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曹植《白馬篇》

《白馬篇》是中國三國時期曹魏文學家曹植前期的代表作品。此詩以曲折動人的情節描寫邊塞游俠兒捐軀赴難、奮不顧身的英勇行為，塑造了邊疆地區一位武藝高超、渴望衛國立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象，表達了詩人建功立業的強烈愿望。開頭兩句以奇警飛動之筆，描繪出馳馬奔赴西北戰場的英雄身影，顯示出軍情緊急，扣動讀者心弦；接著以“借問”領起，以鋪陳的筆墨補敘英雄的來歷，說明他是一個什么樣的英雄形象；“邊城”六句，遙接篇首，具體說明“西北馳”的原因和英勇赴敵的氣概。末八句展示英雄捐軀為國、視死如歸的崇高精神境界。全詩風格雄放，氣氛熱烈，語言精美，稱得上是情調兼勝，詩中的英雄形象，既是詩人的自我寫照，又凝聚和閃耀著時代的光輝。

【原文】

白馬篇(曹植)

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。

少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！

【注釋】

[1]白馬篇：又名“游俠篇”，是曹植創作的樂府新題，屬《雜曲歌·齊瑟行》，以開頭二字名篇。

[2]金羈（jī）：金飾的馬籠頭。

[3]連翩（piān）：連續不斷，原指鳥飛的樣子，這里用來形容白馬奔馳的俊逸形象。

[4]幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陜西一帶。

[5]去鄉邑：離開家鄉。

[6]揚聲：揚名。垂：同“陲”，邊境。

[7]宿昔：早晚。秉：執、持。

[8]楛（hù）矢：用楛木做成的箭。何：多么。參差（cēncī）：長短不齊的樣子。

[9]控弦：開弓。的：箭靶。

[10]摧：毀壞。月支：箭靶的名稱。左、右是互文見義。

[11]接：接射。飛猱（náo）：飛奔的猿猴。猱，猿的一種，行動輕捷，攀緣樹木，上下如飛。

[12]散：射碎。馬蹄：箭靶的名稱。

[13]狡捷：靈活敏捷。

[14]勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：傳說中形狀如龍的黃色猛獸。

[15]虜騎（jì）：指匈奴、鮮卑的騎兵。數（shuò）遷移：指經常進兵人侵。數，經常。

[16]羽檄（xí）：軍事文書，插鳥羽以示緊急，必須迅速傳遞。

[17]厲馬：揚鞭策馬。

[18]長驅：向前奔馳不止。蹈：踐踏。

[19]顧：看。陵：壓制。鮮卑：中國東北方的少數民族，東漢末成為北方強族。

[20]棄身：舍身。

[21]懷：愛惜。

[22]籍：名冊。

[23]中顧私：心里想著個人的私事。中，內心。

[24]捐軀：獻身。赴：奔赴。

【譯文】

駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。有人問他是誰家的孩子，邊塞的好男兒游俠騎士。

年紀輕輕就離別了家鄉，到邊塞顯身手建立功勛。楛木箭和強弓從不離身，下苦功練就了一身武藝。

拉開弓如滿月左右射擊，一箭箭中靶心不差毫厘。飛騎射裂了箭靶“月支”，轉身又射碎箭靶“馬蹄”。

他靈巧敏捷賽過猿猴，又勇猛輕疾如同豹螭。聽說國家邊境軍情緊急，侵略者一次又一次進犯內地。

告急信從北方頻頻傳來，游俠兒催戰馬躍上高堤。隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅逐敵騎。

上戰場面對著刀山劍樹，從不將安和危放在心里。連父母也不能孝順服侍，更不能顧念那兒女妻子。

名和姓既列上戰士名冊，早已經忘掉了個人私利。為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像回歸故里。

曹植《白馬篇》全文

白馬篇

曹植

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒，少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移，羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。

