書，主張“無為而化”之說，卻被斥為無益之策。

當(dāng)時(shí)同輩們都得到高第官位，只有他被罷了官。罷了官以后的劉伶，更是日日醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，終於嗜酒壽終。

反而在那文人動(dòng)輒被殺的亂世得以茍全性命而壽終，也可謂 不幸中之大幸 了 他經(jīng)常乘鹿車，手里抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車子的后面跑，并說道：如果我醉死了，便就地把我埋葬了。他嗜酒如命，放浪形骸由此可見。

有一次，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架，對方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮(zhèn)定從容地說：我這像雞肋般細(xì)瘦的身體，那有地方可以安放老兄的拳頭。對方聽了，笑了起來，終於把拳頭放了下來。

還有一次，他的酒病又發(fā)作得很厲害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒灑在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗縱橫地勸他說：你酒喝得太多了，這不是養(yǎng)生之道，請你一定要戒了吧！劉伶回答說：好呀！可是靠我自己的力量是沒法戒酒的，必須在神明前發(fā)誓，才能戒得掉。就煩你準(zhǔn)備酒肉祭神吧。

他的妻子信以為真，聽從了他的吩咐。於是劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來祝告說：天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。

婦人之言，慎不可聽。說完，取過酒肉，結(jié)果又喝得大醉了。

劉伶裸身于屋中，客人進(jìn)屋找他，假如有人來譏諷他，劉伶說道： 天地是我的房屋，室內(nèi)是我的衣褲，你們?yōu)槭颤N要鉆進(jìn)我的褲襠里來？杜康造酒醉劉伶 劉伶是竹林七賢之一，因嗜酒如命而出了名。他打聽到伏牛山北麓杜康仙莊的杜康酒味道醇厚，香郁濃重，曾作為宮廷御酒專供朝廷飲用，要是不飽飽口福，就要終生遺憾！ 這一天，他出洛陽過龍門，朝杜康仙莊一路問來。

行至街頭，看見一家酒肆，門口貼著一副對聯(lián)，寫的是：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠。他不禁愣神：何等樣的酒？這么大的口氣！一問，知道便是杜康酒肆。

心說：我倒要領(lǐng)教領(lǐng)教酒力如何！這么想著，已經(jīng)走了進(jìn)去。一看有個(gè)老翁正在等客，問過姓名，正是杜康。

杜康見劉伶進(jìn)來，忙笑嘻嘻的起身迎問：“客官是吃酒吧？”“吃酒，吃酒。你店里好酒有多少？”“不多，一壇。”

“一壇？一壇夠吃？”“一壇酒還要供好多人喝哩，你能喝多少？”“能喝多少？傾壇喝光也不會(huì)夠的！”“天呀！喝一壇？三杯也不敢給你，你要吃過量了，我可是吃罪不起！”“哈，哈，哈！三杯？你是怕我付不起酒錢？銀兩有的是，你就連壇給我搬來！”杜康一聽，又道：“客官，我的酒凡喝的，都是一杯，酒量再大，大不過兩杯，你要執(zhí)意多喝，請給我寫個(gè)字據(jù)，出事了，我不擔(dān)干系。”劉伶道：“那好，拿筆來！”店小兒忙拿出筆墨紙張擺放停當(dāng)，只見劉伶寫道：“劉伶酒如命，傾壇只管飲，設(shè)或真醉死，酒家不相干！”下款署名劉伶。

寫罷交給杜康，杜康便讓店小兒搬出那壇酒，放于劉伶面前，任他喝去。 可知?jiǎng)⒘娉跃剖呛Ａ浚质菚x代“竹林七賢“之一，整年出游，行無定址，好酒不知喝過多少，從沒有醉倒過。

只見他端起酒杯，咕咚咕咚，一杯酒傾刻見了底。這時(shí)心里暗驚：酒力果然非凡！一邊想著又端起了第二杯，兩杯酒下肚，已是暈暈乎乎，頭重腳輕，已無勇氣再喝了。

但轉(zhuǎn)念一想，自己已經(jīng)夸下海口了，包喝一壇，如今三杯酒喝不了就成了這般熊樣，豈不讓人笑掉大牙！想到此，又戰(zhàn)戰(zhàn)索索端杯在手，勉強(qiáng)喝了第三杯，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，兩眼發(fā)黑，情知不妙，忙起身離店出走，往家急趕。 劉伶踉哩踉蹌到了家里，床上一倒，不省人事。

