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《納涼》原文及注釋

【作品介紹】

《納涼》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第125卷第69首。

【原文】

納涼

作者：唐·王維

喬木萬馀株，清流貫其中。

前臨大川口，豁達來長風。

漣漪涵白沙，素鮪如游空。

偃臥盤石上，翻好毀濤沃微躬。

漱流復濯足，前對釣魚翁。

貪餌凡幾許，徒思蓮葉東。

【注釋】

①漣漪:細小的波紋。

②鮪:鱘魚，背青碧，腹白。

③堰臥:仰臥。盤石:磐石。

④微躬:謙稱自己。

⑤蓮葉東:古樂府《江南》:“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”。

【作者介紹】

王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的`名字中已與佛教結下了不解之緣。

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流咐基傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。 更多古詩欣賞文章敬請關注“”的王維的詩全集欄目。()

山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然衡襪謹，也稱為“王孟”。

夏天的古詩83:《橋南納涼》［宋］秦觀

攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

【譯文】

攜杖出門去尋找納涼圣地，畫橋南畔，綠樹成蔭，坐靠在胡床之上愜意非常。

寂寂明月夜，參差的笛聲響起在耳邊縈繞不覺，晚風初定，池中蓮花盛開，幽香散溢，泌人心脾。

【賞析】

此詩以納涼為題，詩中著力表現(xiàn)的是一個絕離煩熱之處。詩人首先經(jīng)過尋訪，發(fā)現(xiàn)了這個處所的秘密，其次進行具體布置，置身其間，與外境融而為一，把思想感情寄托在另外一個“自清涼無汗”的世界。

《納涼》是一首散局描寫景物的短詩。從字面上看，可以說沒有反映什么社會生活內容。但是，透過詩句的表面，卻隱約地表現(xiàn)出：詩人渴望遠離的是炙手可熱的官場社會，這就是他刻意追求一個理想中的清涼世界的原因。秦觀是一個有用世之志的詩人。他對官場的奔競傾奪表示厭棄，力求遠避，此詩表達的就是這種感情。這種把創(chuàng)作念圖隱藏在詩句背后的寫法，讀者應著意體會。

【作者】

秦觀（1049-1100）字少游、太虛，別號邗溝居士，漢族，北宋高郵（今江蘇）人，少有才名，研習經(jīng)史，喜讀兵書。

官至太學博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕。秦觀枯和一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等沒掘盯。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。

大暑有哪三候？古人都是怎么避暑納涼的？一個比一個愜意！

大暑 ，是一年中的第十二個節(jié)氣，夏季最后一個節(jié)氣。

中國古人將大暑分為三候： “一候腐草為螢；二候土潤溽暑；三候大雨時行。”

大暑時節(jié)，氣溫高雨水多，枯草容易腐爛，到了夜晚，經(jīng)常看到螢火蟲在腐草上飛來飛去覓食。這時候土壤也很潮濕、溫度高，適宜水稻之類的農作物生長。在這樣潮濕高熱的氣候下，天空隨時隨地就可能降下大雨。

從天氣特征、動物活動、植物習性三個方面，將大暑節(jié)氣的特點非常精練地總結出來，出現(xiàn)這些特征的時候，意味著這個節(jié)氣來了。?

《月令七十二候集解》中說： “暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”

古人把暑分小暑、大暑，分別代表著炎熱程度的不同。大暑為大熱，意指天氣到了最熱的時候了。

對于古人來說，沒有電扇，又沒有空調，炎炎夏日，他們是怎么度過的呢？我們一起從詩詞中找到答案！

赤日幾時過，清風無處尋。

經(jīng)書聊枕籍，瓜李漫浮沉。

蘭若靜復靜，茅茨深又深。

炎蒸乃絕渣如許，那更惜分陰。

這是一首五言律詩。把大暑炎熱的感覺描繪得淋漓盡致。

意思是，炎熱的夏天什么時候過去啊，熱得連一點清風都沒有。這么熱的天，看書看得要枕著書籍睡著了，瓜果成熟，漸漸壓彎了枝頭，好像也沒精打采的。遠處的寺院靜靜的矗立，深深的茅屋或許能帶來一點清涼中宏陵之意。然而這么炎熱的夏天，令人提不起一點精神，用珍惜光陰的古訓來激勵自己也不行啊。

