大家好，關于多少人叫于達很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于達已是什么人的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

人類歷史上殺人最多的是誰

您好！世界歷史上殺人最多的是德國法西斯和日本法西斯，僅僅在歐洲，在第二次世界大戰期間，就有600萬歐裔猶太人慘遭納粹德國清洗殺害。中國南京，被日本鬼子殺害的中國人就有30萬人之多。

中國歷史上殺人最多的有十大屠夫。

1、鐵血屠夫白起。也叫公孫啟。是戰國時期秦國大將。白起打仗鐵血無情，六國軍隊只要聽說是白起帶兵來戰便嚇的望風而栗。史書上記載說：所有的國家都不敢與秦國作戰，后面加了一個注釋，就是因為秦人有白起。公元前294年，白起出兵攻打韓、魏，全殲韓魏聯軍于伊闕(今河南洛陽龍門)，斬獲首級二十四萬；前278年，領兵攻楚，放水淹鄢城(今湖北宜城東南)，軍民死傷數十萬，尸體到處隨水漂浮；前273年，白起率軍攻趙魏聯軍，大破趙魏聯軍于華陽(今河南新鄭北)，斬首十三萬，后與趙將賈偃交戰，用水淹死趙兵二萬人；前264年，白起攻韓，攻陷五城，將韓國生力軍五萬余人全部斬首；

公元前260年，與趙國的長平之戰，白起將俘獲的趙軍四十萬人全部活埋，只留下二百四十個小兵回趙國報信。位于今高平市的谷口村相傳是白起坑殺趙軍的地方，建有骷髏臺，明代詩人于達真有詩寫道：“此地由來是戰場，平沙漠漠野蒼蒼。恒多風雨幽魂泣，如在英靈古廟荒。趙將空余千載恨，秦兵何意再傳亡？居然祠宇勞瞻拜，不信骷髏亦有王。”可以想見長平古戰場的血雨腥風場面。

以上共計殺人一百余萬，這還是白起的一張不完全統計的殺人賬單。據梁啟超考證，整個戰國期間共戰死兩百萬人，白起就占二分之一。鐵血人屠當之無愧。

2、辣手屠夫曹操。曹操不但是盜世奸雄，還是個心狠手辣的屠夫。公元193年，攻打陶謙，制造了徐州大屠城，有記載“擊謙……過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之，凡殺男女數十萬人。雞犬無余，泗水為之不流。”泗水河都因尸體堆積而阻斷，足見當時慘狀。另外曹操還破張邈，屠雍城；征呂布，屠彭城；攻袁尚，屠鄴城；征烏丸，屠柳城。每到一處，都實行殺光政策，手段毒辣之至。

3、瘋狂屠夫黃巢。唐末農民起義軍首領，殘暴毒虐，嗜好濫殺無辜。有一句俗語：黃巢殺人八百萬----劫數難逃。黃巢攻占長安時，其部屬“殺人滿街，巢不能禁”。待到官軍反撲長安，一城百姓完全站到了官軍的立場上，“巢怒，縱兵屠殺，流血成川，謂之洗城”。黃巢所過之地，百姓凈盡、赤地千里。

《舊唐書》記載：黃巢率領兵圍陳州近一年，糧草短缺，就制作了數百個巨型的石臼，將活生生的大批鄉民、俘虜，無論男女，不分老幼，悉數納入巨臼中，用巨型石錘砸磨成肉糜讓士兵吃，流水作業，日夜不停。陳州四周的老百姓全被吃光，就“縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數十州，咸被其毒”，連四周的百姓都給吃光了。黃巢還在廣州大肆濫殺無辜，阿拉伯、波斯等穆斯林商人被殺者有二十余萬。其瘋狂程度令人毛骨悚然。

4、野蠻屠夫鐵木真。鐵木真所建立的蒙古帝國的霸業，可以說完全是由森森白骨搭建起來的。公元1215年，鐵木真攻陷金國都城中都（北京），對城中居民進行了長達一個月之久的大屠殺，超過100萬人未能幸免；公元1221年，鐵木真第一次西征，對撒馬爾罕進行了瘋狂屠殺。當時蒙古兵有5萬人，平均每人殺死24個百姓，共計120萬，就像殺豬宰羊一般，真是視民如草芥，野蠻到了極點。