一連三日，搖著不動(dòng)，喊著不應(yīng)，都道是死了。只好備了棺木，合家老幼，號啕哭喊，送出去埋了。

那么有人問了：劉伶晉人，杜康黃帝時(shí)人，時(shí)差幾千年，這時(shí)杜康咋又造酒醉死了劉伶？這里還有個(gè)“彎彎”不得不交代清楚。 且說杜康當(dāng)年因造酒聞名，被黃帝啟用為“宰人”之后，消息傳到天宮，受玉皇大帝所詔在天庭當(dāng)了酒仙，劉伶原來是王母娘娘的一個(gè)書童，在天宮嗜酒成癖。

一次，因偷喝了王母娘娘“蟠桃宴”上的“御酒”又絆倒了王母的玉石酒杯，王母盛怒，貶他下界投胎，以懲此過。這時(shí)正是西晉，書童投胎到沛國劉門之中，取名曰伶，字伯倫。

他雖然自幼聰穎，勤奮好學(xué)，后成為“竹林七賢”之一，但酒性不。

8. 劉伶的軼事典故

某天，劉伶路過杜康酒坊門前，抬頭看見門上有副對聯(lián)，寫道：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠，橫批寫著：不醉三年不要錢。

對于一向好酒的劉伶來說，這還了得。于是就進(jìn)去喝了三碗，結(jié)果一回到家就醉了。三年后，劉伶酒醒了，見如此好酒，就喝開了，左一碗，右一碗，一口氣一連喝了一百零八碗。夫人見狀也喝了杜康的酒，于是一起從此長眠。孩子們便和杜康一起，把劉伶夫婦埋進(jìn)地里，還立下了一個(gè)墓碑。上面寫著：劉伶之墓。

轉(zhuǎn)眼一百多年過去了。這一天，杜康來到了劉伶的墳上，挖開墳?zāi)梗菩蚜藙⒘娣驄D，引著他們飄遙踏云而去。從這以后，杜康就成了酒神，被造酒人供奉為師祖。而劉伶，也變成了品酒大師，所以民間才流傳著這么一句佳話，就是“杜康造酒劉伶醉”。 關(guān)于劉伶的墓有幾個(gè)版本，一說在山東棗莊嶧城；一說在江蘇淮安楚州區(qū)；一說在河北保定徐水；但在安徽利辛一說比較準(zhǔn)確。

民國乙丑《渦陽縣志》載：“李門集東八里有劉伶墓。”今利辛縣張村鎮(zhèn)三里灣村劉土樓，舊稱劉伶集，集南有劉伶廟，民國初年廟已拆除，遺有殘碑。集側(cè)有一荒冢，當(dāng)?shù)鼐用窠灾笧閯⒘婺埂?/p>

劉伶當(dāng)時(shí)屬沛國。沛國，漢高帝改泗水郡置郡，東漢改為國，東晉復(fù)為郡。轄境相當(dāng)安徽淮河以北、西淝河以東、河南夏邑、永城及江蘇沛、豐等縣地。劉土樓臺位于西淝河?xùn)|、北各11公里，當(dāng)在沛國境內(nèi)。同時(shí)，劉土樓當(dāng)時(shí)有一酒坊，據(jù)說制作出來的酒還不錯(cuò)，作為頭號酒鬼的劉伶當(dāng)然會(huì)慕名而來，因飲酒過度，醉死他鄉(xiāng)也就不足為奇了。 上聯(lián)：賈島醉來非假倒

下聯(lián)：劉伶飲處不留零。

這是一個(gè)非常著名的嵌人名的對聯(lián)。這幅對聯(lián)的絕妙之處就在于，上聯(lián)和下聯(lián)的最后兩個(gè)字正好與前面的人名同音，而且更為令人拍案叫絕的是，這兩幅對聯(lián)雖然嵌進(jìn)了人名，卻一點(diǎn)兒也沒有牽強(qiáng)的感覺，仿佛寫的就是對聯(lián)中所提到的兩個(gè)人。

9. 劉伶事跡

劉伶，西晉沛國（今安徽宿州）人，字伯倫。

“竹林七賢”之一。曾為建威參軍 。

晉武帝泰始初，對朝廷策問，強(qiáng)調(diào)無為而治，以無能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。

