大家好，今天本篇文章就來給大家分享張詠是哪個朝代的，以及張詠是哪個朝代的人對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

張詠勸學的詩意是什么?

《勸學》

詩人 張詠朝代 宋詞體裁 無

《勸學》

大化不自言，委之在英才。

玄門非有閉，苦學當自開。

世上百代名，莫遣寒如灰。

晨雞固自勉，男子胡為哉。

胸中一片地，無使容纖埃。

海鷗尚可狎，人世何嫌猜。

勤慎君子職，顏閔如瓊瑰。

克薄小人事，斯輩真可哀。

放蕩功不遂，滿盈身亦災。

將心須內疚，禍福本無媒

張詠傳文言文翻譯

張詠太平興國年間進士，累擢樞密直學士，真宗時官至禮部尚書，詩文俱佳，是北宋太宗、真宗兩朝的名臣，尤以治蜀著稱。接下來我搜集了張詠傳文言文翻譯，歡迎查看。

張詠傳

張詠，字復之，濮州鄄城人。太平興國五年，郡舉進士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未第，詠與致書郡將，薦覃為首，眾許其能讓。會李沆、宋湜、連薦其才，以為荊湖北路轉運使。奏罷歸、峽二州水遞夫。就轉。太宗聞其強干，召還。為并、代，有小校犯法，笞之至死。詔案其罪。詠封還詔書，且言：“陛下方委永德邊任，若以一部校故，推辱主帥，臣恐下有輕上之心。”太宗不從。未幾，果有營兵脅訴軍校者，詠引前事為言，太宗改容勞之。

出知益州，時李順構亂，上官正攻討，頓師不進。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。正由是決行深入大致克捷時寇略之際民多脅從詠移文諭以朝廷恩信使各歸田里。

初，蜀士知向學，而不樂仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學行，為鄉里所稱；遂敦勉就舉，而三人者悉登科。士由是知勸。

成平二年，夏，詠以出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給。捕獲犯者數百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請曰：“不痛繩之，恐無以禁。”詠曰：“錢塘十萬家，饑者八九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當仍舊法。”五年，真宗以詠前在蜀治行優異，復命知益州。會遣巡撫西蜀，上因令傳諭詠曰：“得卿在蜀，朕無西顧之憂矣。”

詠與青州傅霖少同學。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十年，不可得。至是來謁，閽吏白傅霖請見，詠責之曰：“傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！”

譯文

張詠，字復之，濮州鄄城人。太平興國五年，濮州推舉進士，眾議首先推薦張詠。當地有個叫張覃的老儒生還沒考中進士，張詠就與寫信給本州守將，推薦張覃做首選，眾人都贊許張詠能夠謙讓。正逢李沆、宋浞、寇準接連推薦他的才干，（朝廷）授任他為荊湖北路轉運使。（張詠）上奏建議罷除歸、峽二州的水遞役夫。就地轉為。聽說他的精明強干，召他回朝。任并、代，有個小校官犯了法，被他鞭打致死。皇帝下詔審理他的罪行。張詠將詔書封緘退還，并且說：“陛下正委以邊關重任，若因為一個小校官的'緣故，使主帥受辱，臣恐怕將會有下級輕視上級之心。”太宗沒有聽從。不久，果然有士兵聯合控告軍校的事發生，張詠引用前次的事情來議論，太宗為此動容并撫慰他。

出任益州知州，當時李順作亂，繼恩、上官正統兵攻討，卻停留不前進。張詠用話激勵上官正，勉勵他親自出擊，并盛情地陳設帷帳為他餞行。上官正因此決意出兵深入，終于大獲全勝。當叛軍攻城略地之際，民眾有很多人被脅迫跟隨叛軍的，張詠下達公文向他們曉喻朝廷的恩德和信義，使他們各自回到鄉里。

當初，蜀地士人知道讀書向學，但不喜歡做官。張詠考察州里的張及、李畋、張逵等人都有學問品行，受到鄉里的稱贊；于是敦促勉勵他們參加科舉考試，這三個人果然考取了進士。士子們從此懂得了努力上進。

（宋真宗）咸平二年夏天，張詠以工部侍郎出任杭州知州。正值當年歉收，百姓有很多人私自販賣鹽來自給。（官府）捕獲了幾百個犯法的人，張詠全都減輕刑罰然后遣散他們。部下屬官請求說：“不嚴加制裁，恐怕無法禁止此事。”張詠說：“錢塘一帶十萬家民眾，饑餓的人有八九萬，（這些人）如果不靠販賣私鹽來養活自己，將來一旦像蜂群一樣聚焦起來成為強盜（或：一旦蜂擁而起做強盜），那么就會成為很大的禍害。等秋天收獲了，當會依舊按舊法辦事。”（咸平）五年，宋真宗因為張詠以前在蜀地政績優異，又任命他擔任益州知州。適逢朝廷派遣謝濤巡視西蜀，皇上因此令他轉告張詠說：“有愛卿在蜀地，我沒有西顧之憂了。”

