很多朋友對于南鄉子陸游為什么羞和南鄉子宋陸游不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

一個人的詞集 | 陸游《南鄉子》

這是陸游被皇帝詔令回朝，在歸途中寫下的。彼時他已年過五十，在蜀地呆了差不多8年了。

要回家鄉，很是興奮，一路上只嫌船太慢路太長。中途在岸邊停靠，斜陽西下，望見一片云煙繚繞的樹林，認出來這不是武昌嘛！

從四川去杭州，中途到了武昌的話，路程也已過半了呢！他也許會想起，8年前也是同樣的路程，只不過反了方向。一入一出，一去一回，心里百感交集。

這百感交集里，有歡欣，也有忐忑，還有些落寞。不知老朋友們都還在不在。回去以后又會不會已經不習慣，反而覺得這幾年所處的異地，要比家鄉更令人懷念？

這種矛盾和忐忑讓人蠻難過的。“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”從本地人變成了外鄉人，從熟悉變成陌生。中間這長長的歲月，不知丟在哪兒了。

陸游的性格中想來有許多的矛盾——當然僅僅是從他的詞里來看。我覺得他為人似乎有點“縮”，有點怯懦，整個人是比較“溫吞”的感覺。他的愛國詞，并非在氣勢上雄壯激昂，而更多是在情感上有一種蒼涼和心痛。

所以陸游要是果真參軍上戰場，不知能否如他自己所愿萬里封侯。對此我很有些懷疑。

而且我也懷疑他其實是個有些膽小的人……據說當年唐婉被他媽趕走，他其實并沒有說什么……說自己愛得多么深的男人，在危急關頭這樣的表現，也真是讓人傷心，也叫旁人不屑。

他也曾經在好幾首詞里表達過“哎呀幸好我還活著”，“幸好還能吃得下飯喝得下酒”之類的意思……喜歡的人當然可以說是樂觀，但我讀著總覺得他有點太過小心翼翼……

比方說——

《一落索》

《木蘭花》

《沁園春》

《烏夜啼》

《長相思》

有時候喜歡上一個作家，也像是冥冥之中注定了的。他的文采和辭章固然令人心折，但更多時候，我想我是被一個人在他的作品里所表現出來的性格、價值觀和態度所吸引。這似乎也說不出多少的理由。就好比愛是盲目的一樣。

所以放翁同志嘛，就算了……

陸游的《南鄉子》 翻譯

南鄉子·蘇軾

作者簡介：

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

送述古1

回首亂山橫，不見居人只見城2。誰似臨平山上塔3，亭亭，迎客西來送客行。

歸路晚風清，一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時淚不晴。

全部注釋

1.述古，陳襄字，蘇軾好友。熙寧七年（1074），陳襄杭州任滿，移任南都（今河南商丘南）。蘇軾作此詞送別。

2.唐·歐陽詹《初發太原途中寄太原所思》"高城已不見，況復城中人"，城、人皆不見。此處稍作變化，謂見城而不見人。

3.臨平山，在杭州東北。蘇軾《次韻杭人裴惟甫詩》"余杭門外葉飛秋，尚記居人挽去舟。一別臨平山上塔，五年云夢澤南州。"臨平塔時為送別的標志。

這是一首送別詞。蘇軾于宋神宗熙寧四年（1071年）通判杭州，第二年陳襄接任杭州太守，二人雖為上下級關系，卻又是酒朋詩侶，志趣相投，相契甚得。熙寧七年（1074年）陳襄移任南都，蘇軾為此寫了不少送別詞，這是其中之一。王文誥《蘇詩總案》云："熙寧七年甲寅七月，追送陳襄移守南都，別于臨平舟中，作《南鄉子》詞。"已是臨歧揮別，故與酒筵餞別詞的寫法有些不同。

