很多朋友對于明朝有多少詩詞和明朝時期的詩詞不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

明代的詩有哪些

《岳陽樓》【明】楊基春色醉巴陵，闌干落洞庭。水吞三楚白，山接九疑青。空闊魚龍氣，嬋娟帝子靈。何人夜吹笛，風急雨冥冥。楊基是元末明初詩人，是當時有名的才子，他的詩清俊纖巧。這首五言律詩《岳陽樓》境界開闊，起結猶入神境，因為這首詩，當時的人稱他為“五言射雕手”。《五月十九日大雨》【明】劉伯溫風驅急雨灑高城，云壓輕雷殷地聲。雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴。劉伯溫在是明代的軍事家、文學家，朱元璋建立明朝，他功不可沒，其實，劉伯溫在文學上，也頗有造詣。這首七言絕句頗有宋詩七絕之感，這首七絕描寫了大雨前后的景象，通過對風雨的描寫，抒發了一個人生哲理：風雨過后，景色會格外美麗；遇到挫折，戰勝挫折后，會覺得人生更美麗。《梅花九首·其一》【明】高啟瓊姿只合在瑤臺，誰向江南處處栽？雪滿山中高士臥，月明林下美人來。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。元末明初時，演義、小說、戲曲盛行，詩人高啟獨樹一幟的挑起了發展詩歌的重擔，并改變了元末以來縟麗不實的詩風，從而推動了詩歌的繼續向前發展。《梅花九首》“飄逸絕群，句鍛字煉”。這九首梅花詩，首首讀來都有孤獨高傲而無凄涼抑郁、憐梅惜梅卻不神傷心碎的特點。歷朝歷代詩人詠梅之作眾多，相比之下，高啟寫梅獨攝其魂，確有不俗之處。

明朝詩詞

明朝詩詞如下：

1.滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。——楊慎《臨江仙》

2.封侯非我意，但愿海波平。——戚繼光《韜鈐深處》

3.中秋月。月到中秋偏皎潔。——徐有貞《中秋月·中秋月》

4.清虛界，任風敲雨篩；掩柴扉，謝他梅竹伴我冷書齋。——沈自晉《玉芙蓉·雨窗小詠》

5.曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅》

6.渡水復渡水，看花還看花。春風江上路，不覺到君家。——高啟《尋胡隱君》

7.難將心事和人說，說與青天明月知。——唐寅《美人對月》

8.山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》

9.歷冰霜、不變好風姿，溫如玉。——陸容《滿江紅·詠竹》

10.江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。——袁凱《京師得家書》

11.寂歷秋江漁火稀，起看殘月映林微。——湯顯祖《江宿》

12.萬樹寒無色，南枝獨有花。香聞流水處，影落野人家。——道源《早梅》

13.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。——于謙《石灰吟》

14.收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風。——楊慎《鷓鴣天·元宵后獨酌》

15.樓臺處處迷芳草，風雨年年怨落花。——曾棨《維揚懷古》

明朝詩歌有哪些

　明〕 程相

游少林寺

杖屨徒登禮少林,亂山佳氣郁森陰.

松杉色露真如相,禽鳥聲傳梵國音.

可笑九年間面壁,卻憐二祖與安心.

西來一曲調終古,白雪陽春和到今.

〔明〕 朱衡

宿少林寺

初祖開此地,香臺空碧岑.

雙泉湫德水,五葉散珠林.

鐘定禪關夕,山寒寶塔陰.

空堂一片月,曾印折蘆心.

〔明〕 黃暉

題缽盂峰二祖

澗響藤枝百折秋,萬峰蒼翠缽盂收.

轘轅鳥跡空山下,河洛龍光天下流.

石怒亂隨獅子擲,塔靈高許雁王投.

眼看浩劫長如此,誰道真僧有去留.

〔明〕 李夢陽

少林寺

林深谷暝客子入,鐘鳴葉落秋山空.

煙云細裊石澗底,巒岫亂積松窗中.

唐碑漢碣蘚字剝,虎啼猿嘯羅燈紅.

獨坐悠悠息塵想,少室影下月出東.

〔明〕 李夢陽

宿少林寺次韻

萬山微暝一鐘鳴,古寺深秋倦客情.

僧本折蘆番面壁,人非騎鶴故吹笙.

寒催亂木風交響,白動虛巖月自生.

