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蘇軾經典古詩賞析《望江南》

歲月是一條長廊，只需回轉身，往歲月深處走去，經過一段夢一般的路徑，就會抵達任何一個你想要抵達的時空。如果可以，我想去宋代，去邂逅蘇軾這位宋代文化孕育出的曠世奇才。接下來我為你帶來蘇軾經典古詩賞析《望江南》，希望對你有幫助。

望江南

詩人蘇軾：蘇軾

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺[1]上看，半壕[2]春水一城花。煙雨暗千家。

寒食[3]后，酒醒卻咨嗟[4]。休對故人思故國[5]，且將新火[6]試新茶。詩酒趁年華。

【注釋】

[1]超然臺：蘇軾被貶密州時整修舊臺，常登臨其上休憩游玩，蘇軾的弟弟蘇轍聽見這件事，就為這座臺取名為“超然”，來稱贊兄長超乎凡俗之外的達觀態度。

[2]壕：護城河。

[3]寒食：寒食節，古代節日，時間大致在清明前幾天。

[4]咨嗟：感嘆。

[5]故國：這里指故鄉。

[6]新火：古代習俗，寒食節禁火。吃凍食，節后重新把灶火點燃，稱為薪火。

【蘇軾】

蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號東坡居士。他的家庭富有文學傳統，本人學識淵博，思想通達。蘇軾為官后一直堅持著經世濟民的政治理想，但是因為政見問題多次受到排斥打擊。然而即使被貶到地方，他也一直堅持多做實事，政績卓著。蘇軾在逆境中表現出了樂觀曠達的精神，保持著濃郁的生活情趣和旺盛的創作活力。在蘇軾之前，人們多認為詞的地位不如詩，但是蘇軾努力打破這個觀點，將詩詞相提并論，并且努力豐富詞的內容，開拓詞的境界。例如：他將以前詞人不曾關注過的鄉村情景融入詞中，體現了一種全新的意味。

【賞析】

這首詞是詩人蘇軾在重修超然臺后登臺游覽時所作。春未老，就是還沒到春末，青春正好，但詩人蘇軾用“未老”兩字，便透出詩人蘇軾對生命和時光的積極樂觀態度。微風習習，楊柳枝在清風吹拂下斜飛。在這樣的美好春日，詩人蘇軾登上超然臺遠望。說“試”上，更體現了詩人蘇軾的躍躍欲試，如頑童一般可愛。下句寫遠望之景，半壕春水，一城春花，還有煙雨暗沉中安然的`千家萬戶，盡收眼底，可見詩人蘇軾心境開闊而愉悅。下片點出正是寒食的時候，詩人蘇軾在酒醒后發出了這樣的感嘆：不要面對舊人思念故鄉了，還是趕緊趁著寒食后開新火試試今春新出的茶葉吧。寫好詩，喝好酒，都要趕在正好的青春年華。這樣及時行樂、享受人生的勸說，卻是詩人蘇軾在逆境中發出的，其超然豁達的心胸令人嘆服。

如果說百舌無言桃李盡一句略帶傷春的情調，那么至此已一掃而空了的確，接受者可以超越詩人蘇軾的創作意圖，進行合理的再創造。不論蘇軾有意與否，春色屬蕪菁一句道出了某種自然的哲理。這可以從兩個不同的角度去理解：一是貶抑：大好春光已蕩然無存，其余皆不足觀，蕪菁本不值一提，春色屬蕪菁是以丑充美，可憐之至，也可惡之至；二是褒揚：春天眾香國雖極可觀，但風流總被雨打風吹去，未能經得住時間的考驗，惟有蕪菁生命力最強，在晚春時節最富于生機和活力，因而春色最終屬于它。

李煜唐詩《望江南》賞析

【作者介紹】

溫庭筠(812～870)，本名岐，字飛卿，排行十六，太原祁(今山西省祁縣)人。溫庭筠少負才華，長于詩賦，然而生性傲岸，好譏諷權貴，因得罪宰相令狐絢而累試不第;又因長期出入歌樓妓館而為士大夫不齒。僅任過方城尉、隋縣尉、國子監助教等微職。