上片回敘分手后回望臨平山，變化歐陽詹句意，隱隱有物是人非之嘆。"誰似"云云，以人比塔，寫出與友人分手后的無限悵惘。

下片寫歸去之后情景。"熒熒"兩字，既指殘燈之微光，又指淚光之閃爍，順勢引出末句，以綿延不斷的秋雨與思念之淚相比，新穎貼切，更顯作者對友人思念之綿長。

這是蘇軾早期詞作，但已融入詩的筆法，顯示出與傳統詞作"綺羅香澤之態"相異趣之處。

南鄉子·蘇軾

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作者：蘇軾

重九涵輝樓呈徐君猷1

霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭2。

佳節若為酬，但把清尊斷送秋3。萬事到頭都是夢4，休休，明日黃花蝶也愁5。

全部注釋

1.蘇軾《與王鞏定國》："重九登棲霞樓，……坐中識與不識，皆懷君。遂作一詞云：'霜降水痕收……明日黃花蝶也愁。'其卒章則徐州逍遙堂中夜與君和詩也。"又，蘇軾《醉蓬萊》（笑勞生一夢）序云"余謫居黃州，三見重九，每歲與太守徐君猷會于棲霞樓。"均云"棲霞樓"，題作"涵輝樓"，或誤。徐君猷，時為黃州知州。

2.此句反用孟嘉落帽之典。《世說新語·識鑒·一六》劉孝標注引《嘉別傳》："（孟嘉）后為征西桓溫參軍。九月九日，溫游龍山，參僚畢集。時佐吏并著戎服，風吹嘉帽墮落，溫戒左右勿言，以觀其舉止。嘉初不覺，良久如廁。命取還之，令孫盛作文嘲之，成，著嘉坐。嘉還，即答，四坐嗟嘆。 "后世重陽詞，多用此典寫名士風流氣度。但東坡謂不落帽，頗見新意。

3. "佳節"兩句，杜牧《九日齊山登高》："但將酩酊酬佳節。"若為，如何，怎樣。

4.潘閬《樽前勉兄長》"萬事到頭都是夢，休嗟百計不如人。"

5.黃花，即菊花。謂明日之菊花，色香俱減，故蝶見亦愁。蘇軾《九日次韻王鞏》"相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁"。

此詞于元豐五年（1082）重九作于黃州。

開篇寫登高所見，時屆深秋，水位下降，登樓遠眺，見到泛著粼粼波光的碧水，江中沙洲也因水淺而顯露出來，兩句勾勒出宜人的清秋景色。下面接寫人之游興，"風力軟"引出破帽戀頭，反用孟嘉之典，戲謔中帶點自嘲，詼諧中隱現幾分牢騷，陳廷焯《詞則·放歌集》卷一評云："翻用落帽事，極疏狂之趣。"

下片感嘆"人生如夢"，因此應當惜取當下之良辰美景，開懷暢飲，盡情游賞。蘇軾詞中，常常流露此意，《草堂詩余正集》卷二云"東坡升沉去住，一生莫定，故開口說夢。如云'人間如夢'，'世事一場大夢''未轉頭時皆夢''古今如夢，何曾夢覺''君臣一夢，今古空名'，屢讀之，胸中鄙吝自然消去。"而黃蘇《蓼園詞評》："'明日黃花'句，自屬達觀，凡過去未來皆幾非，在我安可學風蝶之戀香乎？"可見，蘇軾詞中屢陳此意，亦不失為曠達的手段之一。

南鄉子·紹興太學生

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紹興太學生

洪邁被拘留，稽首垂哀告敵仇。

一日忍饑猶不耐，堪羞！

蘇武爭禁十九秋？

厥父既無謀，厥子安能解國憂？

萬里歸來夸舌辯，村牛！

好擺頭時便擺頭。

紹興太學生詞作鑒賞

這是一首頗具諷刺意味的小詞。作者用犀利的筆觸，活畫出洪邁出使金國喪志辱節的丑態，宛然一幅絕妙的諷刺漫畫。

宋高宗三十二年（1162）春，金主雍登位。三月，宋高宗擬遣使赴金，洪邁慨然請行。此次奉使金國，洪邁原想堅持宋室南逃之前宋朝對待金國的禮節，所以他在給金主所上的國書中決不自稱為“陪臣”。（諸侯見天子自稱“臣”，其隨行大臣自稱“陪臣”）到金都之后，金人說他所上的國書“不如式”，讓他將國書中的自稱改為“陪臣”，并讓他按南宋以來宋金之間屈辱之禮來朝見金主。“邁初執不可，既而金鎖使館，自旦至暮，水漿不進，三日乃得見。……七月，邁回朝，則孝宗已即位矣。殿中侍御史張震以邁使金辱命，論罷之”（見《宋史。洪邁傳》）。宋羅大經《鶴林玉露》曰：“景盧（洪邁字景盧）素有風疾，頭常微掉，時人為之語曰：”一日之饑禁不得，蘇武當時十九秋。傳與天朝洪奉使，好掉頭時不掉頭。“這就是此詞的時代背景。