柳枝西出葉向東，此非畫柳實畫風。

風來無質堆紙上，巧借柳枝相形容。

這是一首七言絕句。

詩人在柳樹下乘涼消暑，抬眼看到樹枝向西伸出，柳葉卻飄向東邊，這樣的情景不是畫的柳，風本無形，其實是借著柳枝來讓人感受到風的存在。

夏景厭房櫳，促席玩花叢。

荷陰斜合翠，蓮影對分紅。

此時避炎熱，清樽獨未空。

炎炎夏日，人們不喜歡待在房屋下。從房中來到花叢間，席地而坐，欣賞水中蓮荷，荷葉翠綠，蓮花嬌艷。在賣戚這里避暑，又有杯中的美酒一杯接著一杯的喝著，讓人十分舒心安逸。整首詩給人一種十分愜意的感覺，夏日雖熱，卻能自己尋找那夏日的清涼與樂趣。

關于大暑和詩詞，大家還有什么看法，歡迎留言討論！

納涼這首詩的意思

問題一：古詩納涼的意思 《納涼》是秦觀的七言絕句作品，這首詩的首句就點明題意：“攜杖來追柳外涼。”人們著到的，是詩人攜杖出戶，來到柳外追尋清涼世界的情景。攜E來追柳外涼， 畫橋南畔倚胡床。 月明船笛參差起， 風定池蓮自在香。

問題二：竹這首詩的意思是什么 春光里中空的竹子，

把綠色的倩影

倒映在波光粼粼的水面上：

輕輕搖擺，輕輕動蕩……

露珠在長滿竹筍的林間小道閃著光亮，

那綠色的苔蘚

正輕輕擦著竹根上的白霜。

竹子可織成竹席送給美麗的姑娘納涼；

也可以裁制成釣竿，釣上大魚幾筐。

聽說三梁冠帽子的襯里用竹做成，

我砍下一節(jié)竹子準備獻給王孫戴上！

問題三：喝茶納涼的詩句 攜E來追柳外涼，畫橋南畔中渣倚胡床。

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

問題四：菩薩蠻這首詩的意思宋蘇軾 菩薩蠻?回文夏閨怨

朝代：宋代

作者：蘇軾

原文：

柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。

手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。

東坡的回文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般回文詩整首倒讀的作法要容易些，因而對作者思想束縛也少些。東坡的七首回文詞中，如“郵便問人羞，羞人問便郵”、“顰淺念誰人，人誰念淺顰”、“樓上不宜秋，秋宜不上樓”、“歸不恨開遲，遲開恨不歸”等，下句補充發(fā)展了上句，故為妙構。

這首回文詞是作者“回時閨怨”中的“夏閨怨”。上片寫閨人晝寢的情景，下片寫醒后的怨思。用意雖不甚深，詞語自清美可誦。“柳庭”二句，關鍵在一“靜”字。上句云“風靜”，下句云“人靜”。風靜時庭柳低垂，閨人困倦而眠；當晝眠正熟，清風又吹拂起庭柳了。同是寫“靜”，卻從不同角度著筆。靜中見動，動中有靜，頗見巧思。三、四句，細寫晝眠的人。風吹香汗，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香。變化在“薄衫”與“薄汗”二語，寫衫之薄，點出“夏”意，寫汗之薄，便有風韻，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見。過片二句，是睡醒后的活動。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。上句的“冰”是名詞，下句的“冰”作動詞用。古人常在冬天鑿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩“公子調冰水，佳人雪藕絲”，寫以冰水拌藕，猶此詞“手紅”二句意。“郎笑耦絲長，長絲藕笑郎”，收兩句為全詞之旨。“藕絲長”，象征著人的情意綿長，古賣戚樂府中，常以“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”，藕節(jié)同心，故亦象征情人的永好。《讀曲歌》：“思歡久，不愛獨枝蓮（憐），只惜同心藕（偶）。”自然，郎的笑是有調笑的意味的，故閨人報以“長絲藕笑郎”之語。笑郎，大概是笑他的太不領情或是不識情趣吧。郎的情意不如藕絲之長，末句始露出“閨怨”本意。

