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月下獨(dú)酌選自哪里 月下獨(dú)酌是誰(shuí)的詩(shī)

素箋淡墨2023-05-23 12:40故事149

大家好,今天本篇文章就來(lái)給大家分享月下獨(dú)酌選自哪里,以及月下獨(dú)酌是誰(shuí)的詩(shī)對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解,內(nèi)容偏長(zhǎng),大家要耐心看完哦,希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

對(duì)酒邀明月天涯共素心出自哪首詩(shī)?

出自李白《月下獨(dú)酌》

月下獨(dú)酌

花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月,對(duì)影成三人。

月團(tuán)察既不解飲,影徒隨我身。

暫伴月將影,行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊,我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡,醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游,相塌歷茄期邈云漢。

【詩(shī)文解釋】

在花叢中擺上一壺美酒,我自斟自飲,身邊沒(méi)有一個(gè)親友。舉杯向天,邀請(qǐng)明月,與我的影子相對(duì),便成了三人。明月既不能理解開(kāi)懷暢飲之樂(lè),影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時(shí)伴著明月、清影,趁此美景良辰,及時(shí)爛攜歡娛。我吟誦詩(shī)篇,月亮伴隨我徘徊,我手足舞蹈,影子便隨我蹁躚。清醒時(shí)我與你一同分享歡樂(lè),沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結(jié)成永恒的友誼,來(lái)日相聚在浩邈的云天。

【詞語(yǔ)解釋】

獨(dú)酌:一個(gè)人飲酒。

成三人:明月和我以及我的影子恰好合成三人。

既:且。

不解:不懂。

徒:空。

將:和。

及春:趁著青春年華。

月徘徊:明月隨我來(lái)回移動(dòng)。

影零亂:因起舞而身影紛亂。

交歡:一起歡樂(lè)。

無(wú)情:忘卻世情。

相期:相約。

邈:遙遠(yuǎn)。

云漢:銀河。

李白《月下獨(dú)酌》全詩(shī)?

全文是:

花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月,對(duì)影成三人。

月既不解飲,影徒隨我身。

暫伴月將影,行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊,我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡,醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。

出自:《月下獨(dú)酌》

作者:李白

朝代:唐

翻譯:

準(zhǔn)備一壺美酒,擺在花叢之間, 自斟自酌無(wú)親無(wú)友,孤獨(dú)一人。 我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月, 低頭窺見(jiàn)身影,共飲已有三人。 月兒,你那里曉得暢飲的樂(lè)趣? 影兒,你徒然隨偎我這個(gè)孤身! 暫且伴隨玉兔,這無(wú)情瘦影吧, 我應(yīng)及時(shí)行樂(lè),趁著春宵良辰。

月聽(tīng)我唱歌,在九天徘徊不進(jìn), 影伴我舞步,在地上蹦跳翻滾。 清醒之時(shí),咱們搭蠢盡管作樂(lè)尋歡, 醉了之后,免不了要各自離散。 月呀,愿和您永結(jié)為忘情之友, 相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊,再見(jiàn)!

擴(kuò)展資料:

原詩(shī)共四首,此是第一首。詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌,無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī) 人運(yùn)用豐富的想象,表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú),由不孤獨(dú)到孤獨(dú),再由孤洞蘆獨(dú)到不知顫陪孤獨(dú)的 一種復(fù)雜感情。李白仙才曠達(dá),物我之間無(wú)所容心。

全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲,也表現(xiàn)了他 放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對(duì)影,千古絕句,正面看似乎真能自得其樂(lè),背面看,卻極度凄涼。

參考資料來(lái)源:百度百科-月下獨(dú)酌

李白《月下獨(dú)酌》

月 下 獨(dú) 酌 ——李白

花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月,對(duì)影成三人。

月既不解飲,影徒隨我身。

暫伴月將影,行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊,我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡,醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。

李白的五言古詩(shī)創(chuàng)作的題材非常廣泛,風(fēng)格也是多姿多彩的,前面我們介紹了兩首他學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌姿鄭寫的《長(zhǎng)相思》和《長(zhǎng)干行》,而這首《月下獨(dú)酌》則完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩(shī)風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩(shī)一共十四句,前八句平聲韻,后六句仄聲韻。就五言古詩(shī)這一體裁來(lái)說(shuō),《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長(zhǎng),但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩(shī)通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人,卻通過(guò)獨(dú)白的方式,在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾,既跌宕起伏又率性天然,歷來(lái)被認(rèn)為是李白詩(shī)歌的激情代表之作。

酒與月,是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶,無(wú)論他走到哪里,身處何方,總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。如"蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光"(《客中作》);如"且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊"(《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》);如"青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之"、"唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里"(《把酒問(wèn)月》);如"人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月"(《將進(jìn)酒》)。通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句,李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界,而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致的,就是這首《月下獨(dú)酌》了。

