王安石的古文有多少篇(關(guān)于王安石的古文)
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王安石共作了多少首詩?
一、王安石的詩現(xiàn)存1531首,大體上可分為為官與隱居兩個時期。
二、前期詩作,主要有針貶現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)政見、言情抒懷的政治詩、詠史詩、寓言詩和酬答贈別、悼念亡友之作。
如《河北民》反映了遼和西夏入侵,北宋王朝搜刮民脂民膏,屈辱求和,人禍天災(zāi),民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)。
《收鹽》、《省兵》、《發(fā)廩》、《兼并》、《感事》等詩也都表現(xiàn)了詩人體恤民生疾苦,主張改革弊政的進(jìn)步思想。這些詩作,雖然大都“以議論為詩”,但思想深邃,論述生動,且具有真情實(shí)感,有別于“味同嚼蠟”之作。《明妃曲二首》、《孔子》、《孟子》、《商鞅》、《張良》、《范增》、《賈生》、《謝安》、《杜甫畫像》等詩,或評價歷史人物,或詠史抒懷,借古諷今,思想性與藝術(shù)性結(jié)合得較好。
《同昌叔賦雁奴》、《禿山》等詩借助于寓言故事來針砭時俗,構(gòu)思巧妙,耐人咀嚼。《奉酬永叔見贈》、《別和甫赴南徐》等詩可謂酬答贈別之佳作。
《思王逢原三首》痛悼亡友王令,如:“蓬蒿今日想紛披,冢上秋風(fēng)又一吹。妙質(zhì)不為平世得,微言唯有故人知。廬山南墮當(dāng)書案,湓水東來入酒卮。陳跡可憐隨手盡,欲歡無復(fù)似當(dāng)時”(其二);“百年相望濟(jì)時功,歲路何知向此窮。鷹隼奮飛凰羽短,騏麟埋沒馬群空。中郎舊業(yè)無兒付,康子高才有婦同。想見江南原上墓,樹枝零落紙錢風(fēng)”(其三),以常語寫深情,長歌當(dāng)哭,真切感人。
此外,《哭梅圣俞》、《傷杜醇》等詩也都是詩人從肺腑里流出來的痛悼亡友的悲歌。詩人這一時期的詩作,長于議論,善于用典,格律謹(jǐn)嚴(yán),屬對工穩(wěn),詩風(fēng)或沉郁如老杜,或平淡如張籍,或峭雄如韓愈。
三、后期詩作,或直抒胸臆,抒發(fā)詩人被迫隱退的憤懣之情:“萬事付鬼 ,恥辱何足論”(《謝公墩》);或托物寄興,表現(xiàn)詩人剛正不阿的稟性,如《孤桐》、《古松》、《梅花》等。而更多的尤為人們所稱頌的則是那些描繪湖光山色的寫景小詩。這些小詩(主要是絕句),以其獨(dú)特的風(fēng)格和寫法被人稱為“王荊公體”。
其特點(diǎn):
一是意境空靈,如:“月映林塘淡,風(fēng)含笑語涼。俯窺憐綠凈,小立佇幽香。攜幼尋新的,扶衰坐野航。延緣久未已,歲晚惜流光。”(《歲晚》)又如:“出寫清淺景,歸穿蒼翠陰。平頭均楚制,長耳嗣吳吟,暮嶺已佳色,寒泉仍好音。誰同此真意,倦鳥亦幽尋。”(《山行》)
二是用語精警,如:“春風(fēng)自綠江南岸”(《泊船瓜洲》),著一“綠”字,寫活了春風(fēng),隱隱傳出了江南春來早的訊息,令人賞心悅目;“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”(《書湖陰先生壁二首》其一),造語新奇,僅14個字便再現(xiàn)了綠水“護(hù)田”、青山“排闥”的優(yōu)美景色,且將山水寫得有性有情。 ?三是饒有畫意,如:“小雨輕風(fēng)落楝花,細(xì)紅如雪點(diǎn)平沙。槿籬竹屋江村路,時見宜城賣酒家”(《鐘山晚步》);“水際柴門一半開,小橋分路入蒼苔。背人照影無窮柳,隔屋吹香并是梅”(《金陵即事三首》之一);“落帆江口月黃昏,小店無燈欲閉門。側(cè)出岸沙楓半死,系船應(yīng)有去年痕”(《江寧夾口三首》之三),根據(jù)這些詩行,畫家無須費(fèi)力即可作出一幅幅迷人的畫來。詩人這一時期的詩作,較之前期詩作,詩律更嚴(yán)謹(jǐn),語言更精警,但回蕩在前期詩作中的強(qiáng)烈的政治熱情銳退,詩風(fēng)也發(fā)生了較大的變化,表現(xiàn)為或閑澹,或清婉,或雅麗。
王安石的詩以其杰出的藝術(shù)成就為人們所稱道。歐陽修贈詩道:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。”楊萬里形象地說:“讀半山絕句可當(dāng)朝餐。”當(dāng)然,王安石也有一部分詩喜造硬語,押險韻,對后世有過不良影響,但這畢竟是白璧微瑕。
四、王安石簡介:
