大家好，今天本篇文章就來給大家分享侖頡墓在哪里有幾處，以及侖頡的拼音對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

蒼頡的墳墓是在濮陽南樂嗎？

一、全國有多少倉頡陵墓

倉頡，亦名蒼頡，據《路史》記載：“倉帝史皇氏姓侯崗，名頡。以仰觀蒼穹之變，故稱蒼頡。后蒼倉通用。相傳為黃帝史官，《呂氏春秋》、《史記》、《漢書》皆言文字為倉頡所造。事實證明，漢字的形成是一個漫長的歷史進程，它不可能是一個人在短時間內的創造，正如《荀子·解蔽》中所說的那樣：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者、壹也。”這就是說，倉頡以前，各氏族、地區已經有了類似文字的符號、圖畫出現。黃帝統一中國后，畝毀倉頡把各氏族、地區互不統一的符號、圖畫進行歸納整理，使其整齊劃一起來，通行全國，所以他的名字能夠獨傳于后世。并被尊為字圣。正因為他這了不起的巨大貢獻，故有關倉頡的遺跡不止前面提到的南樂縣有，開封有，河南的虞城縣、陜西的白水、山東的壽光和東阿也有，全國共有6處。開封王宴春先生講，他經過調查又發現河南省陽武（今原陽縣）、洛寧兩地也有倉頡遺跡。倉頡跟隨黃帝曾到過很多地方，說不定有關他的遺跡，今后還會被發現出來。

二、開封倉頡墓

開封倉頡墓，在今城東北9.5公里、黃河大堤之外，劉莊村的北側。明《汴京遺跡志》載：“倉頡墓在城北時和保。俗稱倉王冢是也。”《禪通記》稱“倉頡居陽武而葬利鄉”。關于利鄉的位置，羅泌稱：“浚儀縣即春秋陽武高陽鄉也，或曰利鄉。亦即時和保之墟也。”這是開封認定開封倉頡墓是真跡的重要論據之一，《水經注》及宋《太平寰宇記》東漢《陳留風俗傳》等著作也有有關倉頡城和倉垣陵墓的記載。所謂倉頡城實際是座包括墓在內的大廟院。今倉頡墓，呈橢圓形，周30平方米，高4米，墓東南約300余米處有一方形土丘，高1.5米，周亦30平方米，傳即倉頡造字臺。舊時臺上有石牌坊、倉頡廟。廟于明末清初時被拆，開封文廟的磚瓦木料部分就是倉頡廟的原物。今天的造字臺已栽上樹木，什么也沒有了。1992年建國道310高速公路，在造字臺南側挖土時，機械鏟從地下5米多深處挖出大鐵鐘一口，石供桌一個（均被鏟碎）均是倉王廟舊物。開封城西25公里有個倉家寨，簡稱倉寨（現已劃歸中牟縣），村中倉姓自稱系倉頡后裔，早年他們曾多次到倉頡墓祭祖。開封和南樂縣不同的是開封認定倉頡生日是農歷三月二十八日，解放前每年這一天這里都要舉行倉王生日廟會。民國初期，英籍猶太人哈同等人在上海創辦倉圣明智學堂——后改為倉圣大學，我國著名學者王國維曾被聘在該大學執教，他考證倉頡生日和開封認定的一樣，也是農歷三月二十八日。不過，我們可以肯定的是：五六千年前的往事，又沒有遺留下來今人可以弄懂的文字和記載，正月二十四、三月二十八都是推測，沒有必要爭論誰對誰錯。

三、拓不走的倉頡造字碑盯耐廳

開封倉頡廟內原有一通倉頡造字碑，現已不見。據當地村民講，很可能還埋在造字臺地下。關于這通碑，開封流傳有兩種說法，一是：倉王造字碑上的字捶（拓）不走，捶下來一出村就變樣。現在碑已沒有了，到底捶（拓）走、捶（拓）不走，已無從驗證。再一個說法就是“倉頡造字圣人猜，二十八字一未開”。說的是孔圣人一次路過這里，看見倉頡碑上的28個字，一個字也不認識。如果說造字碑上捶（拓）不走的就是這28個字的話，這里現有一張這28個字——也就是所謂《倉頡書》的照片，不知是從哪里保留下來的。凱隱也許開封造字碑的字捶（拓）不走，別的地方可以捶(拓)走，才得以流傳了下來吧！