這首詞在格律、內容感情、意境等方面都符合回文詞的要求，同時又不失作者的大家氣派，實為難得。

問題五：《夏夜嘆》這首詩的意思是什么啊？ 夏夜嘆

唐五代? 杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我腸。安得萬里風，飄u吹我裳。

昊天出華月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，開軒納微涼。

虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。物情無巨細，自適固其常。

念彼荷戈士，窮年守邊疆。何由一洗濯，執(zhí)熱互相望。

竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。青紫雖被體，不如早還鄉(xiāng)。

北城悲笳發(fā)，鸛鶴號且翔。況復煩促倦，激烈思時康。

軒：窗。

[炎蒸毒中腸]：中一作“我”。

青紫：古時公卿服飾，借喻高官顯爵；被：同“披”。指身居高官。

寫的是窗下納涼的情景.開始兩句就是對酷暑的控訴：“永日不可暮，炎蒸毒我腸”，然后就是對清涼的期盼：“安得萬里風，飄u吹我裳”。后面就是他納涼時的情形,接著是由此的所思.(大致的意思是說希望國家能安定~)

蠲叟評語：杜詩《夏夜嘆》佳處在“虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚；物情無巨細，中培陵自適固其常”四句，見其體物之細。以下興起戈士之苦，則惻怛之懷也。細讀之，覺其音調鏗鏘，此唐詩宋詩之別。（案：戈士之苦借自適翻出，亦一奇。）

問題六：XP會不會比98更加充分的發(fā)揮硬件的性能，從而使游戲運行更順暢？ 作為服役十余年的系統(tǒng)，它已經(jīng)迎來了自己的歸宿。現(xiàn)在，全世界的網(wǎng)友不禁為這一頑強存在于microsoft十余載的系統(tǒng)肅然起敬。只有不斷地探索、嘗試、創(chuàng)新，才能使系統(tǒng)運行更人性化。這一點，是XP無法與7和8.1相媲美的。

問題七：求秦觀《納涼》這首詩第一句“攜杖來追柳外涼快”的翻譯，順便說下這句詩的意境，謝謝！！ 詩人攜杖出戶尋覓的納涼勝地 詩句表達了一種追求、向往閑雅自適、遠避塵世的生活之情 意境恬靜，安靜，愉悅，悠閑的意境！

關于夏夜納涼的詩句

1. 秦觀的《納涼》中景色描繪的句子是什么

詩人攜杖出戶尋覓納涼勝地，畫橋南畔，綠柳成行，月明之夜，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕。

晚風初定，池中蓮花盛開，幽香散溢，泌人心脾。 納涼 秦觀攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。相關資料：夏日“來追柳外涼”——《納涼》詩賞讀 攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。 以上一首七絕詩，作者誰人？近日我正作考究。

有些版本說是陸游之作，標題是《城南納涼》；有些版本則算到秦觀的賬上，標題為《納涼》。對此，我一時之間尚無法判斷。

且不管它作者為誰，這首詩本身寫得很好，甚至由此還可引出一些感慨。 夏夜炎炎，暑氣逼人，如何消暑納涼？過去，我們多是手執(zhí)大葵扇，搬一張小木凳，圍坐在露天之下，或小巷內，或馬路邊，或榕樹下，或河堤上，一邊拍蚊子，一邊扇涼風，一邊看星月，一邊拉家常。

現(xiàn)代人有福了，社會先進，科技發(fā)達，人們的生活方式也發(fā)生很大的變化，管它熱到三四十度，家有電風扇，尤其有空調器，暑熱奈我何？將屋中的空調大開，安坐廳中的沙發(fā)，喝著香茶咖啡，看著俊男美女演繹的電視劇，何其樂也。我想，如今，許多人的夏晚，就是如此過吧。

在屋內享受空調，固然愜意，但是，在露天中納涼，尤其象古人在野外納涼，則更有情趣。上述那首《納涼》詩，不就寫出那別一番的情趣嗎？詩人靠著大自然的造化，充分利用自然環(huán)境避暑納涼。

詩人年紀不少了，需要“攜杖”，而宴或即使攜杖，他也要到戶外納涼。首句中的“追”字用得最好！一個“追”字，說明詩人對“柳外涼”的喜愛和迫切之情，間接透露了那里的景色甚佳。