在詩(shī)的一開(kāi)始,我們的詩(shī)人是處在花間月下、一個(gè)非常宜人的環(huán)境之中,"花間一壺酒",花叢之中,一壺美酒,開(kāi)懷暢飲,一醉方休。可是出乎意料的是,這花叢,這美酒,卻反而使得李白心情不暢,原因何在?是因?yàn)?獨(dú)酌無(wú)相親"!李白有一句名言,可以作為此詩(shī)的注腳,"兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯"(《山中與幽人對(duì)酌》)。有了志同道合的"幽人"相伴,方可在花間同赴醉鄉(xiāng),盡情分享飲酒的無(wú)窮樂(lè)趣。可是眼下卻無(wú)人作伴,要獨(dú)自一人喝了。但他靈機(jī)一動(dòng),又為自己創(chuàng)造出一個(gè)全新的境界:"舉杯邀明月,對(duì)影成三人"!從落落寡合的"無(wú)相親"到談笑風(fēng)生的"成三人",李白是在一舉手、一投足間完成的,你看他,一舉杯,明月成伴,一低頭,身影相陪。何其瀟灑,何其自在,活脫脫一付天下難尋的"謫仙"面目,豈是他人可以效法、摹仿得來(lái)的?天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己,也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的常客。他曾經(jīng)回憶自己兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí):"小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤"(《古朗月行》);出門在外,月光勾起他游子的鄉(xiāng)情:"床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)"(《靜夜思》);秋月里,他物凳曾傾述過(guò)不盡的相思:"卻下水晶簾,玲瓏望秋月"(《玉階怨》);月光下,他能和古人結(jié)為知己:"月下沉吟久不歸,古來(lái)相接眼中稀"(《金陵城西樓月下吟》)。所以在讀到"舉杯邀明月,對(duì)影成三人"時(shí),我們一點(diǎn)也不會(huì)驚訝與不解,反而認(rèn)定這才是真正的李白,是那個(gè)生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的"詩(shī)仙"李白!只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動(dòng),也只有他才寫得出如此飄逸風(fēng)神的詩(shī)行。

"月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。"李白雖然請(qǐng)出了月亮與身影作伴,可惜,月亮卻遠(yuǎn)在天邊,它只能掛在高高的蒼穹,不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺,但也只會(huì)默默地跟隨,無(wú)法進(jìn)行真正的交流。此時(shí)此刻,此情此景,詩(shī)人內(nèi)心仍然是孤獨(dú)寂寞的,也許大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹啵麄兊淖非笈c探索也常常會(huì)被人誤解。比如李白為了建功立業(yè)的理想不能實(shí)現(xiàn),不肯做一個(gè)御用文人,為唐明皇、楊貴妃的醉生夢(mèng)死、歌舞升平涂脂抹粉,所以放著京城好好的榮華富貴不享,錦衣美食不要,待詔翰林不干,非要浪跡江湖,還要說(shuō)自己什么"欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山"(《行路難》),這不是自討苦吃、自討沒(méi)趣嗎?也許正是這種被世人看來(lái)的不識(shí)實(shí)務(wù),才使他最終落得個(gè)"長(zhǎng)流夜郎"的下場(chǎng)。與李白有一面之交的大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)多次寫詩(shī)表達(dá)他對(duì)李白的欽佩與擔(dān)憂:"冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴"(《夢(mèng)李白二首》)。不過(guò),李白即便落到了"斯人獨(dú)憔悴"的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的,他有一首《獨(dú)坐敬亭山》詩(shī)這樣寫到:"眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。"不管是有生命的鳥(niǎo),還是無(wú)生命的云,只要是能動(dòng)彈的,都義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離李白而去跡螞頌,剩下的只有那一座紋絲不動(dòng)的大山了,即使這樣,李白還是能夠心安理得地安坐山中,修身養(yǎng)性,自得其趣,不肯與世俗同流合污。所以,李白勸月亮飲酒未果、與身影交流不成的時(shí)候,轉(zhuǎn)念一想,能夠在花間月下,飲酒作詩(shī),而遠(yuǎn)離世俗的雜念干擾,不正是當(dāng)初醉臥長(zhǎng)安時(shí)求之不得的賞心樂(lè)事嗎,那么就在這美好的春夜里,和天上的明月與地下的身影一道,及時(shí)行樂(lè),不醉不休吧。但是一個(gè)"暫",說(shuō)明李白也清醒地知道,這種解脫不過(guò)是暫時(shí)的,不過(guò),大概也許正是因?yàn)槠涠虝海愿@得珍貴,不能輕易放過(guò)。

