大家好，關(guān)于初三文言文有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于初三文言文有哪些篇目的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

初三所有文言文

1. 初中全部文言文有哪些

一、七年級(jí)上冊(cè)文言文

1、童趣（沈復(fù)）2、《論語(yǔ)》十則3、山市 蒲松齡4、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 劉義慶5、詠雪6、陳太丘與友期7、寓言四則8、智子疑鄰9、塞翁失馬

二、七年級(jí)下冊(cè)文言文

1、傷仲永 王安石2、孫權(quán)勸學(xué) 《資治通鑒》3、口技 林嗣環(huán)4、短文兩篇5、夸父逐日6、共工怒觸不周山7、狼 蒲松齡

三、八年級(jí)上冊(cè)文言文

1、桃花源記 陶淵明2、短文兩篇3、陋室銘（劉禹錫）4、愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）5、核舟記 （魏學(xué)洢）6、大道之行也 （《禮記》）7、三峽（酈道元）8、短文兩篇9、答謝中書(shū)書(shū)（陶弘景）10、記承天寺夜游（蘇軾）11、觀潮 （周密）12、湖心亭看雪（張岱）

四、八年級(jí)下冊(cè)文言文

1 、與朱元思書(shū) 吳均2 、五柳先生傳 陶淵明3 、馬說(shuō) 韓愈4、送東陽(yáng)馬生序 宋濂5、小石潭記 柳宗元6、岳陽(yáng)樓記 范仲淹7、醉翁亭記 歐陽(yáng)修8、滿(mǎn)井游記 袁宏道

五、九年級(jí)上冊(cè)文言文

1、陳涉世家 司馬遷2、唐雎不辱使命 《戰(zhàn)國(guó)策》3 、隆中對(duì) 陳壽4、出師表 諸葛亮

六、九年級(jí)下冊(cè)文言文

1、公輸 《褲野墨子》2、《孟子》兩章3、得道多助，失道寡助4、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)5、魚(yú)我所欲也 《孟子》6、《莊子》故事兩則7、惠子相梁8、莊子與惠子游于濠梁9、曹劌論戰(zhàn) 《左傳》10、鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》11、愚公移山 《列子》

擴(kuò)展資料：

文言文是以古漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)，在遠(yuǎn)古時(shí)代文言文與口語(yǔ)的差異微乎其微。現(xiàn)今文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物。

隨著歷史變遷，口語(yǔ)的演變，文言文和口語(yǔ)的差別逐漸擴(kuò)大，“文言文”成了讀書(shū)人的專(zhuān)用。文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話(huà)文來(lái)講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。其特征是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。

參考資料：搜狗百科：文言文

2. 初三的所有文言文有哪些

上下兩冊(cè)的文言文和古詩(shī)詞：

上冊(cè)：

28 智取生辰綱--- 施耐庵

30 楊修之死---羅冠中

31 范進(jìn)中舉----吳敬梓

32 香菱學(xué)詩(shī)---曹雪芹

34 陳涉世家--- 司馬遷

35 唐雎不辱使命---劉向

36 隆中對(duì)--- 陳壽

37 出師表----諸葛亮

38 望江南---溫庭筠

39 江城子·密州出獵--- 蘇軾

40 漁家傲--- 范仲淹

41 破陣子---辛棄疾

42 武陵春----李清照

下冊(cè)：

27 公輸

28 得道多助，失道寡助

29 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

30 魚(yú)我所欲也

31 《莊子》故事兩則

32 惠子相梁

33 莊子與惠子游于濠梁

34 曹劌論戰(zhàn)

36 鄒忌諷齊王納諫

37 愚公移山

38 關(guān)雎

39 蒹葭

3. 初三上有哪些文言文

21 陳涉世家 司馬遷 陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。

吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”

傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！” 二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。

會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。

扶蘇以數(shù)巖迅諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。

百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。

或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”

吳廣以為然。乃行卜。

卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”

乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。

又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。

旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。 吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。

將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱粗純此之，以激怒其眾。尉果笞廣。

尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。

召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。

且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。

袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。

陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。

蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。

行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。

攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。

數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。”

陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。

22 唐雎不辱使命《戰(zhàn)國(guó)策》 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”

唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”23 隆中對(duì)陳壽 亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。

身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”

庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。

孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？” 亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。

曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。

劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。 關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。

愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

24 出師表 諸葛亮 先帝創(chuàng)。

4. 初三全部文言文

醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。

（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》）

·水落石出——《醉翁亭記》）

·得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多

方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。

（《孟子二章》）

·生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)：憂(yōu)愁患害能使人奮斗而獲得

生存，安逸快樂(lè)使人沉迷于享樂(lè)，反而容易導(dǎo)致死

亡。（《孟子二章》）

·百?gòu)U俱興：指任事振作有為，凡有荒廢者，皆整理興

舉起來(lái)。（越明年，政通人和，百?gòu)U具興。――宋·范

仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

·氣象萬(wàn)千：謂景象宏偉絢麗，非常壯觀。（朝暉夕

陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。――宋·范仲淹

《岳陽(yáng)樓記》）

·心曠神怡：心胸曠達(dá)，精神愉快。（宋·范仲淹《岳

陽(yáng)樓記》）

第六冊(cè)

·舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（舍生而取義

者也。——《魚(yú)我所欲也》）

·簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來(lái)

歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來(lái)用以形容軍隊(duì)受歡迎的

情況。（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——

《隆中對(duì)》）

·一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比

喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。

（一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰(zhàn)》）

·再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作——（《曹劌

論戰(zhàn)》）

·轍亂旗靡：車(chē)跡錯(cuò)亂，軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗——

《曹劌論戰(zhàn)》

·三顧茅廬：東漢末，劉備三次往隆中（山名，在今湖北

襄陽(yáng)）聘請(qǐng)隱居于草廬的諸葛亮出來(lái)幫助打天下。后用

來(lái)指誠(chéng)心誠(chéng)意再三邀請(qǐng)或訪(fǎng)問(wèn)。（《出師表》）

·妄自菲薄：不知自重，輕視自身價(jià)值。（《出師表》）

這是人教版的。

5. 初三上有哪些文言文

21 陳涉世家司馬遷 陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。

吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”

傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！” 二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。

會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。

百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。

或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”

吳廣以為然。乃行卜。

卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”

乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。

又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。

旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。 吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。

將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。

尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。

召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。

且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。

袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。

陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。

蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。

行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。

攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。

數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。”

陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。

22 唐雎不辱使命《戰(zhàn)國(guó)策》 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”

唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”23 隆中對(duì)陳壽 亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。

身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”

庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。

孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？” 亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。

曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。

劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。 關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。

愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

24 出師表 諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)。

初三的文言文是什么

1. 初三上有哪些文言文

21 陳涉世家 司馬遷 陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。

吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”

傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！” 二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。

會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。

百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。

或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”

吳廣以為然。乃行卜。

卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”

乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。

又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。

旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。 吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。

將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。

尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。

召令徒屬胡友碼曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。

且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。

袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。

陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。

蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。

行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。

攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。

數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。”

陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。

22 唐雎不辱使命《戰(zhàn)國(guó)策》 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰告察：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”

唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫褲哪專(zhuān)諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”23 隆中對(duì)陳壽 亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。

身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”

庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。

孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？” 亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。

曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。

劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。 關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。

愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

24 出師表 諸葛亮 先帝創(chuàng)。

2. 初三的所有文言文有哪些

上下兩冊(cè)的文言文和古詩(shī)詞：

上冊(cè)：

28 智取生辰綱--- 施耐庵

30 楊修之死---羅冠中

31 范進(jìn)中舉----吳敬梓

32 香菱學(xué)詩(shī)---曹雪芹

34 陳涉世家--- 司馬遷

35 唐雎不辱使命---劉向

36 隆中對(duì)--- 陳壽

37 出師表----諸葛亮

38 望江南---溫庭筠

39 江城子·密州出獵--- 蘇軾

40 漁家傲--- 范仲淹

41 破陣子---辛棄疾

42 武陵春----李清照

下冊(cè)：

27 公輸

28 得道多助，失道寡助

29 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

30 魚(yú)我所欲也

31 《莊子》故事兩則

32 惠子相梁

33 莊子與惠子游于濠梁

34 曹劌論戰(zhàn)

36 鄒忌諷齊王納諫

37 愚公移山

38 關(guān)雎

39 蒹葭

3. 初三的文言文

【甲】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【乙】子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)。”王曰：“善哉！雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋。”

4. 初一.初二和初三的文言文是什么

文言文是一種在五四運(yùn)動(dòng)之前的用的文字

第一個(gè)“文”，是書(shū)面文章的意思。

“言”，是寫(xiě)、表述、記載等的意思。

“文言”，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話(huà)”。

最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

“文言文”的意思就是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。而“白話(huà)文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。

在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國(guó)的古代，所有的文章都是用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為“文言文”