張詠與青州人傅霖小時候是同學。傅霖隱居不做官。張詠顯貴之后，三十年也沒找到（他）。到這時他來謁見，守門人來報告說傅霖求見，張詠責罵他說：“傅先生是天下（很有名）的賢士，我尚且沒機會跟他成為朋友，你是什么樣的人，竟敢直呼其名！”

人物評價

自評：乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。

宋祁：惟公稟尊嚴之氣，凝隱正之量。

蘇軾：以寬得愛，愛止于一時。以嚴得畏，畏止于力之所及。故寬而見畏，嚴而見愛，皆圣賢之難事而所及者遠矣。

蔡襄：此君殊清節，可為世戒，此君殊重厚，可以為薄夫之檢押。

王安石：豈不以剛毅正直有勞于世如公者少歟。

錢易：公生平以剛正自立，智識深遠，海內之士，無一異議。

韓琦：魁奇豪杰之材，逢時自奮，智略神出，勛業赫赫，震暴當世，誠一代之偉人也。

張頤：其英聲駿烈，人人知之。

紀昀：平日剛方尚氣，有巖巖不可犯之節。

金庸：張詠性子很古怪，所以自號‘乖崖’，乖是乖張怪僻，崖是崖岸自高

交子和會子是南宋什么時期的？

北宋初年，四川成都出現了為不便攜帶巨款的商人經營現金保管業務的“交子鋪戶”。存款人把現金交付給鋪戶，鋪戶把存款數額填寫在用楮紙制作的紙卷上，再交還存款人，并收取一定保管費。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之交子。

南宋初年即有民間發行的“寄付兌便錢會子”，“寄付”當即寄附，“兌便錢”即便錢，意為匯兌。高宗紹興五年(1135年)曾下詔禁止寄付兌便錢會子出城，受到居民的反對，次日即取消了禁令。

形容廬陵的詩句

1. 關于廬陵的詩句

2. 關于陵的詩句

關于廬陵的詩句 1.關于廬陵的詩句

贊美廬陵的詩歌

廬陵春夜無人的庭院

輕輕的風兒在夢中歌唱

聽，有人遠去的腳步聲

有人又回到了故鄉 廬陵

如果我的枕畔有一片月光

今晚我便無法安眠

只因那心里還有 月影

在舞動我沉寞的眼神

每次仰望藍天

云都飄往日落的地方

每次擁抱黑黑的夜

星都在最遠處閃爍

在油菜花嵌滿的春天里

一群蜜蜂 以主人的身份

降臨到季節的深處

瀟灑地躺在花蕊中

從花瓣的空隙間

目睹 風之舞蹈

伸伸懶腰

呼出胸中的郁悶

把安逸與舒服

泊在 來路上

窗外 一枝紅杏

調皮地 順著拉開的布幔

破墻而來

濃濃的香氣

你就在明亮的窗下

想著春天的愛

想著秋天的霜

想著一切甜美的花香

我已在夢醒的路上

慢慢地把自己的心遺忘

遺忘給春天

遺忘給思念的燭光

或是希望 。。。。。。..

2.關于廬陵的詩句

贊美廬陵的詩歌

廬陵春夜無人的庭院

輕輕的風兒在夢中歌唱

聽，有人遠去的腳步聲

有人又回到了故鄉 廬陵

如果我的枕畔有一片月光

今晚我便無法安眠

只因那心里還有 月影

在舞動我沉寞的眼神

每次仰望藍天

云都飄往日落的地方

每次擁抱黑黑的夜

星都在最遠處閃爍

在油菜花嵌滿的春天里

一群蜜蜂 以主人的身份

降臨到季節的深處

瀟灑地躺在花蕊中

從花瓣的空隙間

目睹 風之舞蹈

伸伸懶腰

呼出胸中的郁悶

把安逸與舒服

泊在 來路上

窗外 一枝紅杏

調皮地 順著拉開的布幔

破墻而來

濃濃的香氣

你就在明亮的窗下

想著春天的愛

想著秋天的霜

想著一切甜美的花香

我已在夢醒的路上

慢慢地把自己的心遺忘

遺忘給春天

遺忘給思念的燭光

或是希望 。。。。。。..