曹植的《白馬》詩

白馬飾金羈[3]連翩西北馳[4]。借問誰家子，幽并游俠兒[5]少小去鄉邑，揚聲沙漠垂[6]。宿昔秉良弓，楛矢何參差[7]。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄[8]。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭[9]。邊城多警急，虜騎數遷移[10]羽檄從北來，厲馬登高堤[11]。長驅蹈匈奴[12]，左顧陵鮮卑[13]。棄身鋒刃端，性命安可懷[14]？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私[15]。捐軀赴國難，視死忽如歸。

【注釋】

[1]本篇屬《雜歌曲·齊瑟行》，又名《游俠篇》。 [2]曹植（192-232），字子建，曹操第三子，丕同母弟。封陳王，謚曰思，故世稱陳思王。一生以曹丕稱帝為界，分為前后兩期。前期受曹操寵愛，嘗隨征伐，詩文多寫其安逸生活和建功立業的報負；后期備受曹丕父子迫害，郁郁而終，詩文多表現其憤抑不平之情及要求個人自由解脫的心境。 [3]羈：馬絡頭。 [4]連翩：接連不斷，這里形容輕捷迅急的樣子。魏初西北方為匈奴、鮮卑等少數民族居住區，馳向西北即馳向邊疆戰場。 [5]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陜西諸省的一部分地區。游俠兒：重義輕生的青年男子。 [6]揚：傳揚。垂：邊疆。"少小"二句：青壯年時期即離開家鄉，為保衛國家而揚名于邊疆。 [7]宿昔：昔時，往日。秉：持。楛（hù戶）矢：用楛木做箭桿的箭。何：多么。"宿昔"二句：意思是說昔日良弓不離手，箭出盡楛矢。 [8]控：引，拉開。左的：左方的射擊目標。摧：毀壞。與下文的"散"（破裂），都有穿透之意。月支：與"馬蹄"都是射貼（箭靶）的名稱。接：迎接飛馳而來的東西。猱(náo撓)：猿類，善攀緣，上下如飛。 [9]剽：行動輕捷。螭（chí癡）：傳說中的猛獸，如龍而黃。 [10]虜：胡虜，古時對北方少數民族的蔑稱。數：屢次。 [11]羽檄：檄是軍事方面用于征召的文書，插上羽毛表示軍情緊急，所以叫羽檄。厲馬：奮馬，策馬。 [12]蹈：奔赴。 [13]陵：陵蹈，以武臨之。 [14]懷：顧惜。[15]中：心中。顧：念。

【譯文】

白馬裝飾上金色的羈頭，

結著伴兒向西北飛馳；

請問這是誰家的青年，

是幽州和并州的游俠？

在小時便遠離了家鄉，

揚名在邊陲；

隨時準備好弓箭，

箭桶里箭很多，

左右開弓射中目標，

比樹上的猿類還敏捷，

抬手就能射中飛馳而來的東西

俯身就能打碎箭靶

比林中的豹螭更勇悍輕捷；

邊陲告急的消息一旦傳來，

虜騎多次騷擾我們，

征召的檄文從北方來，

策馬登上高坡；

長驅直入打敗匈奴，

向西攻打，擊潰鮮卑。

我們既志身流血的事業，

怎可去看重生命的安危？

父母倘不能瞻顧，盡心，

何況妻兒？

名字被記在壯士名冊中，

不能顧及私人！

為國獻身，去血灑疆場，

我們視死如歸！

【提示】

這首詩描寫和歌頌了邊疆地區一位武藝高強又富有愛國精神的青年英雄，借以抒發作者的報國之志。本詩中的英雄形象，既是詩人的自我寫照，又凝聚和閃耀著時代的光輝，為曹植前期的重要代表作品。 青春氣息濃厚.