那是什么地方？第二句詩，即作交代，那是在一條很漂亮的橋——畫橋的南畔。在過去，尤其在古代，那些石橋晚上基本是不通車的，沒有危險，沒有污染，倒是人們聚集的場所。

這個畫橋南畔，就是長滿楊柳的地方。有橋必有水，在河邊或湖邊柳樹之下坐著，的確是很愜意的事。

那么，如何坐？詩人用“倚胡床”三字。胡床是由八根木棍組成，坐面為棕繩聯(lián)結的坐臥家具，可以折疊，取放方便，也就是我們今天仍在使用著的馬札，各類的沙灘椅亦仿此而制。

這個“倚”的姿勢如何？是靠，是坐，是睡？唐代杜牧的《秋夕》詩有“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”句，有的版本將“坐看”作“臥看”。坐和臥，我們現(xiàn)在是很不同的動作，但坐胡床，臥胡床，以及倚胡床，對古人來說都是差不多的。

此句中的“倚”字也用得妙，這一動作，很能表現(xiàn)出詩人瀟灑、安逸的姿態(tài)和心境。在這畫橋南畔頃祥早納涼，如果沒有人作伴，又或者沒有其他的娛樂，畢竟是美中不足。

原來，作者是不會寂寞的，明月升空之時，便有笛聲吹起，這笛聲從何而來？是在船上傳來的，可見這里也是船家聚居之處，是否如南京的秦淮河，廣州的荔枝灣？這笛聲不是一兩曲，吹笛者肯定也不是一兩個，因為笛聲是“參差起”的。我還可以大膽地這樣設想：吹笛者的水平肯定不低，因來此納涼者，不僅有平民百姓，也有如秦少游或陸放翁那樣的仕宦之人。

此句中的“參差起”三字，讓我們如笛聲入耳，使得詩歌驟然生動起來。如果說前三句寫出了綠、彩、白等色，寫出了笛子的樂聲，寫出了作者的動作心情，讓讀者在視覺、聽覺和感覺上有強烈的接觸的話，那么，末句，詩人還要讓你的嗅覺也用上——風定池蓮自在香！一池蓮花，涼風吹拂，肯定會送來縷縷雀雀清香，令人心曠神怡。

作者的巧妙不是“風送清香”，如果這樣反有點俗套，作者寫的是“風定”，即沒有風；沒有風吹，會給納涼人送來清香嗎？請放心，“池蓮自在香”。沒有風，在這里也能聞到池蓮之香，而有風呢，那就更不用說，納涼者都會滿鼻清香的！ 這首詩，短短二十八字，寫了眾多的事物，如柳、橋、床、月、船、笛、風、蓮等；顧及到色、聲、味，而作者的心情、志趣，在不多的動作描寫以及景物描寫中，完全可以讓讀者深切感受到。

古人寫夏夜納涼的詩當不少，如宋楊萬里有《夏夜?jié)u涼》七絕：“夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。”

晚清書法家何紹基有《慈仁寺荷花池》七絕 ：“坐看倒影漫天河，風過欄桿水不波。想見夜深人散后，滿湖螢火比星多。”

顯然，這兩詩在藝術手法上都不及《納涼》。 這首詩除了表達了作者的志趣心境，還描畫了一幅太平景象，我想，說它的作者是北宋的秦觀，還較南宋的陸游可信。

2. 有關夏夜的美文

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炎熱聒噪了一天的世界，隨著夕陽慵懶的最后一瞥，倦怠地滑入了玫瑰色晚霞的夢境，恢復了往日依舊的寧靜。四起的暮色猶如一團在水中潑開的濃墨，緩緩地氤氳開來，漸漸地在流動，彌漫著一片暮色蒼茫。此起彼伏亮起的星星點點的燈火，宛如活潑頑皮的精靈那閃爍的目光，營造著神秘朦朧的夜色氛圍。

晚飯后，我有一個多年的習慣，那就是喜歡在靜謐的花園里散步。不能說模仿著文學家朱自清走在荷塘的月色下那份信步悠閑，但至少有著同樣的心境，享受著一樣的月光，放開思緒的翅膀，隨意地任思維悠悠的游走，那份自然自在的感覺和愜意，也只有在這朦朧靜謐的夜色里，才能感受那其中恬靜的美妙。