5、屠夫之最忽必烈。這位元朝的建立者施行種族滅絕政策，大肆屠殺漢人、南人累計1800萬之多，中國北方90%漢族平民幾乎慘遭種族滅絕。四川在屠殺前，估計有1300-2000多萬人，屠殺后竟然不滿80萬人，幾乎成了無人區。這種慘絕人寰的種族滅絕，已作為世界記錄收錄在《吉尼斯世界記錄大全》上（1985年版）。堪稱屠夫之最。

6、冷血屠夫朱元璋。這個放牛娃當上皇帝后便翻臉不認人，大殺功臣、朝臣，據史書記載，胡惟庸、李善長、藍玉三案總共殺人十萬之多。朱元璋在位三十年，殺了二十萬，基本上將功臣殺光，可謂冷酷刻暴到了極點。朱元璋賜給常遇春美妾，可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人殺了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小塊弄熟，由朱元璋分發給常遇春及眾大臣食用。他還設立酷刑 “剝皮揎草”，就是將活人的皮剝下來，再塞上草。朱元璋在各州縣都設有“剝皮亭”。其冷血程度可見一斑。

7、變態屠夫朱棣。比起其父朱元璋來，朱棣毫不遜色。1402年，他奪了親侄子建文帝的皇位，建文帝宮中的宮人、女官、太監幾乎被殺絕，一次就枉殺了14000多人。他還將忠于建文帝的舊臣方孝儒等人全部殺死，滅“十族”，對于方孝儒的妻女，喪盡天良的朱棣竟把她們送進軍營，讓士兵取樂，一個女子日夜要受20多個男子的凌辱。有的被摧殘至死，朱棣就下圣諭將尸體喂狗吃了。永樂末年，他又大肆屠殺宮女、宦官，在這次大慘案中，被殺的宮女有近3000人之多。就是臨死也不忘其殘殺本性，死的的當天，30多名宮女被帶上殿堂，殿堂內置有小木床，讓宮女立在床上，梁上結有繩套，把她們的頭放在圈套中，然后撤掉小床，使她們吊死，為其陪葬。真是名副其實的變態屠夫。

8、性屠夫張獻忠。明末起義軍將領。率兵攻陷成都后，張獻忠下令屠城三日。三日過了，停止大殺，仍然每日小殺百余人以樹其威。歐洲傳教士利類斯和安文思二人所著《圣教入川記》記載，張獻忠每日殺一二百，為時一年又五個月，累計殺人十萬，亦不算多。清軍一來，他就逃了。在大軍逃離成都前，更是對成都實行殘酷的“四光政策”，盡殺蜀人，從老百姓到軍隊家屬（老弱病殘）再到他部隊中的湖北兵、四川兵，最后連早期跟隨他出生**的秦兵也在剮殺之列，剮殺后制成腌肉以充軍糧。

據《蜀破鏡》記載，某日晚，他的一幼子經過堂前，張喚子未應，即下令殺之。第二天晨起后悔，責問妻妾們昨晚為何不救，又下令將諸妻妾以及殺幼子的刀斧手悉數殺死。張獻忠學朱元璋剝人皮，“先施于蜀府宗室，次及不屈文武官，又次及鄉紳，又次及本營將升。凡所剝人皮，滲以石灰，實以稻草，植以竹竿，插立于王府前街之兩旁，夾道累累，列千百人，遙望如送葬俑”。張獻忠創造了許多殺人的名堂，譬如派遣將軍們四面出擊，“分屠各州縣”，名曰“草殺”。上朝的時候，百官在下邊跪著，他招呼數十只狗下殿，狗聞誰就把誰拉出去斬了，這叫“天殺”。他想殺讀書人，就假稱開科取士，將數千四川學子騙來殺光。

張獻忠每屠殺一地，都詳細記錄所殺人數，其中記有人頭幾大堆，人手掌幾大堆，人耳朵幾大堆。打下麻城后，他把婦女的小腳砍下來堆成山，帶著他最心愛的一個小妾去參觀。小妾笑著說：“好看好看，只是美中不足，要再有一雙秀美的小腳放在頂端，就再好也不過了”。張獻忠笑咪咪地說：“你的腳就最秀美”。于是把小妾的腳剁下來放到“山尖”上。張獻忠兵敗潰退，更是殺婦女腌漬后充軍糧。如遇上有孕者，刨腹驗其男女。對懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中，下以刀尖接之，觀其手足飛舞而取樂。稍大一些的兒童或少年，則數百人一群，用柴薪點火圍成圈，士兵圈外用矛戟刺殺，看其呼號亂走以助興致。