5. 初三重點(diǎn)的文言文是哪幾篇

其中文言文16篇： 孟子的《魚(yú)我所欲也》，

蘇軾的《記承天寺夜游》，

宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，

出自《戰(zhàn)國(guó)策》的《鄒忌諷齊王納諫》，

范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，

歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，

柳宗元的《小石潭記》，

孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，

陶淵明的《桃花源記》，

諸葛亮的《出師表》，

周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，

劉禹錫的《陋室銘》，

出自《論語(yǔ)》的《孔子語(yǔ)錄》，

酈道元的《三峽》，

韓愈的《雜詩(shī)（四）》，

出自《左傳》的《曹劌論戰(zhàn)》，

.古詩(shī)詞曲34首：

出自《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)雎》《蒹葭》，

曹操的《觀滄海》，

陶淵明的《飲酒》，

王勃的《送杜少府之任蜀州》，

王灣的《次北固山下》

王維的《使至塞上》，

李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《行路難》，

杜甫的《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，

岑參的《白雪歌送武判官歸京》，

韓愈的《早春呈水部張十八員外》，

劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，

白居易的《觀刈麥》《錢(qián)塘湖春行》，

李賀的《雁門(mén)太首行》，

杜牧的《赤壁》《泊秦淮》，

李商隱的《夜雨寄北》《無(wú)題》，

李煜的《相見(jiàn)歡》，

范仲淹的《漁家傲》，

晏殊的《浣溪沙》，

王安石的《登飛來(lái)峰》，

蘇軾的《江城子》《水調(diào)歌頭》，

陸游的《游山西村》，

辛棄疾的《破陣子》，

文天祥的《過(guò)零丁洋》，

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》，

張養(yǎng)浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》，

龔自珍的《己亥雜詩(shī)》.

這是新課標(biāo)的初中要求

6. 初三的所有文言文有哪些

初三語(yǔ)文上冊(cè)目錄

第一單元

1 沁園春 雪

2 雨說(shuō)

3 *星星變奏曲

4 *外國(guó)詩(shī)兩首

寫(xiě)作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí) 雨的訴說(shuō)

第二單元

5 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

6 *紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

7 傅雷家書(shū)兩則

8 *致女兒的信

寫(xiě)作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí) 演講：微笑著面對(duì)生活

第三單元

9 故鄉(xiāng)

10 *孤獨(dú)之旅

11 我的叔叔于勒

12 *心聲

綜合性學(xué)習(xí).寫(xiě)作.口語(yǔ)交際 青春隨想

第四單元

13 事物的正確答案不止一個(gè)

14 *應(yīng)有格物致知精神

15 *短文兩篇

16 中國(guó)人失掉自信力了嗎

綜合性學(xué)習(xí).寫(xiě)作.口語(yǔ)交際 好讀書(shū) 讀好書(shū)

第五單元

17 智取生辰綱

18 *楊修之死

19 范進(jìn)中舉

20 *香菱學(xué)詩(shī)

寫(xiě)作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí) 金錢(qián)，共同面對(duì)的話(huà)題

第六單元

21 陳涉世家

22 唐雎不辱使命。初三語(yǔ)文上冊(cè)目錄

第一單元

1 沁園春 雪

2 雨說(shuō)

3 *星星變奏曲

4 *外國(guó)詩(shī)兩首

寫(xiě)作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí) 雨的訴說(shuō)

第二單元

5 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

6 *紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

7 傅雷家書(shū)兩則

8 *致女兒的信

寫(xiě)作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí) 演講：微笑著面對(duì)生活

第三單元

9 故鄉(xiāng)

10 *孤獨(dú)之旅

11 我的叔叔于勒

12 *心聲

綜合性學(xué)習(xí).寫(xiě)作.口語(yǔ)交際 青春隨想

第四單元

13 事物的正確答案不止一個(gè)

14 *應(yīng)有格物致知精神

15 *短文兩篇

16 中國(guó)人失掉自信力了嗎

綜合性學(xué)習(xí).寫(xiě)作.口語(yǔ)交際 好讀書(shū) 讀好書(shū)

第五單元

17 智取生辰綱

18 *楊修之死

19 范進(jìn)中舉

20 *香菱學(xué)詩(shī)

寫(xiě)作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí) 金錢(qián)，共同面對(duì)的話(huà)題

第六單元

21 陳涉世家

22 唐雎不辱使命

23 *隆中對(duì)

24 *出師表

25 詞五首

寫(xiě)作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí) 話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物

初三語(yǔ)文下冊(cè)目錄

第一單元說(shuō)明

1 詩(shī)兩首

2 我用殘損的手掌

3 祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)

4 外國(guó)詩(shī)兩首

寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)：腳踏一方土

第二單元說(shuō)明

5 孔乙己

6 蒲柳人家（節(jié)選）

7 變色龍

8 熱愛(ài)生命

寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)小說(shuō)天地

第三單元

9 談生命

10 那樹(shù)

11 地下森林?jǐn)嘞?

12 人生

綜合性學(xué)習(xí)·寫(xiě)作·口語(yǔ)交際：關(guān)注我們的社區(qū)

第四單元

13 威尼斯商人

14 變臉

15 棗兒

16 音樂(lè)之聲

寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)

第五單元

17 公輸

18 《孟子》兩章

19 魚(yú)我所欲也

20 《莊子》故事兩則

寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)：我所了解的孔子和孟子

第六單元

21 曹劌論戰(zhàn)

22 鄒忌諷齊王納諫

23 愚公移山

24 《詩(shī)經(jīng)》兩首

綜合性學(xué)習(xí)·寫(xiě)作·口語(yǔ)交際：歲月如歌——我的初中生活

7. 初三語(yǔ)文古文有哪些

出師表，諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。

愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。

愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。

先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

出師表（翻譯） 先帝開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)沒(méi)有完成一半，卻中途去世了。現(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家。