就是這個28個字的《倉頡書》和《夏禹書》到底是漢儒劉歆的偽作，還是遠古流傳下來的真跡?一直是中國漢族書學史上的一個謎。

宋太宗淳化三年（公元992年）編印的《淳化秘閣法帖》收錄了這兩件作品。《大觀帖》翻刻時將《倉頡書》28字譯為“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。”這根本無法通讀，故不為學術界所認可。后有學者劉志一經過多年研究，發現它是用古彝族文字書寫的一篇祭祀經文，直譯為：“一妖來始，界轉鴉杈，祭神青腦，禍小馬念，師五除掃，幡齋解果，過鼠還魂。”它的大意為：“一群妖魔剛來到，樹上烏鴉滿天飛；割青宰羊祭山神，念經消災騎馬歸；五位經師施法術，做齋完畢魂幡回，消滅鼠精魂歸位。”從譯文看《倉頡書》實際上是對一次祭祀活動的記錄。

對于劉志一的這份譯文，很多人持認可態度，認為黃帝出于西羌，彝族亦出于西羌，古彝文發祥于西北地區，倉頡造字及其一生的主要活動多追隨黃帝，故這份《倉頡書》使用古彝文，也就不足為奇了。同時其內容與《淮南子·本經訓》所載：“昔者倉頡作書而（曰）天雨粟、夜鬼哭”的意思基本一致。當然，這還不能作為定論。將來是否還會有新的譯文、新的解釋、新的說法，那就是將來的事了。

四、倉頡墓的比較和鑒別

在已發現的八處倉頡墓及遺跡中，始建于漢代者4處：河南開封、南樂、虞城和陜西白水；始建于晉代者兩處：山東壽光和東阿；余下兩處河南省陽武、洛寧系宋代以后。從信史角度來說，始建及文獻所載距發生事件或朝代較近，其可靠性就大。那么，我們不妨就拿始建于漢代的這4處倉頡陵墓來做一對照和比較，有了比較，才有鑒別；才能作出接近事實的判斷來。

陜西白水縣倉頡墓，現尚有殘碑一通，該縣還有一個史官鄉，即依倉頡為黃帝史官之說而建。縣志上也有：“史官倉頡死后葬于白水”的記載。我們知道黃帝及其史官倉頡大部分活動均在東方平原，當時（約公元前2697～前2595年間）東方平原地帶洪水泛濫，后被迫逐步西遷，終葬陜西。黃帝陵墓在今陜西省黃陵縣，已為世人公認。作為黃帝史官的倉頡死后葬于距黃帝陵不算太遠的白水縣極有可能。

河南虞城縣倉頡墓、倉頡祠始建于西漢，唐開元年間及清康熙年間曾幾次重建。歷盡滄桑，如今僅存一座大殿、兩株血柏和一通石碑。虞城倉頡墓令人永懷記憶的是陵墓周圍的菊花——倉頡菊（簡稱倉菊），是菊科中的珍種。花淡黃色、大如銅錢、葉莖較小，可入茶入藥，清心理氣，扶正祛邪，其最大的功效是明目醒神。殘存的那通石碑上就鐫有：“墓周生叢菊，清香可充茗”的碑文，據說長年飲用倉菊茶，可以養目，耄耋眼不花。尤其令人奇怪的是倉頡菊不可移植，移栽別處后，菊雖可活，其藥性、茶性卻會很快改變。就這一點來說，似乎和開封倉頡碑的字捶（拓）不走，有相似之處。

河南南樂縣倉頡墓位于縣西北十多公里的吳村附近，原稱倉頡祠，始建于東漢永興二年（公元154年），廟內有一通元代延佑年間的殘碑，有：“倉頡生于斯葬于斯，乃邑人之光也”的碑文。在1800多年的歷史長河中，由于兵燹和自然災害，南樂倉頡廟屢遭劫難，但屢毀屢建，“歷漢唐以來，未嘗稍替”。1966年一次毀滅性的劫難，使倉頡廟成為廢墟，倉頡墓亦被挖開。出乎人們意料的是，人們挖倉頡墓出土的破爛盆罐、石斧石鐮等廢棄物，經過專家鑒定，竟是龍山文化遺物，再經過有計劃的考古發掘，出土文物十分豐富，主要為龍山和仰韶時期的器物。這意外的發現，使南樂倉頡陵墓身價倍增。1994年南樂縣多方籌資數百萬元，開始著手重修倉頡陵及倉頡廟，2000年全部完工，新修的廟宇大量搜集和使用了散存于民間的原石碑、石獸和建筑構件，保持了建筑物的古老韻味和凝重。2007年11月18日，首屆（丁亥年）倉頡漢字文化節在南樂縣梁村鄉吳村隆重舉行。來自河南省內外的各界嘉賓一萬余人親臨盛典，同拜先祖。