《溫江縣志》上說，溫江縣由于張獻忠的屠剿，“人類幾滅”。張獻忠死去十三年后（1659年）清查戶口，全縣僅存32戶，男31丁，女23口，“榛榛莽莽，如天地初辟”。民國《簡陽縣志》卷十九：“明末兵荒為厲，概成曠野，僅存土著14戶”。說的也是張獻忠的“杰作”。真是喪盡天良喪失人性，獸性屠夫的名頭用在他身上一點不為過。

9、嗜血屠夫努爾哈赤。努爾哈赤率軍占領遼東地區后，擔心當地窮人無法生活而造反，把遼東地區的貧民都抓起來殺掉，稱“殺窮鬼”。后來又怕遼東的富人不堪壓迫而反抗，又把遼東地區的富人幾乎殺光，稱為“殺富戶”。努爾哈赤共殺遼民300多萬，遼東地區的漢民基本屠殺殆盡。充分展現了他的嗜血嗜殺的殘忍本性。

10、地獄屠夫多鐸。清豫親王。1645年多鐸兵圍揚州，史可法誓死據守，多鐸用紅衣大炮轟開城門，殺進揚州城。多鐸因為久攻不破，心里惱恨，下令屠殺揚州百姓。大屠殺延續了十天，屠殺八十萬人，史稱“揚州十日”。繁華的揚州城，剎時變成慘切切的人間地獄。清軍對老百姓“如驅牛羊”，見人就殺，城內各處積尸如山，連小孩子也不能辜負，“滿地嬰兒，或襯馬蹄或藉人足”，殺到最后，連水塘都因血流成河而變成了五色塘，這是多么慘烈的一幕啊。真是名副其實的地獄屠夫。

有人報警警方必須第一時間承擔起來 不得推諉 叫什么第一原則

絕非服從原則。

1、管轄處警原則：根據發生地點和警情性質，分別按照屬地管轄、業務管轄，向有關單位或部門于達處警指令。

2、就近調警原則：根據警情處置需要，可就近調集需力趕進現場處置。

3、首接負責原則：對于管轄管不明確的警情，先期到場的民警，必須開展警情處置工作。盡快控制、平息事態，然后按照上級指定移交責任單位處理。

4、快速反應原則：處警單位接到指令后。以最快的速度、足夠的警力和裝備趕趕現場，開展處置工作。

5、協同作戰原則：根據警情處置需要。可調集多警種、多部門協同處警。

6、絕對服從原則：各級公安機關接到110處警指令后，必須堅決服從，迅速出警，不得推諉、拖延。

世界最怪的人是什么人？？？

１、有４只眼睛的怪女人 在坦桑尼亞南方的茶姆根發現了３個怪女人。她們的眼睛不和常人一樣長在平行的左右方，而是成上下一列。１９６６年３月２１日，一對情侶于達和絲格前來此地游玩，突然下起傾盆大雨，路滑使于達在河岸邊受了傷。他們急著找個地方避雨，但是人生地疏，附近又沒有民房，又急又慌。正在不知如何是好之際，眼前出現了一個面目可怕的女人，眼睛上下排列，她以命令的口吻要他們跟著她走。冒出冷汗的他們又不敢違令，于是只好跟她進入一個大洞穴。一進洞，就發現又有兩個同樣長相怪女人。她們要于達靜靜養病，安慰受驚的絲格說：“請別害怕，我們是不會傷害你們的。我們姐妹和去世的雙親都是這樣的相貌，除此之外我們和平常人沒有區別。”后來，于達病愈后離開山洞，對這姐妹３人留下深深的謝意。２、雙頭怪人墨西哥有個怪人叫巴斯卡，一生下來就有２個頭。人們罵他是妖怪，被雙親拋棄，過著行乞生活。１２歲上，他苦苦衰求醫生為他割下小頭。醫生告訴他，這小頭是他的孿生弟弟。如果切下來，生命難保。巴斯卡絕望了，但小頭卻漸漸長大，約有３公斤重。有一天小頭居然開口說：“哥哥，側過頭來睡，我右耳痛。”巴斯卡從此有了談天的對象，減少了寂寞。３２歲那年，一位美國的馬戲團團長邀請他參加馬戲團。兄弟倆商量一下，就答應了。稍經訓練，就能出場表演。巴在觀眾的掌聲中說了幾句客氣話，然后揭開特制的帽子讓“弟弟”也向觀眾問候一番。就這樣，巴度過了１５年的表演生涯，１９８５年深夜狂歡，心臟病突發而去世。３、有６個胃的人２４歲的孟加拉人西庫馬爾·達斯，每天要吃８０公斤左右的食物，其中包括１５公斤面包，２公斤芥末油，１５公斤牛奶，３０升水， 一桶茶和大量的蔬菜及水果，達斯如此大的食量引起醫生們的關注，經檢查，原來他有６個胃。