蜀漢民力困乏，這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在外面舍生忘死，是因?yàn)樽纺钕鹊蹖?duì)他們的特殊厚待，想要在陛下身上報(bào)恩啊。

實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑?huà)，以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊！ 。展開(kāi)出師表，諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。

愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。

愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。

先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

出師表（翻譯） 先帝開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)沒(méi)有完成一半，卻中途去世了。現(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家。

蜀漢民力困乏，這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在外面舍生忘死，是因?yàn)樽纺钕鹊蹖?duì)他們的特殊厚待，想要在陛下身上報(bào)恩啊。

實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑?huà)，以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊！ 皇宮中和丞相府中的人，都是國(guó)家的官員；升降官吏，評(píng)論人物，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。如果有作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的，都應(yīng)該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使朝廷內(nèi)外刑賞的法令不同。

初三容易考的文言文

1. 在初中經(jīng)常會(huì)考的文言文,文言文寓言 急

中考重點(diǎn)點(diǎn)文言文原文（16篇） 一、《醉翁亭記》 1環(huán)滁皆山也。

其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。

太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 2若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

3至於負(fù)者歌於途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

4已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 二、《岳陽(yáng)樓記》1慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

屬予作文以記之。 2予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。

然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人輪世，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 3若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

4至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

5嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。

然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 三、《小石潭記》 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。

伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。

青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 2潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。

佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

3潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

4坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

5同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

四、《桃花源記》1晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

忽逢桃花林，夾岸余前數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。

復(fù)前行，欲窮其林。 2林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。3見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。臘毀肢

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。

4既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 5南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。

后遂無(wú)問(wèn)津者。 五、《出師表》 1先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士，忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

2宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

3侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

4將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉弥谖羧眨鹊鄯Q(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

5親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

侍中、尚書(shū)、。

2. 初三語(yǔ)文必考文言文句子

重點(diǎn)文言句子翻譯 第一冊(cè) BV 1.溫故而知新，可以為師矣： 溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。

H:j 2.學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆： 光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。 Y.Yo 3.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿(mǎn)足，教導(dǎo)他人不知疲倦。

~.ex+ |An 4.三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹簬讉€(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。 pAC (c)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)-語(yǔ)文論壇 -- `Z'iO 5.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。

\O\P 6.逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。 E17@ 7.醫(yī)之好治不病以為功： 醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好"病"作為自己的功勞。

llA .O/.e' 第二冊(cè) J 8.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。 2SNTn 9.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：老人和小孩都非常快樂(lè)，自由自在。

P 10.寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。 4Y 11.苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。

E 12.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。 `^ +w 13.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。

s/ Ymn[7e 14.噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。

對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。 ^ （c）中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)-語(yǔ)文論壇 -- jURJU% oUt4?1 第三冊(cè) "u ] 17W84 15.自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。

自非亭午夜分不見(jiàn)羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。

j/PnAm (c)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)-語(yǔ)文論壇 -- *`ECUY 16.雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。 $_ 17.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿(mǎn)地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。

8sv~ 18.閑 靜 少 言 ，不 慕 榮 利。好讀書(shū)，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說(shuō)話(huà)，不羨慕榮華利祿。

喜歡讀書(shū)，不鉆牛角尖。 A"AphR 19.造飲輒盡，期在必醉。

既醉而退，曾不吝惜去留：親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。 F1):) 20.環(huán)堵蕭然 ，不蔽風(fēng)日 ； 短褐穿結(jié)， 簟瓢屢空， oSp 晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！ ：D 21.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

~*UfB) ;Tj^ 第四冊(cè) wel-b 22.北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。 ] 23.中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。

% 24.燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！ U 25.王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？ s |= ~LyFd 26.世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也：世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。

所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?0z1_n (c)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)-語(yǔ)文論壇 -- ：Z T) 27.馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。

是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒(méi)有喂養(yǎng)。

所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ ； （c）中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)-語(yǔ)文論壇 -- F R0hp!B 28.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無(wú)馬！"嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)："天下沒(méi)有千里馬！"唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬啊！ F (c)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)-語(yǔ)文論壇 -- g ?OP Ac 第五冊(cè) （o ce]| 29.以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：以為凡是這個(gè)州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。

九年級(jí)必背的文言文有哪些？

1、《出師表》

兩漢：諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q(chēng)之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

2、《孟子二章》

得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固，國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里舉鉛奚舉于市。　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。　人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。　然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

3、《魚(yú)我所欲也》

魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

4、《曹劌論戰(zhàn)》

先秦：左丘明

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，好答返雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”（徧 同：遍)

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰友饑：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

5、《鄒忌諷齊王納諫》

兩漢：劉向

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

初中三年級(jí)語(yǔ)文所有的文言文

1. 初三語(yǔ)文課本的所有古文和古詩(shī)