詩歌以曲折動人的情節，塑造了一個性格鮮明、生動感人的青年愛國英雄形象。開頭兩句以奇警飛動之筆，描繪出馳馬奔赴西北戰場的英雄身影，顯示出軍情緊急，扣動讀者心弦；接著以"借問"領起，以鋪陳的筆墨補敘英雄的來歷，說明他是一個什么樣的英雄形象；"邊城"六句，遙接篇首，具體說明"西北馳"的原因和英勇赴敵的氣概。末八句展示英雄捐軀為國、視死如歸的崇高精神境界。

求：曹植 《白馬篇》

白馬篇

（曹植）

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子， 幽并游俠兒。

少小去鄉邑， 揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓， 楛矢何參差。

控弦破左的， 右發摧月支。仰手接飛猱， 俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿， 勇剽若豹螭。邊城多警急， 胡虜數遷移。

羽檄從北來， 厲馬登高堤。長驅蹈匈奴， 左顧陵鮮卑。

棄身鋒刃端， 性命安可懷？父母且不顧， 何言子與妻？

名編壯士籍， 不得中顧私。捐軀赴國難， 視死忽如歸。

【翻譯】

燕地男兒多任俠，那豪邁的氣概，瀟灑的身姿，無不顯示出北方少年的力量與強悍，英猛之氣國力透紙背，他們性格豪爽，并不以父家室等一己私利為重，他們極其關注國家與民族的危亡，這才是英雄本色，詩人一介書生，即能道出如此的報國熱情，“寧為夫長，勝作一書生”，不能不令人先贊嘆！

【賞析一】

在這首詩中，曹植以濃墨重彩描繪了一位武藝高超、渴望衛國立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象，借以抒發自己的報國激情。詩歌的風格雄放，氣氛熱烈，語言精美，稱得上是情調兼勝。

詩歌的起首即用“連翩西北馳”的畫面形象地傳達出一種勇往直前的精神。接下去關于“幽井游俠兒”的一大段文字，極盡繪聲繪色之能事，寫出他的颯爽英姿和高超的武藝，筆墨之間沸騰著一股激越高亢的情緒。這位身手不凡的白馬少年“長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑”，大有顧盼間強虜灰飛煙滅的豪邁氣概。

詩人不僅以激情的筆調寫出了白馬少年的英雄行為，而且以精湛的語言揭示了人物的愛國精神。詩歌的最后幾句，道出了白馬少年的思想底蘊和壯烈情懷，音哀氣壯，聲沉調遠，大有易水悲歌的遺韻。詩歌采用了倒敘、補敘的手法。詩歌以“白馬飾金羈，連翩西北馳”突兀而起，又以“借問誰家子”十二句來補敘“西北馳”的原因。繼而又倒敘“名編壯士籍”、告別家人時的心情；最后策馬“赴國難”的一幕則與開首重合。如此章法，象電影中的“閃回”，使白馬英雄的形象漸次深化，憂國去家，捐軀濟難的主題則得到鮮明突出的表現。

【賞析二】

曹植的這首樂府詩可分四節來理解其內容。第一節，從開頭至“幽并游俠兒”，概寫主人公游俠兒英俊豪邁的氣概；第二節，從“少小去鄉邑”到“勇剽若豹螭”，補敘游俠兒的來歷和他超群的武藝；第三節，從“邊城多警急”到“左顧凌鮮卑”，寫游俠兒在戰場上沖鋒陷陣、奮勇殺敵的英雄事跡；第四節，從“棄身鋒刃端”至結束，寫游俠兒棄身報國、視死如歸的崇高思想境界。全詩塑造了一個武藝高強又充滿愛國情感的游俠形象。

作品運用了鋪陳的筆法。這正是樂府詩突出的藝術特點。如詩中寫游俠兒的武藝：“控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。”“左的”、“月支”、“馬蹄”，都是練習射箭的靶子，作者這樣鋪陳地寫，就從左、右、上、下不同的方位表現了他高強的射箭本領。再如寫他的戰功：“羽檄從北來，厲馬登高堤。長軀蹈匈奴，左顧凌鮮卑。”“羽檄”就是命令，他聞風而動，立即投入浴血的戰斗當中。他平定了邊亂，保住了四境的安全。這種鋪陳的寫法，前后句文意互應，渲染了氣氛，給讀者留下鮮明深刻的印象。

