馬說作者是如何（馬說作者是如何論證觀點的）
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馬說的作者是誰那個朝代的什么家 馬說的作者介紹
1、《馬說》的作者是韓愈，唐朝人，杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家，唐宋八大家之一。 韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有文章巨公和百代文宗之名。
2、后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱千古文章四大家。在舊《廣東通志》中被稱為廣東古八賢之一。他提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
馬說的作者是誰是哪個朝代的
很多同學都學過《馬說》這篇文章，那么《馬說》的作者是誰？有哪些文學成就呢？大家一起來看看吧。
《馬說》作者介紹
《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，“馬說”這個標題為后人所加。韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。有《韓昌黎集》傳世。
《馬說》主題思想
全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發現的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者不識人才和摧殘人才的社會現象進行了抨擊。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。
思想感情（中心主旨）表達了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對統治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。
《馬說》是一篇說理文，似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強加給讀者。通過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實，省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞（語助詞、感嘆詞和連接詞），體現出一唱三嘆的滋味和意境。伯樂的典故幾次被韓愈引用（見韓愈所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見韓愈命運的坎坷。
以上就是一些《馬說》的相關信息，供大家參考。
《馬說》一文表達了作者怎樣的思想感情
這篇文章的主旨是借千里馬為喻抒發自己懷才不遇的憤懣，揭露封建統治者埋沒人才的行為。
本文采用托物寓意的寫法，通過敘述伯樂對千里馬的決定性作用，描述了千里馬的悲慘遭遇，刻畫了食馬者的淺薄、愚妄、無知，痛斥了當時的統治者不能識別和重用人才，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發了對人才的同情和理解，希望人才能被發現和重用。以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主。表達了作者的憤懣不平，并對統治者埋沒、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
這篇文章是以千里馬比作人才，論述識別人才的重要。只有象“伯樂”那樣的人才能發現“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發揮出他們的重大作用。沒有“伯樂”，人才就會被埋沒，被糟蹋。
一、創作背景
《馬說》寫于貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。
依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。
二、整體賞析
《馬說》是一篇說理文，似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強加給讀者。通過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實，省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞（語助詞、感嘆詞和連接詞），體現出一唱三嘆的滋味和意境。
伯樂的典故幾次被韓愈引用（見韓愈所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見韓愈命運的坎坷。
馬說的作者介紹
《馬說》的作者，韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。
宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
擴展資料
1、《馬說》原文節選
《馬說》——唐·韓愈
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
【譯文】世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
2、《馬說》創作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年之間。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉。”盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。
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