大家好，關于如何賞析峰巒如聚波濤如怒山河表里潼關路很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路，怎么賞析

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路，峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷。「山河」句：言潼關外有黃河，內有華山，形勢十分險要。潼關：在今陜西潼關縣北，歷代皆為軍事要地。

一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。為此景所動，第三句寫渲關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表里潼關路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。

《山坡羊 潼關懷古》中的“峰巒如聚，波濤如怒” 這句話怎么賞析？

《山坡羊 潼關懷古》中的“峰巒如聚，波濤如怒” 這句話的賞析如下：

華山的山峰好像從四面八方聚集而來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發怒。張養浩于天歷二年（公元1329年），因關中旱災，任陜西行臺中丞以賑災民。途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象，隨做本曲。

潼關地處層巒疊嶂包圍之中，在作者筆下，一“聚”字向讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；再看潼關外的黃河，河水奔騰咆哮，一“怒”字讓讀者仿佛聽到了千古不絕的滔滔水聲。至此，潼關內居層巒疊嶂治中，外臨洶涌咆哮的黃河，山河雄偉，地勢險要，足見道路奇險。如此險要之地，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。

山坡羊潼關懷古賞析

山坡羊·潼關懷古

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦;亡，百姓苦!

名句賞析

峰巒如聚，波濤如怒。(煉字角度賞析)

“聚”化靜為動，一個聚字表現了峰巒的眾多和動感;黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志，一個怒字，寫出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫出了潼關地勢的`險要。

興，百姓苦;亡，百姓苦。(從內容與主旨角度賞析)

“亡，百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰亂頻發，民不聊生;“興，百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造宮室，勞役繁重，百姓就受盡了苦，“興，百姓苦;亡，百姓苦”深刻而警策，提示了一個歷史規律：不論朝代“興”、“亡”，受苦的都是百姓。

賞析

《山坡羊潼關懷古》是作者路過潼關時寫的。《元史張養浩傳》說：“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陜西行臺中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。”張養浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。

作為文學家，張養浩的散曲《潼關懷古》感人至深，這是他赴陜西救災途經潼關所作的。本散曲表達了作者對廣大勞動人民的同情。

“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦!亡，百姓苦。”特別是一句興亡百姓苦，幾成千古絕唱，也是全文的主旨，揭示了統治者剝削人民，壓迫人民的本質。這種關心人民疾苦，并努力為人民排憂解難的思想在《為政忠告》中得到充分體現。

本曲描寫潼關險要地勢，感慨歷代王朝興亡，對人民在動亂中遭受苦難深表同情，表達了對廣大人民的同情。“興，百姓苦;亡，百姓苦”兩句議論，道出了全文的主旨，揭示了政治給人民帶來的苦難，十分精辟。

主旨:表現了作者憂慮國計民生的思想感情。

峰巒如聚波濤如怒賞析 關于峰巒如聚波濤如怒的賞析

1、“聚”形容潼關在重重山巒的包圍中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，“聚”“怒”分別從視覺和聽覺來描寫潼關的險要，用語生動。描繪出了山河的壯麗和地勢的險要。

2、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路的意思是華山的山峰從四面八方會聚，黃河的波濤像發怒似的洶涌。潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。峰巒如聚：形容群峰攢集，層巒疊嶂。聚：聚攏；包圍。波濤如怒：形容黃河波濤的洶涌澎湃。

3、該句出自元曲作家張養浩的散曲作品《山坡羊·潼關懷古》。

4、全文如下：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

5、白話文釋義：華山的山峰從四面八方會聚，黃河的波濤像發怒似的洶涌。潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長安，陷于思索之中。從秦漢宮遺址經過，引發無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。

(峰巒如聚，波濤如怒)用簡潔語言賞析

“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路”此三句描寫潼關的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險要，然后用“表里山河”一語收住，暗示它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下文的感慨與議論。

張養浩《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析

元曲又稱夾心，是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。下面是我整理的張養浩《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析，希望對大家有幫助!

張養浩《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析1

山坡羊·潼關懷古

元·張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

望西都，意躊躕。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦;亡，百姓苦。

[作者簡介]

張養浩(1270-1329) 元名臣兼散曲作家。字希孟，號云莊。濟南人。自幼嗜學，于詩、賦、詞曲、文章無所不能。年19作《白云樓賦》。延佑二年(1315)，以禮部侍郎知貢舉，主持首次科舉考試。繼之出任陜西行臺治書侍御史，擢禮部尚書。英宗初年，又命參議中書省事。后棄官告歸，隱居濟南云莊別墅，屢召不赴。文宗天歷二年(1329)，關中大早，復起任陜西行臺御史中丞，賑濟災民，夜以繼日。又整頓幣制，杜絕吏弊，以蘇民困。蒞任僅四個月，以憂勞致疾卒。歸葬濟南云莊，鄉里建張公祠。天順二年(1331)，追贈攄誠宣惠功臣，榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國，封濱國公，謚“文忠”.著有散曲集《云莊閑居自適小樂府》、文集《歸田類稿》等。