詞的上片寫洪邁使金辱命。開篇兩句寥寥十二個字，便將洪邁在金主面前“稽首垂哀”的卑躬屈膝相勾畫得形象兼備。接著又以漢朝出使匈奴被拘留十九年的蘇武與之作一鮮明的對比。蘇武曾被匈奴單于逼降，“單于愈益欲降之，乃幽武置大窯中，絕不飲食。

天雨雪，武臥雪，與旃毛并咽之，數日不死“（《漢書·李廣蘇建傳》）。蘇武后被徙北海牧羊，杖節不屈，始終堅持民族氣節。而洪邁呢，卻是”一日忍饑猶不耐“！無怪乎作者對他嗤之以鼻”堪羞！“下片描寫洪邁南歸后于當朝夸喬的丑態。首二句用類推法，”厥父既無謀，厥子安能解國憂？“這兩句由洪邁使金受辱而聯想到洪邁的父親洪皓使金被扣之事。但是，洪皓使金被扣留十數年，仍忠貞不屈，還向南宋密送情報，并作為愛國詞章為證。可惜，洪邁就沒有乃父的骨氣了。”萬里歸來奈舌辨“，洪邁萬里歸來，不為自己的丑行感到”堪羞“自愧，反而在南宋吏民面前搖頭晃腦，趾高氣揚，夸說自己在金國如何能言善辯。真是不知”羞恥“二字為何物也，自作聰明的人，其實是最愚蠢的。作者斥之為”村牛“，竟即蠢貨，是再恰當不過的了。

文學中運用諷刺手法，往往突出其諷刺對象的矛盾所在或可笑之處，使其無可隱蔽。這首詞正是如此。詞的上片，洪邁是一副“稽首垂哀告敵仇”的卑躬屈膝相，下片卻又是副“歸來夸舌辨”、“好擺頭時便擺頭”的趾高氣揚的樣子。一個洪邁，兩副面孔，自相矛盾，丑態畢露。洪邁素有風疾，頭常微掉。作者抓住他“好擺頭”的毛病予以辛辣諷刺。本來，在“敵仇”面前，應該“擺頭”，而洪邁卻不“擺頭”而是“稽首”；出使歸來，洪邁本應低頭認罪，但他卻“擺”起“頭”來。實乃可笑之至！再與其“夸舌辨”巧相配合，更使之欲蓋彌彰，反成自我諷刺，進一步增強了作品的諷刺效果。

南鄉子·晏幾道

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晏幾道

新月又如眉。

長笛誰教月下吹？

樓倚暮云初見雁，南飛。

漫道行人雁后歸。

意欲夢佳期。

夢里關山路不知。

卻待短書來破恨，應遲。

還是涼生玉枕時。

晏幾道詞作鑒賞

此為懷人詞。作者詞中以回環曲折的結構、風流蘊藉的情致，由月下吹笛而及南飛雁，由雁而思及行人，抒寫了清秋時節的悵惘之情。全詞意境雋永，曲折往復，既麗且莊。

上片前兩句，寫主人公倚樓時所見所感：黃昏后，又見如眉般的一彎新月，又是為誰人持長笛，月下吹奏哀音？首句寫景，云新月如眉，也就是說眉如新月，隱有抒情女主人公的形象。黃昏新月，常會勾動人的離思。詞中更著一“又”字，可知倚樓懷人已非一朝一夕了。“誰教”，猶言誰令、誰使，故作設問，是說無人欣賞，自己月下吹笛也是徒然的。緊接“樓倚”三句，點明詞旨為懷人。主人公獨倚高樓，暮云中第一回看到歸雁正不住地向南飛去，心下自語：可不要說遠行的人要比雁還遲歸啊！三句暗用隋薛道衡《人日思歸》詩：“人歸落雁后，思發花前。”前一“初”字，語意比上文“又”字跌深一層。時節轉換，秋雁南飛，更增對行人的思念。唐趙嘏《長安秋望》詩句“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，意境與之仿佛。