"我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。"以下詩(shī)歌就由平聲韻轉(zhuǎn)入了仄聲韻,情緒也顯得更加激昂了。此時(shí)的李白,已經(jīng)酒至半酣,漸至佳境了,只見(jiàn)他亦歌亦舞,憨態(tài)可掬,他醉眼向上望去,空中的月亮好像在隨著他歌唱的節(jié)奏徘徊起舞,他醉眼向下看來(lái),地上的身影更是隨著他的手舞足蹈而搖曳不定。這一切似乎都顯出一種莫名的凄涼與寂寞,而他覺(jué)得能夠有它們來(lái)陪伴已屬不易了,"交歡"一詞,顯示出詩(shī)人對(duì)此的知足,的確,美酒使李白忘卻人間的煩惱,明月給李白帶來(lái)心靈的安慰。在這種無(wú)人相伴的"交歡"中,詩(shī)人終于沉醉了,而在沉醉之前的最后時(shí)刻,李白還意識(shí)到,只要他一醉倒,什么月亮、什么身影也都將回復(fù)到它們?cè)鹊男螒B(tài),這個(gè)以他為中心的臨時(shí)組合將不復(fù)存在了。不過(guò),他并沒(méi)有絲毫的灰心喪氣,因?yàn)樗c月亮和身影這種關(guān)系是長(zhǎng)期穩(wěn)定的。由此我們可以知道,這并不是李白第一次的月下獨(dú)酌,更不會(huì)是最后一次,因?yàn)槔畎姿x定的人生道路,在當(dāng)時(shí)的情況下,是注定要以寂寞與潦倒為伴的,所以除了自己,他是沒(méi)有人可以依靠的。這也是他之所以在一生中最崇拜的就是義不帝秦的魯仲連這種獨(dú)往獨(dú)來(lái)的英雄的原因所在吧。因此他要說(shuō)"月下沉吟久不歸,古來(lái)相接眼中稀",所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些"無(wú)情"之物,為一生的知己,這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。與無(wú)情之物交歡,自然而然地顯示出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼與人情冷暖,可以想象李白當(dāng)初在長(zhǎng)安待詔翰林任上,有的是人迎奉吹噓,可是離開(kāi)京城、身陷囹圄之際,卻飽嘗了世態(tài)炎涼。但是,透過(guò)這番在花間月下的獨(dú)酌與獨(dú)白,人們可以清楚地感到,李白仍然是歷盡挫折,初衷不改。李白作為盛唐詩(shī)人的代表,所以為后人推崇備至,正是因?yàn)樗?shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的那種與生俱來(lái)的曠達(dá)與出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是從這一角度對(duì)《月下獨(dú)酌》加以肯定的,"千古奇趣,從眼前得之。爾時(shí)情景雖復(fù)潦倒,終不勝其曠達(dá)。"

《月下獨(dú)酌》是以感情跌宕起伏和率性純真而著稱的,通觀全詩(shī)其感情波瀾可以明顯分為幾層起伏,第一句起首是揚(yáng),"花間一壺酒",而第二句緊接著抑,"獨(dú)酌無(wú)相親"。但是接下來(lái)的兩句:"舉杯邀明月,對(duì)影成三人",一掃這種無(wú)相親的冷落,孤單。在詩(shī)歌的第一部分的結(jié)尾所出現(xiàn)的這種局面,是一種經(jīng)過(guò)起伏、努力后獲得的由冷清到熱鬧的場(chǎng)面。這第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉開(kāi),是"月下"場(chǎng)景的布置與"人物"(包括虛擬的月亮和身影)的出場(chǎng)。雖然出現(xiàn)了一點(diǎn)困擾,但還是比較圓滿地順著詩(shī)人自己設(shè)想的軌跡進(jìn)行的。

詩(shī)歌的第二部分也是四句,詩(shī)人同樣又經(jīng)歷了一次由悲涼到喜悅的情感的輪回。從感嘆月亮與身影這兩個(gè)招呼來(lái)的酒伴的不盡人意,到全然不顧、自得其樂(lè)的忘我境界。詩(shī)歌的第二波起伏是情節(jié)的正式展開(kāi),是"獨(dú)酌"的實(shí)施,在這一階段,詩(shī)人靠著自己雖然熱烈但卻是孤獨(dú)的心境,在執(zhí)著地追求一種如果不可能完美,因?yàn)樵诠陋?dú)寂寞的境遇下,只有"不解飲"的月亮和"徒隨身"影子,已經(jīng)不可能完美,但至少也是理想的境界,盡管"暫伴月將影"一句的"暫伴"多多少少透露了作者心中那一絲無(wú)可奈何的惋惜,但是"行樂(lè)須及春"卻說(shuō)明了詩(shī)人已經(jīng)調(diào)整了自己的心態(tài),從而實(shí)現(xiàn)了這一次不再需要借助任何外界因素的自我滿足的"獨(dú)酌"。

詩(shī)歌的第三波起伏是獨(dú)酌的高潮與升華,在這一階段,詩(shī)人已完全被自己創(chuàng)造出來(lái)的這個(gè)"月下獨(dú)酌"的境界所陶醉,零亂的舞步,徘徊的月光,似醉似醒,物我一體,詩(shī)人在盡歡之后,馬上就要在花間月下的美酒之鄉(xiāng)沉沉睡去了,但就在他的神志清醒的最后一刻,他沒(méi)有忘記再次與那兩位與他一起成就"獨(dú)酌"的月亮與身影做出長(zhǎng)久的約定。"永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢",這種不離不散的執(zhí)著情懷,我們只有對(duì)李白的身世和追求有了初步的了解之后,才有可能真正體會(huì)。

這首詩(shī)歌第二個(gè)成功之處是全詩(shī)的率性純真,毫無(wú)做作。對(duì)此,沈德潛是這樣評(píng)價(jià)的:"脫口而出,純乎天籟。此種詩(shī),人不易學(xué)"(《唐詩(shī)別裁》)。的確,李白成名之后,多少文人墨客都想步其后塵,不過(guò)到頭來(lái)卻總是半途而廢。所以,千百年來(lái),人們只能對(duì)李白這種"清水出芙蓉,天然去雕飾"的藝術(shù)境界發(fā)出由衷的贊嘆了。