[注釋]

山坡羊：曲牌名。

潼關懷古：曲的題目。

潼關：在今陜西潼關縣內，雄踞陜西、山西、河南三省的要沖，為進入長安的門戶。

峰巒如聚：形容華山四周群山密集，地勢險要。

波濤如怒：形容黃河水勢浩蕩，波濤洶涌。

山河表里潼關路：潼頭地理形勢險要。

山河：華山和黃河。

表里：內外。表為外。一說指潼關以東為關外，潼關以西為關內，互為表里。

西都：指長安。古稱長安為西都，洛陽為東都。長安在潼關以西，今天的西安市舊址。

躊躕(chóu chú)：猶豫，彷徨。

秦漢：指曾在西都(長安)營建宮闕的秦、漢王朝。

經行處：曾經做過行宮的地方。

經：曾經。

行：行宮，行事。

宮闕：泛指皇家宮殿。

興：興盛。興與亡為互文。

亡：衰亡，滅亡。

[譯詩、詩意]

華山四周群山聚集，黃河之水波濤洶涌，潼關內外地勢險要，前有黃河，后有華山，可謂“一夫當關，萬夫莫開”之地。

遙望長安，惆悵彷徨，在這樣有利之地建都立朝又有什么用呢?

傷心啊!秦代漢朝曾經做過行宮的地方，如今萬間宮殿都化作了塵與土。

朝廷興盛不息，百姓受苦。

朝廷衰亡破敗，百姓更受苦。

[賞析]

張養浩《山坡羊·潼關懷古是張養浩晚年的代表作，也是元代散曲不可多得的思想性和藝術性都很高的作品。

“峰巒如聚”兩句，作者以開始就用“如聚”“如怒”的生動比喻，描繪出山河的雄偉壯麗，感情悲壯沉郁，風格豪放雄渾。那連綿起伏的山峰，不就是歷史的見證嗎?那咆哮奔騰的河水，不就是人民痛苦的呼喊和反抗的怒吼嗎?巍巍群峰，滾滾波濤，該凝聚著作者多少憤怒的感情，又能引起人們對歷史和現實的多少聯想!

“山河表里”一句，寫出了潼關地勢的險要。潼關，據山臨河，虎踞龍盤，自古乃兵家必爭之地。潼關路，這是一條歷史興亡的路：在這條路上，走過了多少勝利者和失敗者，又有多少朝代走向興盛和衰亡!潼關路，這是一條浸透血淚的路：在這條路上，留下了多少人民苦難的腳印，倒臥過多少士卒的尸骨;又有多少歷史的風云人物在這里化為塵土!走在這樣的路上，作者的心情因該是怎樣的呢?

“望西都”兩句，描寫了作者西望長安的無限感慨。長安，歷史上赫赫有名的漢唐大帝國的國都，歷代有多少勵精圖治的帝皇，曾在此施展過宏圖，建樹過功業;也曾有過多少無道的昏君，在此濫施淫x威，虐殺人民，成為歷史的罪人。長安，在這個特定的歷史舞臺上，演出過多少威武雄壯，悲歡離合的戲劇;又有多少詩人，作家，寫過多少有關長安的詩文。特別是人民群眾，曾在長安這塊土地上流過多少血汗!這就是作者“意踟躕”的原因和內容吧!

“傷心秦漢”兩句，描寫了秦漢兩代，都已成為歷史的陳跡。秦皇漢武曾苦心營造的無數殿堂樓閣，萬千水榭庭臺，而今都已灰飛煙滅，化為塵土。曾經盛極一時的秦漢王朝，在人民的怒吼聲中，都已滅亡，猶如“宮闕萬間都做了土”一樣。這字里行間寄予了作者多少感慨!