走在茂密的林蔭小道，透過纖細柔長的柳絲，佇立凝視，潔凈而湛藍的夜幕，看上去格外地深邃遙遠，點點星辰，疏密有間地鑲嵌其中，清秀盈盈的一輪彎月，靜靜地貼在平靜的天幕，顯現(xiàn)著典雅莊重的質感。

藍色的天幕，金黃的星斗，驀然想起兒時那個夏夜納涼的情景，也是這樣的夏夜，酷熱難奈，外婆先在門前的院子里，打掃出一片干凈的地方，拿來晾曬糧谷的竹編方席，方方正正地鋪開，和我們兄妹幾個孩子，脫了鞋子席地坐下乘風納涼，外婆也就是在那些搖著芭蕉扇子的夏夜，教會了我許多的謎語和歌謠。

看著此時眼前的天空，碧藍如洗，繁星點點，心里竟然感慨起伏，不禁默默吟誦著那年夏夜的歌謠：“青石板，板石青，青石板上釘銅釘。。”

恍惚間，此時正坐在那兒時外婆家門前那張方正的竹編大席，猜起謎語，唱著歌謠，任歌聲笑聲隨著涼爽的夜風飄的很遠很遠。往往是安靜地聽完了神秘離奇的傳說，猜了謎語，唱了歌謠，興奮的情緒就沸騰了，光著腳丫跑在院子的青石碾盤周圍，和弟弟妹妹玩耍著捉迷藏，抓特務，一根高粱桿就是永遠打不完子彈的長槍，負了多少次傷，光榮犧牲了無數(shù)次，醒過來，仍然英勇頑強的作戰(zhàn)，靜下來，依舊是手足情深的兄弟姐妹。

沒有奢華的玩具和舒適的貪心，沒有虛榮，沒有浮躁和庸俗，現(xiàn)在看來，真正快樂的源泉，并不需要金錢，地位，豪宅。只要有一顆淳樸率真的心。也許正如佛教上所說的“貪、嗔、癡、”是一切不快樂的根源。

坐在櫻花樹下的石椅，仰望一抹碧藍的蒼穹，回味著兒時的快樂情景，眼前浮現(xiàn)著那張竹編的方席，那青石碾盤上的游戲，那首首動人的歌謠，那些至今還在腦海里散發(fā)著神秘光環(huán)的傳說。而此刻，我只想伸手撫摸記憶中，外婆額頭綻開的菊花般美麗的皺紋。

夏夜是迷人的；夏夜是奇妙的；夏夜是如詩如畫……

夏天的夜幕漸漸降下來了。太陽紅著臉，帶著周圍的紅黃色的朝霞。消失在天邊，吃完晚飯，勞累一天后的人們來了大榕樹下乘涼。我想：如果冬天把它的一點兒嚴寒轉到了夏天；而夏天的一部分炎熱轉到冬天，這一切不就是兩全其美了嗎？想著想著，一群螢火蟲飛來，金閃閃的，美麗極了，它們就好像夜空上的金光閃閃的星星一樣降到了人間。正在此時，傳來了一陣陣蛙聲，有節(jié)奏地叫著，這就好像在比賽誰叫得最大聲。這好像是雷鳴般的響聲。這時，微風習習，吹在樹上，樹葉沙沙地響了起來，為蛙聲和鳴。在清朗的夜空中，一輪金黃色的月亮好似圓盤，高高地掛著，為大地灑下了皎潔的銀光。夜空中撒遍了金光閃閃的星星，美麗極了。突然幾顆流星飛速的從天際劃過，為夜空添上了幾個音符。聽爸爸說：“夜空中的星星是隕石在天上飛行；而流星的形成是因為這些隕石進入了大氣層，被地球的吸引力吸引進來，而它進入大氣層里，就會經(jīng)過摩擦發(fā)光的現(xiàn)象。然而我們看到的流星，就是這樣自然形成的。”真是令人想不到，連這流星也有這么大的學問。