世界上怪模怪樣的人有哪些？

長刺的人

在丹麥的杰納爾勃里鎮有一個名叫尤克的男人。27歲那年尤克在一次野外旅行中，不小心摔倒在一片荊棘叢中，身上扎滿了小刺。讓人難以理解的是這些小刺拔盡后卻又慢慢地長出一些新的來，幾年來，尤克共去了147次醫院，拔出3900根小刺，但小刺還是不斷地從身上長出來。從此在杰納爾勃里鎮上常常看到一個身上長滿刺的人。

沒有肢體的藝術家

法國女畫家達妮茲·勞加里，出生于1910年，出生時體重僅有2公斤，既無雙臂又無雙腿。達妮茲從小好學，自尊心強，很小就學會了用牙咬筆寫字、翻書拿紙，把頭靠在牙刷上擺動著刷牙。由于她身體上的殘疾，學校不愿收她，她就拿姐姐學過的課本和教材，刻苦學習。10歲時，一位被她的求知欲所感動的教師每天去給她輔導。50年代初，達妮茲開始學繪畫，以她堅強的毅力，用牙咬著筆認真作畫，她畫了4000多幅畫，她的風景畫尤為出色。達尼茲以她頑強的意志成了世界上獨一無二的無肢藝術家。

手背長角的人

據《今古探奇》載，湖南省寧鄉縣回龍鋪公社有位70多歲的男性老人，手背忽然長出一角，樣子有點像羊角，二寸多長，黃色，上尖下圓，根部直徑約4厘米。他曾用銅鋸鋸過四次，鋸下了3厘米多，可是鋸了又長了出來，現在還有4.8厘米。

長16個腳趾的人

1987年7月，在臺灣發現了一個長著16個腳趾的女嬰，當時她出生只有5天，卻比正常人多了6個腳趾。據說，常見的多趾癥，一般是腳趾或手指多出一節。最多的才7對手指或腳趾，而左右腳趾各有8個的多趾癥在世界醫學史上尚屬首例。

四眼三姐妹

1966年3月21日，熱戀中的于達和絲格正在坦桑尼亞南方的茶姆根游玩，突然下起傾盆大雨，由于路滑于達在岸邊受了傷，他們急著找個地方躲雨，但是由于人地生疏，附近又沒有民房，他們又急又慌。

正在他們無可奈何的時候，眼前出現了一個長有四只眼睛的女人，四只眼睛分成上下兩排，她以命令的口吻要他們跟著她走，于達和絲格嚇得冒出冷汗可又不敢違抗她的命令，只得跟著她來到一個大洞穴里。

一進洞里，發現又有兩個同樣長相的怪女人。她們要于達靜靜養傷，并安慰受驚的絲格說：“請別害怕，我們不會傷害你們。我們姐妹和去世的雙親都是這樣的相貌，除此之外，我們和平常人沒有區別。”后來，他們和這三姐妹親密友好，等于達傷愈后要離開這個洞時，他們還真有點依依不舍呢。