3.歷史上關于廬陵的詩詞有哪些

廬陵得交君弟兄，楊子詩中稱魯卿。問云攜琴岳麓行，歸期去日云秋清。——趙蕃

《書黃廬陵伯庸詩卷》楊萬里

南望廬陵每慨然——陸游 《寄題太和陳誠之秀才遠明樓》

去年對月廬陵郡——黃庭堅 《八月十四日夜刀坑口對月奉寄王子難子聞適用》

廬陵政事無全牛——黃庭堅 《長句謝陳適用惠送吳南雄所贈紙》

廬陵米貴賤——黃庭堅 《次韻周法曹游青原山寺》

來假廬陵二千石——黃庭堅 《送權郡孫承議歸宜春》

廬陵曾記畫錦堂——王冕 《廬陵》等等。

4.贊美廬陵的詩歌

廬陵

詩人：王冕 朝代：元

廬陵曾記畫錦堂，黼黻韓魏開忠良。

文章足以照千古，富貴豈止榮一鄉？壽張新得河東記，中陶乃是安陽裔。

知幾不獨見井泉，自是胸中有天地。

春風入簾春雨收，下堂不受黃河流。

彩衣諸郎舞新好，奉恩歸拜髯參謀。

衣冠文物能瀟灑，不羨老裴居綠野。

山中自有宰相家，休問桃源種桃者。

冬日暮旅泊廬陵

作者：陳陶

螺亭倚棹哭飄蓬，白浪欺船自向東。

楚國蕙蘭增悵望，番禺筐篚旅虛空。

江城雪落千家夢，汀渚冰生一夕風。

棄置侯鯖任羈束，不勞龜瓦問窮通。

5.廬陵文化的詩詞、文集有哪些

廬陵文化的詩詞、文集：

詩詞：

宋代大詩人黃庭堅的名詩《登快閣》

文天祥的《囚經泰和仰望快閣感賦》

文集：

明朝《永樂大典》總撰、江南第一才子——解縉

明朝《永樂大典》總撰、江南第一才子——解縉

明代吉水人羅洪先繪制的《廣輿圖》，是中國歷史上最早的一冊分省地圖集。

南宋宰相、吉安縣人周必大退休回鄉后，主持刻印了大型類書《文苑英華》1卷，使宋代以前大量的文史最料得以流傳，創中國私人雕版印刷圖書之最。

吉安人物

篇幅有限，歷史上享有盛譽的杰出學者、民族工商業巨子和社會公眾人物。

南宋民族英雄、狀元、宰相、杰出詩人、文學家——文天祥

唐宋八大家之一、廬陵文化的先驅、喜歡以“廬陵歐陽修”自居的大文豪——歐陽修

南宋中興四大詩人之一、誠齋體創始人——楊萬里

南宋宰相、政治家、文學家——周必大

中國近代民主運動的先驅之一，“五四”運動領導人之一，著名“七君子”之一—王造時

明代四朝首輔大臣、臺閣體詩派創始人——楊士奇

明朝《永樂大典》總撰、江南第一才子——解縉

明朝狀元、地圖學家——羅洪先

北宋賢相——劉沆

配享孔廟的理學大師、唯物主義哲學家——羅欽順

北宋探花、我國古代第一部水稻品種專著者——曾安止

明代東林黨首領——鄒元標

杰出學者

原國立中正大學校長——蕭蘧

美國科學院院士、哈佛大學教授——蕭慶倫

中國著名數學家、中國科學院院士、原北京師范大學校長——王梓坤

中國無機化學家、中國科學院院士、國務院學位委員會化學組評委——游效曾

原中國農業科學院學術委員會副主任、中國科學院院士——盛彤笙

廬陵文化是中國古代文化的重要組成部分，是贛文化的重要支柱。它是指以廬陵古治屬為核心，輻射而涵蓋現今吉安市十余縣（區）及周邊市區的區域性文化。

廬陵文化源于七千年前的青銅文化，以"三千進士冠華夏，文章節義堆花香"而著稱于世。廬陵府歷史上考取進士三千（天下第一）和狀元二十一（天下第二）。更有甚者，明朝建文二年（1400年），庚辰科共取進士110人中，狀元胡靖（即胡廣）、榜眼王艮、探花李貫都是江西吉安府人。明永樂二年，1404年，甲申科共取進士472人。狀元曾蓕、榜眼周述、探花周孟簡、二甲第一名楊相、第二名宋子環、第三名王訓、第四名王直，都是吉安府人，囊括了前七名。這種"團體雙連冠"現象在中國科舉史上絕無僅有。吉安民間有"一門六進士，隔河兩宰相"、"五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書"、''父子探花狀元，叔侄榜眼探花"等的歌謠和美傳。明《永樂大典》中即有"天下多舉子，朝中半江西，翰林多吉安"的記載。吉安歷史上這種人才輩出的現象蔚為壯觀，為國家的歷史發展做出了巨大貢獻，在各個領域內留下了值得后人永遠可學的文化遺產和精神力量。廬陵文化是中國古代文化歷史上一個重要的文化現象，值得后人深入研究和挖掘。