《月下獨(dú)酌》古詩(shī)賞析

【作品簡(jiǎn)介】

《月下獨(dú)酌》由李白創(chuàng)作,被選入《唐詩(shī)三百首》。《月下獨(dú)酌》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一組詩(shī)。共四首。其中第一首最著名。這首詩(shī)寫詩(shī)人在則段月夜花下獨(dú)酌,無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象,表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú),再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感喊羨情。此詩(shī)充分表達(dá)了李白仙才曠達(dá),物我之間無(wú)所容心的胸襟。構(gòu)思新穎,想象奇妙,情致深婉,是李白抒情詩(shī)中別具神韻的佳作。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

【原文】

《 月下獨(dú)酌 》

作者:李白

其一 [1]

花間一壺酒,獨(dú)酌⑴無(wú)相親⑵。

舉杯邀明月,對(duì)影成三人⑶。

月既⑷不解飲,影徒⑸隨我身。

暫伴月將⑹影,行樂(lè)須及春⑺。

我歌月徘徊⑻,我舞影零亂⑼。

醒時(shí)同交歡⑽,醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游⑾,相期⑿邈⒀云漢⒁。

其二

天若不愛(ài)酒,酒星不在天。

地若不愛(ài)酒,地應(yīng)無(wú)酒泉。

天地既愛(ài)酒,愛(ài)酒不愧天。

已聞清比圣,復(fù)道濁如賢。

賢圣既已飲,何必求神仙。

三杯通大道,一斗合自然。

但得酒中趣,勿為醒者傳。

其三

三月咸陽(yáng)城,千花晝?nèi)珏\。

誰(shuí)能春獨(dú)愁,對(duì)此徑須飲。

窮通與修短,造化夙所稟。

一樽齊死生,萬(wàn)事固難審。

醉后失天地,兀然就孤枕。

不知有吾身,此樂(lè)最為甚。

其四

窮愁千萬(wàn)端,美酒三百杯。

愁多酒雖少,酒傾愁不來(lái)。

所以知酒圣,酒酣心自開(kāi)。

辭粟臥首陽(yáng),屢空饑顏回。

當(dāng)代不樂(lè)飲,虛名安用哉。

蟹螯即金液,糟丘是蓬萊。

且須飲美酒,乘月醉高臺(tái)。

【注解】:

⑴酌:飲酒。 獨(dú)酌:一個(gè)人飲酒。

⑵無(wú)相親:沒(méi)有親近的人

⑶“舉杯”兩句:這兩句說(shuō),我舉起酒杯招引明月共飲,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。成三人:明月和鄭盯拍我以及我的影子恰好合成三人。

⑷既:且。 不解飲:不會(huì)喝酒

⑸徒:徒然,白白的。徒:空。

⑹將:和

⑺及春:趁著春光明媚之時(shí)。

⑻月徘徊:明月隨我來(lái)回移動(dòng)。

⑼影零亂:因起舞而身影紛亂。

⑽交歡:一起歡樂(lè)。

⑾無(wú)情游:忘卻世情的交游。

⑿相期:相約會(huì)。

⒀邈:遠(yuǎn)

⒁云漢:銀河

【韻譯】:

準(zhǔn)備一壺美酒,擺在花叢之間,自斟自酌無(wú)親無(wú)友,孤獨(dú)一人。

我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月,低頭窺見(jiàn)身影,共飲已有三人。

月兒,你那里曉得暢飲的樂(lè)趣?影兒,你徒然隨偎我這個(gè)孤身!

暫且伴隨玉兔,這無(wú)情瘦影吧,我應(yīng)及時(shí)行樂(lè),趁著春宵良辰。

月聽(tīng)我唱歌,在九天徘徊不進(jìn),影伴我舞步,在地上蹦跳翻滾。

清醒之時(shí),咱們盡管作樂(lè)尋歡,醉了之后,免不了要各自離散。

月呀,愿和您永結(jié)為忘情之友,相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊,再見(jiàn)!

【評(píng)析】:

《月下獨(dú)酌》是李白最富有浪漫色彩的詩(shī)之一。詩(shī)篇描寫詩(shī)人在月下獨(dú)自一人飲酒的情景。月下獨(dú)酌,本是寂寞的,但詩(shī)人卻運(yùn)用豐富的想像,把杯中之影、月下之影和自己的身影湊合成了所謂的“三人”。又從“花”字想到“春”字,從“酌”到“歌”、“舞”,把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧,不僅筆墨傳神,更重要的是表達(dá)了詩(shī)人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。

詩(shī)人與明月之間親密歡愉,更加反襯出詩(shī)人在人世間的孤獨(dú)寂寞情懷,從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣和厭惡,也體現(xiàn)了詩(shī)人遺世獨(dú)立的高潔人格。 ? 從表面上看,詩(shī)人好像真能自得其樂(lè),可是背面卻充滿著無(wú)限的凄涼。詩(shī)人孤獨(dú)到了邀月和影,可是還不止于此,甚至連今后的歲月,也不可能找到同飲之人了。所以,只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,并且約好在天上仙境再見(jiàn)。