慚愧勞勞不成寐,丁丁臥聽早樵聲.

〔明〕 李昌祺

游少林寺

少林聶岧峣,有路達蔥嶺.

半生懷勝概,老乃踐其境.

緇流遠見迓,偏袒仍露頂.

升高縱遐觀,頗覺癡緣屏.

蒲風翻卷帙,艾色侵衣領.

掇蔬僧具供,飲騎童汲井.

自拈清浮香,作禮蓺古鼎.

超超昔神師,順寂同溟 .

而于片石上,留此不滅影.

竺夏雖異轍,皆貴能猛省.

寒崖許分坐,禪定畢余景.

〔明〕 黃洪憲

游二祖庵遇雨

迢遞青山暮,崚嶒石磴斜.

孤云生杖履,細雨濕袈裟.

古井遇雙柏,煙嵐散五花.

何年辭軒冕,此地學丹砂.

〔明〕 黃洪憲

游達摩面壁洞

躡屐上層岑,千峰帶夕陰.

芙蓉青嶂合,芳草白云深.

洞回迷人徑,壇空只梵音.

相看面壁處,聊足洗煩襟.

〔明〕 袁宏道

望嵩少

客程行盡太行山,又見嵩高紫翠間.

料得有人山上笑,紅塵如海沒朱顏.

〔明〕 周夢旸

登煉魔臺眺望

二祖崖既奇,煉魔臺益矯.

石磴上盤云,曲徑羊腸繞.

捫蘿陟其巔,身入星辰表.

四壁勢削成,巉崖礙飛鳥.

把杯矚遠天,翻覺神州小.

黃河昆侖來,經過細入沼.

亦有伊洛流,茫茫一線渺.

西華與東岱,仿佛煙村杳.

中多白玉膏,服之輕且裊.

清晨如露溥,飲此世絕少.

我志愛餐霞,坐待天將曉.

〔明〕 俞安期

少室

嵩高中斷并神邱,杖底泉開潁水流.

低度嵐陰連太室,遠分山色繞中州.

掛衣春樹三花滿,擁幔晴云舞彩浮.

遙傍星樓天半宿,少微永夜在峰頭.

〔明〕 吳三樂

九日重游少林寺

少林佳麗地,乘興又重游.

九日禪堂靜,千年古洞幽.

群山蒼翠合,孤峙白云浮.

故友黃花共,陶然一醉留.

〔明〕 公鼎

少林觀僧比武歌

震旦藂林首嵩少,苾蒭千余盡英妙.

戰勝何年辟法門,虎旅從茲參象教.

我度轘轅適中秋,曉憩招提到上頭.

倏忽紺園變茇舍,緇徒挺立如貔貅.

袒裼攘臂賈余勇,抗聲鼓銳風雷動.

蜂目斜視伏狙趨,距躍直前霜鶻竦.

迅若奔波下崩洪,輕若秋籜隨輕風.

崖目高眶懾猛獸,伸爪奮翼騰游龍.

梭穿轂傳相持久,窮猿臂接毚兔走.

李陽得聞下老拳,世隨取償逞毒手.

復有戈劍光陸離,揮霍撞擊紛飆馳.

獅吼螺嗚屋瓦震,洞胸斫脛爭毫厘.

專門練習傳流古,憑軾觀之意欲舞.

自從武德迄當今,爾曹于國亦有補.

隅來初地聽朝音,觀兵何事在祗林.

棒唱豈是夾山意,掌擊寧觀黃蘗心.

彭澤載酒悃出賞,桂崖高梧對策爽.

一時佛渭散空華,庭音滿院風泉響.

〔明〕 程紹

少林觀武

暫憩招提試武僧,金戈鐵棒技層層.

剛強勝有降魔力,習慣輕挾搏虎能.

定亂策勛真證果,保邦靖世即傳燈.

中天緩急無勞慮,忠義毗盧演大乘.

〔明〕 傅梅

游少室五峰

望洛峰

山頭瞻洛水,滔滔日向東.

洛京興廢事,都在逝波中.

石筍峰

山形真似筍,誰賜以嘉名.

常作含苞色,不聞解籜聲.

明月峰

山本無消長,月自有盈虧.

此中覓少趣,月明山靜時.

紫霄峰

高峰連紫霄,轉眄別昏曉.

因見日月流,方知天地小.