傳記/野史《晉書 列傳十九 劉伶》載其‘身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬物為心。

澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。

常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”其遺形骸如此。

嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：“君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。”

伶曰：“善！吾不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”

妻從之。伶跪祝曰：“天生劉伶，以酒為名。

一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。”

仍引酒御肉，隗然復(fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。

伶徐曰：“雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。

《世說新語 任誕第二十三》劉伶醉酒。劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。

婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之。”伶曰：“甚善，我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉。”

婦曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請伶祝示。

伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛， 五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！”便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。

劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室 為褲衣。

諸君何為入我褲中？”明朝馮夢龍《古今笑》中也說他 “劉伶恒縱酒放達(dá)。或脫衣裸形在屋中，人見譏之。

伶曰∶‘我以天地為棟宇，屋室 為褲衣。諸君何為入我褲中？’”作品《酒德頌》有大人先生者，以天地為一朝，萬朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。

行無轍跡，居無室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈（木盍ke）提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？有貴介公子，縉紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以。

乃奮袂攮襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生于是方捧罌承槽，銜杯漱醪。

奮髯箕踞[注]，枕麴借糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。

靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。

[注]：本作（足+其）踞，通。翻譯：有一個(gè)德行高尚的老先生，把天地開辟作為一天，把萬年作為須臾之間。

把日月作為門窗，把天地八荒作為庭道。行走沒有一定軌跡，居住無一定房屋。

以天為幕，以地為席，放縱心意，隨遇而安。 無論動(dòng)靜都隨身攜帶飲酒器具。

只是沉湎于杯酒，不知道其他的。有顯貴公子和仕宦處士，聽到我的名聲。

議論著我的行為。于是便斂起袖子，綰起衣襟，張目怒視，咬牙切齒。

陳說禮儀法度，事事非非一起產(chǎn)生。 先生在這時(shí)候正捧著酒甕，抱著酒槽，銜著酒杯，喝著濁酒。

撥弄著胡須，伸腿箕踞而坐。枕著酒曲，墊著酒糟。

無思無慮，其樂陶陶。昏昏沉沉第地喝醉，又猛然清醒過來。

安靜地聽，聽不到雷霆之聲。仔細(xì)地看，看不見泰山的形體。

感覺不到寒暑近身。利欲動(dòng)心。

俯瞰萬物，猶如萍之浮于長江、漢水，隨波逐流，不值一提。 劉 伶 男，大連陸軍學(xué)院教授。

1931年出生，1948年10月參加?xùn)|北大學(xué)南下干部訓(xùn)練班培訓(xùn)，1953年畢業(yè)于東北師范大學(xué)漢語研究生班并留校任教，1956年受教育部委派赴蒙古講學(xué)1979年任碩士生導(dǎo)師1985年應(yīng)聘于大連陸軍學(xué)院任教，1986年晉升為教授。1991年7月始為 *** 特殊津貼獲得者。

1991年10月離職休養(yǎng)，大連陸軍學(xué)院回聘任教2年。1993年始任大連公關(guān)協(xié)會(huì)策委會(huì)主任、東北企業(yè)家大學(xué)顧問、黑旺族開發(fā)公司專家組組長等；系中國語言學(xué)會(huì)會(huì)員、中國社會(huì)語言學(xué)會(huì)理事.東北語言學(xué)會(huì)理事、大連語言學(xué)會(huì)顧問.中國孫子兵法研究會(huì)理事、大連大學(xué) *** 教授、中國廣播電視大學(xué)語言學(xué)顧問等。

其生平傳略被收入《實(shí)用漢語語法大辭典》學(xué)者篇、《中國當(dāng)代語言學(xué)家名冊》及《中國教育專家名典》內(nèi)。主要著作有《漢語教科書》.《邏輯·語法·修辭十講》、《語言理論》、《簡明語言學(xué)辭典》、《語言學(xué)概要》、《西方語言學(xué)名著選讀》、《軍事語言學(xué)》、《孫子兵法在當(dāng)今世界的妙用》、《孫子兵法實(shí)用大典》、《企業(yè)家兵法經(jīng)營錄》等13部；主要論文有《漢語構(gòu)辭法》、《形態(tài)論》、《存在若非語言思維嗎，》、《附加語的妙用》、《句法結(jié)構(gòu)內(nèi)外形式新探》、《馬克思恩格斯論詞源學(xué)》、《論思維的物化形態(tài)》、《軍事詞匯變升》、《語言的反*功能》、《論孫子語言藝術(shù)》、《昊問語文研究札記二則》等12篇；譯文有《致外國記者》（短詩）、《栗色馬》（長詩）、《世界語言語系》、《語言的單位》、《語法意義的表達(dá)方式》、《國民教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》等數(shù)部：文學(xué)創(chuàng)作有《友誼的使者》、《阿拉底的故事》 等。

劉伶醉是哪里的酒?