溫庭筠為晚唐詩詞巨匠，其詩因多述個人淪落不遇及男女愛情，與李商隱齊名，號為“溫李”。其詞與“韋莊”齊名，又稱“溫韋”，人稱花間派詞人。溫庭筠在語言風格上秾艷綺麗，細膩婉媚，有獨特的觀察力與表現力，格調高峻而常含悲劇色彩，風格卓著。有《溫庭筠詩集》、《金奩集》傳世。

【解題】

溫庭筠的詞以婦女題材為主，這與他仕途失意，長期生活于歌館樓臺有關。本詞是一篇深閨怨詞，對思婦心理行為的描寫十分動人。

閨怨是文學的古老話題，是社會生活的綜合反映，溫詞大量此類作品，使“詞”這種新的文學體裁一開始就與離愁別苦結下了不解之緣，開后世“婉約派”之先河。

“望江南”是詞牌名，又叫《憶江南》《夢江南》《江南好》等，二十七字，三句入韻，平聲。詞牌是詞調(樂譜)的名稱。

本首選自俞平伯《唐宋詞選釋》。

【注評】

梳洗罷，獨倚望江樓。

梳洗：梳頭洗臉、化妝等婦人的生活內容。

獨：獨自，單一。

望江樓：樓名，因臨江而得名。盼望之情，寂寞愁腸，隱然可見。

過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

千帆：上千只帆船;帆：船上使用風力的布蓬，又作船的代名詞。

皆：副詞，都。不是：不是(自家夫君歸來之船)。

斜暉：日落前的日光;暉：陽光。

脈脈：默默含情達意的樣子，這里是擬人手法。

腸斷：形容極度悲傷愁苦。

白蘋;一種開白花的水草，蕨類植物。

洲：水邊陸地。

望盡天涯路，不見心上人，傷心情難禁。

【譯文】

梳洗化妝已罷，獨自倚靠在望江樓上(眺望)。過完了上千只船兒都不是(心上人船只)，只有日落前的余輝含情凝睇著悠悠江水，(讓人日日)愁腸寸斷于白蒴洲頭。

【簡析】

這是一首言簡意豐的閨怨詞，短短27字含蓄不盡地描摹出思婦的千般柔情，傾倒古今無數讀者。

開頭“梳洗罷”三字是略含喜慶的序幕，含有一派深情。正如司馬遷《報任安書》所說，“士為知己者用，女為悅己者容。”古時交通不便，信息難通，思婦的心上人雖無歸期，但又有隨時隨地、突然回家的'可能性，故此婦每日有此梳妝的功課，一絲不茍，理云鬢，施粉黛，成此柔媚風流之體態。俗語說“久別勝新婚”，思婦不僅時刻盼望著丈夫回來，而且要在丈夫來到時一展自己的照人光彩與青春魅力，喚醒其久違了的夫妻情愛，提高久別乍逢時的愛情質量!“獨倚望江樓”是上句“梳洗罷”之后心理及行為的繼續與深化，獨倚望江樓，天際識歸舟，其情殷殷，希望滿懷;又是一個充滿激情的一天，多么不同尋常而富有美感。此句“獨”字也有特殊含義，思婦打扮得如此俏麗動人又怕人見，是她羞慚心理的寫照。故思婦眺望、企盼情人之舉動又有怕人識見的羞怯心緒，是思婦特殊身份的表征，有一種凄清的美感效果。

從“梳洗”到“望盡千帆”是一個漫長難耐的焦躁時光，然而卻是迷離著玫瑰色夢幻的希望時期。接下來“皆不是”一語猝然將這夢幻扯破，重新將思婦拋向絕望的境地：看來今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水，脈脈斜暉，這是最令人傷心的時刻，白日的梳洗、眺望不僅未能解愁，反而使愁思加重。

“斜暉脈脈水悠悠”一句還有一層含義，那就是倍添思婦“如之何勿思”的相思之苦。這無知的斜暉與悠悠江水每天此時相擁相戀，纏綿于暮色之中，不忍遽然分手，描畫出一幅夕陽無限好的美麗圖畫，不正是人間夫婦男耕女織、夫唱婦隨的某種象征嗎。物猶如此，人何以堪，怎能不讓思婦腸斷呢?”