靈隱峰

有山無人隱,山靈轉自驕.

我向山林語,山林亦市朝.

〔明〕 傅梅

過少林寺

二室巑岏一徑通,少林寺在翠微中.

地從梁魏標靈異,僧自隋唐好武名

代表人物為楊士奇、楊榮、楊溥,號稱"三楊".楊士奇(1365~1444),名寓,士奇是他的字. ... 三楊"歷事成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝,都是當時的臺閣重臣,故他們的詩文有"臺閣體"之稱.

1.前期

臺閣體：從明朝永樂年間開始,出現一種所謂“臺閣體”詩.其倡導人號稱“三楊”,即楊士奇、楊榮、楊溥,都是“臺閣重臣”,故稱其詩為“臺閣體”.它的出現,是詩歌創作的一種倒退,因為它只追求所謂“雍容典雅”,全是歌功頌德向皇帝拍馬屁的內容,毫無創新,毫無生氣,比宋代的“西昆體”影響更壞.

約永樂至成化年間形成的“臺閣體”,體現了洪武朝以后一段長時期里上層官僚的精神面貌和審美意趣,并作為典范而廣泛地影響文壇.其主要人物是“三楊”：楊士奇、楊榮、楊溥,他們先后都官至大學士,而同時期大多數高級官僚的創作都可以歸屬這一流派.其形式以詩歌為主,散文也可以包容在內.

茶陵派：從成化到弘治年間,臺閣體詩文創作趨向衰落與消退,這一時期對文壇有著重要影響的則是茶陵詩派.茶陵派以李東陽為主,成員有謝鐸、張泰、邵寶、魯鐸、石瑤等人.較強調對詩文獨立審美精神的追求,在一定程度上糾正了“臺閣體”及其末流淺弱的詩風.

2、中期

前七子：明弘治、正德年間（1488-1521）的文學流派.成員包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人,以李夢陽、何景明為代表.七子皆為進士,多負氣節,對腐敗的朝政和庸弱的士氣不滿,強烈反對當時流行的臺閣體詩文和"啴緩冗沓,千篇一律"的八股習氣.其文學主張被后人概括為大力提倡"文必秦漢、詩必盛唐",旨在為詩文創作指明一條新路子,以拯救萎靡不振的詩風.他們都懷著強烈的改造文風的歷史使命,卻走上了一條以復古為革新的老路.

后七子：明嘉靖、隆慶年間（1522-1566）的文學流派.成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行和吳國倫.以李攀龍、王世貞為代表.后七子繼承前七子的文學主張,同樣強調"文必秦漢,詩必盛唐",以漢魏、盛唐為楷模,"謂文自西京、詩自天寶而下,俱無足觀","無一語作漢以后,亦無一字不出漢以前",較前七子更絕對.他們復古擬古,主格調,講法度,互相標榜,廣立門戶,聲勢更浩大,從而把明代文學的復古傾向推向高潮.

唐宋派：代表人物有嘉靖年間的王慎中、唐順之、茅坤和歸有光等人.唐宋派則既推尊三代兩漢文章的傳統地位,又承認唐宋文的繼承發展.唐宋派變學秦漢為學歐（陽修）曾（鞏）,易佶屈聱牙為文從字順,是一個進步.唐宋派還重視在散文中抒發作者的思想感情,他們批評復古派一味抄襲模擬,主張文章要直寫胸臆,具有自己的本色面目.

3、晚期

公安派：在晚明的詩歌、散文領域中,以“公安派”的聲勢最為浩大.本派代表人物是袁宗道（1560—1600）、袁宏道（1568—1610）、袁中道（1570—1623）三兄弟,他們是湖北公安人,故稱公安派.公安派反對前七子和后七子的擬古風氣,主張“獨抒性靈,不拘格套”,發前人之所未發.

竟陵派：明代后期文學流派.以竟陵人鐘惺、譚元春為首,因此得名.倡導一種“幽深孤峭”風格加以匡救,主張文學創作應抒寫“性靈”,反對擬古之風.所謂“性靈”是指學習古人詩詞中的“精神”,這種“古人精神”,不過是“幽情單緒”和“孤行靜寄”.所倡導的“幽深孤峭”風格,指文風求新求奇,不同凡響,刻意追求字意深奧,由此形成竟陵派創作特點：刻意雕琢字句,求新求奇,語言佶屈,形成艱澀隱晦的風格.