這夏夜可真是迷人的；奇妙的；如詩如畫的……

3. 《夏夜嘆》這首詩的意思是什么

《夏夜嘆》這首詩是寫，窗下納涼的情景，希望國家能安定的情景。

《夏夜嘆》

唐五代? 杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我腸。安得萬里風，飄飖吹我裳。

昊天出華月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，開軒納微涼。

虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。物情無巨細，自適固其常。

念彼荷戈士，窮年守邊疆。何由一洗濯，執(zhí)熱互相望。

竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。青紫雖被體，不如早還鄉(xiāng)。

北城悲笳發(fā)，鸛鶴號且翔。況復煩促倦，激烈思時康。

《夏夜嘆》是唐代詩人杜甫的作品。此詩主要寫的是作者在夏夜納涼時的所見所思，表達了作者對動蕩的局勢和苦難的人民的關切之情。全詩描寫夏夜景色生動細致，體物精細，音調鏗鏘。

翻譯：

漫長的白晝難以日暮，暑熱熏蒸得我心如湯煮。

如何才能喚來萬里長風，飄飄然吹起我的衣裳？

天空升起皎潔的月亮，茂林上承映著稀疏的月光。

仲夏之夜苦于太短，打開窗子享受一下微涼。

夜色空明能見到細微之物，昆蟲也在振翅飛翔。

生命之體無論大小，當然都以自得其樂為常情。

于是我想到那些執(zhí)戈的士兵，一年到頭守衛(wèi)邊疆。

怎樣才能使他們能夠洗洗澡呢？他們苦于炎熱卻無可奈何地互相觀望！

整夜在敲擊刁斗忙于警戒，喧呼聲響遍四面八方。

青紫官服雖然加在他們身上，也不如早日回到故鄉(xiāng)。

華州城北吹響了悲涼的胡笳，鸛鶴哀號著四處飛翔。

時逢亂世，再加上天熱煩躁身體疲憊，我不禁熱切地將太平時世盼想。

綜上所述，此詩主要寫的是窗下納涼的情景以及引發(fā)的思慮，充分體現(xiàn)了詩人對社會民生疾苦的關懷之情。全詩寫景細致，寫情深切，語言質樸，音調鏗鏘。

4. 話說納涼 作文

夏夜納涼自古而然，有詩為證：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢；天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”鄉(xiāng)下納涼沒有那樣排場，簡陋局促。一張竹床，幾把凳子，或是將竹席直接鋪到毛茸茸的草坪上，最多，泡一壺柳葉茶，沖一盞米湯。全家人吃罷晚飯，主婦、姑娘們沖個熱水澡，男人拖著木屐，把荷花塘當了澡盆。荷葉塘的水清涼無比，由于荷葉的遮掩吸納，水溫比白水蕩至少低兩三度，勞碌了一天的身體，就像鐵匠鋪里捶打好的農具坯，是要經(jīng)過淬火這道程序的。洗畢，拿著芭蕉扇坐在月亮底下，享受著漸漸冷卻的夜風吹拂，降下身上的暑氣，是再愜意不過的美事。納涼最理想的地方，是巷子，太陽尚有一竹竿高，有的人家就及早動手，把涼床搬到巷子口，搶占有利地形。巷口與圩連通，清風徐來。那時候的扇子也是憑票供應的，很難做到人手一把，僧多粥少，一把扇子也成了家底厚薄的象征。新買的扇子，主婦們得對其進行深加工，用布條給扇子邊緣絞邊，那扇子就能經(jīng)久耐用。扇面上我們還題上打油詩：“七月天氣熱，扇子借不得；雖說是朋友，你熱我不熱？”

夜晚，天是黑板，星星便是老師板書的生字。牛郎織女星自不言說，因為有個浪漫的傳說，總是被孩子最先認識。北斗星和南斗星，也因為造型別開生面，而被我們熟知。它們分別被村人稱作大糞瓢星和小糞瓢星，村人將那兩組星委屈成澆麥子菜園的糞瓢，似乎是對它們的不恭，卻也透出親切。村中那位老私塾，還捻須作過一副對聯(lián)：“北斗七星水面映天十四點，南來孤雁連身帶影一雙飛”。還能看到流星，我們稱之為賊星，明明滅滅，倏忽即逝。

