本篇文章給大家談?wù)勍蹼勗趺醋x，以及王雱怎么讀音對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

王雱名字怎么讀加上語(yǔ)言

雱

pāng 形聲。字從雨從方，方亦聲。“方”意為“城邦國(guó)家”。“雨”和“方”聯(lián)合起來(lái)表示“全國(guó)范圍內(nèi)下的雨雪”、“與全國(guó)谷物收成和洪澇災(zāi)害有關(guān)的雨雪”。本義：有全國(guó)性全局性影響的雨雪。

王安石老婆姓馬還是吳

兩種比較可靠的史載：

第一、據(jù)梁?jiǎn)⒊摹锻跚G公》中說(shuō)：“公子二：曰雱，曰旁。”說(shuō)王安石有兩個(gè)兒子：王雱和王旁。

王安石的著作匯編《王文公文集》中有兩篇奏折《謝添差男旁勾當(dāng)江寧府糧料院表》、《謝雱除正言待制表》，也說(shuō)明了這一點(diǎn)，王雱?chuàng)蔚墓俾毷钦源疲跖栽谀暇┘Z食局供職。

兩個(gè)兒子，為什么正史上只寫一個(gè)呢？

很簡(jiǎn)單，王安石是高官，夫人是有誥命的，只有正妻生的孩子才能上正史，所以說(shuō)，王安石的二兒子王旁應(yīng)該是小妾生的，名分和地位都差出一大截。

吐槽一下，“旁”大家都認(rèn)識(shí)，“雱”這個(gè)字比較生僻，讀作pāng，這名字取得實(shí)在太那啥了，除了音調(diào)不同，讀音完全一樣。這樣真的好嗎？

王安石一生娶了兩個(gè)妻子，彭氏和吳氏，彭氏沒(méi)有生孩子，去世后安葬在王安石的老家臨川，之后，王安石再娶吳氏，吳氏生了一個(gè)兒子和兩個(gè)女兒，王安石退休之后，夫妻二人相濡以沫，死后一起安葬在南京。

第二、據(jù)另一部野史宋代王辟之的《澠水燕談錄》記載：“丞相王公之夫人鄭氏，奉佛至謹(jǐn)，臨終囑其夫曰：‘即死，愿得落發(fā)為尼。’及死，公奏：乞賜法名師號(hào)，斂以紫方袍。王荊公之子雱，少得心疾，逐其妻，荊公為備禮嫁之。“好事者戲之曰：‘王太祝生前嫁婦，鄭夫人死后出家。’人以為異。”

所以，王安石至少有一個(gè)小妾鄭氏，鄭氏信佛，早于王安石去世。也正是這個(gè)鄭氏，生了王旁。

王雱年紀(jì)輕輕就因?yàn)橄忍煨孕呐K病死了，沒(méi)有留下子嗣。王安石這一支的血統(tǒng)是二兒子王旁承繼下去的。

“王雱數(shù)歲時(shí)”的讀音？

“王雱數(shù)歲時(shí)”的讀音

王雱數(shù)歲時(shí)

wáng pāng shù suì shí

王雱的智力與為人如何？

王雱(1044～1076)，字元澤，王安石之子。據(jù)說(shuō)他是王安石變法時(shí)的得力助手，曾參與新法的策劃和制定，在新法的推行過(guò)程中也起過(guò)不容忽視的作用。然而，時(shí)人對(duì)其為人與智力及有關(guān)方面的描述和評(píng)價(jià)或睿智神奇。或尖刻貶損，或駭人聽(tīng)聞，令人大惑不解。

《宋史·王安石傳》后附有王雱的簡(jiǎn)傳，說(shuō)他“性敏甚，未冠，已著書數(shù)萬(wàn)言”。十三歲的時(shí)候，聽(tīng)到軍人談?wù)撐鞅边吘持拢f(shuō)：“此地應(yīng)采用安撫的辦法去保有。如果讓西夏得到此地，則敵強(qiáng)而邊患不止矣。”后朝廷派王韶開(kāi)熙河，安石也力主同意其策略，就是聽(tīng)了兒子的這番話。其描寫，簡(jiǎn)直就是一神童。王安石也曾題詩(shī)：“斯文實(shí)有奇，天豈偶生材。”盛贊其兒子的才華。

治平四年(1067)舉進(jìn)士，授旌德縣尉。“作策三十余篇，極論天下事”，可以說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)作了相當(dāng)?shù)难芯浚拍苋绱笋Y騁筆端。“又作《老子訓(xùn)傳》及《佛書義解》，亦數(shù)萬(wàn)言”，看來(lái)對(duì)道家、佛學(xué)都有相當(dāng)?shù)脑煸劇Ｍ醢彩麛U(kuò)大其影響而引起朝廷的重用，就將兒子所作策文及注《道德經(jīng)》鏤版鬻于市，說(shuō)明其學(xué)問(wèn)還有一定的市場(chǎng)效應(yīng)。皇上召見(jiàn)，除太子中允、崇政殿說(shuō)書之職。乃至學(xué)校科舉新法改革時(shí)，《三經(jīng)新義》中二經(jīng)《詩(shī)義》與《書義》，受詔撰寫，又擢天章閣待制兼侍講。“書成，遷龍圖閣直學(xué)士，以病辭不拜”。可見(jiàn)其對(duì)儒家經(jīng)典也是熟能生巧，而可另辟新義。三十歲不到，已儼然一學(xué)問(wèn)大家。