三個顯著特點：

①形成的詩歌創作流派較多.除了具有重大影響的全國性流派前七子、后七子、公安派、竟陵派之外,歷朝還有許多地域性的小流派.這種現象顯然與明代文士喜結詩社的風氣有關.

②面對正統詩文的衰微,明代詩人提出了不少詩歌創作方面的理論主張.比如,高啟認為要“兼師眾長”；李東陽認為要分辨詩體的聲調音節；前后七子主張要學習漢魏盛唐,提倡復古;公安派則主張要“獨抒性靈”等.這些看法均有一定道理,涉及詩歌創作如何學習前人、如何掌握詩體特點、如何表現詩人主體感情等問題.但是,他們中大多數人提出的理論主張卻有如下共同弱點：一是將其認識到的部分真理強調過分,缺乏應有的辯證態度；二是不能正確總結漢魏盛唐以至宋元以來詩歌發展的經驗與教訓；三是沒有找到提高詩歌創作水平的關鍵因素,即應到現實生活中尋求詩情.所以,這些理論主張都未能挽救正統詩文的衰微,反而將詩歌創作引向更深的危機.

③明代詩歌在反映現實生活的廣度和深度方面,既不如唐詩,又遜于宋詩.這里固然有八股取士,使“明代功名富貴在時文,全段精神,俱在時文用盡,詩其暮氣為之”（吳喬《答萬季□詩問》）等原因,但更重要的是詩人創作指導思想上存在偏頗.前后七子的模擬成風,公安派的詩意淺露,竟陵派的詩境狹小,都是詩人不能深刻認識生活的重要性而結出的苦果.

明代詩歌的成就遠不如唐宋時期,也比不上后來的清朝.但這一時期,流派林立,詩壇呈現出十分復雜的情景.

明初文臣宋濂、劉基、高啟都是當時重要的詩人.他們才華過人,又都有政治抱負,詩作大多內容充實,具有特色.明成祖時期,文壇占統治地位是三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）為代表的"臺閣體",這三人先后擔任過大學士（宰相）,影響很大,致使這種雍容典雅、思想平乏的詩體風行了一百年左右.臺閣之后,有影響的詩人是李東陽,他亦官至大學士,地位顯赫,主持詩壇,頗有影響.由于他是湖南茶陵人,以他為首的一派詩人,稱作茶陵派.李東陽仍未脫臺閣體窠臼,強調宗法杜甫,注重詩歌法度.

明代中葉,一些士大夫對臺閣體不滿,強烈要求改變當時文風.出現了以李夢陽、何景明為首的"前七子",他們"倡言文必秦漢,詩必盛唐",以復古來創新,有一定的積極作用.在萬歷年間,文壇上又活躍著以李攀龍、王世貞為代表的"后七子",其復古傾向愈發明顯,詩歌缺乏個性.

萬歷年間,以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟為代表的"公安派"反對前后七子的擬古傾向,主張文學作品應該抒寫性靈,所謂"獨抒性靈,不拘格套".公安派的成就主要體現在散文創作方面,不過詩歌亦頗有可觀著之作.與公安派同時反對擬古傾向的作品尚有鐘惺和譚元春為首的"竟陵派".他們的創作主張與公安派相似,成就遜于三袁.

明末政治斗爭尖銳,民族危機加深,這時出現了一些以天下為已任的愛國詩人,以陳子龍和夏完淳是這些人的代表.他們的作品表現了強烈的民族氣節,情感誠摯動人,具有較高價值.

關于明朝的詩句有哪些

1. 關于明朝的詩句

關于明朝的詩句 1. 關于明朝的古詩

明〕 程相

游少林寺

杖屨徒登禮少林，亂山佳氣郁森陰.

松杉色露真如相，禽鳥聲傳梵國音.

可笑九年間面壁，卻憐二祖與安心.

西來一曲調終古，白雪陽春和到今.

〔明〕 朱衡

宿少林寺

初祖開此地，香臺空碧岑.

雙泉湫德水，五葉散珠林.

鐘定禪關夕，山寒寶塔陰.

空堂一片月，曾印折蘆心.

〔明〕 黃暉

題缽盂峰二祖

澗響藤枝百折秋，萬峰蒼翠缽盂收.