劉伶醉酒產(chǎn)于河北徐水。因晉人劉伶有“天下第一酒鬼”之稱得名。1948年地方政府將“潤泉涌”收歸國有，改名“徐水縣制酒廠”，后期又更名“河北劉伶醉酒廠”。釀造濃香型白酒，采用傳統(tǒng)的老五罩滑甑工藝。劉伶醉酒源于魏晉，始于金元。有千余年歷史，所釀佳酒遠(yuǎn)近馳名，據(jù)志載此攔晉朝名士劉伶，不遠(yuǎn)千里來到遂城訪友張華，常以此酒為樂，留下“一醉三年方醒”的傳說。

劉伶醉的工藝：

“劉伶醉”之所以聞名，這與它的特殊制作工藝有關(guān)。它用本地產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)高梁、大麥、小麥、大米、小米、糯米、豌豆等七種糧食為原料，取太行山下古流瀑河畔的甘泉井水，采用傳統(tǒng)的“老五甑”工藝釀造，又以張華村(劉伶物扒臘墓所在地)的芳香泥土封窖，發(fā)酵陳釀而成。“劉伶醉”屬濃香型，酒香撲鼻。

魏晉名士劉伶的詳細(xì)資料

　劉伶,西晉沛國（治今安徽淮北市）人，字伯倫。 “竹林七賢”之一。曾為建威參軍 。晉武帝泰始初，對朝廷策問，強(qiáng)調(diào)無為而治，以無能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。 [編輯本段]傳紀(jì)出處《晉書 列傳十九—— 劉伶?zhèn)鳌份d其‘身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：“君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻從之。伶跪祝曰：“天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。”仍引酒御肉，隗然復(fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：“雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。

《世說新語 任誕第二十三》《劉伶醉酒》：

劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:“君飲太過,非攝生之道,必宜斷之。”伶曰：“甚善，我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請伶祝示。伶跪而祝曰:“天生劉伶,以酒為名,一飲一斛, 五斗解酲。婦人之言,慎不可聽!”便引酒進(jìn)肉,隗然已醉矣。

劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中。人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室 為褲衣。諸君何為入我褲中？” [編輯本段]白話文介紹劉伶曾寫下酒德頌一首，大意是: 自己行無蹤，居無室，幕天席地，縱意所如，不管是停下來還是行走，隨時(shí)都提著酒杯飲酒，惟酒是務(wù)，焉知其余。其它人怎么說，自己一點(diǎn)都不在意。別人越要評說，自己反而更加要飲酒，喝醇了就睡，酲過來也是恍恍惚惚的，于無聲處，就是一個(gè)驚雷打下來，也聽不見，面對泰山視而不見，不知天氣冷熱，也不知世間利欲感情。劉伶的這首詩，充分反映了晉代時(shí)期文人的心態(tài)，即由于社會(huì)動(dòng)蕩不安，長期處于分裂狀態(tài)，統(tǒng)治者對一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒澆愁拆喊早，或以酒避禍，以酒后狂言發(fā)泄對時(shí)政的不滿。

他身高僅一公尺四十，不僅人矮小，而且容貌極其丑陋。但是他的性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節(jié)。平常不濫與人交往，沉默寡言，對人情世事一點(diǎn)都不關(guān)心，只有和阮籍、嵇康很投機(jī)，遇上了便有說有笑，因此也加入了七賢的行列。

他在官職方面，做到建威參軍。據(jù)說在泰始年間，他初上意見書，主張“無為而化”之說，卻被斥為無益之策。當(dāng)時(shí)同輩們都得到高第官位，只有他被罷了官。罷了官以后的劉伶，更是日日醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，終於嗜酒壽終。反而在那文人動(dòng)輒被殺的亂世得以茍全性命而壽終，也可謂 不幸中之大幸 了