6.歷史上有什么詩詞是寫的有關吉安的

吉安以前叫廬陵

江南西道上的金廬陵，山川不險，氣候還好，戰亂算少，人流較緩，物產頗豐。金燦燦的稻子，可喂豬，賣豬積下的錢，能供子弟讀圣賢書；金燦燦的稻子，又可釀酒，佐以《論語》、《孟子》和《詩經》之類下酒，平添“修、齊、治、平”的氣概。因此，這溫熱而稍板結的紅土地便自古出“士”。并且，她的“士”是知名的品牌，僅依“酒杯”這個背景也能獲一生動的剪影：其主題是“忠”、“義”，是“雅”，是“隱逸”。

廬陵先賢的“酒杯”何在？在他們的詩詞中。

開一代詩風的楊萬里原先給我的感覺是清新平和，及至讀到他幾首酒詩，方知他的浪漫神奇熱烈絲毫不亞于詩仙李白。不信請讀讀他的《重九后二日同徐克章登萬花川谷月下傳觴》：“老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。領取青天并入來，和月和天都蘸濕。天既愛酒自古傳，月不解飲真浪言。舉杯將月一口吞，舉頭見月猶在天。老夫大笑問客道，月是一團還兩團？酒入詩腸風火發，月入詩腸冰雪潑。一杯未盡詩已成，誦詩向天天亦驚。焉知萬古一骸骨，酌酒更吞一團月！”怎么樣，比李白的《月下獨酌》氣勢更大吧？！“要入詩家須有骨，若除酒外更無仙！”（楊萬里詩句）。這是廬陵先賢的自覺和自信方有此詩。

歐陽修官做得大，做得久，他因文章被譽為“唐宋八大家”之一，他的“隱逸”也做得可以，一篇幾百字的《醉翁亭記》寫盡酒之美麗，醉翁之曠達，亭（隱逸的符號）之陶然。而醉翁的詞是多么親切暖人呀：“把酒花前欲問他，對花何吝醉顏酡。春到幾人能爛賞，何況，無情風雨等閑多……”“把酒花前欲問君，世間何計可留春？縱使青春留得住，虛語，無情花對有情人……”“把酒追歡莫負春，春光追去可饒人。昨日紅芳今綠樹，已暮，殘花飛絮兩紛紛……”從他的幾首《定風波》中摘的幾句，可見廬陵先賢多么的“以人為本”，決非酸儒一個。

胡銓，脖子硬，酒詩也硬：“百年強半，高秋猶在天南畔。幽懷已被黃花亂。更恨銀蟾，故向愁人滿。招呼詩酒顛狂伴。羽觴到手判無算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒時，興在盧仝碗。”它，“硬”中有“狂”，狂里更是一捧熱心腸。

寫高擎酒杯的廬陵先賢，必定要寫文天祥。那是怎樣的一個高度呀，豈是吾輩的筆墨所能形容。他以人間最寶貴的生命做酒杯，以世上最珍貴的碧血為貢酒，縱情一飲，那歷史便酡紅，便噴香，便亢奮，便耀眼……下酒的小菜是什么？是敵人的顫抖，叛徒的迷離，是“修、齊、治、平”的抱負，是舍生取義的選擇……“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這是廬陵稻養育的浩然正氣，這是廬陵谷燒化育的浩然正氣，這是廬陵文化滋養的浩然正氣。天祥喝的酒后人名之堆花——層層堆花，丹心之笑！廬陵文化，一杯醇美的廬陵美酒澆灌的奇葩！

三千進士冠華夏（中華自開科取士以來，進士十萬，廬陵一府約三千，為全國之最），一壺堆花醉江南。

7.有關江西的詩句

還有幾首，不知是否滿足你的要求：

1、晚泊潯陽望香爐峰 孟浩然

掛席幾千里，名山都未逢.

泊舟潯陽郭，始見香爐峰.

嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤.

東林精舍近，日暮空聞鐘.

2、望廬山五老峰 李白

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉.

九江秀色可攬結，吾將此地巢云松.

3、題西林壁 蘇軾

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同.

