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憶江南的詩人為什么寫這首詩?

白居易曾在江南杭州和蘇州做官，很受當地群眾的愛戴。這首詞是他回憶江南景物的作品，藝術上很有特色。先說選材。這首詞就是寫春天日出時的江南風光。江南風光之美，在于她的秀麗明艷，而最美麗的是那碧綠的江水，最明艷的是那鮮紅的江花。可以說，寫江南的“日出江花”和“春來江水”，正是寫最美的地方，最美的時刻，最美的景色。

再說修辭。形容花紅和水綠的兩句詩，都是比喻：春風吹拂的滿江綠水，就像青青的藍草一樣綠；晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅。這樣形象的比喻，把江南的春天渲染得多么絢麗多彩，多么生機勃勃啊！那迷人醉人的春色，當年在蘇杭是曾經金屬錳覽過的，而今卻沒有那樣的機會了。詩不禁嘆息地說：叫人怎能不懷念江南呢？結尾這個反問句，訴說了詩人對江南的深深的熱愛，也激發著讀者對那美麗風光的深深的向往。

白居易為什么寫憶江南

這首詞是白居易離開杭州，回到洛陽以后懷念杭州時寫了三首《憶江南》中的第一首。“憶江南”，詞牌名。詞的內容也是回憶江南。白居易曾經當過杭州刺史。詞中所回憶的是詩人曾經觀光游覽當地風景時所留下的印象。

白居易為什么要寫憶江南

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？

古語云，言而無文，行而不遠。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那么這寥寥數語，文在何處？如何能“行”如此之遠呢？

白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來又擔任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。

要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常常可見，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩里也可見端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。

既是“能不憶江南”，那么杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什么給他的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。

白居易很多詩寓意深遠，《憶江南》有何詩意？

白居易《憶江南》（三首）

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍。能不憶江南？

江南好，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，

郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南好，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，

吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？

這三首小令，明白如話，凡是領略過一點江南景色的人似乎皆能道出一二，但誰能詠唱得如白居易這么好？江南的景色確實那么的多彩迷人，仿佛一根春草就是一個綠色的夢，一抹寒煙就是一首朦朧的詩；在它的面前，人們似乎只能孩子般地憨憨地道一聲：醉了，我醉了！這是一種意會于心的、難以言傳的、亂花漸欲迷人眼的審美感受，要想把它捕捉到詩箋上，很難很難。而白居易僅用三組六句詩，就把深廣如海的江南景色濃縮為晶瑩的一滴；人們透過這一滴，仿佛體察到江南風物的魂魄、神采、豐姿和情韻，仿佛在一瞬間將“醉眼中的朦朧”化為“朦朧中的清晰”。

日出，江花，春水，這是江南春景中常見的物象，詞人沒有去實寫它們的形狀，只是盡力突現和渲染了它們的色彩。這色彩，說來也極為尋常——大“紅”大“綠”，“鄉氣”得很呢！然而，這種世俗喜慶中的“當家”色彩，一旦與初陽、江花、春水結為伙伴，便立即帶上了生命初醒、萬象更新的哲理和詩情，仿佛整個天地間都流動著“紅”的元氣和“綠”的津汁。這是何等高揚的生命豪情和宇宙意識喲！人們簡直鬧不清是初陽點燃了江花的爛漫，還是江花烘托了初陽的光焰；是無形的春給江水注入了生命的綠，還是“青出于藍”的江水賦與春天以綠蔭覆罩萬物的情致和風采！一切皆渺然若化，一切皆以息相吹，江南春在“紅”與“綠”的交融中生氣勃勃地誕生了。

接下來是兩個“特寫”：杭州的“尋桂子”、“看潮頭”，以及吳宮的飲酒、觀舞。前者，分明在中秋時節；后者，無節令上的確指。這樣，三首小令便在“時”、“空”上做了錯錯雜雜、點面結合的調度，虛虛實實，跳動而又合拍。春華秋實，江南之春的生命漿汁流瀉到成熟了的秋季，該是什么模樣？詞人精選了兩個物象——小小的“桂子”和澎湃的“潮頭”。壯麗如火的“江花”到此刻收拾為點點“桂子”，深沉地灌溉著“綠”的“江水”到此地演化為激昂的、如雷鼓如卷雪的江潮，個中妙處，自不待言；單是一個“尋”字，一個“看”字，就夠我們馳蕩神思了。“山寺”，本來靜，詞人偏要在極靜中尋覓傳說中從月宮飄落的桂子，靜得格外空靈，格外寥廓；郡衙，本來喧鬧，詞人偏要在這樣的環境中高臥亭中，看混混沌沌、浪拍云天的江潮，鬧騰得越發心意砰砰，越發情系滄桑。于是，一種有別于歡呼春臨大地的“意之象”油然而生：上游碧落的思絲，扣住了精微的神奇的桂子；俯視人寰的眼孔，攝下了催人老去的、一月周流六十回的江潮。美好的秋之江南，成熟得令人沉重，郁勃得令人心事浩茫。何以解憂？唯有“吳酒一杯春竹葉”，唯有“吳娃雙舞醉芙蓉”。詞人似乎沉醉在一種文化氛圍之中，那帶來盈盈春意的江南“竹葉”佳釀，那令人追憶的傾倒吳宮的醉芙蓉般美妙的西施的舞姿，賦予世世代代的江南游子多少慷慨，多少吟哦，多少才思，多少風流……

白居易為什么懷念江南？

原因：

白居易曾做過人間天堂蘇、杭二州的太守，對江南的風物人情十分了解。它在第一首詩中寫的是春天日出時的江南風光。江南風光之美，在于她的秀麗明艷，而最美麗的是那碧綠的江水，最明艷的是那鮮紅的江花。

可以說，寫江南的“日出江花”和“春來江水”，正是寫最美的地方，最美的時刻，最美的景色。既然是“能不憶江南”，那么杭州這個白居易停留時間最長的地方，因此第二首詩句則寫的是他杭州最深切地感受。

據古代史料記載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。

雖然，月中桂子只是傳說，那么錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門涌入，異常壯觀。

錢塘潮在每年中秋后三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那卷云擁雪的潮頭了，趣意盎然。

擴展資料

《憶江南三首》

唐代：白居易

江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？

譯文：江南的風景多么美好，風景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？

江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：游玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮。什么時候能夠再次去游玩？

江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚總要再次相逢。

創作背景

白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州兩年，后來又擔任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十余年，寫下了這三首《憶江南》。

而作詞的具體時間，歷來說法不同。有說在白居易離蘇州之后；有說在開成三年（838年）；有說在大和元年（827年）；王國維則說寫于“大和八九年間”。

這些說法，籠統簡單，缺乏事實根據。劉禹錫曾作《憶江南》詞數首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說：“和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句。”此詞在唐文宗開成二年（837年）初夏作于洛陽，由此可推白居易所作的三首詞也應在開成二年初夏。

參考資料來源：百度百科-憶江南三首

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