納涼，樹頭上生風最妙；更多的時候，樹梢紋絲不動。這時候，納涼的孩子就喊風，喊風被謅成了歌謠：“大風涼小風涼，起個大風給我涼，風在天上轉轉，地上把人喚喚，不喚不起來，風在草堆埋……”仿佛天上的風是家里的雞或是草坡上的牛，一喚，它們聽得懂聲音，就聽話來到身邊似的。喊風，還被喊成一種調式，名曰風歌：“乖乖乖乖我乖乖，我打風歌給你猜，什么樹上結大碗（哎），什么樹上結鋼錐？小伢來，什么樹上結刺猬？乖乖乖乖我乖乖，你打風歌給我猜，柿子樹上結大碗（哎），皂角樹上結鋼錐，小伢來，板栗樹上結刺猬。”

聽故事和猜謎語，是納涼的兩道免費大餐。“青竹竿，頂簸箕，里面曬著白飯胚”，謎底是向日葵；“頭頂烏紗，腳踩泥巴，懷中抱子，胡子拉碴”，便是玉米。犁的謎面是“彎彎樹彎彎柴，彎彎樹上掛金牌，你把金牌猜到底，我把銀牌翻過來”；風車的謎面是這樣的：“遠望一條牛，近望沒有頭，打死沒血，剮死沒油。”我將這謎打給在高中讀書的侄兒聽，他抓耳搔腮，想了半天，就是一身癢不往癢處抓，答非所問，他根本就沒見過風米風稻的風車。有的謎語，是一謎多底。如：“天燈籠，地吊罐，牛皮打得鐵叫喚”，分別猜月亮、水井、鑼和鼓。“從東門到西門，遇到一個古怪人，有人點燈不干活，有人干活不點燈，有人用針不用線，有人用線不用針”，那是猜螢火蟲、紡棉姑、蜂、蜘蛛。“天生眼，地生包，水生骨頭路生腰”，則是星星、墳墓、冰、石拱橋。

自從有了電風扇和空調，夏夜納涼的景觀，就一去不復返了，誰還會仰望星空數(shù)那“天生眼”呢。天上的眼睛，再也看不到村頭納涼人影幢幢的情景了。

5. 夏夜人們納涼的作文400字~500字

1.天氣是一年比一年酷熱，人就像活在蒸籠里，汗水不由自主地往下淌，我的腦海翻滾著艱辛納涼的一幕。

以往，住房一般都是租用單位分配的公房，諸多條件限制，一家人擠在一個房間里，面積不過是十平方米左右，就算很幸運了；房子的墻是用堅實的石頭砌起來的，熱傳遞卻是透明的，房間烘得很，加之窗子也不那么豁達，挨著走廊，窗子在夜間是緊閉的，通風條件變差，室內備感燥熱。 對付酷熱，老辦法是搖晃蒲扇、紙扇、芭蕉扇等，以此獲得涼意。

自己給自己扇扇子，久而久之，手也酸了，添加的幾多倦意伴著絲絲的涼爽漸漸進入夢鄉(xiāng)。睡著了暫時忘了熱，醒來時卻發(fā)現(xiàn)背上的汗水，竟在席子上復印了人的背影。

那年在某山區(qū)下鄉(xiāng)，看見理發(fā)店的天花板上倒掛著一張碩大無比的紙板，牽引一根繩子，我好生奇怪，剛駐足，竟發(fā)現(xiàn)理發(fā)匠踩著傳動裝置，紙板有節(jié)奏地搖晃起來，風兒呼呼地吹向躺椅上正在理發(fā)的人。原始的風吹來，身為過客的我也感覺到幾多涼快。

人們總是從原始走向技術變革，并從中獲益。電氣化帶來納涼機械化、自動化。

電風扇問世，有臺式、落地式和壁掛式，以及吊頂式······依仗電力，從不同的角度自動地吹出強風或和風，人們各取所需地納涼，愜意無比。 空調則是奢侈的納涼電器。

人們把房間關（隔）得密不透風，才動用空調，將冷氣留給自己，反季節(jié)地蓋起棉被；而熱氣和水一起源源不絕地排出室外。這期間，電度表像在賽跑一樣不停地飛奔著。

窗外一片熱浪襲人。院內，走廊，窗下，甚至穿行的樓梯，人們很難找到一塊清涼的凈土。

人們走出小天地，尋找納涼的去處。 聚集在大樹下享受樹陰的涼意，觀察婆娑的變幻，雖然單調卻可以隨你自由聯(lián)想，任你閉目小憩。

一些人用下棋、打撲克等休閑方式來分散對熱的厭倦和注意力。 有些人，發(fā)現(xiàn)附近有山洞，陰涼通風，是大自然造出的空調，不約而同地像開會一樣聚集在那里，不過，沒有像樣的中心議題，議論的僅僅是東家長，西家短，傳播點道聽途說的趣聞，也許會說到熱中有涼的故事。