過片二句，寫相思無望，唯有夢里相尋。小晏詞中，常寫夢魂尋人之意：“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”（《鷓鴣天》）、“夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇”（《蝶戀花》），同是寫夢尋，但又用意各別。本詞云“路不知”，即是說連尋找也不可能了，語更深切。《文選》沈約《別范安成詩》：“夢中不識路，何以慰相思？”李善注：“《韓非子》曰：”六國時，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便于夢中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。‘“小晏此詞，運用前人故事，但又自出新意。

入夢的描寫與上下文融合無垠，成為全詞中有機的組成部分。從而逼出末三句：再想等他的短信寄來，以慰離恨，恐怕也已太遲，因為又到了枕畔涼生的清秋時節！夢里難尋，唯有等音書寄來，可是書信又遲遲不至，閨中人的離恨就更無法排遣了。詞中不言“長信”而曰“短書”，個中已有難言之處，連這草草兩三行的短信也沒有，則游子的薄情可知。古人慣用雁足傳書故事，“待短書”與上片“初見雁”呼應。末句表面上是說秋天到來，因而感到玉枕太涼了，其實是寒夜獨居心之寒的另一種說法。

綜上，此詞上片寫吹笛、見雁，下片寫欲夢、待書。吹笛而云“誰教月下吹，”意即枉吹；見雁而云“漫道行人雁后歸，”意即空見。欲夢中相逢，而夢中又不知道路；等待書信到來，書信又遲遲不到。

以上這一切，說明離恨無法排遣，悵惘之情愈轉愈深。

南鄉子·黃庭堅

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重陽日，宜州城樓宴集，即席作

黃庭堅

諸將說封侯，短笛長歌獨倚樓。

萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。

催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。

花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花不解愁。

黃庭堅詞作鑒賞

這首詞是作者的一首絕筆詞。詞中對自己一生經歷的風雨坎坷，表達了無限深沉的感慨，對功名富貴予以鄙棄，抒發了縱酒頹放、笑傲人世的曠達之情。

詞的開頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著笛聲，倚樓長歌。對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《楚辭。漁父》）的意味。

封建社會中，封侯顯貴歷來是人生追求的目標，但作者眼中，這一切都只是夢幻一場，所以他此時只一邊冷眼旁觀，沉醉音樂之中。這一組對比用反差強烈的色調進行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把我們帶入了一個悠長深遠的意境中，超然之情蘊含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨。“吹笛倚樓”用唐趙嘏《長安秋望》詩中的名句“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，正切本詞寫重九登高遠望之意。

“萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。”一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒時光流逝的波濤中。“休休”，算了吧，還有什么可說呢！即使是象宋武帝劉裕彭城戲馬臺歡宴重陽的盛會，也成為歷史的陳跡而一去不復返了。用“戲馬臺”之典正切重陽宴集之題，而“金絡頭”，用鮑照《結客少年場行》“驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺之馬，又照應開頭說封侯的“諸將”。作受受佛老思想的浸潤，人生觀中有著消極虛無的一面，隨著政治上的連遭打擊，這種思想時有流露。這里表現的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。

下片遂轉而為開朗達觀。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。過去的就讓它過去吧，還是開懷痛飲，莫辜負這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無，對美酒之可愛，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時一杯酒”之語（見《世說新語。仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀還要簪花自娛。其造語則是脫胎于蘇軾的兩句詩：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。”（《吉祥寺賞牡丹》）詞人熱愛生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺得秋光和美酒都與去年不殊，表現出開朗豁達的胸襟。