李白的五言古詩(shī)創(chuàng)作的題材非常廣泛,風(fēng)格也是多姿多彩的,前面我們介紹了兩首他學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌寫的《長(zhǎng)相思》和《長(zhǎng)干行》,而這首《月下獨(dú)酌》則完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩(shī)風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩(shī)一共十四句,前八句平聲韻,后六句仄聲韻。就五言古詩(shī)這一體裁來(lái)說(shuō),《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長(zhǎng),但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩(shī)通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人,卻通過(guò)獨(dú)白的方式,在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾,既跌宕起伏又率性天然,歷來(lái)被認(rèn)為是李白詩(shī)歌的激情代表之作。

酒與月,是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶,無(wú)論他走到哪里,身處何方,總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。如“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光”(《客中作》);如“且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊”(《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》);如“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之”、“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里”(《把酒問(wèn)月》);如“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”(《將進(jìn)酒》)。通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句,李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界,而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致的,就是這首《月下獨(dú)酌》了。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

在詩(shī)的一開(kāi)始,我們的詩(shī)人是處在花間月下、一個(gè)非常宜人的環(huán)境之中,"花間一壺酒",花叢之中,一壺美酒,開(kāi)懷暢飲,一醉方休。可是出乎意料的是,這花叢,這美酒,卻反而使得李白心情不暢,原因何在?是因?yàn)?獨(dú)酌無(wú)相親"!李白有一句名言,可以作為此詩(shī)的注腳,"兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯"(《山中與幽人對(duì)酌》)。有了志同道合的"幽人"相伴,方可在花間同赴醉鄉(xiāng),盡情分享飲酒的無(wú)窮樂(lè)趣。可是眼下卻無(wú)人作伴,要獨(dú)自一人喝了。但他靈機(jī)一動(dòng),又為自己創(chuàng)造出一個(gè)全新的境界:"舉杯邀明月,對(duì)影成三人"!從落落寡合的"無(wú)相親"到談笑風(fēng)生的"成三人",李白是在一舉手、一投足間完成的,你看他,一舉杯,明月成伴,一低頭,身影相陪。何其瀟灑,何其自在,活脫脫一付天下難尋的"謫仙"面目,豈是他人可以效法、摹仿得來(lái)的?天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己,也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的常客。他曾經(jīng)回憶自己兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí):"小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤"(《古朗月行》);出門在外,月光勾起他游子的鄉(xiāng)情:"床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)"(《靜夜思》);秋月里,他曾傾述過(guò)不盡的相思:"卻下水晶簾,玲瓏望秋月"(《玉階怨》);月光下,他能和古人結(jié)為知己:"月下沉吟久不歸,古來(lái)相接眼中稀"(《金陵城西樓月下吟》)。所以在讀到"舉杯邀明月,對(duì)影成三人"時(shí),我們一點(diǎn)也不會(huì)驚訝與不解,反而認(rèn)定這才是真正的李白,是那個(gè)生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的"詩(shī)仙"李白!只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動(dòng),也只有他才寫得出如此飄逸風(fēng)神的詩(shī)行。

【本詩(shī)的核心】:

本詩(shī)的核心在一個(gè)“獨(dú)”字之上。在全篇里,身在一個(gè)活生生的人類社會(huì)的才子,在花好月圓的春夜,卻只能和月亮與自己的影子“對(duì)飲”而“成三人”,充分地突出和說(shuō)明了他的孤獨(dú)寂寞和與現(xiàn)實(shí)生活的格格不入。同時(shí)也表現(xiàn)出了他的放浪形骸和狂放不羈的性格。詩(shī)中的其他渲染也是為了突出這一個(gè)“獨(dú)”字,作者人格的孤獨(dú)和在現(xiàn)實(shí)中的寂寞。所以“舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”這千年來(lái)傳誦不朽的名句精華,在表面上看來(lái),似乎時(shí)自得其樂(lè),而在作者自己內(nèi)心,卻充滿了孤獨(dú)和無(wú)限的凄涼。

為了突出自己的孤獨(dú)和凄涼,作者在不經(jīng)意間應(yīng)用了大量的想象和擬人的手法,把天邊的明月和自己身下的影子,和自己拉到一起,且歌且舞,在漫爛的春夜觥籌交錯(cuò),遠(yuǎn)離人間的喧囂和爭(zhēng)斗,一醉方休!而月亮和影子的人格化,恰恰是將現(xiàn)實(shí)中的別人物格化了。在此時(shí)作者的心中,明月和影子雖然沒(méi)有生命,但卻是自己最純粹的朋友和伙伴。

然而忘情的相聚痛飲總是有散席的一刻,作者不得不面對(duì)“醒時(shí)同交歡,醉后各分散”的無(wú)奈。可是鐵了心,看透了世間事的李白,最后在面對(duì)散席的時(shí)候,定下了“永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢”的誓言。由此進(jìn)一步突出了本文的核心:“獨(dú)”!孤獨(dú)與寂寞,不僅僅是在今日此時(shí),今后的漫長(zhǎng)歲月,也找不到能與自己同飲的人了。

【講解】:

佛教中有所謂“立一義”,隨即“破一義”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟辯析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō),就是先講一番道理,經(jīng)駁斥后又建立新的理論,再駁再建,最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證,一般總有雙方,相互“破”、“立”。可是李白這首詩(shī),就只一個(gè)人,以獨(dú)白的形式,自立自破,自破自立,詩(shī)情波瀾起伏而又純乎天籟,所以一直為后人傳誦。

