大家好，關于辛棄疾為什么要閑居很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于辛棄疾為什么隱居的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

辛棄疾選擇“沉默的閑居”是因為什么？

辛棄疾，我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家

在陰雨如晦的南宋王朝，辛棄疾空有一腔政治抱負，卻得不到施展，但他卻是一個成就卓越的詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”， 在中國文學史上產生了巨大影響，留下了許多膾炙人口、千古流傳的詞章名篇。

辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，一生以洗雪國恥、恢復中原為志，可是仕途多舛，備受排擠，壯志難酬。1181年農歷11月，由于受到彈劾，官職被罷，辛棄疾來到江西上饒，開始了他中年以后的閑居生活。

辛棄疾為什么喜歡隱居在上饒江西等地？

文章轉摘

辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，一生以洗雪國恥、恢復中原為志，可是仕途多舛，備受排擠，壯志難酬。1181年農歷11月，由于受到彈劾，官職被罷，辛棄疾來到江西上饒，開始了他中年以后的閑居生活。

現在問題來了：辛棄疾一生走過的地方頗多，應該有很多定居地可以選擇，為何最終選擇了上饒？

上饒，古稱信州，東聯浙江，南挺福建，北接安徽，自古就有“八方通衢”和“豫章第一門戶”之稱。當時，南宋朝廷偏安于臨安，距離信州只有八百里行程，信州的交通地位十分突出。

洪邁《稼軒記》說，辛棄疾之所以擇居上饒，是因為“國家行在武林，廣信最密邇畿輔。東舟西車，蜂午錯出，勢處便近，士大夫樂寄焉。”

道路通達才四處便近。進，可以即刻入朝；退，可以歸隱安居。由此看來，辛棄疾之所以選擇定居信州，交通便利是他的第一考慮。

古往今來，有一個規律幾乎通用：一個城市及其轄區的興衰變幻，取決于一個至關緊要的命脈——交通。交通是區域經濟社會和文化發展興衰的神秘鑰匙，交通發達時則發展興盛，交通滯澀時則城鄉衰敗。

上饒之便利交通，古已有之。早在公元前11世紀，一條通京大道穿越全境。《上饒地區交通志》載：“西周初（公元前11世紀），越裳氏三象重譯來朝獻白雉，洛陽至廣州大道已通。自河南洛陽經安徽宿縣，江蘇揚州，浙江杭州、衢州、常山通今江西玉山、上饒、南昌、贛州而入廣州?！?/p>

公元前11世紀，越裳氏從廣州去洛陽朝貢，如何行進？完全靠11路步行是不可能的，只有走水路。融入百越的越裳氏善于操舟，由廣州行至江西界再無水路可通，只能棄舟登岸，翻越庾山梅嶺。過嶺之后，循贛江水路通鄱陽湖，逆信江而上，過貴溪、弋陽、信州（上饒）、抵達玉山。再棄舟登岸，陸行過嶺進浙江常山，換舟由錢塘江水系到達杭州，此后揚州、宿縣、洛陽皆有水路可通。

這就是古代最早的“京廣線”，上饒也成為當時“京廣線”上的重要樞紐之一。

此后，以這條“通京大道”為依托，江南交通狀況歷朝歷代都有新的開拓。到了唐代，這條路線圖都基本沒有改變。

長久以來，這條古道都是一條貫通南北的官商大道，擔負著繁忙的漕運、驛運、商運和軍運重任。悠悠千載，但見（信）江（鄱陽）湖水面舟楫連檣，玉（山）常（山）道上一片繁忙。通京大道的開通，讓上饒這塊土地快速蘇醒，接受并和其他地區的文化充分融合。

依托獨特的地形地貌和便利的交通條件，在北宋后期與南宋初年，上饒成了南遷的大族與朝廷賦閑的士大夫集聚之地。《稼軒記》中說“（當時）環城中外，買者且百數。其局不能寬，亦曰避燥濕寒暑而已耳。”

辛棄疾也鐘情于上饒這一方水土，斥資在信州帶湖興建新居，取名“稼軒”。

淳熙九年（1182年）春，帶湖新居初成，辛棄疾作《水調歌頭·盟鷗》：“ 帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處？嘗試與偕來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀？東岸綠陰少，楊柳更須栽。”

也罷也罷，既然英雄無用武之地，不如結盟鷗鷺，相伴山水，過一段愜意舒適的田園生活。辛棄疾22歲時南歸，在南宋生活了45年，前18年隨任而居，后27年基本都居住在上饒。

大美上饒，給詞人帶來了源源不斷的創作靈感。文淵閣《四庫全書》本雍正年間的《江西通志》引宋釋覺范《信州天寧寺碑記》：“江南山水冠天下，而上饒冠江南。鵝湖、博山、龜峰、懷玉，號稱形勝，而靈山尤勝絕?！?/p>

游走于信州的美麗山水之間，遠離了官場的爾虞我詐，遠離了世俗的紛擾猜忌，再多的悵惘與苦悶，無奈與不甘，在這一地，在這一刻，都放下了。在這片安寧的土地上，在恬淡的田園生活中，詞人與自然同行，與風月同醉，小寫下大量不朽的詞作……

感謝信州，感謝帶湖和瓢泉，留住了辛棄疾，也涵養了那么多“大格局”之外“小清新”的詞。那些郁悶中的釋放、行走中的情思、豪放中的嫵媚，帶我們認識了一個不一樣的“稼軒居士”。

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