不過(guò)，《宋史》其《傳》還說(shuō)他“為人慓悍陰刻，無(wú)所顧忌”，“睥睨一世，不能作小官”。主要是“安石更張政事，雱實(shí)導(dǎo)之。常稱商鞅為豪杰之士，言不誅異議者法不行。”《邵氏聞見(jiàn)錄》也說(shuō)：王雱“心險(xiǎn)惡，凡荊公所為不近人情者皆霧所教”。二書都記載了這樣一個(gè)故事：熙寧二年(1069)，王安石執(zhí)政，設(shè)置三司條例司為新法主持機(jī)構(gòu)，任用太子中允程顥為僚屬。一天盛暑，安石與程顥在家中對(duì)坐議事，王雱赤著腳，披頭散發(fā)，手中拿著婦人的冠帽走了出來(lái)。問(wèn)父親道：“你們?cè)谡勑┦裁矗俊蓖醢彩f(shuō)：“因?yàn)樾路〝?shù)次受到人為的阻撓，正與程君商量呢。”王雱以一種極為輕慢的姿勢(shì)坐下，然后大大咧咧地嚷道：“砍韓琦、富弼的頭于市，則新法就可實(shí)行了。”安石馬上說(shuō)：“我兒說(shuō)得不對(duì)。”程顥正色道：“正與你爸討論國(guó)家大事，子弟不應(yīng)干預(yù)。請(qǐng)退下。”王雱才快怏不樂(lè)地走了。

這里，王雱是個(gè)狂妄自大，不知禮儀的公子哥兒，根本不像是個(gè)飽讀碩學(xué)之青年。李紱《穆堂初稿·書邵氏聞見(jiàn)錄后》辯誣道，元澤以治平四年登進(jìn)士第，明年即熙寧元年授旌德縣尉，遠(yuǎn)宦江南。所以安石與程顥在熙寧二年議新法時(shí)，元澤并未在京。要到熙寧四年，召為太子中允、崇政殿說(shuō)書，元澤然后才入京，而這時(shí)程顥因?yàn)檎?jiàn)不合離京外任已年余了，所以不可能發(fā)生王霧聽(tīng)安石與程顥議政之事。同時(shí)，程顥是熙寧二年八月任條例司官，次年五月已外放為地方官，任此官始于深秋而訖于初夏，中間并無(wú)盛暑之日。因此上面描述元澤赤腳披發(fā)之盛夏情形，也顯屬捏造。再者，韓琦、富弼年輩都在荊公之前，且曾為宰執(zhí)，是時(shí)德高望重，絕非程顥可比。程顥長(zhǎng)元澤僅九歲，第進(jìn)士也只早十年，且時(shí)為安石官屬。而王雱敢對(duì)韓琦、富弼大喊“斬首”，卻被程顥正色一斥，便即避去，這于情理也實(shí)在說(shuō)不通吧。可見(jiàn)此故事不但是明顯偽造，且是邵氏所錄中“最駭人聽(tīng)觀者”。

此外，魏泰《東軒筆錄》記載了王家的一段生活瑣事：王雱娶同郡龐氏女為妻，年余生有一子，王雱以此子相貌不像自己，懷疑不是自己親生，就千方百計(jì)想殺害他，最后此子竟被驚嚇而死。王雱與其妻也就日日爭(zhēng)吵。安石知道是兒子有病，而媳婦并無(wú)過(guò)錯(cuò)，如果就這樣讓其夫婦離異，恐其媳婦要背黑鍋而擔(dān)惡名，就另外選擇了一夫家，把她改嫁了出去。這時(shí)，工部員外郎侯叔獻(xiàn)去世，侯乃安石學(xué)生，關(guān)系甚好。侯的妻子魏氏，為人潑辣，且在侯死后不守婦道，輕薄招搖。荊公便上奏朝廷，把魏氏逐出侯門而歸本家。京城有諺語(yǔ)說(shuō)：“王太祝生前嫁婦，侯工部死后休妻。”