這首詞“以詩為詞”的創作方法，從遣詞造句到意境格調都體現出詩的特點。這首詞不借助景物渲染，而直抒胸臆，風格豪放中有峭健。

南鄉子·秦觀

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秦觀

妙手寫徽真，水剪雙眸點絳唇。

∩是昔年窺宋玉，東鄰；只露墻頭一半身。

往事已酸辛，誰記當年翠黛顰？

盡道有些堪恨處，無情；任是無情也動人！

秦觀詞作鑒賞

這是一首題畫詞。

首句為“妙手寫徽真”，點出所題者即是高明肖像畫師手畫的崔徽像。“徽真”即崔徽的寫真像。崔徽真的來歷，據元稹《崔徽歌》題下注云：“崔徽，河中府娼也。裴敬中以興元幕使蒲州，與徽相從累月。敬中使還，崔以不得從為恨，因而成疾。有丘夏善寫人形，徽托寫真寄敬中曰：”崔徽一旦不及畫中人，且為郎死。‘發狂卒。“《歌》中云：”有客有客重丘夏，善寫儀容得恣把。“此即”妙手寫徽真“所指。

蘇東坡曾有題為《章質夫寄崔徽真》的詩，詩中寫畫中崔徽形象是“玉釵半脫云（發）垂耳，亭亭芙蓉秋水”，十四個字只作大略形容。對此，少游僅這首詞的第二句用“水剪雙眸點絳唇”七個字概括，寫她的眼睛和嘴唇，給人的印象便自不同，如工筆畫之于剪影，精細得多了。由此可見，詩詞表達上的不同。李賀《唐兒歌》“一雙瞳人剪秋水”，江淹《詠美人春游》詩“明珠點絳唇”，是其用語所本。眼睛和嘴唇是最能顯示美人神采和情韻的部位。

“疑是昔年窺宋玉，東鄰；只露墻頭一半身”，繼續實現這幅寫真的畫面，透露出所畫的是半身像，借宋玉《登徒子好色賦》的一段文字來增加情趣。《賦》中說，宋玉東鄰的女子私慕他，登墻偷望他有三年之久。這個情節自然與崔徽本事無關，不過是由于畫像是半身的而想到鄰女窺宋，墻頭半遮玉體的形象。“疑是”者，非是而似是也。“似是”言二美姿色之近。《賦》中如“著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪”云云，宋玉所借以盛稱鄰女之美色者，也不妨加之于崔徽，以補充上句的不足。

“誰記當年翠顰”，顰眉承上“酸辛”，絕非寫美人的套語，而是反映了畫面上的真實。崔徽畫像上的神態可不是如宋玉東鄰女那樣的巧笑迷人，而是眉黛含顰。這是由于崔徽請畫師丘夏寫真時正懷著悲苦的心事，畫師又作了精確的反映。“往事已酸辛”一句，與東坡《章質夫寄惠崔徽真》詩中的“當時薄命一酸辛”，辭意皆合。這兩句詞把崔徽的身世遭逢作一提挈。她的一段辛酸史既成往事，誰復省記，唯有這一幅寫真留下，言下之意，感慨無窮盡。

最后詞人筆鋒一轉，寫賞鑒了畫像后的感受：“盡道有些堪恨處，無情”。面對如此美艷絕倫的人物，如此高妙傳神的畫筆，觀賞之后還有什么“堪恨處”呢？“無情”云者，蓋即是如東坡前題詩中所謂“丹青不解語”，謂畫上美人，雖是極妍盡態，可惜不是真人，不通情愫吧。緊接著，詞人以拗折之筆挽轉一句，說“任是無情也動人”！全用晚唐羅隱《牡丹花》詩句“若教解語應傾國，任是無情也動人”。“不解語”的牡丹花，“少口氣兒”的美人圖，都是“無情也動人”。

全詞以“妙手寫徽真”破題，以下都是從畫上真容著筆。詞中借用前人詩句，抒自己的感受，點化之妙，是見詞人功力。

南鄉子·黃庭堅

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重陽日，宜州城樓宴集，即席作

黃庭堅

諸將說封侯，短笛長歌獨倚樓。

萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。

催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。

花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花不解愁。

黃庭堅詞作鑒賞

這首詞是作者的一首絕筆詞。詞中對自己一生經歷的風雨坎坷，表達了無限深沉的感慨，對功名富貴予以鄙棄，抒發了縱酒頹放、笑傲人世的曠達之情。

詞的開頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著笛聲，倚樓長歌。對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《楚辭。漁父》）的意味。