詩(shī)人上場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)腳色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨(dú)酌,加上“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內(nèi),化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。

可是,盡管詩(shī)人那樣盛情,“舉杯邀明月”,明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢?雖則如陶潛所謂“與子相遇來(lái),未嘗異悲悅,憩蔭若暫乖,止日終不別”(《影答形》),但畢竟影子也不會(huì)喝酒;那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴,在這春暖花開(kāi)之時(shí)(“春”逆挽上文“花”字),及時(shí)行樂(lè)吧!“顧影獨(dú)盡,忽焉復(fù)醉。”(陶潛飲酒詩(shī)序中語(yǔ))這四句又把月和影之情,說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè),推翻了前案,這是“破”。

其時(shí)詩(shī)人已經(jīng)淅入醉鄉(xiāng)了,酒興一發(fā),既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊,依依不去,好象在傾聽(tīng)佳音;舞時(shí)自己的身影,在月光之下,也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂,似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣,直到酩酊大醉,躺在床上時(shí),月光與身影,才無(wú)可奈何地分別。“我歌月徘徊,我舞影零亂,醒時(shí)同交歡,醉后各分散”,這四句又把月光和身影,寫得對(duì)自己一往情深。這又是“立”。

最后二句,詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”相約:“永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無(wú)情之物,把無(wú)情之物,結(jié)為交游,主要還是在于自己的有情,“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破,“永結(jié)”和“游”是立,又破又立,構(gòu)成了最后的結(jié)論。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

題目是“月下獨(dú)酌”,詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象,表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú),由不獨(dú)而獨(dú),再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái),詩(shī)人真能自得其樂(lè),可是背面卻有無(wú)限的凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī):“處世若大夢(mèng),胡為勞其生?所以終日醉,頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前,一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí),春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息,對(duì)酒還自傾。浩歌待明月,曲盡已忘情。”試看其中“一鳥(niǎo)”、“自傾”、“待明月”等字眼,可見(jiàn)詩(shī)人是怎樣的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算,甚至于以后的歲月,也休想找到共飲之人,所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn)。結(jié)尾兩句,點(diǎn)盡了詩(shī)人的踽踽涼涼之感。

【點(diǎn)評(píng)】:

題目是“月下獨(dú)酌”,詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象,表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú),由不獨(dú)而獨(dú),再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái),詩(shī)人真能自得其樂(lè),可是背面卻有無(wú)限的凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī):“處世若大夢(mèng),胡為勞其生?所以終日醉,頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前,一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí),春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息,對(duì)酒還自傾。浩歌待明月,曲盡已忘情。”試看其中“一鳥(niǎo)”、“自傾”、“待明月”等字眼,可見(jiàn)詩(shī)人是怎樣的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算,甚至于以后的歲月,也休想找到共飲之人,所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn)。結(jié)尾兩句,點(diǎn)盡了詩(shī)人的踽踽涼涼之感。[5] 這首詩(shī)突出寫一個(gè)“獨(dú)”字。李白有抱負(fù),有才能,想做一番事業(yè),但是既得不到統(tǒng)治者的賞識(shí)和支持,也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤獨(dú)的包圍之中,感到苦悶、廂濉4鈾的詩(shī)里,讀者可以聽(tīng)到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂的呼喊,這喊聲里有對(duì)那個(gè)不合理的社會(huì)的抗議,也有對(duì)自由與解放的渴望,那股不可遏制的力量真是足以“驚風(fēng)雨”而“泣鬼神”的。

這首詩(shī)雖然說(shuō)“對(duì)影成三人”,主要還是寄情于明月。李白從小就喜歡明月,《古朗月行》說(shuō):“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。”在幼小的李白的心靈里,明月已經(jīng)是光明皎潔的象征了。他常常借明月寄托自己的理想,熱切地追求她。《把酒問(wèn)月》一開(kāi)頭就說(shuō):“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。”在《宣州謝I樓餞別校書叔云》這首詩(shī)里也說(shuō):“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”他想攀明月,又想攬明月,都表現(xiàn)了他對(duì)于光明的向往。正因?yàn)樗麉拹荷鐣?huì)的黑暗與污濁,追求光明與純潔,所以才對(duì)明月寄托了那么深厚的感情,以致連他的'死也有傳說(shuō),說(shuō)他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回憶起他的故鄉(xiāng)。青年時(shí)代他在四川時(shí)曾游歷過(guò)峨眉山,峨眉山月給他留下深刻的印象。他寫過(guò)一首《峨眉山月歌》,其中說(shuō)“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”,很為人所傳誦。他晚年在武昌又寫過(guò)一首《峨眉山月歌》,是為一位四川和尚到長(zhǎng)安去而寫了送行的。詩(shī)里說(shuō)他在三峽時(shí)看到明月就想起峨眉,峨眉山月萬(wàn)里相隨,陪伴他來(lái)到黃鶴樓;如今又遇到你這峨眉來(lái)的客人,那輪峨眉山月一定會(huì)送你到長(zhǎng)安的;最后他希望這位蜀僧“一振高名滿帝都,歸時(shí)還弄峨眉月”。明月是如此地引起李白的鄉(xiāng)情,所以在那首著名的《靜夜思》中,才會(huì)說(shuō)“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,一看到明月就想起峨眉,想起家鄉(xiāng)四川來(lái)了。明月,對(duì)于李白又是一個(gè)親密的朋友。《夢(mèng)游天姥吟留別》里說(shuō):“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。”在另一首題目叫《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》的詩(shī)里,他又說(shuō):“暮從碧山下,山月隨人歸。”簡(jiǎn)直是以兒童的天真在看月的。更有意思的是,當(dāng)他聽(tīng)到王昌齡左遷龍標(biāo)的消息后,寫了一首詩(shī)寄給王昌齡,詩(shī)里說(shuō):“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。”在李白的想象里,明月可以帶著他的愁心,跟隨王昌齡一直走到邊遠(yuǎn)的地方。