不識廬山真面目，

只緣身在此山中

4、題西林壁 王安石

灣灣苔徑引青松，

蒼石壇高進晚風，

方響亂敲云影里，

琵琶高映水聲中.

4、

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同.

不識廬山真面目，

只緣身在此山中.

5、崔道怡，井岡風光

水口別開一片情，

劍谷琴溪伴我行.

深山含笑迎遠客，

石門壁立鎖飛龍.

藏星崖下接火種，

將軍頂上沐雄風.

幽到心頭人欲醉，

不忘昔日喊殺聲.

6、毛澤東 水調歌頭 重上井岡山

久有凌云志，

重上井岡山.

千里來尋故地，

舊貌變新顏.

到處鶯歌燕舞，

更有潺潺流水，

高路入云端.

過了黃洋界，

險處不須看.

風雷動，

旌旗奮，

是人寰.

三十八年過去，

彈指一揮間.

可上九天攬月，

可下五洋捉鱉，

談笑凱歌還.

世上無難事，

只要肯登攀.

8.關于江西的詩詞文賦

滕王閣序

王勃

豫章（南昌）故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得（天）仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆（盱）其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之軸（舳）。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之志（情）；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里；非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲奉袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

嗚乎！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

〖類別〗辭賦、駢文 〖作者〗王勃

〖名稱〗滕王閣序 〖別名〗秋日登洪府滕王閣餞別序

〖年代〗唐朝

王勃（649~675年），唐代詩人。字子安。絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃為隋末大儒王通的孫子（王通是隋末著名學者，號文中子），王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長于書香之家。

王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初（666年）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年（672年）補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年（675年）或三年（676年），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。

9.歌頌江西的詩句有哪些

1、郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 ——《菩薩蠻·書江西造口壁》宋代：辛棄疾

2、江西山水真吾邦，白沙翠竹石底江。舟行十里磨九瀧，篙聲犖確相舂撞。醉臥欲醒聞淙淙，真欲一口吸老龐。何人得俊窺魚矼，舉叉絕叫尺鯉雙。——【江西】蘇軾

3、荒湖漁火雁驚寒，長夜漫漫顧影單。彭蠡羈棲憂凍餒，廬陵訣袂歷艱難。江干悵望孤舟遠，客舍凄傷宵夢殘。黃鶴白云思縹緲，玉壺猶貯兩心丹。艱危共歷賴扶持，知命年臨鬢已絲。幸有春風蘇野草，再無淫雨損芳枝。放歌尚憶凄涼日，撫膺難忘慷慨時。離合悲歡今古事，人間畢竟有真知！——金婚謝老伴程紀元二首[王春霖]

4、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。——【題西林壁】蘇軾

5、相伴相依四十秋，恩恩愛愛意情稠。奔波勞累多辛苦，體貼寬容少煩憂。生活當中無浪漫，危難時刻有溫柔。傾心暮晚相關照，共度余年豈有愁。——紅寶石婚題照[劉怡杏]

6、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——【望廬山瀑布】李白

7、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。——【飲酒·其五】陶淵明

8、萋萋芳草路悠悠，回首前塵一夢休。我輩凝情空扼腕，伊人忍淚但低頭。瑤琴此日真堪毀，巹酒他生要再修。轉羨呢喃雙燕子，不知天地有離愁。—— 贈別

9、花枝落盡殘紅，雨煙氵蒙。獨倚玉欄憔悴，望歸鴻。昔日燕，陽臺戀，兩情濃。惱看柳梢蛛戲，鎖愁容。——烏夜啼·春怨[邱才揚]

10、相見當秋晚，展眉梢。天高氣爽，悄話初侃。玉筍乍逢羞豐潤，燕語呢喃怯赧。漸遞雁、純情始喚。一日未逢情難抑，甚無聊，竟作三秋盼。心可隱，酸難斷。—— 賀新郎·慶金婚[韓壯之]

11、郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。——【菩薩蠻·書江西造口壁】辛棄疾

12、桃花面，脂粉不勻彤。鳳眼娥眉情脈脈，攝魂一笑醉酥儂。幾次夢醒空。關塞遠，無盡莽原蓬。荒冢沙埋青草掩，香魂一縷上瑤宮。遺恨滿心胸。——《憶江南·幾次夢醒空》[谷世剛]

13、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。——【大林寺桃花】白居易

14、百慮片帆下，風波極目看。吳山兼鳥沒，楚色入衣寒。過此愁人處，始知行路難。夕陽沙島上，回首一長嘆。——【春過鄱陽湖】貫休

15、高飄吟幟顯宏猷，賢哲同聲詠不休。彩筆縱橫射北斗，華章迭涌煥中州。歌吟盛世披肝膽，心系蒼生共樂憂。我乃不才愚弟子，姍姍愧入大江流。——紀念《江西詩詞》創刊二十周年[曹文彬]