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),謚號“文”,故世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上,用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國古樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個新的高度。
王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用;短文簡潔峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家,世稱 “王荊公體”。
古文觀止有哪幾篇文章
《古文觀止》包括《左傳》34篇、《國語》11篇,《公羊傳》3篇、《禮記》6篇,《戰(zhàn)國策》14篇,韓愈文24篇;柳宗元文11篇,歐陽修13篇,蘇軾文17篇,蘇轍文3篇,王安石4篇等共222篇。
《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇,全書12卷,以收散文為主,兼取駢文。題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作,是人們所能讀到的盡善盡美的至文了。
該書所選的古文,均以散文為主,兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》,漢代選得最多的是《史記》,唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看,該書選韻文十三篇。
如《楚辭·卜居》,陶淵明《歸去來兮辭》,杜牧《阿房宮賦》等,這些作品都是“極聲貌而窮文”,工于描繪,描繪中雖用韻語,但與詩不同,往往韻散結(jié)合,來加強(qiáng)聲情之美。散文則或記人或記事,有議論有寓言等等。
擴(kuò)展資料:
《古文觀止》所收文章皆是上乘之作,源遠(yuǎn)流長,敘事論辨,寫景抒情,詠物明志,各俸兼?zhèn)洹⒕鶠闅v代膾炙人口的名篇佳作自問世后,作為家塾訓(xùn)蒙課本,幾至家置一編。所謂觀止,即有此開春,其余選本再不足觀也。
《古文觀止》是一部經(jīng)典的古文選本,我們本著歷久彌新的精神,力圖把它打造成三部文學(xué)性、藝術(shù)忖與知識性相融合的全文化作品,以滿足現(xiàn)代讀者的閱讀需求,提高學(xué)習(xí)、理解古漢語的能力,全面吸收中國占典文化的精華。
二吳對清代以前散文的選擇存在明顯的偏重,重先秦、兩漢和唐宋時期散文,輕兩晉六朝和明代散文。這一重一輕既有二吳的主觀意識,也符合消以前散文的大體情況。《古文觀止》吸取前代選家(如金圣嘆)的成果,入選的作品大都是比較優(yōu)秀的。
參考資料來源:百度百科—古文觀止
王安石經(jīng)典的古詩文有哪些
《梅花》
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪,為有暗香來。
《明妃曲》二首
其一
明妃初出漢宮時,淚濕春風(fēng)鬢腳垂。 低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;
意態(tài)由來畫不成,當(dāng)時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣;
寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶; 君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。
其二
明妃初嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬。
含情欲語獨(dú)無處,傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風(fēng)手,彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。 漢恩自淺胡恩深,人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒,尚有哀弦留至今。
《書湖陰先生壁》 茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來。
《元日》
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
《棋》
莫將戲事擾真情,且可隨緣道我贏。
戰(zhàn)罷兩奩分白黑,一枰何處有虧成。
《登飛來峰》
飛來峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。
《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》