古遺址的出現，增加了南樂倉頡墓的可信度。著名學者徐旭生先生在《中國古史的傳說時代》中做出了有利于南樂的推測。

倉頡廟中現存的一通舊碑：“盤古斯文地，開天圣人家”乃宋朝與契丹澶淵之盟后，北宋名相寇準專程祭拜倉頡廟時留下的聯語。近在朝廷腳下的東京倉頡廟他未題一字，卻跑到幾百里外的南樂祭拜題字，想來在寇準的心目中，南樂倉頡陵的分量還是比較重的。

五、倉頡陵真跡之爭，也許是好事

公說公有理，婆說婆有理，這么多地方都有自己充分的理由說自己那兒的倉頡陵是真跡，但哪里也拿不出真正的實證來。這就像諸葛亮躬耕地南陽、襄陽之爭一樣，至今也無定論。但爭，也許是好事，要爭的話，一要從歷史的角度查文獻、找資料；二要從實地出發，搞開發和建設。在這兩方面，南樂縣已經起了步，并有了效果。那么，開封呢，好像早幾年也有重修倉頡陵，納入黃河游覽區的倡議。這應該是一項可行的大好事，不管我們的倉頡墓地下是否真有其人，倉頡在我們這塊土地上活動過，是無可爭辯的事實。我們有文獻、有傳說、有遺址——，把它接收下來，弘揚開去，是我們應盡的責任，我相信在做大做強文化產業，大力開發建設黃河游覽區的高潮中，開封倉頡墓一定能夠重現輝煌！

倉頡造字,你從為侖頡是一個什么樣的人,說說你的埋由？

倉頡能夠被尊為漢字創造者，是一個參與社會勞動，富有文化創作智慧，能創新的知識分子，神一樣的人物。

侯霸墓被盜了嗎

后漢書·侯霸傳》載，侯霸，字君房，密縣人，族父名淵，元帝時任大常侍。建武十三年（公元37年），侯霸病逝，謚鄉哀侯，光武帝劉秀親臨吊唁。東漢耐鎮時期，密縣縣城在大隗鎮，如若侯霸當時故居在大隗附近，其安葬地應在大隗不遠。

中文名

漢代侯氏墓冢

所屬年代

東漢

墓冢地點

河南省新密市

文獻記載墓冢規模TA說

文獻記載

侯霸在任湖北隨縣令時，盜寇橫行，危害百姓，霸鋤盜安良，民生以安。后任臨淮郡守，勵精圖治，民以擁戴，時劉玄與王莽戰亂，率民眾自衛，使莽后和劉玄后不得入境，劉玄稱帝，派使臣費遂、侯盛去臨淮捉拿侯霸，百姓傾城而出，阻止使臣車不能行。公元28年，劉秀稱帝，拜侯霸為尚書令，他熟知舊制，收錄遺文，將符合東漢使用的法律典章奏請皇上批準施行，后升大司徒，封關內侯。霸子昱，徒封于陵侯（濟南），永平中兼太仆，昱子建，建子昌。

墓冢規模

侯霸在東漢時期，官位顯赫，祖孫數代為官，史書記為密縣人，在漢代注重厚葬的禮制下，他們的墓葬在那里呢？侯氏得姓應追溯到蒼頡，字侯岡，其后以侯為姓。東漢時期，密縣縣城在大隗鎮，如若侯霸當時故居在大隗附近，其安葬地應在大隗不遠。

大隗鎮東南與新鄭縣交界處的大侯莊，周圍三個大形墓冢。大侯莊東南500米辛店鎮歐陽寺村墓冢，周長370步，高15米，從冢的半腰處晌陵撿到陶筒瓦、板瓦殘片15片，原地仍存較多，均帶有繩紋；大侯莊北500米小侯莊組又一無名墓冢，周長310步，高10米，在墓冢上也采集到漢代陶筒瓦和板瓦殘片6片，原地也存較多。此二個墓冢當地群眾傳為：南則為歐陽修墓，北則為歐陽修母親墓，因該墓距歐陽修陵園僅500米左右，可歐墳陵園內歐陽修墓冢和其父母墓冢都在，并樹有墓碑，歐陽修系北宋天圣八年（1030）進士，其墓冢上不可能有漢代陶片。在侯莊北去三里雙樓村新莊組又一大形無名冢，周長340步，高12米，因位于村邊，荊棘叢生，漢代陶片較少，采集到5片，當地群眾稱牛王冢即洪山真人遺骨，洪山廟鐘樓處立有墓碑，這種傳說亦應排除，此墓應是漢代侯氏墓冢。