“腸斷”是出自《世說新語的故事，這里形容思婦極度的相思之苦。“白蒴洲”也非等閑之筆，因“蘋”為水草，蘋、水相依而生，蘋失水則死。婦人不能與心上人生活在一起，不正像那無水之蒴嗎!觸景生情，能不傷懷?

詩貴含蓄，溫庭筠此詞深諳婦人心理，寥寥數語，寫盡思婦不盡情思，堪稱千古絕唱。

【字詞句基礎知識舉要】

腸斷：

《世說新語·黜免》：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猨子者，其母緣岸哀號，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕，破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之，怒，命黜其人。”

后世遂用“腸斷”比喻心中極悲傷。江淹《別賦》：“行子腸斷，百感凄惻。”本詩同。

亦作“斷腸”。白居易《長恨歌》“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。”

李煜的 望江南 表達了他怎么樣的思想感情

這首《望江南》通過對夢境中游上苑情景的描寫,表現詞人囚居汴京時的哀痛心情。

“多少恨,昨夜夢魂中”總領全詞,點明主旨,句意是:一切的悲憤,都來自昨夜夢中之事。前句表示結果,后句表示原因。而昨夜夢中之事,又來自日有所思,廖廖八字將日夜思念、悲憤交加、郁愁難解的心情概括地描述出來。然而昨夜在夢中所見究竟是何事?也就是詞人白日所思念的是何事?“還似舊時游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風。”在夢境中又重現了昔日南唐春季去游上苑時的歡樂情景。那種豪華景象仍是帝王家的氣派,乘載國主國后、王公大臣、嬪妾宮女的華輦像流水一樣,駿馬連成一條龍,是何等的煊赫;當時又值春風微拂、花好月圓之時,又是何等的愜意!短短三句不僅具體而形象地將夢中之事描寫出來,并抒寫出留戀舊時之情。這種以樂寫悲的對比手法,不僅表現了詞人重溫舊時帝王之夢的悲恨,同時給讀者以強烈的藝術感染。這種悲憤的情感被詞人概括為一個“恨”字,表現了詞人抱恨終生的強烈情感。

李煜降宋以后的小詞“深哀淺貌,短語長情”。在藝術技巧上達到

高峰。其特點是從大處落墨,選取足以代表某種生活的典型形象,如本詞中游上苑這種能代表帝王豪華的游樂活動,來表現詞人國破家亡抱恨終生的藝術情感,意境大、感慨深沉,具有強大的藝術感染力。

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望江南（作者李煜）這首詩表達了作者怎樣的情感，請結合詩句分析

3、《望江南》

李煜

閑夢遠，

南國正清秋。

千里江山寒色遠，

蘆花深處泊孤舟。

笛在月明樓。

[評析]

這首詞像一幅清疏淡雅的出水畫。“千里江山”是遠景；滿湖蘆花，孤舟停泊，是近景。月下樓中吹笛，是畫面的主體。船泊蘆花深處，體現逍遙自在；月夜吹笛，笛聲悠揚，則盡顯風流瀟灑。“自古逢秋悲寂寥”，而此詞盛贊江南秋色，因為這是后主被俘入宋的追憶和回想，借夢中的美景來補償已失去的歡樂。正是“夢里不知身是客，一晌貪歡”。

附：《望江南》

李煜

閑夢遠，

南國正芳春。

船上管弦江面淥，

滿城飛絮輥輕塵，

忙殺看花人。

求溫庭筠的《望江南》詩歌賞析

這是一首言簡意豐的閨怨詞，短短27字含蓄不盡地描摹出思婦的千般柔情，傾倒古今無數讀者。

開頭“梳洗罷”三字是略含喜慶的序幕，含有一派深情。此句“獨”字也有特殊含義，思婦打扮得如此俏麗動人又怕人見，是她羞慚心理的寫照。故思婦眺望、企盼情人之舉動又有怕人識見的羞怯心緒，是思婦特殊身份的表征，有一種凄清的美感效果。從“梳洗”到“望盡千帆”是一個漫長難耐的焦躁時光，然而卻是迷離著玫瑰色夢幻的希望時期。“斜暉脈脈水悠悠”一句還有一層含義，那就是倍添思婦“如之何勿思”的相思之苦。“腸斷”是出自《世說新語的故事，這里形容思婦極度的相思之苦。“白蒴洲”也非等閑之筆，因“蘋”為水草，蘋、水相依而生，蘋失水則死。婦人不能與心上人生活在一起，不正像那無水之蒴嗎!觸景生情，能不傷懷?