他經(jīng)常乘鹿車，手裏抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車子的后面跑，并說道：如果我醉死了，便就地把我埋葬了。他嗜酒如命，放浪形旅雀骸由此可見。

有一次，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架，對方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮(zhèn)定從容地說：我這滲橋像雞肋般細(xì)瘦的身體，那有地方可以安放老兄的拳頭。對方聽了，笑了起來，終於把拳頭放了下來。

還有一次，他的酒病又發(fā)作得很厲害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒灑在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗縱橫地勸他說：你酒喝得太多了，這不是養(yǎng)生之道，請你一定要戒了吧！劉伶回答說：好呀！可是靠我自己的力量是沒法戒酒的，必須在神明前發(fā)誓，才能戒得掉。就煩你準(zhǔn)備酒肉祭神吧。他的妻子信以為真，聽從了他的吩咐。於是劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來祝告說：天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。說完，取過酒肉，結(jié)果又喝得大醉了。

劉伶裸身于屋中，客人進(jìn)屋找他，假如有人來譏諷他，劉伶說道： 天地是我的房屋，室內(nèi)是我的衣褲，你們?yōu)槭颤N要鉆進(jìn)我的褲襠裏來？杜康造酒醉劉伶/B

劉伶是竹林七賢之一,因嗜酒如命而出了名。他打聽到伏牛山北麓杜康仙莊的杜康酒味道醇厚，香郁濃重，曾作為宮廷御酒專供朝廷飲用，要是不飽飽口福，就要終生遺憾！

這一天，他出洛陽過龍門，朝杜康仙莊一路問來。行至街頭，看見一家酒肆，門口貼著一副對聯(lián)，寫的是：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠。他不禁愣神：何等樣的酒？這么大的口氣！一問，知道便是杜康酒肆。心說：我倒要領(lǐng)教領(lǐng)教酒力如何！這么想著，已經(jīng)走了進(jìn)去。一看有個(gè)老翁正在等客，問過姓名，正是杜康。杜康見劉伶進(jìn)來，忙笑嘻嘻的起身迎問：“客官是吃酒吧？”“吃酒，吃酒。你店里好酒有多少？”“不多，一壇。”“一壇？一壇夠吃？”“一壇酒還要供好多人喝哩，你能喝多少？”“能喝多少？傾壇喝光也不會(huì)夠的！”“天呀！喝一壇？三杯也不敢給你，你要吃過量了，我可是吃罪不起！”“哈，哈，哈！三杯？你是怕我付不起酒錢？銀兩有的是，你就連壇給我搬來！”杜康一聽，又道：“客官，我的酒凡喝的，都是一杯，酒量再大，大不過兩杯，你要執(zhí)意多喝，請給我寫個(gè)字據(jù)，出事了，我不擔(dān)干系。”劉伶道：“那好，拿筆來！”店小兒忙拿出筆墨紙張擺放停當(dāng)，只見劉伶寫道：“劉伶酒如命，傾壇只管飲，設(shè)或真醉死，酒家不相干！”下款署名劉伶。寫罷交給杜康，杜康便讓店小兒搬出那壇酒，放于劉伶面前，任他喝去。

可知?jiǎng)⒘娉跃剖呛Ａ浚质菚x代“竹林七賢“之一，整年出游，行無定址，好酒不知喝過多少，從沒有醉倒過。只見他端起酒杯，咕咚咕咚，一杯酒傾刻見了底。這時(shí)心里暗驚：酒力果然非凡！一邊想著又端起了第二杯，兩杯酒下肚，已是暈暈乎乎，頭重腳輕，已無勇氣再喝了。但轉(zhuǎn)念一想，自己已經(jīng)夸下海口了，包喝一壇，如今三杯酒喝不了就成了這般熊樣，豈不讓人笑掉大牙！想到此，又戰(zhàn)戰(zhàn)索索端杯在手，勉強(qiáng)喝了第三杯，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，兩眼發(fā)黑，情知不妙，忙起身離店出走，往家急趕。