九年級(jí)上古詩(shī)文篇目： 17 智取生辰綱 18 楊修之死 19 范進(jìn)中舉 20 香菱學(xué)詩(shī) 21 陳涉世家 22 唐雎不辱使命 23 隆中對(duì) 24 出師表 25 詞五首 九年級(jí)下古詩(shī)文篇目： 17 公輸正逗 18 《孟子》兩章 19 魚(yú)我所欲也 20 《莊子》故事兩則 21 曹劌論戰(zhàn) 22 鄒忌諷齊王納諫 23 愚公移山 24 《詩(shī)經(jīng)》兩舉余賣(mài)首 因字?jǐn)?shù)所限，只提供九下的幾篇。

公輸 公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜，而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。

公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤(pán)不說(shuō)。

子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。” 公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人。”

子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。

宋何罪之有？荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智；宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁；知而不爭(zhēng)，不可謂忠；爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)；義不殺少而殺眾，毀喊不可謂知類(lèi)。” 公輸盤(pán)服。

子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不現(xiàn)我于王？” 公輸盤(pán)曰：“諾。”

子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。此為何若人？” 王曰：“必為有竊疾矣。”

子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。

荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)。”

王曰：“善哉！雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋。” 于是見(jiàn)公輸盤(pán)。

子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。

公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王問(wèn)其故。 子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。

殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。

雖殺臣，不能絕也。” 楚王曰：“善哉。

吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。” 編輯本段1、譯文 公輸盤(pán)替楚國(guó)制造云梯這種器械，制成后，準(zhǔn)備用它攻打宋國(guó)。

墨子知道這件事后，從魯國(guó)出發(fā)，走了十天十夜，到達(dá)了楚國(guó)的都城郢都，去見(jiàn)公輸盤(pán)。 公輸盤(pán)說(shuō)：“先生您有什么見(jiàn)教嗎？” 墨子說(shuō)：“北方有個(gè)侮辱我的人，希望依靠您的力量殺了他。”

公輸盤(pán)很不高興。 墨子說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我奉送給你十金（作為殺人的報(bào)酬）。”

公輸盤(pán)說(shuō)：“我堅(jiān)守道義決不殺人。” 墨子站起身來(lái)，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)明我的來(lái)意。

我在北方聽(tīng)說(shuō)您制造了云梯，要用它攻打宋國(guó)。請(qǐng)問(wèn)宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)有多余的土地，卻沒(méi)有足夠的人民，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)去殺害缺少的人民，卻去爭(zhēng)奪多余的土地，不能算這是明智；宋國(guó)沒(méi)有罪而要去攻打它，不能說(shuō)這是仁愛(ài)；知道了這個(gè)道理卻不向楚王諫諍，不能說(shuō)這是盡忠；去諫諍了然而沒(méi)有成功，不能說(shuō)這是能力；你遵守道義不殺少數(shù)人卻殺多數(shù)人，不能說(shuō)這是明白事理。

公輸盤(pán)被說(shuō)服了。（理屈辭窮，心里不服。）

墨子說(shuō)：“既然這樣，為什么不停止攻宋呢？” 公輸盤(pán)說(shuō)：“不行，我已經(jīng)把造云梯的事對(duì)楚王說(shuō)過(guò)了。” 墨子說(shuō)：“為什么不向王引進(jìn)我呢？” 公輸盤(pán)說(shuō)：“好吧。”

墨子拜見(jiàn)楚王，說(shuō)：“假如現(xiàn)在有這么一個(gè)人，拋掉自己華麗的車(chē)子，卻想去偷鄰居的破車(chē)；拋掉自己錦繡衣裳 *** ，卻想去偷鄰居的粗布衣服；放著自己的好飯好菜不吃，卻想去偷吃鄰居粗劣的食物。大王認(rèn)為這是什么樣的人呢？” 楚王說(shuō)：“這個(gè)人一定是患有偷盜的毛病了。”

墨子說(shuō)：“楚國(guó)的土地方圓五千里，宋國(guó)的土地方圓五百里。這就好像華麗的車(chē)子同破車(chē)子相比。

楚國(guó)有云夢(mèng)澤，犀兕（si四聲）麋鹿到處都是，長(zhǎng)江漢水里的魚(yú)鱉黿（yuan二聲）鼉（yuo二聲）多的天下無(wú)比，宋國(guó)就像人們所說(shuō)的沒(méi)有野雞兔子鮒魚(yú)的地方。這就好像好飯好菜和粗劣的食物相比。

楚國(guó)有高大的松樹(shù)梓樹(shù)楩樹(shù)楠樹(shù)樟樹(shù)（名貴木材），宋國(guó)卻連多余的木材都沒(méi)有。這就好像華美的衣服和粗布衣服相比。

我認(rèn)為大王派官吏攻打宋國(guó)，這種做法就和這個(gè)患偷盜病的人的情況一樣。” 楚王說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)呀！雖然如此，不過(guò)公輸盤(pán)給我制造云梯，我一定要攻下宋國(guó)。”

于是，召見(jiàn)公輸盤(pán)。先生墨子解下衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)器械。