當(dāng)讀者知道了明月對(duì)李白有這樣多的意義,也就更容易理解為什么在《月下獨(dú)酌》這首詩(shī)里李白對(duì)明月寄予那樣深厚的情誼。“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,“永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢”,李白從小就與之結(jié)為伴侶的,象征著光明、純潔的,常常使李白思念起故鄉(xiāng)的月亮,是值得李白對(duì)她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的偉大詩(shī)人李白,也完全配得上做明月的朋友。

【作者介紹】

李白(701年2月28日-762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族,出生于劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)),一說(shuō)生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂,享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

李白(lǐ bái),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,李白的詩(shī)雄奇飄逸,藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光,想象豐富,激昂奔放,富有浪漫主義精神。被賀知章稱為“詩(shī)仙”,其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱為“李杜”,(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。

李白于武后長(zhǎng)安元年(701年)出生在劍南道之綿州(巴西郡)所屬昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川省綿陽(yáng)市所屬江油市青蓮鄉(xiāng))。另一種說(shuō)法是其父從中原被貶至西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市)所生,4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣(今四川省江油市)。其父李客,生平事跡不詳。

李白出生于盛唐時(shí)期,他的一生,絕大部分都在漫游中度過(guò),游歷了大半個(gè)中國(guó)。

二十歲時(shí)只身出蜀,開(kāi)始了廣泛漫游,南到洞庭湘江,東至吳、越,寓居在安陸(今湖北省安陸市)、應(yīng)山(今湖北省廣水市)。

他到處游歷,希望結(jié)交朋友,拜謁社會(huì)名流,從而得到引薦,一舉登上高位,去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是,十年漫游,卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安(今陜西省西安市),東到齊、魯各地,并寓居山東任城(今山東省濟(jì)寧市)。

這時(shí)他已結(jié)交了不少名流,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇。李白不愿應(yīng)試做官,希望依靠自身才華,通過(guò)他人舉薦走向仕途,但一直未得人賞識(shí)。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過(guò)一篇《與韓荊州書》,以此自薦,但未得回復(fù)。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。()

直到天寶元年(742年),因道士吳筠的推薦,李白被召至長(zhǎng)安,供奉翰林,文章風(fēng)采,名震天下 。李白初因才氣為唐玄宗所賞識(shí),后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。

安史之亂發(fā)生的第二年(756年),他感憤時(shí)艱,曾參加了永王李U的幕府。不幸,永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng),兵敗之后,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶,投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰,不久即病逝。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

歷代文人對(duì)李白的詩(shī)歌成就作出了很高的評(píng)價(jià)。李白生前就有詩(shī)名。賀知章一見(jiàn)就稱他“謫仙人”。杜甫對(duì)其詩(shī)歌有“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評(píng),贊其“白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群;清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍”。魏顥在《李翰林集序》中說(shuō):“白與古人爭(zhēng)長(zhǎng),三字九言,鬼出神入。”許多文人都對(duì)李白有著很高的評(píng)價(jià)。韓愈云:“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”(《調(diào)張籍》)。唐朝文宗御封李白的詩(shī)歌、裴F的劍舞、張旭的草書為“三絕”。 到元白時(shí)期,開(kāi)始揚(yáng)杜抑李。白居易說(shuō):"又詩(shī)之豪者,世稱李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣" 杜甫曾對(duì)李白有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)“李白一斗詩(shī)百篇, 長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”。

【英漢對(duì)照】

月下獨(dú)酌

李白

花間一壺酒, 獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月, 對(duì)影成三人。

月既不解飲, 影徒隨我身。

暫伴月將影, 行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊, 我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡, 醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游, 相期邈云漢。

DRINKING ALONE WITH THE MOON

Li Bai

From a pot of wine among the flowers

I drank alone. There was no one with me --

Till, raising my cup, I asked the bright moon

To bring me my shadow and make us three.

Alas, the moon was unable to drink

And my shadow tagged me vacantly;

But still for a while I had these friends

To cheer me through the end of spring….

I sang. The moon encouraged me.

I danced. My shadow tumbled after.

As long as I knew, we were boon companions.

And then I was drunk, and we lost one another.

…Shall goodwill ever be secure?

I watch the long road of the River of Stars.