這種鋪陳的寫法，也表現了作者對游俠兒由衷贊羨之情。如在第四節，作者連用了意思大致相同的四句話，反復詠嘆，贊揚游俠兒棄身報國、視死如歸的高尚思想品德，可見其敬仰之深。其實，曹植這樣寫，也是借詩抒懷，借寫游俠兒，來表達自己為國建功立業的豪邁情懷。 (周英)

【賞析三】

心聲心畫 質樸奇警

——曹植《白馬篇》賞析

本篇采用漢樂府歌辭《雜曲歌·齊瑟行》的形式，以篇首二字為題目。

從漢獻帝建安到魏文帝黃初年間196-226，是中國詩歌史上的一個黃金時代。由于曹氏父子的提倡，漢樂府詩"感于哀樂，緣事而發"的現實主義精神得到了繼承和發揚。一批身經亂離，目擊苦難而又肯正視現實的詩人，不但把社會真象攝入筆底，而且注入自己的真切感情。這一時期，最有價值的文學作品，除了那些反映戰亂和人民苦難的篇什外，就是抒發渴望為國家建功立業的理想抱負的篇章。這方面的代表作當屬曹操的《龜雖壽》和曹植的《白馬篇》。如果說《龜雖壽》是一位"幽燕老將"的"壯士之歌"的話，那么《白馬篇》則是一位英雄少年的"理想之歌"。詩中塑造了一位武藝精絕、忠心報國的白馬英雄的形象。

曹植192-232，字子建，曹操的第三子。生于亂世，自幼即隨父四方征戰，"南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞"。自東漢末年分裂割據以來，為國家的統一和社會的安定而獻身一直是時代的最強音。時代的這種召喚，加上為國家統一而南征北戰的曹操那"烈士暮年，壯心不已"的豪情壯志的熏陶，培養了曹植"戮力上國，流惠下民"的理想，鑄成了他心中的既有愛國之德又有愛國之才的英雄形象。金代作家元好問說過，真實的詩篇應該是詩人的"心畫心聲"。可以說，《白馬篇》就是曹植的"心畫心聲"，寄托了詩人為國家建功立業的渴望和憧憬。

全詩共28句，我們不妨把它分為四層來理解。

開篇兩句是第一層。"白馬飾金羈，連翩西北馳"，白色的戰馬，飾著金黃的籠頭，直向西北飛馳而去。首句不寫人而人卻在其中。這里用的是借代和烘托的手法，以馬指代人，以馬的雄駿烘托人的英武。白馬，在古人眼里，除具有能戰善戰，堪負重任的品格外，還象征著堅定、忠誠、奉獻、犧牲。"生乎亂，長乎軍"的曹植，"志欲自效于明時，立功于圣世"，以白馬來指代他理想中的少年英雄，是再貼切不過的了。"連翩西北馳"，顯示了軍情的緊急，創造出濃郁的戰爭氣氛。

"借問誰家子"以下12句，是第二層。如上所述，詩一開頭即寫軍情緊急，可是接下來卻以"借問誰家子，幽并游俠兒"的問答宕開，緩筆插入對這位白馬英雄的描述，造成詩篇節奏上的一張一弛。幽并，指幽州和并州，是燕、趙故地，自古"多慷慨悲歌之士"。詩中寫這位白馬英雄是"幽并游俠兒"，以見其根基不淺。古人有"醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回"的詩句。這位"少小去鄉邑"的白馬英雄卻能久經征戰而揚名邊塞。何以如此？接著詩人便以飽蘸熱忱的筆觸描述英雄的精絕武藝：