公輸盤(pán)一連多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，先生墨子一次又一次的抵御他。公輸盤(pán)的攻城器械用完了，先生墨子的守衛(wèi)方法還有綽綽有余。

公輸盤(pán)屈服了，但他說(shuō)：“我知道用什么方法來(lái)對(duì)付你了，但我不說(shuō)。” 墨子也說(shuō)：“我知道你用什么方法來(lái)對(duì)付我，但我不說(shuō)。”

楚王問(wèn)他原因。 墨子說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，不過(guò)是想要?dú)⑺牢摇?/p>

殺了我，宋國(guó)守不住了，于是就可以攻下。可是我的弟子禽滑（gu三聲）厘等三百人，已經(jīng)拿著我守城的器械，在宋國(guó)城墻上等待楚國(guó)的軍隊(duì)進(jìn)攻。

即使殺了我，也不能殺盡宋國(guó)的抵抗者。” 楚王說(shuō)：“好吧。

我不攻打宋國(guó)了。” 《孟子》兩章 天時(shí)不如地利，地利不如人和。

2. 新課標(biāo)初三語(yǔ)文要考的文言文篇目``

優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目7~9年級(jí)（50篇）1.孔子語(yǔ)錄2.魚(yú)我所欲也 孟子3.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè) 孟子4.曹劌論戰(zhàn) 左傳5.鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國(guó)策6.出師表 諸葛亮7.桃花源記 陶潛8.三峽 酈道元9.雜說(shuō)（四）韓愈10.小石潭記 柳宗元11.陋室銘 劉禹錫12.岳陽(yáng)樓記 范仲淹13.醉翁亭記 歐陽(yáng)修14.記承天寺夜游 蘇軾15.愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤16.送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂17.關(guān)雎（關(guān)關(guān)雎鳩）詩(shī)經(jīng)18.蒹葭（蒹葭蒼蒼）詩(shī)經(jīng)19.觀滄海（東臨碣石）曹操20.飲酒（結(jié)廬在人境）陶潛21.送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）王勃22.次北固山下（客路青山外）王灣23.使至塞上（單車(chē)欲問(wèn)邊）王維24.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（楊花落盡子規(guī)啼）李白25.行路難（金樽清酒斗十千）李白26.望岳（岱宗夫如何）杜甫27.春望（國(guó)破山河在）杜甫28.茅屋為秋風(fēng)所破歌（八月秋高風(fēng)怒號(hào)）杜甫29.白雪歌送武判官歸京（北風(fēng)卷地白草折）岑參30.早春呈水部張十八員外（天街小雨潤(rùn)如酥）韓愈31.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（巴山楚水凄涼地）劉禹錫32.觀刈麥（田家少閑月）白居易33.錢(qián)塘湖春行（孤山寺北賈亭西）白居易34.雁門(mén)太守行（黑云壓城城欲摧）李賀35.赤壁（折戟沉沙鐵未銷(xiāo)）杜牧36.泊秦淮（煙籠寒水月籠沙）杜牧37.夜雨寄北（君問(wèn)歸期未有期）李商隱38.無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）李商隱39.相見(jiàn)歡（無(wú)言獨(dú)上西樓）李煜40.漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）范仲淹41.浣溪沙（一曲新詞酒一杯）晏殊42.登飛來(lái)峰（飛來(lái)峰上千尋塔）王安石43.江城子（老夫聊發(fā)少年狂）蘇軾44.水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）蘇軾45.游山西村（莫笑農(nóng)家臘酒渾）陸游46.破陣子（醉里挑燈看劍）辛棄疾47.過(guò)零丁洋（辛苦遭逢起一經(jīng)）文天祥48.天凈沙·秋思（枯藤老樹(shù)昏鴉）馬致遠(yuǎn)49.山坡羊·潼關(guān)懷古（峰巒如聚）張養(yǎng)浩50.己亥雜詩(shī)（浩蕩離愁白日斜）龔自珍。

3. 初三語(yǔ)文文言文

唐雎不辱使命秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。

安陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。

今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”

秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”

唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”

挺劍而起。 秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

譯文 秦始皇派人對(duì)安陵君說(shuō)：我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我！安陵君說(shuō)：大王結(jié)予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國(guó)。

秦王對(duì)唐雎說(shuō)：我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽(tīng)從我，為什么呢？況且秦國(guó)滅亡韓國(guó)和魏國(guó)，然而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)，是因?yàn)槲野寻擦昃?dāng)作忠厚老實(shí)的人，所以不加注意。現(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，難道不是輕視我嗎？唐雎回答說(shuō)：不，不是這樣的。

安陵君從先王那里接受了封地并且保衛(wèi)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，難道僅僅用五百里的土地就能交換嗎？ 秦王氣勢(shì)洶洶的發(fā)怒了，對(duì)唐雎說(shuō)：您也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)生子發(fā)怒嗎？唐雎回答說(shuō)：我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。秦王說(shuō)：天子發(fā)怒，使百萬(wàn)尸體倒下，使血流千里。