臉上有兩種顏色的嬰兒

在河南省南召縣板山坪鄉沙石坎莊農民張朝海家里，發現了一個臉部有兩種顏色的男嬰。這名嬰兒面部有紅白兩種顏色，其中紅的部位如朱丹；而在兩鬢各有一塊三角狀的白色皮膚，每塊分別從大眼角處以三十度夾角過鬢延伸于發內，鼻梁和下巴兩處也都是白色，皮膚柔嫩光滑。這個嬰兒已出生四個月，現在體格健壯，發育良好。

阿迪達斯和彪馬最初是一家？為何現在分道揚鑣了呢？

阿迪達斯和彪馬在最初的時候是親兄弟創作的品牌，可以說就是一家的了。最后卻因為一些恩怨，導致兩個兄弟反目成仇。因為兩兄弟都是豪門，所以就起了內訌。然后導致這兩種品牌分道揚轍了，所以今天小編要帶來的話題就是有關于阿迪達斯和彪馬的。

其實，這兩個品牌的創始人是親兄弟。來自于達施勒家族，哥哥的名字叫做魯道夫，弟弟的名字叫做阿道夫。這兩個兄弟因為都擁有著相同的理想，所以就創作了兩個鞋的品牌。 在經歷了第二次世界大戰之后就分開了，而且兄弟兩人都是獨自上了自己走的道路。而且在之后的發展中，兩兄弟的恩怨就更加深了。

因為阿迪達斯和彪馬創始人的父親就是一名做鞋匠，所以他們之間與鞋就有非常深厚的情感。所以在父親的熏陶之下，兩兄弟就對鞋有獨特的愛好。而且父親也告訴過兒子兩個人制鞋太辛苦了，但是小兒子阿迪達斯的創始人卻非常喜歡制鞋。而且哥哥在生意上也非常的有頭腦，不光生意頭腦發達，而且還特別的能和別人交談。 但是在第一次世界大戰爆發之后，阿道夫就放棄了對鞋的想法。直到戰爭結束兩個人回到家中開了鞋店，所以20歲的阿道夫就制作出了第一雙運動鞋，所以生意也就越來越紅火。

而且兄弟兩人的分工也特別明確，弟弟就主要負責鞋子的設計，哥哥就憑著自己的口才和經商頭腦進行銷售。但是好景不長哥哥就被入伍了，而且弟弟也要保證運動鞋的發展。所以兄弟兩個人的恩怨就沒下了伏筆，哥哥也成了美軍的戰俘。但是哥哥卻認為是弟弟出賣了他，所以之間就有了恩怨。所以在外人的猜測下兄弟二人就分家了，然后也導致了兩個品牌。

古代對于別人父親的尊稱有什么

令尊、尊公、尊大人。

稱呼帝王時，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。

對一般人，則有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長者、臺端、孺人、大人、兄臺”等等至于古代對對方的父親稱令尊、尊公、尊大人。

對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見于口語。

擴展資料：

六種尊稱

既有“貶己”的謙辭，那么相應地也就有“尊人”的敬辭。本文選取幾個最常用、最為人所熟知同時也最有趣的敬辭介紹給讀者朋友。單字的有令、尊、賢，單字以上的有足下、閣下、兄臺。

先說“令”。

“令”作為最常用的敬辭，直到今天還在使用。比如敬稱對方的父母為令尊、令堂，更有甚者還在后面加上“大人”二字，令尊大人、令堂大人，極盡尊敬的態度；比如敬稱對方的兄長為令兄，敬稱對方的弟弟為令弟，敬稱對方的妹妹為令妹；又如敬稱對方的兒子為令郎，敬稱對方的女兒為令愛（也寫作“令嬡”）。

“令”當作敬辭，即由美、善引申而來，用于贊美與對方有關的人。同時，“令”的下部那個跪著的人也向我們提示著尊敬的含義。跪而聽命，理所當然地表示尊敬。

再說“尊”。

《禮記·表記》：“使民有父之尊，有母之親，如此而后可以為民父母矣。”這是中國文化中關于“嚴父慈母”的最早表述方式。《廣韻》則解釋說：“尊，重也，高也，貴也，敬也，君父之稱也。”可見，“尊”很早就用作敬辭，“父之尊”或“君父之稱”，是對國君或者長輩的敬稱。

“尊”當作敬辭，直到今天還在使用，比如敬稱對方的父親為尊上、令尊、尊大人，敬稱對方的母親為尊堂，敬稱長輩為尊長，敬稱同輩為尊兄，恭敬地詢問對方的姓名要問“尊姓大名”。

