賈島為什么“詩奴”啊﹖

1、和他的作品風格有關,一生以作詩為命,好刻意苦吟,故人稱其為“詩奴”、“詩囚”.

2、賈島的作品風格：語言清淡樸素,以鑄字煉句取勝,刻意求工.題材窄狹,缺少社會內容,多為寫景、送別、懷舊之作,情調偏于荒涼凄苦

“賈島”為何被稱之為“詩囚”？又為何被稱之為“詩奴”呢？

這是因為他的詩歌的風格導致的，他的詩歌的風格給人一種比較壓抑的感覺，所以才會有這樣的稱呼。

賈島一生名作很多，可為何他被稱為“詩奴”而不是詩仙、詩圣之類的呢？

說起作詩這方面，大家第一個想到的自然是李白，接著想到的肯定是杜甫，而今天要說的賈島這個詩人，大家應該都對他挺陌生的，他與孟郊一起被譽為郊寒島瘦，出生于唐代算是如今的河北省涿州人。雖然他也跟李白，杜甫一樣也有很多出名的作品，但是為何李白被人成為詩仙，杜甫被人稱為詩圣，而他卻被人稱為詩奴呢?

其實賈島被稱為詩奴有主要由以下兩個原因，聽我一一道來，第一，賈島的性格比較孤僻，因為出生貧寒生活困難，所以他比較內向，不喜歡與人交流，也只有在吟詩作賦方面有興趣，無論是走路或者吃飯他都忘不了吟詩作對，說他像我們現在的書呆子學霸一點都不過分。

第二是由于他詩的風格與詩仙李白和詩圣杜甫有所不同，他更注重于詩的細節，雖然他的詩句都有板有眼無可挑剔，但是缺乏一種靈魂，他把自己局限起來主要追求做詩的技藝，而忘了賦詩的初心，所以說不是他在駕馭詩而是詩在駕馭他，他給人的感覺就仿佛他是詩的奴隸。

因此從這兩個方面來看，即使賈島對于寫詩的技藝掌握的十分到位，也寫出了很多流芳千古的名句，但他始終沒有走出自己的規定的標準，詩句太過于死板，人們做詩本來就是隨心所欲的，一旦給這種隨性的東西加上了禁錮，那么它也就不再有它原本的仙氣了。

詩奴是指哪位詩人 哪位詩人被稱為詩奴

1、詩奴指的是唐朝詩人賈島。賈島是儒客大家，字閬仙，一作浪仙，人稱“詩奴”，漢族，唐朝河北道幽州范陽人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。

2、賈島一生窮愁，苦吟作詩，其詩多寫荒涼枯寂之境，長于五律，重詞句錘煉。與孟郊齊名，后人以“郊寒島瘦”喻其詩之風格。

賈島為什么會被稱為詩奴？

在唐代詩人中，李白為"詩仙"，杜甫為"詩圣"，王維為"詩佛"，李賀為"詩鬼"，賈島則被稱作"詩奴"，這首要與其說詩的"苦寒"設計風格相關。

說白了"詩奴"，字面意思為詩的奴仆，本義被詩文所拘束，主宰者，太過追求完美詩的認真細致，將寫詩關鍵放到煉詞，煉句上。這類嚴格的作詩方法，造就了賈島詩歌的"苦寒"面貌。

"苦寒"能解分成"苦"與"寒"。賈島詩中的"苦"，一方面指寫詩的全過程艱苦，如賈島知名的《題詩后》云："兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋。"，前幾句真正而形像地體現了賈島寫詩的辛苦與成詩后的繁雜感嘆，后幾句則是體現了對詩詞作品給予一定的期待。另一方面則就是指其詩的內容也是填滿悲苦，流露低沉消沉的高低不平思緒。賈島詩中的"寒"，主要表現為其詩詩意的輕寒。"苦"與"寒"一同組成一種獨特的美感意境，主要表現為懷古詩思今，觸物傷情，念及朋友這三個層面。

