很多朋友對(duì)于如何鑒賞宋詞和如何鑒賞唐詩宋詞不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

淺談唐詩宋詞的鑒賞

鑒賞唐詩宋詞，關(guān)鍵在于這4點(diǎn)。

一是學(xué)習(xí)語言。唐詩宋詞注重遣詞造句，語言傳神。如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字等等。

二是要欣賞意境。如《白雪歌送武判官歸京》的蒼茫意境，《春江花月夜》的空靈意境等等。

三是要體味情懷。如李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，杜甫的“安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”等等。

四是要領(lǐng)悟哲理。如“欲窮千里目，更上一層樓”，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”等等。

唐詩宋詞博大精深，反復(fù)學(xué)習(xí)，一生受用。

鑒賞宋詞主要從哪些角度

以喜歡宋詞的心態(tài)，總結(jié)自己欣賞宋詞的角度：其一，宋詞讀起來朗朗上口，意韻優(yōu)美，適合誦讀。其二，宋詞講究寫作特色，內(nèi)容和形式都有相對(duì)的要求，比如詞牌的格式、字?jǐn)?shù)、平仄、平仄韻等，引經(jīng)據(jù)典，托物言志，各種修辭的靈活應(yīng)用等。其三，對(duì)宋詞的理解和欣賞要結(jié)合時(shí)代背景，那時(shí)那景，才是詞的本意。

談?wù)勌圃娝卧~鑒賞的方法有哪些

詩歌鑒賞方法大全

一、仔細(xì)體察物關(guān)情 ——詠物言志詩的鑒賞

寫作特點(diǎn)：

1、既然詠物，要實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。[曲盡其妙]

2、由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求其“神似”[不滯于物]

3、從整體構(gòu)思看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對(duì)比。

4、從具體描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法。

鑒賞方法：

1、“讀清”全詩。

2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。

3、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。

4、體會(huì)詩人手法的高妙。

二、何人不起故園情 ——思鄉(xiāng)懷人詩鑒賞

1、了解常見思想情感。羈旅愁思；思念親友；征人思鄉(xiāng)； 閨中懷人：王昌齡《閨怨》

2、分析人們思鄉(xiāng)緣由。戰(zhàn)亂頻繁；山長水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸；漂泊在外；貶官異地；雁歸故鄉(xiāng)；逢年過節(jié)。

3、人們?cè)谠娭腥绾伪磉_(dá)思鄉(xiāng)之情？

觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。（王禹偁 村行）

感時(shí)生情：中秋望月；重陽登高；除夕；傷春悲秋；日暮思?xì)w

托物傳情：月、雁、笛、柳

因夢(mèng)寄情：夜來有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。（思江南 方干）

鑒賞方法：

1、初讀全詩，整體感知，確定情感類別

2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感

3、抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感

4、根據(jù)題目，組織語言，形成答案

三、古來征戰(zhàn)幾人回——邊塞征戰(zhàn)詩的鑒賞

邊塞詩賞析要注意：

①了解時(shí)代背景；②體會(huì)思想感情；③感受藝術(shù)風(fēng)格

鑒賞方法：

第一，了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。邊塞詩是最能體現(xiàn)國運(yùn)興衰的作品，因此，我們?cè)诮佑|這類詩歌時(shí)，如果能對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的。

簡(jiǎn)介“大唐盛世”：從玄宗即位到代宗登基（712——762），這半個(gè)世紀(jì)通常稱為盛唐。經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，開疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現(xiàn)了大量的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。又稱為“高岑詩派”。

到了中晚唐，國勢(shì)開始衰微，雖然詩人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。

到了宋代，國家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)為報(bào)國無門的憤懣，如陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現(xiàn)為歸家無望的哀痛，如“燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地”（《漁 家 傲》范仲淹）。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩相比，不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。

第二、注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)。有對(duì)建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報(bào)效國家的激情,有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有的反映對(duì)帝王黷武開邊的不滿和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……

第三，分析邊塞詩的不同藝術(shù)風(fēng)格。在大量邊塞征戰(zhàn)詩中體現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，有的豪放曠達(dá)，如前述的“醉臥 沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”……只有通過對(duì)詩歌字句的細(xì)細(xì)體會(huì)，才有可能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)到由于不同時(shí)代、不同內(nèi)容，以及不同詩人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭際，反映在邊塞征戰(zhàn)詩這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。

邊塞詩的主要特點(diǎn)：

（1）內(nèi)容:邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊） 統(tǒng)治者 ( 窮兵黷武) 將士 (生活艱苦)