轘轅鳥跡空山下，河洛龍光天下流.

石怒亂隨獅子擲，塔靈高許雁王投.

眼看浩劫長如此，誰道真僧有去留.

〔明〕 李夢陽

少林寺

林深谷暝客子入，鐘鳴葉落秋山空.

煙云細裊石澗底，巒岫亂積松窗中.

唐碑漢碣蘚字剝，虎啼猿嘯羅燈紅.

獨坐悠悠息塵想，少室影下月出東.

〔明〕 李夢陽

宿少林寺次韻

萬山微暝一鐘鳴，古寺深秋倦客情.

僧本折蘆番面壁，人非騎鶴故吹笙.

寒催亂木風交響，白動虛巖月自生.

慚愧勞勞不成寐，丁丁臥聽早樵聲.

〔明〕 李昌祺

游少林寺

少林聶岧峣，有路達蔥嶺.

半生懷勝概，老乃踐其境.

緇流遠見迓，偏袒仍露頂.

升高縱遐觀，頗覺癡緣屏.

蒲風翻卷帙，艾色侵衣領.

掇蔬僧具供，飲騎童汲井.

自拈清浮香，作禮蓺古鼎.

超超昔神師，順寂同溟 .

而于片石上，留此不滅影.

竺夏雖異轍，皆貴能猛省.

寒崖許分坐，禪定畢余景.

〔明〕 黃洪憲

游二祖庵遇雨

迢遞青山暮，崚嶒石磴斜.

孤云生杖履，細雨濕袈裟.

古井遇雙柏，煙嵐散五花.

何年辭軒冕，此地學丹砂.

〔明〕 黃洪憲

游達摩面壁洞

躡屐上層岑，千峰帶夕陰.

芙蓉青嶂合，芳草白云深.

洞回迷人徑，壇空只梵音.

相看面壁處，聊足洗煩襟.

〔明〕 袁宏道

望嵩少

客程行盡太行山，又見嵩高紫翠間.

料得有人山上笑，紅塵如海沒朱顏.

〔明〕 周夢旸

登煉魔臺眺望

二祖崖既奇，煉魔臺益矯.

石磴上盤云，曲徑羊腸繞.

捫蘿陟其巔，身入星辰表.

四壁勢削成，巉崖礙飛鳥.

把杯矚遠天，翻覺神州小.

黃河昆侖來，經過細入沼.

亦有伊洛流，茫茫一線渺.

西華與東岱，仿佛煙村杳.

中多白玉膏，服之輕且裊.

清晨如露溥，飲此世絕少.

我志愛餐霞，坐待天將曉.

〔明〕 俞安期

少室

嵩高中斷并神邱，杖底泉開潁水流.

低度嵐陰連太室，遠分山色繞中州.

掛衣春樹三花滿，擁幔晴云舞彩浮.

遙傍星樓天半宿，少微永夜在峰頭.

〔明〕 吳三樂

九日重游少林寺

少林佳麗地，乘興又重游.

九日禪堂靜，千年古洞幽.

群山蒼翠合，孤峙白云浮.

故友黃花共，陶然一醉留.

2. 關于明朝 的詩

明代詩文數量卻浩如煙海，不僅作家眾多，而且各成流派。永樂至正統年間，文壇上出現了以內閣大學士楊士奇、楊榮、楊溥為首的“臺閣體”詩派。明中葉，在反對臺閣體冗沓文風的斗爭中，先有弘治、正德年間的李夢陽、何景明為首的“前七子”崛起，繼而又有嘉靖、萬歷間李攀龍、王世貞為首的“后七子”雄踞文壇。他們以復古為號召，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。 當前、后七子復古運動興起時，文壇上又相繼迭起“唐宋派”和“公安派”。