封建社會中，封侯顯貴歷來是人生追求的目標，但作者眼中，這一切都只是夢幻一場，所以他此時只一邊冷眼旁觀，沉醉音樂之中。這一組對比用反差強烈的色調進行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把我們帶入了一個悠長深遠的意境中，超然之情蘊含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨。“吹笛倚樓”用唐趙嘏《長安秋望》詩中的名句“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，正切本詞寫重九登高遠望之意。

“萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。”一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒時光流逝的波濤中。“休休”，算了吧，還有什么可說呢！即使是象宋武帝劉裕彭城戲馬臺歡宴重陽的盛會，也成為歷史的陳跡而一去不復返了。用“戲馬臺”之典正切重陽宴集之題，而“金絡頭”，用鮑照《結客少年場行》“驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺之馬，又照應開頭說封侯的“諸將”。作受受佛老思想的浸潤，人生觀中有著消極虛無的一面，隨著政治上的連遭打擊，這種思想時有流露。這里表現的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。

下片遂轉而為開朗達觀。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。過去的就讓它過去吧，還是開懷痛飲，莫辜負這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無，對美酒之可愛，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時一杯酒”之語（見《世說新語。仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀還要簪花自娛。其造語則是脫胎于蘇軾的兩句詩：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。”（《吉祥寺賞牡丹》）詞人熱愛生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺得秋光和美酒都與去年不殊，表現出開朗豁達的胸襟。

這首詞“以詩為詞”的創作方法，從遣詞造句到意境格調都體現出詩的特點。這首詞不借助景物渲染，而直抒胸臆，風格豪放中有峭健。

南鄉子·李珣

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李珣——《南鄉子》

【年代】：唐

【作者】：李珣——《南鄉子》

【內容】：

乘彩舫，過蓮塘，

棹歌驚起睡鴛鴦，

游女帶花偎伴笑，

爭窈窕，競折田荷遮晚照。

【作者】

李珣字德潤，梓州（今四川三臺）人。據《茅亭客話》載：其先世為波斯人。其妹為王衍昭儀。珣是五代前蜀秀才，事蜀主王衍，國亡不復仕。李珣有詩名，“所吟詩句，往往動人”，多感慨之音。他的詞，《花間集》收錄37首，《全唐詩》收錄54首。詞風清新俊雅，樸素中見明麗，頗似韋莊詞風。《歷代詞人考略》說他“以清疏之筆，下開北宋人體格”。

【注釋】

彩舫：結彩小舟。

窈窕：姿態美好。

團荷：圓形荷葉。

【賞析】

李珣共有《南鄉子》詞17首，描繪南國水鄉的風土人情，具有鮮明的地方色彩、強烈的生活氣息和濃厚的民歌風味。這是其中的一首，寫的是南國水鄉少女的一個生活片斷。蓮塘泛彩舟，棹歌驚睡鴛，游女帶香，競折團荷，笑遮晚照而猶不忘自呈其姿容。

詞將時令景物、人物動態寫得句明字凈，繪聲繪色，引人入勝。詩人對南國水鄉風物人情的熱愛，充溢字里行間，讀來饒有興味，頗耐咀嚼。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：詠南荒風景，惟李珣《南鄉子》詞有17首之多。荔子輕紅，桄榔深碧，猩啼暮雨，象渡瘴溪，更縈以艷情，為詞家特開新采。