月下獨(dú)酌選自哪里的介紹就聊到這里吧,感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容,更多關(guān)于月下獨(dú)酌是誰(shuí)的詩(shī)、月下獨(dú)酌選自哪里的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。

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江畔老人愁寫的哪個(gè)時(shí)期(江畔老人愁譯文)

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今天給各位分享江畔老人愁寫的哪個(gè)時(shí)期的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)江畔老人愁譯文進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開(kāi)始吧! 求五首唐代詩(shī)人崔顥的詩(shī) 全唐詩(shī) 卷一百三十 卷130_1 【古游俠呈軍中諸將(一作游俠篇)】崔顥 少年負(fù)膽氣,好勇復(fù)知機(jī)。仗劍出門去,孤城逢合圍。殺人...

陶弘景為什么要辭官(陶弘景被貶了嗎)

陶弘景為什么要辭官(陶弘景被貶了嗎)

大家好,今天本篇文章就來(lái)給大家分享陶弘景為什么要辭官,以及陶弘景被貶了嗎對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解,內(nèi)容偏長(zhǎng),大家要耐心看完哦,希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。 歷史上的陶弘景為什么隱居? 1.傾慕隱逸生活。2.由于官場(chǎng)的傾軋,仕途不利,三十六歲時(shí),仍任六品文官“奉朝請(qǐng)”,心甚怏怏。遂于齊永明十年(4...

雪后千峰半入城寫的是哪個(gè)地方(雪后千峰半入城是哪里)

雪后千峰半入城寫的是哪個(gè)地方(雪后千峰半入城是哪里)

大家好,關(guān)于雪后千峰半入城寫的是哪個(gè)地方很多朋友都還不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于雪后千峰半入城是哪里的相關(guān)知識(shí),文章篇幅可能較長(zhǎng),還望大家耐心閱讀,希望本篇文章對(duì)各位有所幫助! 雪后千峰半入城是指哪個(gè)城市 雪后千峰半入城的簡(jiǎn)介 1、雪后千峰半入城是指濟(jì)南。 2、“雪后...

戎夷最終為什么愿意解衣與弟子(戎夷的戎是什么意思)

戎夷最終為什么愿意解衣與弟子(戎夷的戎是什么意思)

本篇文章給大家談?wù)勅忠淖罱K為什么愿意解衣與弟子,以及戎夷的戎是什么意思對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。 戎夷解衣 1、解釋下列帶引號(hào)的詞:(1)天“大”寒而后門——非常(2)不足“愛(ài)”也——愛(ài)惜(3)與弟子一人宿于“郭”外——外城(4)弟子“遂”活——于是,便2、如果你是文中的...

觸龍為什么能成功勸說(shuō)太后(觸龍說(shuō)找太后)

觸龍為什么能成功勸說(shuō)太后(觸龍說(shuō)找太后)

本篇文章給大家談?wù)動(dòng)|龍為什么能成功勸說(shuō)太后,以及觸龍說(shuō)找太后對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。 觸龍是怎么樣成功勸說(shuō)趙太后的?從中可以看出觸龍是一個(gè)怎么樣的人? 趙太后一開(kāi)始,是非常抗拒別人勸諫的,但是觸龍以身作則,用“愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的核心觀念,以柔克剛,有理有據(jù)的手法深深的...

宋湘是哪個(gè)年代(宋湘是哪個(gè)年代的人)

宋湘是哪個(gè)年代(宋湘是哪個(gè)年代的人)

大家好,今天來(lái)為大家解答關(guān)于宋湘是哪個(gè)年代這個(gè)問(wèn)題的知識(shí),還有對(duì)于宋湘是哪個(gè)年代的人也是一樣,很多人還不知道是什么意思,今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!關(guān)于溯源的詩(shī)句 1.關(guān)于“源頭”的詩(shī)句有哪些 1.《觀書有感》年代: 宋 作者: 朱熹半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。...

蘇軾為什么寫水調(diào)歌頭(蘇軾寫過(guò)水調(diào)歌頭嗎)

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大家好,今天本篇文章就來(lái)給大家分享蘇軾為什么寫水調(diào)歌頭,以及蘇軾寫過(guò)水調(diào)歌頭嗎對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解,內(nèi)容偏長(zhǎng),大家要耐心看完哦,希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。 蘇軾的《水調(diào)歌頭》為什么這么出名? 你好,蘇軾的《水調(diào)歌頭》流傳千古的原因要從兩個(gè)方面來(lái)分析:第一,藝術(shù)魅力:由于結(jié)構(gòu)精巧、想像奇特,...

中國(guó)詩(shī)歌流派網(wǎng)怎么樣(中國(guó)詩(shī)歌流派網(wǎng)怎么樣啊)

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本篇文章給大家談?wù)勚袊?guó)詩(shī)歌流派網(wǎng)怎么樣,以及中國(guó)詩(shī)歌流派網(wǎng)怎么樣啊對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。 中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)行么? 中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng):是一個(gè)詩(shī)歌的專業(yè)網(wǎng)站,有名家詩(shī)歌,也有新詩(shī)人原創(chuàng),評(píng)論也很專業(yè),學(xué)術(shù)性很強(qiáng)。但是不適合初學(xué)者和普通詩(shī)詞愛(ài)好者。中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)是一個(gè)什么性質(zhì)的網(wǎng)站? 中國(guó)...

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