宿昔秉良弓，木苦矢何參差！控弦破左的，右發摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

"宿昔秉良弓"，是說他早早晚晚弓箭不離手；"木苦矢何參差"，是形容他射出去的箭絡繹不絕，紛紛疾馳。這兩句是寫他長期堅持不懈地苦練騎射技術的情景，說明他精深的武藝并非一朝一夕之功。下邊接著即寫他過硬的騎射技術：左右開弓，仰射俯射，或動或靜，箭無虛發。敏捷勝過猿猴，勇猛好像虎豹和蛟龍。詩人以高度凝練的筆墨、鋪陳描寫的手法，生動形象而又集中概括地交待了這位英雄的不凡的來歷和出眾的本領。這就不僅回答了這位白馬英雄是何等人物，他何以能"揚聲沙漠垂"，而且為下邊寫他英雄事跡作了堅實的鋪墊。

"邊城多緊急"以下6句，是第三層。從結構上講，這里是緊承開頭"連翩西北馳"的，這既是"西北馳"的原因，也是"西北馳"的繼續。從內容上講，這是把人物放在嚴酷的戰爭環境中來塑造。"邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。"邊塞城邑多次報警告急，敵軍騎兵頻繁犯邊。插著羽毛的緊急文告從北方傳來，白馬英雄立即催馬登上防御工事。只用了4句20字，便寫出了英雄急國家所急的俠肝義膽。在邊塞緊急的關頭，國家一聲令下，他毫不猶豫,立即奔赴前線。"長驅蹈匈奴,左顧凌鮮卑"兩句,是正面描寫人物的英勇。"蹈"、"凌"二字有力地表現了他壓倒敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。從結構上講，這兩句是承前啟后的過渡句，既是前段描寫的自然歸結，又是誘發下文議論的引言。

棄身鋒刃端，性命安可懷？ 父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。

這是最后一層。意思是說，投身于刀鋒劍刃的戰場，豈能不置生死于度外？哪里還顧得上父母妻兒之情？既然編入壯士的名冊，參加到軍隊的行列，心中就不能有什么私念，就要隨時準備為國捐軀，視死如歸這既是詩篇中主人翁的獨白，又是詩人對英雄崇高精神世界的揭示和禮贊。就一般敘事詩來說，把詩中主人翁的本末事跡表達清楚也就夠了，用不著再加議論。就本詩而言，這段議論是必不可少的。誦讀全詩，我們不難感受到，在層層的鋪陳描述中，詩人心中的激情步步上升，到最后已是洶涌澎湃，"情動于中而形于言"，不得不一吐為快。這是詩人心聲的自然流露。也正因如此，我們讀來不只沒有空泛之感，反覺句句真切，震撼心靈。

曹植在《與楊德祖書》中說過："街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應風雅。"這說明他是很看重民歌的。《白馬篇》就不離"街談巷說"、"擊轅之歌"的質樸，而又文彩斐然，從而形成了剛健質樸的藝術風格。清人方東樹評論曹植的這篇詩說："此詩奇警"，又說此篇"實出屈子《九歌·國殤》"。所論極是。此詩不僅節奏張弛有致，篇章波瀾起伏，令人奇警，語言也具有奇警的特色。例如，"木苦矢何參差"的"參差"，原本是個普普通通的詞，本意是長短不齊。可是用在這里就平中見奇，普字生輝了，用來形容射出去的箭紛紛疾馳，絡繹不絕，是再形象不過了，怕是難以找到比它更貼切的了。所謂"實出屈子《九歌·國殤》"，是指篇末所頌揚的英雄的"捐軀赴國難，視死忽如歸"的精神，與屈原《國殤》篇末所歌頌的衛國英雄的"魂魄毅兮為鬼雄"的愛國精神是一脈相承的，都是對愛國英雄的慷慨禮贊。

唐代大詩人白居易說過："詩者，根情、苗言、華聲、實義"，意思是說，詩歌以感情為根本，以語言為苗葉，以聲音為花朵，以思想為果實。曹植在其筆下的人物身上傾注了自己的崇高理想和滿腔激情，又能從前人優秀的作品和民歌中汲取思想營養和藝術營養，因此才創造出"白馬英雄"這個歷久不衰的藝術形象。

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