況周頤《蕙風詞話》：絕無曲折，卻極形容之妙。

周草窗《齊東野語》：李珣、歐陽炯輩，俱蜀人。各制《南鄉子》數首，以志風土。亦《竹枝》體也。茅暎《詞的》卷一：景真意趣。

栩莊《栩莊漫記》：“競折團荷遮晚照”，生動入畫。

南鄉子陸游古詩的意思是什么？

歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認武昌。

愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉交舊少，凄涼，卻恐他鄉勝故鄉。

賞析淳熙五年（1178年）春二月，陸游自蜀東歸，秋初抵武昌。這首詞是作者在將要到武昌的船中所寫的。上片寫行程及景色。“歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。”寫作者只身乘歸吳的船只，雖經過了許多水陸途程，但前路還很遙遠。陸游在蜀的《秋思》詩，已有“吳檣楚柁動歸思，隴月巴云空復情”之句；動身離蜀的《敘州》詩，又有“楚柁吳檣又遠游，浣花行樂夢西州”之句。屢言“吳檣”，無非指歸吳的船只。擔憂前程的遙遠，寄歸夢于吳檣，也無非是表達歸吳急切的心情，希望船行順利、迅速而已。妙在“寄夢”一事，措語新奇，富有想象力，有如李白詩之寫“我寄愁心與明月”。“想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認武昌。”“想見”，是臨近武昌時的設想。武昌有江山草樹之勝，崔顥《黃鶴樓》詩，有“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”之句。作者設想在傍晚夕陽中船抵武昌，系纜于洲邊上，必然能看見山上山下，一片煙樹參差起伏的勝景時的情景。單單一個“認”字，便見是歸途重游，已有前游印象，可以對照辨認。這三句，寫景既美，又切武昌情況；用筆貼實凝煉，而又靈活有情韻。

下片抒情。“愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香。”上句自嘆年老，是年五十四歲；下句追思曾為朝官，離開朝廷已經很久。這次東歸，是奉孝宗的召命，念舊思今，一樣是前程難卜，感情復雜，滋味當然不會好受。“朝衣”事，是從賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》“劍珮聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香”、岑參《寄左省杜拾遺》“曉隨天仗入，暮惹御香歸”中演化而出。下面三句，與上片結尾相同，也是運用了設想的手法。作客思鄉，本是詩人描寫晉王贊詩：“人情懷舊鄉，客鳥思故林。”唐李商隱詩：“人生豈得長無謂，懷古思鄉共白頭。”陸游在蜀，也有思鄉之句，如“久客天涯憶故園”、“故山空有夢魂歸”等。這時作者在還鄉途中，忽然想起：“重到故鄉交舊少，凄涼，卻恐他鄉勝故鄉”。意境新奇。這個意境，似源于杜甫《得舍弟消息》詩：“亂后誰歸得？他鄉勝故鄉。”但杜甫說的是故鄉遭亂，欲歸不得，不如在他鄉暫且安身，是對過去之事的比較；陸游說的是久別回鄉，交舊多死亡離散的變化，怕比客居他鄉所引起的寂寞與傷感更大，是對未來之事的顧慮。語句相同，旨趣不同，著了“卻恐”二字，更覺得這不是簡單的沿襲。這未必就等于黃庭堅所說的“脫胎換骨”，而更可能是對各自生活感受的不謀而合。這種想歸怕歸的心情，內心是矛盾的，所以陸游到家之后，有時有“孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人”、“又豈料如今余此身”（《沁園春》）之嘆；有時又有“營營端為誰”、“不歸真個癡”之喜。

南鄉孑古詩原文的作品和作者

南鄉子，唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。

《南鄉子·路入南中》五代十國 歐陽炯：

路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。

《南鄉子·送述古》宋代 蘇軾：

回首亂山橫，不見居人只見城。誰似臨平山上塔，亭亭，迎客西來送客行。歸路晚風清，一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時淚不晴。

《南鄉子·落日照樓船》南宋 朱熹：

落日照樓船，穩過澄江一片天。珍重使君留客意，依然，風月從今別一川。離緒悄危弦，永夜清霜透幕氈。明日回頭江樹遠，懷賢，目斷晴空雁字連 。

《南鄉子·眼約也應虛》北宋 晏幾道：

眼約也應虛，昨夜歸來鳳枕孤。且據如今情分里，相于。只恐多時不似初。深意托雙魚。小剪蠻箋細字書。更把此情重問得，何如。共結因緣久遠無。 催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花不解愁。

《南鄉子·諸將說封侯》宋代 黃庭堅：

諸將說封侯，短笛長歌獨倚樓。萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。

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