一，懷古詩思今

在賈島的書中，對名勝古跡與歷史時間的吟詠，少了一些悲慨滄桑，多了一絲寒僻羸瘦，字心滲入著寒意，字字句句蘊含著苦涼。如《古意》云："庸庸碌碌復庸庸碌碌，近百年雙轉轂。志士仁人終夜心，馬主白日足。俱為不等閑，哪位知已目。眼里兩行淚，曾吊三獻玉。"五言一句，竟有四字皆為"碌"，于不斷吟詠中表示出濃郁的歲月荏苒感，終一句"眼里兩行淚"，將感情引向高潮迭起，但所展現的詩意仍然是嚴寒凄切，情如奔流福特野馬，境如深山中，整體展現出苦寒之意。

二，觸物傷情

借物抒情是古代詩歌常見的藝術手法，但在不一樣作家的書中已有不一樣面貌。賈島詩中的觸物傷情，瀟瑟寒性，冷如冰霜。秋季在詩里一般為衰落低迷的代表，"苦吟"的賈島自然不可能忽略對秋季悲煞之氣的描繪。與其《感秋》云："昔人多秋感，世人何異昔。四序馳近百年，玄發坐成白。"詩文乍一看并無特別之處，僅僅如大部分悲愁之作一般忘筌瀟瑟之感，但后幾句用"四序"，"近百年"等，將這時之秋帶到到更廣泛的時節與時上空，一句"玄發坐成白"，真切地體現了歲月易老的無可奈何之感，卻又術語精警，別出心裁，于感秋中蘊含人生道路至境，讀罷令寒意撲面而來，悲苦散生。

三，念及舊識

賈島詩歌的"苦寒"設計風格還呈現為對舊識的懷戀，于情深意切中寒意迫人，深感凄涼。如《哭孟郊》云："身死身名在，多應千古傳。寡妻無子息，破宅帶林泉。冢近爬山道，詩隨過遠洋船。故友相吊后，斜日下寒天。"詩末立即用一"寒"字，坦露深深地的寒意，描繪朋友遠去的心碎，無可奈何，凄涼。此外，"斜日"與"寒天"交錯在一起，促使這首詩展現出更為悲苦寂寥之勢，苦寒之境畢現。又如《雨中懷友人》："對雨思謙謙君子，嘗茶近竹幽。儒家思想鄰古剎，不上又逢秋"，則是將雨，竹，寺，秋等組成在一起，一樣深得苦寒之致，流露瘦硬奇崛之態。

總而言之，賈島視詩如主，含著淚寫著詩，苦吟寒唱，不論是懷古詩，感物，亦或念友，皆為寒性，寫盡心竭力傷。

《題李凝幽居》的作者賈島為何會被稱為“詩奴”？

賈島被稱為“詩奴”是和他的經歷，還有作詩風格有關。

賈島是苦吟詩人，行坐寢食，都不忘作詩，常走火入魔，惹出麻煩。賈島為"五律"的領袖，一生以作詩為命，好刻意苦吟。而且賈島的作詩風格，語言清淡樸素，以鑄字煉句取勝，刻意求工。題材窄狹，缺少社會內容，多為寫景、送別、懷舊之作，情調偏于荒涼凄苦。賈島早年出家為僧，后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。因為賈島太癡迷于作詩，仿佛詩的奴隸一般，所以被人們稱為“詩奴”。

為了一個詞一句詩，耗費心血，花費功夫，甚至用幾年時間作成一首詩，詩成之后，熱淚橫流，為作成詩歌高興，也心痛自己，這是何為？但是，再次作詩，仍舊癡心不改，仍舊苦吟成癡，正像詩圣杜甫說的“文章千古事”“語不驚人死不休”這些用在他身上在恰當不過，他就是賈島，一生歷盡坎坷，充滿悲劇色彩。

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