關于陵的詩句 1.描寫“十三陵”的詩句有哪些

1、秣陵懷古

清代：納蘭性德

山色江聲共寂寥，十三陵樹晚蕭蕭。

中原事業如江左，芳草何須怨六朝。

譯文：山的景色同江水的聲音都已寂寥，十三陵中樹木在晚風中蕭蕭作響。

中原的事業與江左政權一樣腐朽，芳草何必為六朝的舊事而感傷呢？

2、好事近·馬首望青山

清代：納蘭性德

馬首望青山，零落繁華如此。再向斷煙衰草，認蘚碑題字。

休尋折戟話當年，只灑悲秋淚。斜日十三陵下，過新豐獵騎。

譯文：

從馬頭上望去，是一片連綿不斷的青山，昔日的繁華，想不到零落凋殘到這個地步。年深日久，碑石上已長滿了蘚苔，題字什么都要仔細地辨認。

不要去尋找折斷的劍戟去說當年的事，只不過泛起一點人皆有的悲秋情緒而已。西斜的太陽照在十三陵下，誰敢說清王朝的新豐獵騎，隨著歲月的流逝，不也要零落殆盡的么。

3、來青軒

清代：朱彝尊

天書稠疊此山亭，往事猶傳翠輦經。

莫倚危欄頻北望，十三陵樹幾曾青？

譯文：

寺中軒亭有很多皇帝的題字，明朝皇帝曾經多次乘車來游此地。

不要再夸香山寺可以看到多少青翠山色了，倚欄北望，十三陵那片大山就沒有多少青松翠柏的顏色浮現了。

4、

哭華姜一百首 其十

清代： 屈大均

八月風高放角鷹，行行游獵十三陵。隨夫北岳攀陰雪，抱子桑乾履薄冰。

譯文：

秋高氣爽的八月取放角鷹，一行游獵到了十三陵。隨著大人去往北岳岳攀陰雪，抱著孩子在桑乾如履薄冰。

5、北歸草七絕廿五首選十五 其四

近現代： 黃松鶴

誰憐高冢臥麒麟，閱歷風霜委棘榛。回首十三陵下路，兩排翁仲送行人。

譯文：

誰人憐惜雄偉壯觀的墳冢旁臥坐的麒麟，它們閱盡風霜，身上堆滿了荊棘。回首看十三陵，兩排高高的神像送行人。

2.關于驪山的詩句

《奉和圣制登驪山矚眺應制》

年代： 唐 作者： 張說

寒山上半空，臨眺盡寰中。是日巡游處，晴光遠近同。

川明分渭水，樹暗辨新豐。巖壑清音暮，天歌起大風。

《酬鄭戶曹驪山感懷》

年代： 唐 作者： 韋應物

蒼山何郁盤，飛閣凌上清。先帝昔好道，下元朝百靈。

白云已蕭條，麋鹿但縱橫。泉水今尚暖，舊林亦青青。

我念綺襦歲，扈從當太平。小臣職前驅，馳道出灞亭。

翻翻日月旗，殷殷鼙鼓聲。萬馬自騰驤，八駿按轡行。

日出煙嶠綠，氛氳麗層甍。登臨起遐想，沐浴歡圣情。

朝燕詠無事，時豐賀國禎。日和弦管音，下使萬室聽。

海內湊朝貢，賢愚共歡榮。合沓車馬喧，西聞長安城。

事往世如寄，感深跡所經。申章報蘭藻，一望雙涕零。

《游驪山二首》

年代： 宋 作者： 張俞

金玉樓臺插碧空，笙歌遞響入天風。當時國色并春色，盡在君五顧盼中。

《冷日過驪山》

年代： 唐 作者： 趙嘏

冷日微煙渭水愁，華清宮樹不勝秋。 霓裳一曲千門鎖，白盡梨園弟子頭。

《過驪山作》

年代： 唐 作者： 杜牧

始皇東游出周鼎，劉項縱觀皆引頸。削平天下實辛勤，卻為道旁窮百姓。

黔首不愚爾益愚，千里函關囚獨夫。牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。

《奉和登驪山高頂寓目應制》

年代： 唐 作者： 崔湜