華發(fā)尋春喜見梅,一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶,香杳難隨驛使來。
王安石詩《讀史》
自古功名亦苦辛,行藏終欲付何人。
當(dāng)時黮黯猶承誤,末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神。
區(qū)區(qū)豈盡高賢意,獨(dú)守千秋紙上塵。
王安石有哪些作品
一、王安石的作品:
二、作者簡介:
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),贈太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。 王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上,用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個新的高度。 王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用;短文簡潔峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家,世稱 “王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
王安石代表作
王安石的存世作品有《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》、《臨川先生文集》等。
1、散文:
《傷仲永》、《登飛來峰》、《上仁皇帝言事書》、《本朝百年無事札子》、《答司馬諫議書》、《材論》、《游褒禪山記》、《讀孟嘗君傳》、《慈溪縣學(xué)記》、《揚(yáng)州新園亭記》、《上人書》、《祭歐陽文忠公文》
2、詩歌:
《明妃曲二首》、《書湖陰先生壁》?、《棋》、?《泊船瓜洲》、 《與薛肇明弈棋賭》、 《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》、 《春夜》、 《北山》、 《葛溪驛》、 《示長安君》、 《郊行》、《登飛來峰》
《千秋歲引》、《梅花》、《明妃曲二首》、《梅花》、《元日》、《登飛來峰》、《商鞅》、《書湖陰先生壁》、《棋》、《北山》、《蘇秦》、《胡笳十八拍十八首》、《夢中作》
3、詞:
《桂枝香·金陵懷古》、 《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》、《漁家傲·燈火已收正月半》 、《菩薩蠻·數(shù)家茅屋閑臨水》、 《清平樂·留春不住》、《浣溪沙·百畝中庭半是苔》、《千秋歲引·秋景》、《菩薩蠻·集句》、《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》
擴(kuò)展資料:
當(dāng)時宋朝面臨兩大難題:一是貧,財政收支不平抵,國庫年年赤字;二是弱,十戰(zhàn)九敗,歲歲輸錢帛于遼夏。這不僅造成了沉重的財政負(fù)擔(dān),更是給國家?guī)硐床磺宓那瑁瑫r給中原人民帶來深重苦難。宋代的這種貧與弱又都是相對的。
宋代的經(jīng)濟(jì)較漢唐發(fā)達(dá)得多,收入的絕對值并不低,只是開支過大,造成入不敷出。軍隊(duì)數(shù)量龐大,但是戰(zhàn)斗力奇差,幾乎每戰(zhàn)必敗。王安石認(rèn)為,要解決兵多而弱、財富而貧這兩大嚴(yán)重問題,必須變法革新。
王安石經(jīng)過深思熟慮,提出了比較系統(tǒng)的治國方略和改革措施,于公元1059年以《上仁宗皇帝言事書》進(jìn)獻(xiàn)朝廷。他指出當(dāng)時存在的問題是內(nèi)治不清,外困夷狄,財力困窮,而造成這些問題的直接原因是思想禁錮,人才缺乏;制祿太薄,不足以養(yǎng),迫使官員廉恥日毀,貪污盛行;再加上風(fēng)俗大壞,以奢為榮,以儉為恥,又不得理財之道。
針對這些問題,王安石提出了開源與開放的理財之道,擇將治軍的強(qiáng)兵之方,制定以先王之道取代陳腐的儒術(shù)、專以經(jīng)術(shù)取士的科舉改革、實(shí)施青苗法的經(jīng)濟(jì)改革等一整套改革方案和實(shí)施措施。用現(xiàn)在的話來說,既深思熟慮地進(jìn)行頂層設(shè)計,又摸著石頭過河,全面推進(jìn)改革。
參考資料來源:百度百科—王安石
參考資料來源:人民網(wǎng)—李錫炎:王安石改革智慧的當(dāng)代啟示
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