《六韜》·文韜·盈虛
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文王問(wèn)太公曰:“天下熙熙,一盈一虛,一治一亂,所以然者,何也?其君賢不肖不等乎?其天時(shí)變化自然乎?”
太公曰:“君不肖,則國(guó)危而民亂,君賢圣則國(guó)安而民治,禍福在君不在天時(shí)?!薄?/p>
文王曰:“古之賢君可得聞乎?”太公曰:“昔者帝堯之王天下,上世所謂賢君也?!薄?/p>
文王曰:“其治如何?”
太公曰:“帝堯王天下之時(shí),金銀珠玉不飾,錦繡文綺不衣,奇怪珍異不視,玩好之器不寶,淫佚之樂(lè)不聽(tīng),宮垣屋室不堊,甍、桷、櫞、楹不斫,茅茨偏庭不剪。鹿裘御寒,布衣掩形,糲糧之飯,藜藿之羹。不以役作之故,害民耕織之時(shí)。削心約志,從事乎無(wú)為。吏忠正奉法者,尊其位;廉潔愛(ài)人者,厚其祿。民有孝慈者,愛(ài)敬之;盡力農(nóng)桑者,慰勉之。旌別淑慝,表其門(mén)閭。平心正節(jié),以法度禁邪偽。所憎者,有功必賞;所愛(ài)者,有罪必罰。存養(yǎng)天下鰥、寡、孤、獨(dú),振贍禍亡之家。其自奉也甚薄,共賦役也甚寡。故萬(wàn)民富樂(lè)而無(wú)饑寒之色,百姓戴其君如日月,親其君如父母?!薄?/p>
文王曰:“大哉,賢君之德也。”
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六韜 文韜盈虛譯文
文王問(wèn)太公說(shuō):“天下紛雜熙攘,有時(shí)強(qiáng)盛,有時(shí)衰弱,有時(shí)安定,有時(shí)混亂,其所以這樣,是什么緣故?是由于君主賢明與不肖所致呢?是因?yàn)樘烀兓匀贿f嬗的結(jié)果呢?”太公回答說(shuō):“君主不賢,…詳情 -
盈虛例證
本篇的主旨是說(shuō)明國(guó)家的治亂興衰全在于國(guó)君的賢明與否,夏朝的滅亡和商朝的建立是這一論斷的最好例證。夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝,也是我國(guó)奴隸社會(huì)的開(kāi)端,建立于公元前二十一世紀(jì)。但到了末…詳情
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