名山何壯哉，玄覽一徘徊。御路穿林轉，旌門倚石開。

煙霞肘后發，河塞掌中來。不學蓬壺遠，經年猶未回。

《奉和登驪山應制》

年代： 唐 作者： 閻朝隱

龍行踏絳氣，天半語相聞。混沌疑初判，洪荒若始分。

《過驪山》

年代： 唐 作者： 竇鞏

翠輦紅旌去不回，蒼蒼宮樹鎖青苔。有人說得當時事，曾見長生玉殿開。

《驪山》

年代： 唐 作者： 許渾

聞說先皇醉碧桃，日華浮動郁金袍。風隨玉輦笙歌迥，云卷珠簾劍佩高。

鳳駕北歸山寂寂，龍旟西幸水滔滔。貴妃沒后巡游少，瓦落宮墻見野蒿。

《過驪山》

年代： 唐 作者： 薛能

丹雘蒼蒼簇背山，路塵應滿舊簾間。玄宗不是偏行樂，只為當時四海閑。

《驪山》

年代： 唐 作者： 羅鄴

風搖巖桂露聞香，白鹿驚時出繞墻。不向驪山鎖宮殿，可知仙去是明皇。

《驪山》

年代： 宋 作者： 王安石

六籍燃除士不磨，驪山如此盜兵何。五陵珠玉歸人世，卻為詩書發冢多。

《驪山曲》

年代： 元 作者： 楊維楨

驪山郁崔嵬，宮闕金銀開。月生硔鵲觀，云繞鳳凰臺。

宮中紅妝子，調笑春風媒。青鳥銜巾去，乳鹿巡花來。

天王太白次，倉玉金粟堆。石馬動秋色，羌枝連暮枝。

只今瑤池水，八駿渴生埃。

《驪山感事》

年代： 宋 作者： 張詠

古來仁圣最憂多，合倚承平縱逸么。行幸未停歌未闋，羯胡兵已渡黃河。

《過驪山》

年代： 明 作者： 王廷相

玉女霓裳斗彩虹，君王仙去鳳樓空。只今惟有垂楊樹，留得寒蟬咽故宮。

3.關于兵馬俑的詩句有哪些

1.《兵馬俑》李商隱

一派誠心護帝靈，誰言土偶不無情。

龍騎北去咸京遠。陣勢東臨渭水明。

芝罘射魚服毒蟒，岱宗封石惹雷霆。

何甘為鬼九泉下？抖落黃塵舉世驚！

2.《青玉案.兵馬俑》

千秋幸甚燒陶土，傭兵馬，從雄武。

一并七千生栩栩，面顏無改，心聲欲吐，豪氣寒刀斧。

奈何派做阿房住，只為冥王載歌舞？

今見重光猶待鼓，總聽擂動，即行沖發，一樣驅胡虜。

3.《觀秦兵馬俑雜感》

酈山驅役血殷鞭，霸業蒸騰慮九泉。

冢下絕無藏匕客，何須兵馬俑三千。

4.《絕句》

兵俑車馬一行行，猶如待令赴沙場。

想是生前威不夠，死后依然征戰忙。

5.《絕句》

龐大恢弘世無雙， 耗工費時難估量。

今人驚為天下奇，猶怨古人罵始皇。

兵馬俑即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今陜西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5公里處的兵馬俑坑內。

兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即用陶土制成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。

1974年3月11日，兵馬俑被發現；1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批準列入《世界遺產名錄》，并被譽為“世界第八大奇跡”。先后已有200多位國家領導人參觀訪問，成為中國古代輝煌文明的一張金字名片。

