大家好，今天來為大家解答關(guān)于陳涉為什么是世家這個問題的知識，還有對于陳涉世家為什么又加回來了也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

陳涉世家為什么是世家？

你好

天子稱“紀(jì)”，諸侯為“世家”。所謂天子是天下之共主，陳涉雖然首倡滅秦，但終究只是短暫地稱霸一方，因此只能列入世家。

史記中為什么陳涉屬于世家行列？

他出身低微,是所謂“甕牖繩樞之子,隸之人”,起義后雖自立為王,但為時僅六個月.之所以列入世家,是因為在秦王朝的嚴(yán)密統(tǒng)治下首先發(fā)難,的確是非常之功.司馬遷在這篇傳記的最后寫道：“陳勝雖已死,其所置遣侯王將相卒亡秦,由涉首事也.”尤其意味深長的是,他在傳后全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己下贊文.這種不尋常的做法,更足以說明司馬遷所看重的是功業(yè),而不以成敗論英雄.后來班固寫《漢書》,幾乎完全照搬《史記??陳涉世家》原文,并去掉“世家”的名稱,將陳涉與項籍合為一傳,為“列傳第一”,其貶抑之意不言自明.史家對歷史人物態(tài)度之不同,于此可見一斑.jingrui

陳涉為什么列為世家

為什么把陳涉歸入“世家”？ 《史記》中的人物傳記分三類，本紀(jì)、世家、列傳。這是按傳主的地位和影響劃分的。帝王的行事關(guān)系到全國的政局，對后代政治也有很大影響，是立國之本，故其傳記稱“本紀(jì)”。《史記》中有十二篇“本紀(jì)”。王侯是一個地區(qū)的實際統(tǒng)治者，世代保有其國，對全國政局有一定的影響，故其傳記稱“世家”。《史記》中有三十篇“世家”。列傳則是為人臣及各方面的代表人物立傳，如《滑稽列傳》《游俠列傳》等，《史記》有“列傳”七十篇。 但這僅僅是一個大略的劃分，對于某些歷史人物，作者有他的特殊考慮。例如項羽，他并未統(tǒng)一天下稱帝，但作者高度評價了他在反秦斗爭中的領(lǐng)導(dǎo)作用，說：“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也。”所以將他列入本紀(jì)，可算一個特例。陳涉則是又一個特例，他出身低微，是所謂“甕牖繩樞之子，隸之人”，起義后雖自立為王，但為時僅六個月。之所以列入世家，是因為在秦王朝的嚴(yán)密統(tǒng)治下首先發(fā)難，的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最后寫道：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深長的是，他在傳后全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己下贊文。這種不尋常的做法，更足以說明司馬遷所看重的是功業(yè)，而不以成敗論英雄。后來班固寫《漢書》，幾乎完全照搬《史記?6?1陳涉世家》原文，并去掉“世家”的名稱，將陳涉與項籍合為一傳，為“列傳第一”，其貶抑之意不言自明。史家對歷史人物態(tài)度之不同，于此可見一斑。

陳涉為什么會被列入世家？

世家，《史記》傳記的一種，主要記諸侯之事。陳涉首事反秦，功大，故入“世家”。陳涉是一般的布衣平民，而司馬遷卻把平民之事記錄在記諸侯之事的“世家”中，足以看出司馬遷對陳涉做法的支持及敬佩之情。

為什么陳涉在史記稱為世家

史記分為：本記、世家、列傳、書、表五種類型

它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，“本紀(jì)”記載歷代帝王的興衰和重大歷史事件；“世家”是歷朝諸侯貴族的活動和事跡；“列傳”為歷代各階層有影響人物的傳記，有少數(shù)篇章記載少數(shù)民族等的歷史；“表”是以表格形式呈現(xiàn)的各個歷史時期的大事記；“書”是關(guān)于天文、歷法 、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專題史。

陳勝首事反秦，功大，故入“世家”。

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