唐雎說(shuō)：大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)普通平民發(fā)怒嗎？秦王說(shuō)：普通平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。唐雎說(shuō)：這是見(jiàn)識(shí)淺薄的人發(fā)怒，不是有膽識(shí)的人發(fā)怒。

從前，專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，慧星的光芒沖擊了月亮，聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一般白色的云氣穿過(guò)太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹突然撲擊到宮殿上。這三個(gè)人都是出身平民的有膽識(shí)的人，心里的怒氣還沒(méi)發(fā)作，禍福的征兆就從天上降下來(lái)了，現(xiàn)在，專(zhuān)諸、聶政、要離同我一起將要成為四個(gè)人了。

如果有志氣的人一定發(fā)怒，就要使兩個(gè)人的尸體倒下，使血只流五步遠(yuǎn)，全國(guó)人民都是要穿孝服，今天就是這樣。于是拔出寶劍站立起來(lái)。

秦王的臉色馬上變軟和了，長(zhǎng)跪著向唐雎道歉說(shuō)：先生請(qǐng)坐！為什么要這樣呢！我明白了：為什么韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，然而安陵卻憑借五十里的土地卻幸存下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬　?隆中對(duì)諸葛亮 亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。

身高八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”

庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人日：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。

孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？” 亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。

曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操 已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。

劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。 關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。

愿諸君勿復(fù)言。” 羽、飛乃止。

譯文諸葛亮親自耕種田地，喜愛(ài)吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)。

只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說(shuō)是確實(shí)這樣。 當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。

徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見(jiàn)他嗎？”劉備說(shuō)：“您。

4. 初一、初二、初三語(yǔ)文（人教版）要背的古文

關(guān)雎 蒹葭 觀滄海 飲酒 送杜少府之任蜀州 次北固山下 使至塞上 聞王昌齡左迂龍標(biāo)遙有此寄 行路難 望岳 春望 茅屋為秋風(fēng)所破歌 白雪歌送武判官歸京 早春呈水部張十八員外 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 觀刈麥 錢(qián)塘湖春行 雁門(mén)太守行 赤壁 泊秦淮 夜雨寄北 無(wú)題 相見(jiàn)歡 漁家傲 浣溪沙 登飛來(lái)峰 江城子·密州出獵 水調(diào)歌頭 游山西村 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 過(guò)零丁洋 天凈沙·秋思 山坡羊·潼關(guān)懷古 己亥雜詩(shī) 《論語(yǔ)》六則 魚(yú)我所欲也 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè) 曹劌論戰(zhàn) 鄒忌諷齊王納諫 出師表 桃花源記 三峽 雜說(shuō)四 小石潭記 陋室銘 岳陽(yáng)樓記 醉翁亭記 愛(ài)蓮說(shuō) 記承天寺夜游 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）。

5. 初中3年的所有文言文（語(yǔ)文版的）

S版語(yǔ)文： 9A 20.秋 水 《莊子》 秋水時(shí)至，百川灌河。

涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。

于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。” 21.愚公移山 《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。

其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。

帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

22.扁鵲見(jiàn)蔡桓公 《韓非子》 扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有 間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯 曰：“寡人無(wú)疾。”

扁鵲 出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌 膚，不治將益深。”

桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰： “君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。

扁鵲 出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。

桓侯故使人問(wèn)之。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。

今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。

桓侯遂 死。 23.捕蛇者說(shuō) 柳宗元 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。

然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲(chóng)。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。

永之人爭(zhēng)奔走焉。 有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。

問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。”

言之，貎?nèi)羯跗菡摺?余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？” 蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。

向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。

曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾。

而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。

吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。

退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。

豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒邪？” 余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”

吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

24.詩(shī)詞五首 使至塞上 王 維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

泊 秦 淮 杜 牧 煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱 *** 花。

無(wú) 題 李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難， 東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改， 夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路， 青鳥(niǎo)殷勤為探看。

浣 溪 沙 晏 殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

小園香徑獨(dú)徘徊。 水調(diào)歌頭 蘇 軾 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。

作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。第七單元 25.《論語(yǔ)》十則 （一） 曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” （二） 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

（三） 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （四） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”

（五） 子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”