君子愛好相同的詩句

1. 關于愛好相同的詩句

關于愛好相同的詩句 1.形容“愛好”的詩句都有哪些

1.《雜詠》

年代： 宋 作者： 陸游

宦途所至尚偷閑，何況湖邊晝掩關。

未愛好風吹醉袖，且貪微雨養盆山。

2.《歸越東舊隱留別秦中知己》

年代： 宋 作者： 張詠

客亭楊柳葉初殘，歌咽秋空慘別顏。

吟愛好峰歸越路，醉沖寒雨出秦關。

煙蘿庭戶重棲倚，漁浦人家舊往還。

縱使功名無分得，免教心在怨尤間。

3.《誦哀江南賦》

年代： 宋 作者： 周文璞

高橋沙水涸，臺城蔓草纏。

下有煩冤人，誦此危苦篇。

我生楚臣后，身在江楓前。

但見去魂遠，不見歸魂還。

惟昔愛好詞，細碎窮注箋。

中間多佚事，他書亦不傳。

極欲補闕漏，今方長棄捐。

重效嘈囋聲，庶幾與周旋。

4.《水調歌頭·松柏漸成趣》

年代： 宋 作者： 李彌遜

松柏漸成趣，紅紫勿齊開。花神靳惜芳事，日日待公來。

遙想金葵側處，素月華燈相照，妝影滿歌臺。余韻寫宮徵，飛落遠山隈。

逃禪客，尊中盡，厭長齋。且愁風絮，斷送春色攬離懷。

命駕何妨千里，只恐行云礙轍，直磴插崔嵬。手拍陽春唱，隔岸借殘杯。

5.《蝶戀花·玉子紋楸頻較路》

年代： 宋 作者： 王之道

玉子紋楸頻較路。勝負等閑，休冶黃金注。黑白斑斑烏間鷺。明窗凈幾誰知處。

逼剝聲中人不語。見可知難，步武來還去。何日掛冠宮一畝。相從識取棋中趣。

6.《鷓鴣天·心到忘機便是仙》

年代： 元 作者： 許有壬

心到忘機便是仙。琴能得趣任無弦。

病多課子酬文債，田少從人借酒錢。

生盛世，遇今年。雕蟲存稿不求傳。

有言難盡閑中樂，竹影花香白晝。

2.形容愛好的詩句

幾乎一半的詩人寫詩都是為了抒發對某種事物的喜愛.但明確的在詩中有類似喜歡的字眼的真是不多：

《詩酒琴人，例多薄命，予酷好三事，雅當此科》

唐 白居易

愛琴愛酒愛詩客，多賤多窮多苦辛.中散步兵終不貴，

孟郊張籍過于貧.一之已嘆關于命，三者何堪并在身.

只合飄零隨草木，誰教凌厲出風塵.榮名厚祿二千石，

樂飲閑游三十春.何得無厭時咄咄，猶言薄命不如人.

《句》

宋 歐陽鈇

愛山如愛酒，畏暑如畏虎.

出門尋舊游，缺月四更吐.

《江畔獨步尋花七絕句》

唐 杜甫

江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂.

走覓南鄰愛酒伴，經旬出飲獨空床.

稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春.

詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人.

江深竹靜兩三家，多事紅花映白花.

報答春光知有處，應須美酒送生涯.

東望少城花滿煙，百花高樓更可憐.

誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵.

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風.

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅.

《自嘲》

宋 陸游

少讀詩書陋漢唐，莫年身世寄農桑.

騎驢兩腳欲到地，愛酒一樽常在旁.

老去形容雖變改，醉來意氣尚軒昂.

太行王屋何由動，堪笑愚公不自量.

四首詩，多是愛酒愛花，不知是否合適？

3.形容興趣愛好相同的詞語有哪些

志同道合、意氣相投、惺惺相惜、同心同德、氣味相投

一、志同道合 [ zhì tóng dào hé ]

【解釋】：道：途徑。志趣相同，意見一致。

【出自】：西晉 陳壽《三國志·魏志·陳思王植傳》：“昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，乃其見舉于湯武、周文，誠道合志同，玄漠神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。”

【譯文】：從前伊尹作媵臣，最低的，姜子牙處在屠釣，最簡陋的，于是他被推薦給湯武、文王，真是志同道和，黑色沙漠神通，難道還用得著親近的推薦，由于左右的介紹呢。

二、意氣相投 [ yì qì xiāng tóu ]

【解釋】：意氣：志趣性格；投：合得來。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

【出自】：元·官大用《范張雞黍》：“咱意氣相投，你知我心憂。”

【譯文】：我們兩個人志趣和性格相同，你知道我的擔憂。

三、惺惺相惜 [ xīng xīng xī xīng xīng ]

【解釋】：惺惺：指聰慧的人；惜：愛惜。比喻同類的人互相愛惜。

【出自】：元·王實甫《西廂記》第一本第三折：“方信道，惺惺的自古惜惺惺。”

【譯文】：方信說，同類的人從以前就開始互相愛惜。

四、同心同德 [ tóng xīn tóng dé ]

【解釋】：同德：為同一目的而努力。指思想統一，信念一致。

【出自】：周 先秦諸子《尚書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。”

【譯文】：我有亂臣十人，思想統一，信念一致。

五、氣味相投 [ qì wèi xiāng tóu ]

【解釋】：氣味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作風相同，彼此很合得來。

【出自】：明·馮惟敏《天香引·送陳震南》：“氣味相投，風情迥別。”

【譯文】：人思想作風相同，彼此很合得來，但是生活做風卻不一樣。

我國發現最早的紙幣是在哪個朝代

宋朝，北宋時期西川地區，商人為了方便交易，幾家錢莊聯合發行了交子，這就是中國最早流通的紙幣。望采納

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