（2）情感：對(duì)家鄉(xiāng)思鄉(xiāng)念親；對(duì)友人惜別感傷；報(bào)國豪情；壯別感奮

（3）風(fēng)格——雄壯豪邁。

（4）常用手法——比喻、夸張、用典。

（5）常用詞語：金鼓旌旗 烽火羽書 戈矛劍戟 斧鉞刀鎩 夜郎 長云秋月 雪山孤城 雁飛

常用評(píng)析詞語：

雄奇 奇寒 遼闊 壯闊 廣闊 豪邁 報(bào)國之志 殺敵豪情 英雄氣概 昂揚(yáng)精神 厭戰(zhàn)情緒 深切同情

四、古今多少興亡事——詠史懷古詩鑒賞

我國有數(shù)千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風(fēng)流。盡管歷史如大浪淘沙，但無數(shù)前人在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，留下多少輝煌業(yè)績(jī)，令人欽佩仰慕；留下多少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時(shí)候便已產(chǎn)生，到了唐代蔚然成風(fēng)，甚至出現(xiàn)了像劉禹錫、杜牧等卓有成就的詠史大家。 懷古詠史詩有的對(duì)歷史的理性思考，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》，杜詩“江東弟子多才俊，卷土重來未可知”，是對(duì)項(xiàng)羽自刎的惋惜；王詩“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來”，則是意識(shí)到了項(xiàng)羽失敗的歷史必然。有的把史事與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，或借史抒懷，或借古諷今。如 蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，借周瑜的少年得志，感慨自己的懷才不遇；辛棄疾的《京口北固亭懷古》用了六個(gè)典故，抒寫自己理想落空，抗金復(fù)國無望的苦悶，諷刺南宋當(dāng)局的用人不當(dāng)，不思復(fù)國。有的就史論事，如杜甫的《蜀相》。

（一）弄清史實(shí)

對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識(shí)。在閱讀一首詩時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。

〔二〕要體會(huì)意圖

后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾被貶黃州，到過當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)詩人感想的媒介。辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，詩人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報(bào)國無門，是詩人引發(fā)詩情的現(xiàn)實(shí)原因。

（三） 領(lǐng)悟感情

詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：

一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知。”然而王安石卻感到項(xiàng)羽的失敗歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來。”二種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是搏擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》借古諷今：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

（四）、分析寫法

在構(gòu)思上，懷古詠史詩可以說百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的《王昭君》，對(duì)漢元帝的統(tǒng)治無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正對(duì)比，或側(cè)面烘托等。

五、把酒話桑麻——山水田園詩的鑒賞

山水詩源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。

鑒賞中常用到的術(shù)語：

1．思想內(nèi)容：熱愛自然 向往自由 歸（退）隱 閑適淡泊 悠然自得

2．表現(xiàn)手法：借景抒情 白描

3．語言特點(diǎn)：清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練

六、聚散皆是緣——送別詩的鑒賞

古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達(dá)離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。送別詩是古詩詞中的一個(gè)大類。他們一般按時(shí)間、地點(diǎn)來描寫景物、表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。以婉約派詞人、詩人寫的較多。

送別詩的特征：季節(jié)：春季或秋季；時(shí)間：清晨或傍晚；地點(diǎn)：路口、驛站、碼頭等；景物：楊柳、酒肆等。

唐人送別的習(xí)俗：

1、折柳送別

2、飲酒餞別

3、唱歌送別

折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三：

1、千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。

2、“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。

3、柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

送別詩中常見的時(shí)空背景：

1、多出現(xiàn)傍晚和月夜等時(shí)間意象。

2、多出現(xiàn)長亭、渡口、南浦等空間意象。

送別詩的情感：

1、哀傷凄婉。

2、慷慨豁達(dá)。

七、悔教夫婿覓封侯——閨怨詩的鑒賞

閨怨詩有兩類，一類是婦女對(duì)丈夫的思念，對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。一類是對(duì)易逝青春的哀怨，對(duì)自由自在生活幸福生活的向往。

描寫對(duì)象：

閨中少婦、宮嬪宮女、商婦、征婦

常見手法：

1比喻；2對(duì)比、襯托；3.細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作，心理、神態(tài)）

感情基調(diào)——怨：

1.夫妻分離，年華空老；2.不得寵幸，無緣愛情；3.孤苦無依，少人關(guān)懷；4.對(duì)丈夫的掛念與擔(dān)憂。

賞析宋詞的方法

抓詩眼、抓意象、明意境1.詩眼：詩歌是語言的藝術(shù)，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字等等，使詩歌生動(dòng)形象，境界全出。2.意象：詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。3.意境：意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等。可見，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進(jìn)詩的藝術(shù)境界，解詩答題。

如何鑒賞宋詞

第一個(gè)方面,我們欣賞宋詞就要欣賞宋詞的意境美,從領(lǐng)略、把握宋詞的意境入手,這樣才能真正地理解宋詞那種深邃的、優(yōu)美的境界,那種優(yōu)美的藝術(shù)魅力.意境美是宋詞所追求的最高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),也是欣賞宋詞首先應(yīng)當(dāng)注意的.

欣賞宋詞的第二個(gè)切入點(diǎn),應(yīng)該是語言美.因?yàn)樗卧~也是語言的藝術(shù),是最精粹的、最精練的語言,是最美的語言.

宋詞欣賞的第三個(gè)切入點(diǎn)就是形式美.宋詞是最講究形式的,在長期發(fā)展的過程當(dāng)中,逐漸形成了各種規(guī)律、各種體制,再結(jié)合漢語言文字的特點(diǎn),使得宋詞在形式上具有一種音樂美和建筑美,宋詞讀起來很好聽,抑揚(yáng)頓挫；也有一種建筑美,宋詞很規(guī)整、很整齊,就像我們現(xiàn)在蓋的樓房一樣,上上下下都是方的

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