（六） 子貢。

初三要背的文言文

1. 初三要背的文言文有哪些

其實(shí)不用全背的，重要的記住下就好了

考試不會(huì)考課文填空的

《陳涉世家》里燕雀安知鴻鵠之志哉，王侯將相寧有種乎？意思背下，重要的字意思記下，比如：寧（難道）

《唐雎不辱使命 》最后一段的最后一句翻譯記住，還有想撓，謝之類(lèi)的意思記住

總之根據(jù)平時(shí)考試的經(jīng)驗(yàn)啦！平時(shí)大多考哪些就背哪些把！不用全篇背的

不過(guò)《詞五首》：

望江南

漁家傲 秋思

江城子 密州出獵

武陵春

破陣子

這些要全背的啦

2. 初三上冊(cè)要背的文言文和古詩(shī)詞有哪些

人教版的有：

陳涉世家（司馬遷）

唐雎不辱使命（劉向）

隆中對(duì)（陳壽）

出師表（諸葛亮）

詞五首 望江南（溫庭筠）

江城子?密州出獵（蘇軾）

漁家傲（范仲淹）

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）

武陵春（李清照）

蘇教版的有：

陳涉世家（司馬遷） 桃花源記（陶淵明）

與朱元思書(shū)（吳均） 捕蛇者說(shuō)（柳宗元）

岳陽(yáng)樓記（范仲淹） 醉翁亭記（歐陽(yáng)修）

誦讀欣賞 詞二首 相見(jiàn)歡（李煜） 浣溪沙（晏殊）

古代詩(shī)詞三首 龜雖壽（曹操） 使至塞上（王維） 江城子?密州出獵（蘇軾）

語(yǔ)文版的有：

秋水《莊子》

愚公移山《列子》

扁鵲見(jiàn)蔡桓公《韓非子》

捕蛇者說(shuō)（柳宗元）

詩(shī)詞五首

使至塞上（王維）

泊秦淮（杜牧） 無(wú)題（李商隱）

浣溪沙（一曲新詞酒一杯）（晏殊）

水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）（蘇軾）

《論語(yǔ)》十則

魚(yú)我所欲也《孟子》

訂鬼（王充）

馬說(shuō)（韓愈）

詩(shī)詞五首

聞官軍收河南河北（杜甫） 滁州西澗（韋應(yīng)物） 約客（趙師秀）

如夢(mèng)令（昨夜雨疏風(fēng)驟）（李清照）

菩薩蠻?書(shū)江西造口壁（辛棄疾）

3. 初中要背的文言文

《論語(yǔ)十則》、《魚(yú)我所欲也》、《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》州世、《曹劌論戰(zhàn)》、《鄒忌諷齊王納諫》、《出師表》、《桃花源記》、《三峽》、《馬說(shuō)》、《陋改團(tuán)室銘》、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《記承天寺夜游》、《送東陽(yáng)馬生序》、《關(guān)雎》、《蒹葭》、《觀滄海》、《飲酒》、《送杜少府之任蜀川》、《次北固山下》、《使至塞上》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《行路難》、《望岳》、《春冊(cè)殲肢望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《白雪歌送武判官歸京》、《早春呈水部張十八員外》、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、《觀刈麥》、《錢(qián)塘湖春行》、《雁門(mén)太守行》、《赤壁》、《泊秦淮》、《夜雨寄北》、《無(wú)題》、《相見(jiàn)歡》、《漁家傲·秋思》、《浣溪沙》、《登飛來(lái)峰》、《江城子·密州出獵》、《水調(diào)歌頭》、《游山西村》、《破陣子》、《過(guò)零丁洋》、《天凈沙·秋思》、《山坡羊·潼關(guān)懷古》、《己亥雜詩(shī)》，共50首^^~~~~。

4. 初三上學(xué)期要背的文言文都有那些

九上： 1、沁園春 雪 2 、望江南（溫庭筠） 3、漁家傲 秋思 4、江城子 密州出獵 5、武陵春（李清照） 6、破陣子（辛棄疾） 7、觀刈麥 8、月夜 9、商山早行 10、卜算子 詠梅 11、破陣子（晏殊） 12、浣溪沙（蘇軾） 13、醉花陰 14、南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷 15、山坡羊 驪山懷古 16、朝天子 詠喇叭 文言文：出師表（諸葛亮） 九下： 1、關(guān)雎 2、蒹葭 3、從軍行（楊炯） 4、月下獨(dú)酌 5、羌村三首（之三） 6、登樓（杜甫） 7、走馬川行奉送封大夫出師西征 8、左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 9、望月有感 10、雁門(mén)太守行 11、卜算子 送鮑浩然之浙東 12、別云間（夏完淳） 下面是文言文： 1、得道多助，失道寡助 2、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè) 3、魚(yú)我所欲也 4、曹劌論輔單滇竿鄄放殿虱東僵戰(zhàn) 5、鄒忌諷齊王納諫。

5. 【語(yǔ)文初一到初三所有要背的東西（包括古文,課后古詩(shī),等等）幫我

《童趣》 余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣. 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng).又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱(chēng)快. 余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得. 一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞.余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚.神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院.1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）2.曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》） 3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣.”（《為政》） 4.子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng），思而不學(xué)則殆（dài）.”（《為政》） 5.子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也.”（《為政》） 6.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.”（《里仁》） 7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之.”（《述而》） 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn).仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》） 9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也.”（《子罕》） 10.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.”（《衛(wèi)靈公》）觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海.水何澹澹，山島竦峙.樹(shù)木叢生，百草豐茂.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里.幸甚至哉，歌以詠志.次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前①. 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸②.海日生殘夜，江春入舊年③.鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊④.錢(qián)塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄.最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤.。

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