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菊鄭谷王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松①高。[注一]①瓦松：一種寄生在高

小題1:(2分)沾滿晨露的叢叢秀菊濕潤晶瑩，含露綻放，散發出縷縷幽香，飄滿了水池岸邊。

小題1:(2分)參考示例l：詩人采用對比手法，將菊花與瓦松作比，突出表現了菊花雖生長在低洼之處卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給了人們的品質。

參考示例2：詩人采用擬人的手法，將菊花人格化，用“不羨”更形象地表現出菊花不慕高位、不慕榮利的品質。

詩詞賞析一般從，內容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個角度來賞析，從詩句中理解內容，從而感悟詩歌的主題。1、想象合理，描寫形象，能再現詩句所描寫的畫面即可2、表現手法把握準確計，分析恰當計；語意相近即可。

菊 鄭谷，賞析

1． 詩中的菊花是怎樣的一個形象。

不求高位、不慕榮利的高士形象。（由最后一句可看出）（2分）

2． 本詩用了什么手法來展現這一形象的，試結合第四句進行分析。

主要用了對比、擬人手法。（2分）作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用，在物無成”。（2分）在這里，菊花被人格化了，作者賦予它不求高位、不慕榮利的思想品質。“由來”與“不羨”相應，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節。（2分）

急求：黃巢的《菊花》和鄭谷的《十月菊》的比較。

均以“菊花”為題材

兩詩的不同內涵對照翻譯即可。前一首是一農民起義軍領袖寫的，而鄭谷是一喜歡寫景詠物的詩人，二者身份的不同，導致了寫同一物時心境不一致。第一首中關于菊花的描寫，意在透過那盛開的黃色菊花，讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍即將攻破長安的磅礴氣勢。而第二首，表現的則是士大夫的一種閑情逸致了。

菊 鄭谷 詩是怎樣運用對比手法的?有什么作用

菊

鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，

九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，

由來不羨瓦松高。

鄭谷詩鑒賞

這是一首詠物詩。作者詠菊，不著一菊字，但又句句均未離菊，從菊的貌不驚人，寫到人們愛菊，進而寫菊花的高尚品格 ，點出他詠菊的主旨。很明顯， 這首詠菊詩是詩人托物言志的，用的是一種象征手法。

“王孫莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一種野生雜草。菊，僅從其枝葉看，與蓬蒿有某些類似之處，那些四體不勤 、五谷不分的公子王孫，是很容易把菊視為蓬蒿。 詩人劈頭一句，便告誡他們莫要把菊同蓬蒿相提并論。

這一句起得突兀，直截了當地提出問題，有高屋建瓴之勢，并透露出對王孫公子的鄙夷之情 。作為首句， 有提挈全篇的作用 。“九日枝枝近鬢毛”，緊承首句 點題。每年陰歷九月九日，是人所共知的重陽節。古人在這一天，有登高和賞菊的習慣，飲菊花酒，佩茱萸囊，還采摘菊花插戴于鬢上。詩人提起這古老的傳統風習，就是暗點一個“菊”字，并照應首句，說明人們與王孫公子不一樣 ，對于菊是非常喜愛尊重的。 這兩句，從不同的人對菊的不同態度，點出菊的高潔品性。

三、四兩句是全詩的著重處，集中地寫了菊的高潔氣質和高尚品格。“露濕秋香滿池岸”，寥寥七字，描寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡 ，菊花獨具的神韻風采，躍然紙上。在這里， “濕”字很有講究 ，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠， 分外滋潤 ，分外艷麗。“滿”字形象貼切，表現出那 清香是如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環境、特定的氛圍交織融合所產生的魅力。詩人在描寫了菊的氣質以后 ，很自然地歸結到詠菊的主旨：“由來不 羨瓦松高”。瓦松是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物 。初唐崇文館學士崔融曾作《瓦松賦》，其自序 云：“崇文館瓦松者 ，產于屋溜之上..俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松雖能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處，所以“桐君（醫師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用，在物無成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位 、不慕榮華的思想品性。“由來”與 “不羨”相應，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節。這結尾一句使詩的主題在此得到了抉示，詩意得到了升華。

詠物詩不能沒有物，但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物，即使逼真，也不過是“襲貌遺神”，毫無生氣。此詩句句切合一菊字，又句句都寄托著作者的思想感情。菊也就成為詩人自己的象征。

《菊》（鄭谷）的閱讀題答案。

菊

鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，

九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，

由來不羨瓦松①高。

[注釋]①瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處。

⑴.這首詩用“露濕秋香滿池岸”來描寫菊花在秋天早晨開放的景象，給人以無窮的美感和趣味。請發揮想象，把該詩句所呈現的景象描繪出來。

⑵．結合全詩，對“由來不羨瓦松高”一句進行簡要賞析。

【答案】(1)沾滿晨露的叢叢秀菊濕潤晶瑩，含露綻放，散發出縷縷幽香，飄滿了水池岸邊。(想 象合理，描寫形象，能再現詩句所描寫的畫面即可計分，否則酌情扣分)

(2)示例l：詩人采用對比手法，將菊花與瓦松作比，突出表現了菊花雖生長在低洼之處卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給了人們的品質。

示例2：詩人采用擬人的手法，將菊花人格化，用“不羨”更形象地表現出菊花不慕高位、不慕榮利的品質。

【解析】這是一首詠物詩。作者詠菊，通篇不著一菊字，但句句均未離開菊，從菊的貌不驚人，寫到人們愛菊，進而寫菊花的高尚品格，點出他詠菊的主旨。這首詠菊詩是詩人托物言志的，用征手法寫出了菊的高潔氣質和高尚品格。

譯文： 公子王孫啊莫要把菊同蓬蒿相提并論， 重陽節人們采擷枝枝菊花插戴于鬢上。秋晨菊花飽含露水濕潤晶瑩，縷縷幽香飄滿池岸， 菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們,從不羨慕雖踞高位卻毫無用處的瓦松

鄭谷《菊〉

百花先謝而菊花后凋，歷盡風霜而堅貞不屈。這是菊的神韻，也是詩人不畏權貴而耿直敢言，歷經貶謫而心志堅貞的風骨寫照。鄭谷的《菊》則贊頌菊花的高風亮節。“王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。”一、二兩句對比不同的人對菊的不同態度，初步點出菊的高潔。那些四體不勤、五谷不分的公子王孫把菊等同于野生雜草而不屑一顧，一般人們則在九月初九登高望遠，飲菊花酒，佩茱萸囊，還采擷菊花插在鬢發之間，可見人們愛菊成風，對菊是尊敬有加

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