再說“賢”。

《顏氏家訓·風操》篇中記載的江南風俗：“凡與人言，稱彼祖父母、世父母、父母及長姑，皆加‘尊’字，自叔父母已下，則加‘賢’字，尊卑之差也。”

“賢”當作敬辭，比如賢弟、賢侄、賢甥、賢妻等等，比如敬稱夫妻為賢伉儷，用以敬稱別人，毫無疑問是贊美他人的美好品德。

正如段玉裁所說：“人稱賢能，因習其引伸之義而廢其本義矣。”“賢”當作敬稱即由此而來，意為恭維別人多才多能，品德美好。

再說“足下”。

“足下”是一個敬辭，下對上或者同輩之間都可以尊稱對方為“足下”，意思跟今天的“您”相近。人們會覺得這個敬稱很奇怪：既然是尊敬的稱呼，怎么能把對方稱為腳下呢？原來，這個稱謂的由來還有一個令人心酸的故事呢。

晉人嵇含所編撰的《南方草木狀》中引述了一條西漢幽默大師東方朔在《瑣語》中的記事：“木履起于晉文公時。介之推逃祿自隱，抱樹而死。公撫木哀嘆，遂以為履。每懷從亡之功，輒俯視其履曰：‘悲乎足下！’足下之稱，亦自此始也。”

不過，在為《史記·秦始皇本紀》所作的集解中，南朝宋的學者裴骃引述蔡邕的解釋說：“群臣士庶相與言，曰殿下、閣下、足下、侍者、執事，皆謙類。”如此說來，“足下”之稱，意味著不敢直視對方，猶如說：我只敢盯著您的腳下說話。

再說“閣下”。

在一些隆重的場合或者問候的書信中，常常尊稱對方為“閣下”。不知道這個詞的來歷的人，甚至常常誤以為這個詞是從英語翻譯過來的，因為在很多歐美影視劇或者兩國的外交場合，這個稱謂出現的頻率非常之高，比如“總統閣下”、“大使閣下”之類的稱呼。

殊不知這是最正宗的中國古代的禮貌用語，而且更加鮮為人知的是，這還是一個誤用了兩千多年的稱謂！

段玉裁說：“凡上書于達官曰‘閤下’，猶言執事也。今人乃偽為‘閣下’。”趙璘則感嘆“今又布衣相呼，盡曰‘閤下’”乃“浮薄相戲”、“名分大壞”，殊不知連“閤下”一詞都誤為“閣下”了！

今天所有與做官有關的詞組，比如“入閣”、“內閣”、“組閣”等等，其實都是錯誤的。雖然早已約定俗成，但是因為將“閤”誤為“閣”，以至于人們再也不明白“閤”和“閣”的本義了，甚至有的辭典望文生義，把“閣下”的尊稱解釋為“我在您的閣樓之下”，真是令人浩嘆！

最后說“兄臺”。

朋輩之間相互敬稱“兄臺”，這個敬辭至今還在使用，更多的是用在書面語或書信之中。很多人并不清楚這個敬辭到底是怎么來的，甚至還有人解釋為“兄在臺上我在臺下”，因此用來表示敬意。這種解釋非常可笑，原因在于不懂得“臺”字的特殊含義。

什么叫“三臺”？《晉書·天文志》載：“三臺六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三臺，主開德宣符也。”原來，“三臺”是星名，地上的“三公”就是比照著天上的三臺星而設置的。

周代以太師、太傅、太保為三公，東漢以太尉、司徒、司空為三公，是僅次于皇帝的最高官員。周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝見天子時，面向槐樹而立，因此也稱三公為“三槐”。“三臺”、“三槐”合稱“臺槐”，代指宰輔之位。

此外，“臺鑒”是請對方審察、裁奪的敬語；“臺照”也是請對方鑒察的敬語；“臺啟”是寫在信封上的敬辭，敬請啟封的意思；“臺安”表示對收信人的問候；“臺諱”是詢問對方名字的敬辭；“臺甫”則是詢問對方表字的敬辭；“臺候”用于問候對方的寒暖起居……

這才是“兄臺”之“臺”作為敬辭的真正來歷。

參考資料來源：百度百科-尊稱

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。