據當地群眾介紹：大侯莊、小侯莊多數居民都是侯姓，包括周圍其他村有二千多口人，村名來歷，可能與這里的墓冢有關，原來可能叫“大侯冢”、“小侯冢”，可能叫“冢”的村名不雅，改成了大侯莊和小侯莊。

從以上調查的情況分析，大侯莊一帶的三個墓冢很可能是侯霸的家族墓。從地形看為南高北低，南為大隗山作屏，北有洧水河環繞。應是理想墓地。

河屯村東北崗的蒼頡墓（俗傳祝英臺墓），為什么會有漢代陶片呢？很可能是侯霸后人在修建家族墓時，對其先祖蒼頡墓也進行修建。

總之,追根溯源，河南省新密市應是中國侯氏發祥地之一。蒼頡葬于夷山侯崗，東漢大司徒、關內侯侯霸及家族葬于大隗鎮大侯莊，其后代遷上谷（河北易縣），郡望在上谷。后又遷丹徒，再后又遷陜西、山西、甘肅、寧夏乃至全國各地。孔門弟子侯郢公，字炎宋，因葬于蒼頡墳旁而被追封為侍圣公爵，侯霸因是郢公炎宋的正傳后代，被晉升為關內侯。

新密侯姓在境內居住比較普遍，境內帶侯姓的地名有二十多處，大隗鎮大侯莊《侯氏族譜》記載：密之侯姓，始祖兄弟三人，長居大侯莊，次居來集趙溝，三居平陌侯家坪，以后遷往他處。山東陽谷侯繼榮、河南修武縣侯衛東收宴畝戚集整理侯氏世家譜系，聯名撰寫《關內侯姓溯源》刊登《中州統戰》1995年第4期，稱祖籍開封府禹州密縣，蒼頡為侯姓開創始祖。湖南省攸縣侯迪生來信問祖，說始祖侯曉是河南密縣人，唐代舉進士受官衡州府刺史，現在已開始十萬多人，想來新密尋根拜祖。

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沂南漢墓博物館的館藏文物

一號墓坐北向南，用280塊預制石材筑成，其中畫像石42塊，畫像73幅，畫像面積44.2平方米。墓南北長8.7米，東西寬7.55米，由前中后三個主室，東三個側室，西兩個側室組成，總計為八室。室與室之間都有門直通。整個墓室的構筑是由地面、臺子、支柱、墻壁、橫額、中柱、過梁、橫枋、攔角石、蓋頂石等先后順序壘筑起來的，建筑技術相當先進。墓門高2.74米，由門楣、橫額和東、西、中三個立柱組成。門的橫額和立柱上均刻有畫像。立柱部分分別刻有伏羲、女媧、東王公，西王母及羽人、玉兔搗藥等祥瑞圖像。門楣橫額部分則表現出一戰爭場面。 前室面闊兩間，進深兩間，從地面到墓頂高2.8米，室中有八角形擎天石柱。頂部是用石條構成幾個方形重疊而上的抹角結構藻井，既美觀又大方。前室畫像內容不少，但主題是祭祀羨漏旦，主要表現了墓主人死后的衷榮，分布于東、南、西三壁橫額上。肅穆虔誠的致祭者 或躬立，或跪伏于地，足見墓主人的官位之高。前室搜肢四壁、北壁上橫額及八角擎天柱上，則刻有大儺驅鬼、伐鼓、擁彗和神靈、祥瑞圖像。 中室高3.12米，面闊兩間，進深兩間，亦有八角形擎天柱。中室畫像內容更為豐富，有車馬出行，豐收宴享，樂舞百戲等，主要表現了墓主人的高貴身份和富足逸樂的生活。中室的四壁，刻有蒼頡造字、衛姬請罪、堯舜禪讓、荊軻刺秦王、孔子見老子等歷史故事和歷史人物，并有榜題“蒼頡、齊桓公、衛姬、蘇武”等12處28個漢字，這些畫像生動細膩，令人驚嘆。 后室由一個斗拱分隔成兩間，僅有一個側室，很顯然是一帶便池的廁所。拱的式樣同中室一樣，梁拱也是由整塊石頭雕成。分布于后室隔墻上的畫像，主要描寫了墓主人的閨房內的生活，有侍女持奩圖、仆人洗兄擾滌圖等。