詩貴含蓄，溫庭筠此詞深諳婦人心理，寥寥數語，寫盡思婦不盡情思，堪稱千古絕唱。

望江南古詩原文賞析

《望江南·游妓散》是北宋詞人周邦彥所寫的一首詞。該詞以暮春為背景，通過自然景色與人物動作的描述，寫出了詞中主人公心情的郁悶孤凄，接下來就由我帶來望江南古詩原文賞析，希望對你有所幫助。

《望江南·游妓散》作者為宋朝詩人周邦彥。其古詩全文如下：

游妓散，獨自繞回堤。芳草懷煙迷水曲，密云銜雨暗城西。九陌未沾泥。

桃李下，春晚未成蹊。墻外見花尋路轉，柳陰行馬過鶯啼。無處不凄凄。

【賞析】

上片寫詞中人孤獨地在大雨欲來的氣氛中行走。首句“游妓散，獨自繞回堤”便指出，酒盡曲終宴游之人已經散去，詞中人獨自繞行在迂回縈曲的堤岸上。“游妓”，是專門陪同達官貴人、官家子弟游樂宴游的風塵女子。同游人已散，而詞中人未去，是他興猶未盡，還是想作獨自排遣？伏下了一個未知的謎，下面寫他放眼望去，只見“芳草懷煙迷水曲，密云銜雨暗城西”一派大雨欲來的景象：如茵的芳草漸漸被霧氣籠罩，迷失在彎彎曲曲的河道之內；密布的烏云含著山雨，已經把整個城西變得黑暗陰沉。這霧中的綠色原野，濃云帶雨的天氣，盡管“九陌未沾泥”，道路上還沒有泥水，但是山雨欲來之勢已成。這種景象對孤獨的人來說會感到更加失落與壓抑。“九陌”，本指京城內的大街小巷，如漢代長安市有八街九陌；但此處都泛指原野。

下片通過自然景色與典型動作的描寫，揭示詞中人心緒的迷茫不寧與孤寂。“桃李下，春晚未成蹊”是說：春已暮，桃、李樹上早已是繁花謝盡，子實初結還未成果兒，所以樹下也還沒有被摘果人踩出路來。這句話是翻用前人現成典語，《史記·李將軍列傳》篇后“太史公曰”中有“桃李不言，下自成蹊”的句子，是說桃李不會夸贊標榜自己，然而累累的`果實卻誘引人們紛紛走到它們身邊，便踩出一條一條的路來。因為桃李果實成熟是夏天的事，而這里只是寫春末的實景，未必涉及典語中的實意。接下去則抓住人物的一兩個動作進而摹寫他的癡迷情態，“墻外見花尋路轉，柳陰行馬過鶯啼”是寫：他見到別家墻內的花枝伸出墻外，便急急忙忙彎轉尋路想入園探花，而后又緩緩放馬徐行在綠柳濃蔭之下，入迷地傾聽黃鶯的宛轉嬌啼。上述動作的描寫似乎顯得詞中人很消閑、很灑脫，似乎純粹是在入迷地追逐快要老去的春光！其實不然，下面尾句“無處不凄凄”便作了回答。為什么在詞中人眼內無一處風物景色不呈現著令人哀楚的凄涼？答案只能是詞中人內心悲凄。這便是“游妓散”而不去，仍在“獨自繞回堤”的原因。至于他悲凄的內容，雖沒有正面點出，但也有側面泄露，從“墻外見花尋路轉，柳陰行馬過鶯啼”二句，似乎可見端倪：是為了愛情的糾葛纏綿。文學作品中的花、柳、鶯啼均與美女、戀情有關，詩詞中更甚。

該篇采用“萬物皆著我色”的“移情”手法，抒寫的全是情中景色，含蓄蘊藉，寫熾烈的情愛而未露市井俚俗之氣，自然中透著典雅。

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