有的人到江河湖海去，到游泳館去，躲進水中溫柔世界，拒絕熱浪撲面。 有人則鉆進超市和營業(yè)廳等有冷氣的地方逛逛。

是購物、散步、娛樂或休閑？其實直奔“納涼”主題的大有人在。來去匆匆的過客，則在超市的風簾下吹風，一面涼透了心，一面看著街景和各色的行人的飾物，那是動態(tài)的畫，活生生的電影，不用買票，愛看就多待一會兒，愛走就走，自由得很！當然也有礙生意之門的通暢。

當年大多數(shù)的單位都沒有裝空調，可有的營業(yè)廳空調的冷氣卻是多得溢出，有些老人家從早到晚就守在門口納涼，為回避太陽，不時地挪動他們的報紙坐墊，重復著昨天的故事和最近的逸聞。有的嘴里含著煙頭，漫不經(jīng)心地彈落煙灰，與地上多種廢棄物一起點綴門面，與高雅的窗明幾凈的大堂形成極大的反差。

只有上級檢查前的灑掃庭除，水龍頭才暫時驅散他們的聚會。 2.上世紀六七十年代，南京市民家庭沒有空調，連電風扇也沒有。

在號稱火爐的南京過夏天，“納涼”對百姓來說是個極其重要的課題。樸實聰明的老南京人創(chuàng)造發(fā)明了不少夏季納涼的辦法，具有共性的夏季納涼方式有“三寶”。

第一寶：竹器納涼擺戰(zhàn)場 夏季納涼的最佳時間為晚上，一是太陽落山后的晚上天氣涼爽了，二是職工下班了，學生放學了，回到家里吃完晚飯洗把澡，一家人聚在院子里納涼；沒有院子的居民，在沿街也能擺開納涼的架勢，盡情享受天倫之樂，是件最得意的事情。 那時一般市民家庭沒有電視機，有收音機的家庭也極少，也沒有像現(xiàn)在這樣的各種晨報、晚報等報紙閱讀，晚飯后除學生們要做點作業(yè)外（放暑假后學生可以白天做作業(yè)），剩余的時間就是納涼閑聊。

一到傍晚來臨，家家戶戶就端來涼水，甚至是井水，潑向地面降溫，將曬了一個白天的熱氣沖刷干凈涼個透。接著劃地為界各占一方，將家中的納涼器具一股腦兒搬到院子里或街邊上，再用清水沖洗一遍，等待納涼時刻。

當時的納涼器具幾乎全是竹制品：竹涼床、竹凳子、竹躺椅、竹席子。吃完飯、洗完澡，一個個先后溜出家門來到院內，或坐或躺地開始乘涼。

由于那時居民多數(shù)都住在大雜院內或沿街上，一個門里或街里進出，相互十分熟悉，白天各人忙各人的，到了晚上聚在一起就天南海北地聊了起來：國家大事，廠里新聞，還有街頭巷尾的傳聞，加上個人觀點評論，說得天花亂墜，十分有趣。經(jīng)濟條件好的家庭拿出個半導體收音機給大家聽聽，也成為當時最大的時尚。

由于左鄰右舍太熟悉了，所以男人們赤大膊，女人們穿背心短褲，東家串來西家串去，相互間毫不覺得尷尬，仿佛就是一家人一樣，這是現(xiàn)代人無法達到的和諧融洽境地。 第二寶：城門洞里最涼爽 在院內納涼或在大街上納涼的場面，已成為那時南京城市夏季的一道風景。

不過這種納涼方式在初夏和夏末秋初時管用，在盛夏季節(jié)，酷熱難當，四面無風，在普通的室外納涼仍然汗流浹背，于是人們又會采取其他的納涼地點和方式，而城門洞里納涼最涼爽。于是，家住在靠近南京明城墻城門的居民，如中華門門東門西的、玄武門附近的、解放門附近的、明故宮附近的等等，。

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