魏泰是當(dāng)時(shí)變法派官員曾布的妻弟，章悖也數(shù)次對(duì)他稱贊有加，同時(shí)與王安石本人的關(guān)系也不錯(cuò)，甚至可以說(shuō)是王雱的朋友。《玉壺清話》就載有，元澤病中，魏泰去探訪的事情。如果說(shuō)邵伯溫由于反對(duì)王安石變法，而要在自己的書中對(duì)其造偽誣毀，那么魏泰似乎沒(méi)有什么理由要如此中傷自己的朋友。何況，與王安石同朝為官的孔平仲，其所著《孔氏談苑》中也載有相同的故事情節(jié)，直指王雱“不慧”，說(shuō)他雖娶妻，卻不能過(guò)正常的家庭生活，王安石憐惜其無(wú)辜的媳婦，所以另?yè)袢思拗蹼勌幹┤弧２浻邢嗤闹V語(yǔ)，說(shuō)明此諺語(yǔ)確實(shí)曾一度在京城流傳。此外，《墨客揮犀》、《聞見(jiàn)雜錄》諸宋人筆記也都記載了略為相同的故事，看來(lái)不像在集體造假。

那么為什么會(huì)發(fā)生這樣離奇的事呢？王雱?dòng)惺裁床∧兀俊稏|軒筆錄》說(shuō)：“王荊公之次子雱。素有心疾……荊公知其失心”。王辟之《澠水燕談錄》也稱：“王荊公之子滂，少有心疾。”古人所謂“心疾”，往往指其腦子有毛病，所以或稱：“失心”、“不慧”。如果說(shuō)王雱的腦子有病，怎么會(huì)有如此眾多的著述？有的還是受詔撰著的。怎么又能勝任太子中允、崇政殿說(shuō)書、天章閣待制兼侍講諸職呢？如何又能參與新法的制定和推行呢？有學(xué)者認(rèn)為，史稱元澤未冠就著書數(shù)萬(wàn)言，不像是腦子有病。如果說(shuō)是不能過(guò)正常的家庭生活，或應(yīng)是病痿。“不然，人即失心，亦無(wú)遽嫁其婦之理，荊公雖執(zhí)拗，當(dāng)不至是。”可惜，王雱的著作多已散佚，僅《南華真經(jīng)新傳》傳世，其才學(xué)到底如何，也已無(wú)法考實(shí)。

近人余嘉錫博采群書，認(rèn)真考辨，得出王安石有二子，后人弟冠兄戴，以至搞錯(cuò)的結(jié)論。他從《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中查得，王雱“先病瘍，后病疽，不治而死”，所以其并非死于“心疾”。又在《宋會(huì)要輯稿》等史籍中找到王勇曾有一子一女，及其妻在政和初卒于夫家的記載，證實(shí)王雱的家庭生活正常，不存在生前嫁婦的怪事。再?gòu)摹睹急畟麋分械弥醢彩瘧?yīng)有二子：王雱與王旁。于是斷言：患“心疾”者為弟弟王旁，生前嫁婦當(dāng)然也是王旁。而雱與旁二字，形聲相近，后人只知有霧而不知有旁，刻書者、校書者凡見(jiàn)王“旁”盡妄改為王“雱”，以致弟冠兄戴。所以《澠水燕談錄》中：“王荊公之子滂，少有心疾。”其“滂”即“旁”。而《東軒筆錄》中應(yīng)是“王荊公之次子旁，素有心疾。”此說(shuō)頗具說(shuō)服力，如無(wú)其他有關(guān)史料的再發(fā)現(xiàn)，可說(shuō)此謎得到一定程度的破解。

不過(guò)，王雱枉擔(dān)近千年有“心疾”的虛名或可擺脫了，但他與王安石變法之間的關(guān)系，仍然撲朔迷離。有學(xué)者指出：王雱治平末、熙寧初就遠(yuǎn)宦江南，而在熙寧二、三年王安石變法最關(guān)鍵的開(kāi)創(chuàng)階段，他幾乎是無(wú)法參與的。所以在呂誨等人彈劾王安石變法的奏章中，未嘗有一言論及其子。等到熙寧四、五年，王雱回到京城，變法已次第盡行且初具規(guī)模。所以有人以為王安石變法中許多內(nèi)容，其子都參與策劃和制定的說(shuō)法應(yīng)是有問(wèn)題的。其后，王安石也不是什么都聽(tīng)其子謀劃，如變法后期，王安石與呂惠卿不和麗公開(kāi)相傾，王雱組織官員彈劾攻擊呂惠卿，并夾上有關(guān)文書私自送到審案部門。昌惠卿得到情報(bào)，向神宗告狀，說(shuō)安石“違命矯令，罔上欺君”。“帝以示安石，安石謝無(wú)有，歸以問(wèn)雱，雱言其情，安石咎之。憤恚，疽發(fā)背死”。(《宋史·王安石傳》)其矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，王雱在其父的變法中的作用封底處于一個(gè)怎樣的地位？為什么后來(lái)一些反對(duì)變法者往往要將有些惡名加在王雱的身上？仍然說(shuō)不清楚。或者說(shuō)，王雱的為人還是一個(gè)謎。

關(guān)于王雱怎么讀和王雱怎么讀音的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。