“興，百姓苦”兩句，指出一個朝代的興也好，望也好，受苦的都是老百姓。作者從對歷史的概括中提煉出的`這一主題是極其鮮明而深刻的，提出的問題是十分重要而尖銳的。它表達了作者對人民的深切同情和對封建統治者的無比憤慨。這一結尾，確實是千錘百煉，一字千鈞，語氣尖刻而警拔，予以豐富而深沉，是對全曲的一個十分精辟的總結。

值得注意的是，這首小令，雖是懷古，其實是為了寫今。以古喻今，這是許多有見地而又不能直接抒發的古代作家所慣用的手法。作者站在這漫漫潼關路上所概括的人民受苦的歷史事實，其實就是元代社會現實生活的寫照;作者面對歷史事實所發出的深沉感慨，其實就是對元代社會現實黑暗的憤慨，對元代人民群眾苦難的同情。作者以飽含著血淚的語言，揭示了在封建社會中，人民群眾永遠處于受壓迫受剝削的悲慘命運，這不但是對歷代封建統治者的嚴厲譴責，而且更是對元代人民奮起反抗的一種激勵。曲中沒有一句提到元代的社會現實，擔又句句包含著元代的社會現實。這就是作者用意高妙之處，也是這首曲的現實意義之所在。

這首小令，篇幅笑，容量大。從結構上看，全曲可分為三層。開頭三句是第一層，寫潼關的地勢;中間四句是第二層，寫潼關懷古;末兩句是第三層，寫潼關懷古所得出的結論。三層意思，象是一條鎖鏈上的三個環節，環環相扣，緊密相連。從寫法上看，全曲有描寫，有抒情，有議論，三者緊密結合，而其中又以議史為中心，描寫生動，抒情沉郁，議論深刻。作者寫潼關懷古，起筆在潼關的景象上，落筆卻在懷古上，收筆更在由懷古引出的歷史結論上。作者寫山、河、關、路、西都、秦宮漢闕，最后才點出“興，百姓苦;亡，百姓苦”這個主題。這是一種層層深入、篇末點題的描寫方法。這種描寫方法的好處在于：它的主題不是外加的，架空的，而是從寫景抒情中自然得出的，是真實可信的，前面的描寫為后面的主題提供了堅實的基礎，主題則是從前面的描寫中得出的必然結論。

總之，全曲以“峰巒如聚，波濤如怒”的詩句開頭，感情有如千尺瀑布，飛流而下，匯成一股洪流。順著這股感情的洪流，作者一筆掀起一個浪頭，一浪緊接一浪，一浪高過一浪，直至最后以飽含激情的警句結束。感情的大波雖然過去了，但其余波仍然在人們的心海中久久不能平息。全去自始至終，感情深沉、強烈，捧而讀之，令人聲淚俱下，感慨無限!

張養浩《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析2

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

作品賞析

[內容評析]這支流傳的小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：「興，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他們的爭城奪地的戰爭中蒙受災難的，還是那些無辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認識到象徵封建政權的宮闕，它的興建是無數老百姓的白骨壘起來的；它的倒塌也有無數老百姓的白骨做了它的殉葬品。這便是它所閃耀的思想光輝。至于鑄辭精當，造型生動，有強烈的抒情色彩乃其余事。

[難詞注釋]①峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷。②「山河」句：言潼關外有黃河，內有華山，形勢十分險要。潼關：在今陜西潼關縣北，歷代皆為軍事要地。③西都：指關中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。④躊躇：原指猶豫不決，徘徊不前。這里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「傷心」句：言經過秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場」的興亡往事，引起無窮的傷感。⑥「宮闕「句：言在無數的戰亂中，過去的宮殿已經化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。

【古詩今譯】

華山的山峰好像從四面八方聚集而來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。我遙望古都長安一帶，內心想得很多。令人傷心的是經過秦漢宮殿的故地，當年那無數間宮殿早已經都變成了泥土。世世代代以來，無論哪朝哪代，王朝興旺，百姓受苦；王朝滅亡，百姓還是受苦。

【賞析】

張養浩于天歷二年（公元1329年），因關中旱災，任陜西行臺中丞以賑災民。途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象，隨做本曲。《元史·張養浩傳》說：“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陜西行臺中丞。登天就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。”張養浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。

潼關地處層巒疊嶂包圍之中，在作者筆下，一“聚”字向讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；再看潼關外的黃河，河水奔騰咆哮，一“怒”字讓讀者仿佛聽到了千古不絕的滔滔水聲。而潼關就在這其中，“山河表里潼關路。”至此，潼關內居層巒疊嶂治中，外臨洶涌咆哮的黃河，山河雄偉，地勢險要，足見道路奇險。如此險要之地，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。

想起古代，詩人不禁向西方望去。潼關以西三百里，便是西京長安，從秦漢到隋唐，好幾個朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中，詩人一無所見，卻在腦海里浮現出一座座巍峨壯觀的古都，一簇簇富麗堂皇的宮殿，如今蹤影全消，剩下來的只有黃土一片。西望長安，詩人感慨萬千，于是仰天長嘆：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”一針見血地將千百年來封建帝制殘害百姓的血的事揭示了出來，告訴人們，歷史上無論是朝代的興起還是衰亡，受苦遭殃的都是老百姓，就此指出了封建政權與廣大人民的根本對立性。這是對幾千年封建歷史的一個有力的批判與客觀的評價。

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