劉伶踉哩踉蹌到了家里，床上一倒，不省人事。一連三日，搖著不動(dòng)，喊著不應(yīng)，都道是死了。只好備了棺木，合家老幼，號啕哭喊，送出去埋了。

那么有人問了：劉伶晉人，杜康黃帝時(shí)人，時(shí)差幾千年，這時(shí)杜康咋又造酒醉死了劉伶？這里還有個(gè)“彎彎”不得不交代清楚。

且說杜康當(dāng)年因造酒聞名，被黃帝啟用為“宰人”之后，消息傳到天宮，受玉皇大帝所詔在天庭當(dāng)了酒仙，劉伶原來是王母娘娘的一個(gè)書童，在天宮嗜酒成癖。一次，因偷喝了王母娘娘“蟠桃宴”上的“御酒”又絆倒了王母的玉石酒杯，王母盛怒，貶他下界投胎，以懲此過。這時(shí)正是西晉，書童投胎到沛國劉門之中，取名曰伶，字伯倫。他雖然自幼聰穎，勤奮好學(xué)，后成為“竹林七賢”之一，但酒性不改，整日以酒為樂。

忽一日，王母娘娘掐指一算，書童下界已到歸期，只是無人超度何能歸來？于是便想出一個(gè)主意：他因嗜酒遭貶，還應(yīng)以酒點(diǎn)化，這便想起了酒仙杜康。她喚來杜康，如此這般交代了幾句，杜康便遵旨下界，依言而行。

這一天，杜康屈指算來，劉伶醉死已經(jīng)三年，該是招醒的時(shí)候了。他便依然酒翁打扮，肩背褡褳朝劉伶家走去。到了門首，恰有家人守門，見是一翁求進(jìn)，忙回稟進(jìn)去，正好劉妻出門迎見。一見門外站一翁，雖然白發(fā)如銀，但精神飽滿，相貌不俗，遂問道：“客人何處來？有何見喻？”杜康聽了，故問：“此是劉伶貴府嗎？”“正是寒家，客人找他何事？”“你是——”“我是他內(nèi)室，有話直說。”“既是如此，何不引出劉賢弟一見？”劉夫人聽了這話，淚珠子倏忽滾落下來：“我夫三年前在外歸來，臥床不醒，疾然長逝，已殯埋久矣！”杜康一聽故作驚訝：“哎呀呀，惋惜惋惜！他在我店吃了酒，不曾付錢帶醉而走，今年好三年，我特來討要酒錢，不想他已辭世入土了，這這這——”劉伶妻子不聽則已，一聽這話，頓時(shí)怒從心頭來，指著杜康道：“正不知我夫君死因何來，原來是喝了你的酒。你用什么酒把他毒死了？咱去見官！”話猶未了，早拽住杜康衣襟硬扯不丟，哭喊不止。杜康此時(shí)不慌不忙說道：“你家夫君不是死了，是大醉不醒。”但劉妻哪里肯信，依然糾纏不休：“你是畏怯見官，才詭稱他沒死。即使沒死，已入土三年，焉能生還！”杜康正色道：“他真沒有死。不信，可以掘墓，開棺驗(yàn)看。”這時(shí)眾人聚攏圍觀，大家一則有奇心，二則是看那老翁言語認(rèn)真，便七言八語插上話來說：讓他開館來看，若真的沒有死不更好；如果死了，再見官不遲。劉夫人一聽止住了哭聲，便叫了幾個(gè)強(qiáng)壯后生拿了家什一同到劉伶墳上來了。

挖開土，啟去棺蓋，大家爭看，但見劉伶面色紅潤，似熟睡一般。正在眾目驚視之時(shí)，只見杜康擠上跟前，伸手朝劉伶額頭輕輕一拍：“起來吧賢弟，王母有旨，隨我回天。”大家聽了，都茫然不解，卻見劉伶打個(gè)哈欠，睜開眼仍連聲贊道：“好酒，好酒！”旋即坐了起來。這時(shí)劉夫人破涕為喜，急上前攙扶轉(zhuǎn)家，但見墓坑之中忽然升起一團(tuán)白煙，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)，把劉伶旋在其中。這邊，杜康也輕輕跳入煙團(tuán)，與劉伶相對而坐，徐徐升騰，越升越高。一旁急壞了劉夫人，她一見夫君隨空升去，茫然不知所措，遂又舍命哭喊，但也無濟(jì)于事。這時(shí)只見杜康取過褡褳，隨手拋來。及至著地卻幻作白練一條，上有七言詩四句，大家圍看，只見寫道：

劉伶本非凡夫子，原是王母一書童；

因酒遭貶歸下界，今已罪滿回天宮。

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