哪個畫家不畫倒梅(哪個畫家以畫梅著稱)
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宋人擅長畫梅,以簡潔表現孤傲,王冕畫梅花有何特別之處?
王冕放牛學畫荷花的故事,已是家喻戶曉,其實王冕的荷花圖至今沒有發現,而他的《墨梅圖》卻讓人感嘆造詣至深。
畫家王冕(?一1359),字元章,號會稽外史、梅花屋主、飯牛翁等。浙江諸暨人。年幼好學,后師從安陽韓性,博覽經史詩文,研讀兵書,有濟世安民之志。屢試進士不第,遂周游南北,深察黎民疾苦,舉家歸隱九里山,以務農、賣畫為生。精于畫梅,白成一家。
王冕祖上在宋代曾做過大官,可到了他這一代,王家早已一貧如洗,靠務農為生了。王冕求知欲很強,有一次放牛,他溜到私塾里去聽學生念書,傍晚回家時,牛卻不見了,結果被父親打了一頓。當天晚上,王冕又跑到廟里,坐在佛像的膝上,借著長明燈看書?!度辶滞馐贰返谝换乩锩鑼懲趺岱排5墓适?,大概就是根據這些材料創作加工的。讀者一定也還記得民間流傳的王冕學畫荷花的故事??上е两襁€未發現王冕的荷花圖。
《墨梅圖》是王冕晚年的杰作。倒掛梅花一枝,花朵繁密盈枝,如玉屑銀珠灑滿畫面,爛漫天真,一股清冽之氣油然而生。此前,善于畫梅的宋人,構圖大多是疏枝淺蕊,以簡潔來表現清冷孤傲。但王冕卻別出心裁,以密不透風的構圖,營造了一種新的審美形象,為梅花平添了無數生機和氣概。
圖上有畫家自題詩五首,多達數百字,這在王冕的其他作品中并不多見。圖上“王元章”、“會稽外史”、“竹齋圖書”等印,都出自王冕手刻??梢哉f,在這幅作品中,王冕充分發揮了自己詩、書、畫、印俱佳的特長,將清冷的墨梅,奇崛的詩句、秀逸的書法、古雅的篆刻有機結合起來,不由得令人拍案叫絕。
王冕畫梅花,與他的人生經歷大有關系。他年輕時曾熱衷功名,并常常以古代賢臣伊尹、姜尚、諸葛亮自比,很想做一番驚天動地的事業。然而,因為接連幾次進士考試落榜,他的理想也就此破滅??幢M了世態炎涼的王冕,終于絕意仕進,回到家鄉,在山里搭了三間草廬,又在屋旁種了千株梅花和數百株桃杏,自號“梅花屋主”,過起了清貧淡泊的隱居生活。
賞析:徐渭·《王元章倒枝梅畫》
皓態孤芳壓俗姿,
不堪復寫拂云枝。
從來萬事嫌高格,
莫怪梅花著地垂。
這首詩是徐渭看到元章的畫時所作。王元章就是王冕,小學課本有一篇課文《王冕學畫》,課文講的是王冕幼年學畫荷花,而本詩說的是王冕長大后所畫的一幅梅花圖。
王冕是元代著名畫家、詩人、篆刻家,出身貧寒,靠自學成才。一生愛好梅花,種梅、詠梅、畫梅。淡泊名利,與世無爭,朱元璋曾兩次聘請遭拒。熱愛生活,熱愛勞動人民,同情下層勞苦人民。安貧樂道,詩句中可以看出:酸辛甘自愛,襤褸愧妻兒。
徐渭借此梅圖至少有三層含義:
一是淺層意思,詠梅花的品質;二是詠王冕的高潔品質;三是借他人畫寫自己的故事。
從題目來看的話題眼是“倒掛梅”,梅是倒垂的,如絕壁松,“枯松倒掛倚絕壁”而不是常態“向碧霄”,詩人由此如題。
皓態孤芳壓俗姿?!梆B”“孤芳”是梅花的姿態,“壓”字很有力道,有泰山壓頂之勢,“俗姿”是為了更好地反襯“皓態”,在這一句中我們可以明顯地感受到一個超脫世俗的形象。
不堪復寫拂云枝。這句是說“拂云枝”的畫已經很多了,這次就不再畫高插云霄的那些枝節了,為什么呢?因為梅不用高枝也完全可以憑自己的色、香足以讓群芳失色。
從來萬事嫌高格。這句可以這樣來理解,自古以來人們就嫌棄那些自以為高格的人,那些人經常被人稱之為“不合群”“孤標傲世”,這一句點名了一種世人普遍的認知心理或可以稱之為偏見。“從來”二字可見這種觀點由來已久,然而誰都不能改變它。在這可以反映出詩人心里還是渴望被認同的。
莫怪梅花著地垂。這句是說不要因為梅花垂地而感到奇怪。
前兩句寫梅的姿態,后兩句聯系社會現實,表達出了對高格的人的同情,這正是“同是天涯淪落人”,相似的遭遇往往能讓二人相互理解,“好漢識好漢,惺惺惜惺惺”。
好多人不理解我把中鐵“這份”鐵飯碗”給辭了,以為那里什么都好,其實這都是“想當然”,直到昨晚遇見了一個“中交”的朋友,他也辭了,當我說起“眾人”的不理解時,他說他完全理解我的心情。所以說能引起人共鳴的,往往是相類似的遭遇。
所以說黨同會伐異,標新立異、特立獨行就是被人排斥。
梅花不能倒著畫嗎
能。把梅花畫到天上云間,將梅花畫進虛無世界,梅花已經剛好倒立于藝術。
蘇軾畫過一首畫是倒梅,諧音倒霉,配的詩是哪首,當時背景是什么
什么亂七八糟的,是西江月緬懷贊揚他侍妾不辭辛勞奔赴萬里跟隨他的忠貞。你這說什么倒霉的封建迷信???
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