沂南漢墓博物館一號畫像石墓以氣魄雄偉、結構謹嚴見長，表現出漢代建筑藝術達到了相當高的水準。它是漢代民間藝術家集體創造的作品，是將兩漢建筑藝術、雕刻藝術、繪畫藝術綜合起來而去粗存精，推陳出新的作品。 一號墓早年被盜，僅存有少量殘破的陶器和銅鏃，墓主姓名無考。 二號墓在一號墓的南面偏東，兩墓相距20米。是東漢晚期較大的磚石墓。除兩個耳室和一個后室的券頂完整外，其余各室的券頂均不同程度的損壞。由于墓早期被盜，墓券頂磚的丟落，使墓室內積滿淤泥，經精細清理，出土完整和可復原的陶器、石器、銅器、銀器等80余件及100多枚銅錢，另有鐵刀和漆器腐朽的痕跡。 沂南漢墓博物館大站東側為拓片陳列室，展有一號墓畫像拓片。圖像清晰，資料豐富，給人們參觀以更多便利。 院內東側則陳列有從沂南各地收集而來的34塊漢畫像石，內容有:車馬出行、大禹治水、祥禽瑞獸等。

侖頡是那朝代

索詞條

╳

倉頡

[cāng jié]

黃帝時期造字史官

更多義項

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倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏，《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字歷悉攜創造的過程中起了重要作用肢伏，被尊為“造字圣人”其圣誕日為農歷三月二十八日。

《河圖玉版》、《禪通記》記載倉頡曾經自立陸祥為帝，是上古時期的一部落首領，曾經于洛汭之水發現洛書。

倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡面長四目，天生睿德，常觀奎星圓曲之勢，察鳥獸蹄遠之跡，依其類像之形首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，被尊奉為“文祖倉頡”。

寫給雅安災區小朋友的一封信？

信是一種向特定物件傳遞資訊、交流思想感情的應用文書。那么，給雅安災區小朋友寫一封信要怎么寫呢?下面我整理了范文，供您參考!

范文一

災區同學們：

你們好!自從發生了這場地震后，我的心久久不能平靜，看者那么多小朋友都被這場無情的地震奪去了生命，我也很傷心;看著那么多同學至今還下落不明，我也很悲痛;看著那么多小孩還沒有找到自己的父母，我也很焦急。災區同學們，雖頃含然我不能千里迢迢的來到你們身旁與你們一起等待，但是，我會竭盡全力為你們付出的，我會在心里默默的為你們祈禱，為你們祝福。

災區同學們，你們太不幸了，經過這次地震，你們的心里一定很難過。有些人的心靈蒙上了一層陰影，有些小朋友幼小的心靈，卻承擔了她本不應該承擔的東西。

災區同學們，你們知道嗎現在，全世界都在為你們重建家園而捐款，你們要相信國家，只要有我們在，就一定會為你們奉獻愛心的。你們要堅信，即使一個人付出再小的愛心，乘以13億，也會變成愛的海洋;即使是再大的災難，除以13億，也會變的渺小。每時每刻，13億人民的心都會與你們相系。我是多么想親口對你們說幾句話呀!可惜我不能來到四川，現在，我在心里為你們祝福，祝愿你們早日建起家園，快樂的生活。

XXX

年月日

范文二

雅安災區的小朋友：

你們好!

我們素不相識，你接到我的信，一定很奇怪吧!你一定想知道我是誰。我叫杜杰璽，在河南省濮陽市實驗小學四***1***班里。我是一個熱心開朗的少年我是全班跑步第一，每次長跑都少不了我。

我從電視上得知你們的家鄉雅安發生了七級的大地震，這突如其來的地震給你們的家鄉和親人帶來了嚴重的威脅。當我看到這時我的心像刀割一般我真想飛過去把你們都救出來。當我看到全國各地的同胞給你們送水、送糧食時我真想給你們送上糧食和奶。雖然我去不了但我們的心是在一起的。正好班里開展手拉手活動。所以我給你們寫了這封信。

