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在水一方出自詩經哪一篇

“在水一方”出自《詩經·國風·秦風》中的《蒹葭》，《蒹葭》是一首經典的愛情詩，描寫了男子追求自己求而不得的意中人，“在水一方”象征著一種可望而不可即的人生境遇。《國風·秦風·蒹葭》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一篇。全詩三章，每章八句。

在水一方詩詞原文

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

在水一方詩詞譯文

河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結成霜。

我那日思夜想之人，就在河水對岸一方。

逆流而上尋尋覓覓，道路險阻而又漫長。

順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。

河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。

我那魂牽夢繞之人，就在河水對岸一邊。

逆流而上尋尋覓覓，道路坎坷艱險難攀。

順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。

河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求之人，就在河水對岸一頭。

逆流而上尋尋覓覓，道路險阻迂回難走。

順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。

在水一方詩詞注釋

蒹：沒長穗的蘆葦。葭：初生的蘆葦。

蒼蒼：鮮明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”義同。

蒼蒼：茂盛的樣子。

為：凝結成。

所謂：所說的，此指所懷念的。

伊人：那個人，指所思慕的對象。

一方：那一邊。

溯洄：逆流而上。下文“溯游”指順流而下。一說“洄”指彎曲的水道，“游”指直流的水道。

從：追尋。

阻：險阻，（道路）難走。

宛：宛然，好像。

晞：干。

湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。

躋：升高，這里形容道路又陡又高。

坻：水中的沙灘

涘：水邊。

右：迂回曲折。

沚：水中的沙灘。

在水一方詩詞賞析

如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。

然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的性能。“在水一方”的結構是：追尋者——河水——伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發生同構共振和同情共鳴。

由此看來，不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現和表現天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執其一而否決其他，因為它們都包蘊在“在水一方”的象征意義之中。

自然，當我們處在與“在水一方”類似的境遇時，應當欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說的“距離產生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。

主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達到了寓情于景、情景交融的藝術境地。

“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。

王夫之《姜齋詩話》說：“關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》這首詩就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造了一個撲朔迷離、情景交融的意境，正是“一切景語皆情語”的體現。總之，《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真探討。

在水一方詩詞創作背景

關于這首詩的內容，歷來意見分歧很大。在這里，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀：為追求心中思慕之人不可得而作。《蒹葭》屬于《秦風》。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。

在水一方詩詞作者簡介

本詩作者不詳，此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得；現在一般認為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶。

所謂伊人在水一方出自詩經的哪一篇

“所謂伊人，在水一方”出自《詩經》的《蒹葭》，表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。

原文：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的性能。“在水一方”的結構是：追尋者——河水——伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發生同構共振和同情共鳴。

在水一方出自詩經哪一篇 在水一方出自哪里

1、“在水一方”出自《詩經 國風 秦風》中的《蒹葭》，《蒹葭》是一首經典的愛情詩，描寫了男子追求自己求而不得的意中人，“在水一方”象征著一種可望而不可即的人生境遇。

2、原句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。意思是：河邊初生的蘆葦長得格外茂盛，秋天的露水凝結成了白霜。心中思慕的意中人，在水的另一邊。逆著河水去尋找她，路途充滿艱難險阻又十分長。順著河流去找她，她好像在水中央。

3、這是一首優美的抒情詩，詩中全篇用蒹葭、白露、河水等意象描寫了男子追求自己求而不得的意中人，繪畫出一個空靈縹緲的意境。后人理解這首詩的時候，也給詩歌解讀出各種象征意義。

“在水一方”出自哪首詩？作者是誰？求全文

“在水一方”出自《詩經?國風?秦風》中的《蒹葭》。

作者佚名，已經無法查找。

全詩如下：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

由于此詩之本事無從查實，人們大多把它當作一首愛情詩來解讀。

全詩共三章，每章只換幾個字，這不僅發揮了重章疊句、反復吟詠、一唱三嘆的藝術效果，而且產生了將詩意不斷推進的作用。從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，這是時間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時間之長；從“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，從“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，這是地點的轉換，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長”，到“道阻且躋”，再到‘道阻且右”，則是反復渲染追尋過程的艱難，以凸現抒情主人公堅執不已的精神。重章疊句，層層推進，這是《詩經》中的民歌常用的表現方法。詩中還巧妙的運用了如“蒼蒼”、“凄凄”，使全文聲情兼備。

《蒹葭》是詩經中最優秀的篇章之一。

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