如果我們成為了“手拉手”朋友，我有以下打算。

第一：我們學校每年都有“圖書漂流”活動，我想我們也可以進行圖書漂流。《鋼鐵是怎樣練成長的》讓我明白做人要堅強。《上下五千年》讓我知道了祖國的經歷……你喜歡哪方面的書我可以給你寄過去，相信書也會讓你們的心靈得到慰藉。

第二：我們學校經常開展許多活動，我可以把我們學校的活動圖片給你寄過去，你也可以經我寄來你們那的照片，我們互相分享快樂。

第三：我們這有子路的墓，還有造宇祖先侖頡的侖頡靈……而且我們這還被評為中華第一龍。你們要是來了我一定讓你吃到我們這的特產希望你們能來。

雅安小朋友也許你最好的伙伴與你永遠分開;也許你的父母被無情的地震奪去了寶貴的生命;不過你們不要傷心因為你們還有我們。我們是你堅強的后盾，我們的父母就是你們的親人。你不要忘了我們還有一個大家庭，那就是祖國無數的同胞都關注著你。你們不要在傷心了因為陽光總在風雨后。雅安小朋友加油!

祝你們早日重建家園，重返校園.讓我們的友誼之花永遠開放!

XXX

年月日

范文三

親愛的雅安小朋友：

你們要化悲痛為力量，陽光總在風雨后。我相信，任何困難都難不到你們，任何天災地震都摧不垮你們。你們是勇敢的!你們是堅強的!

雅安發生了大地震，我的心也被這殘酷的災難所震顫，在這天災發生之際，我想到了那次汶川大地震。

那一次，四川省發生了強烈地震，全國大半地區都有明顯震感。震中位于阿壩州汶川縣，地震造成了嚴重的生命和財產損失。說它是大地震，是因為它比我們都知道的唐山大地震還要嚴重，余震異常頻繁，是新中國成立以來，一次史無前例的大災難!

然而，在這如此恐怖的災難面前，我們的中國子民沒有退縮，我們一起手挽手去挑戰地碰陪震----這個張牙舞爪的惡魔。

“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災。”不錯，這次大地震發生后，全國乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動，各國人民也紛紛解囊相助，用愛心來為災區人民營造幸福樂園。

這次地震給四川雅安人民帶來流離失所的悲痛，同時也體現了眾多人們偉大的人格，在雀吵笑災難降臨的時候，四川人民沒有退縮，中國人民沒有退縮，他們拋棄了個人的一切，甚至寫下遺書奔赴抗震救災第一線。國家領導人不惜一切代價搶救災情，為災區人民送去溫暖和希望。李在第一時間趕到了抗災第一線，向災區人民噓寒問暖，表達了黨中央對他們的愛護及關心。

許許多多的人都為抗震救災做出了很大貢獻。他們有的是從全國各地趕來的志愿者，有的是沒有遇難的本地人，有的則是來四川探親的??他們也許失去了親人，也許沒有了家園，但是他們沒有時間去過多悲痛，而是化悲傷為力量，為了災區人民夜以繼日地奔波著忙碌著。還有那些最可愛的官兵戰士們，為了多救出一個災民，為了早一分鐘讓災民脫離危險，他們置自己的生死于不顧，和時間賽跑，和余震斗爭，多可愛的人啊，我向他們致敬!

我知道了汶川大地震的訊息后，對災區人民的遭遇感到非常同情，但更多的是關切，是感動。不知道有多少人在這無情的災難中喪生，又有多少人逃過了一劫;不知道有多少人在第一時間趕往四川，為災區人民盡一份力，又有多少人不幸殉職。為人民獻身的英雄們啊，你們的死是光榮的，你們的犧牲是偉大的，中國人民永遠不會忘記你們!

我也為災區人民捐了款，雖然只有區區的50元，但那也幾乎是我的全部了，我希望我這區區的50元，也能為災區像我這么大的學生多買幾本書，多買幾只筆，也是我為災區盡了一點力。

災區人民如此不幸，失去了親人，失去了家園。我的同齡人，毫無疑問也失去了學校，被迫停課，我們應該感到無比幸福才是啊，可以坐在寬敞明亮的教室里學習，可以吃著熱氣騰騰的飯菜，可以安心地躺在溫暖的被窩里睡覺，可以……

災區的同胞們啊，不要傷心，不要擔心，國家和 *** 不會拋棄我們，失去了小家我們還有大家，我們一起努力重建家園吧!

地震無情，人間有愛!

所以這次的雅安地震我更要出份力。

XXX

年月日

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。