【劉伯川席上作】 飛雪初停酒未消，溪山深處踏瓊瑤。 不嫌寒氣侵入骨，貪看梅花過野橋。 小注：本詩是明代大臣楊士奇十四歲時所作。關于此詩的來由，還有一段有趣的故事：楊士奇十四五歲時，一次與朋友陳孟潔一起去拜見他父親的好友劉伯川。當時正值寒冬，一場大雪過后，山明水秀的村莊田野變成了一個銀白的世界。三人酒酣耳熱，沿著小溪漫步。劉伯川讓兩個少年每人作詩一首，表達志向。楊士奇寫了以上這首詩，陳孟潔則寫了另外一首：“十年勤苦事雞窗，有志青云白玉堂。會待香風楊柳陌，紅樓爭看綠衣郎。”意思是說，自己從小刻苦讀書，等到自己中了進士或狀元，騎馬游街之時，那些官宦人家的女子一定會非常愛慕我，要爭著觀看我的風采。劉伯川笑著對他說：“十年寒窗，只是為了博得紅樓女子的一笑，日后當為風流進士。”對楊士奇的這首詩則說：“你的詩不失寒士本色，目前雖然如梅花處境貧寒，但將來必成大器，好好努力吧，可惜我看不到那天了。” 劉伯川卒后，孟潔果登第，為翰林庶吉士，而士奇官至少師。皆如伯川言。 【發淮安】 岸蓼疏紅水荇青，茨菰花白小如蓱。 雙鬟短袖慚人見，背立船頭自采菱。 【楊白花】 楊白花，逐風起。 含霜弄雪太輕盈，蕩日搖春無定止。 樓中美人雙翠顰，坐見紛紛渡江水。 天長水闊花緲茫，一曲悲歌思千里。 【巫山高】 巫山高高十二峰，連崖疊褵如游龍。 當時陽臺下神女，翠斂紅銷空處所。 朝朝峽里望氛氳，可憐猶似作行云。 相思已下沾裳淚，況復猿聲不可聞。 【入薊州界】 云凈天清紫翠浮，好山消盡越鄉愁。 行人如有江南興，馬上題詩入薊州。 【宣德丙午謁二陵（二首）】 去年侍從謁長陵，此日重來慟倍增。 春柳春花渾似昔，獻陵陵樹復層層。 君恩追憶不勝哀，老淚干枯病骨摧。 陵下一來腸一斷，余生知復幾回來。 【清明有感】 西江南望渺天涯，歲歲清明不在家。 蕩日飄風無定著，亂人情思是楊花。 【題少保楊澹庵江鄉歸趣圖】 巴陵西畔楚江分，曾泛湖波望岳云。 借得君山小龍笛，月明吹向洞庭君。 【江上早行】 漢陽磯上鼓初稀，煙柳昽昽一鵲飛。 乘月不知行處遠，滿江風露濕人衣。 【三十六灣】 湘陰縣南江水斜，春來兩岸無人家。 深林日午鳥啼歇，開遍滿山紅白花。

3. 帶有明字的詩詞

一、春夜喜雨

【作者】杜甫 【朝代】唐

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

譯文

好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。

濃濃烏云，籠罩田野小路，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。

二、芙蓉樓送辛漸

【作者】王昌齡 【朝代】唐

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

譯文

迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！

三、水調歌頭

【作者】蘇軾 【朝代】宋

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

譯文

丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。

翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

四、清明

【作者】杜牧 【朝代】唐

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

譯文

江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

五、靜夜思

【作者】李白 【朝代】唐

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

譯文

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

4. 【明代和清代的古詩13個

石灰吟（明） 于謙千 錘 萬 鑿 出 深 山，烈 火 焚 燒 若 等 閑.粉 身 碎 骨 渾 不 怕，要 留 清 白 在 人 間.竹 石（清） 鄭燮咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 巖 中.千 磨 萬 擊 還 堅 勁，任 爾 東 西 南 北 風.所 見（清） 袁枚牧 童 騎 黃 牛，歌 聲 振 林 樾.意 欲 捕 鳴 蟬，忽 然 閉 口 立.村 居（清） 高鼎草 長 鶯 飛 二 月 天，拂 堤 楊 柳 醉 春 煙，兒 童 散 學 歸 來 早，忙 趁 東 風 放 紙 鳶.己亥雜詩（清） 龔自珍九 州 生 氣 恃 風 雷，萬 馬 齊 喑 究 可 哀.我 勸 天 公 重 抖 擻，不 拘 一 格 降 人 才.。

5. 就是明代詩人于謙寫的

《石灰吟》的大意是：經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常.只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕.全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操.首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易.次句“烈火焚燒若等閑”.“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石.加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑.第三句“粉骨碎身渾不怕”.“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神.至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人.于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴.明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘.于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治.但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄.這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

明朝詩人有哪些詩

學習是一個循序漸進的過程，需要同學們不斷的學習和努力。明朝詩人有哪些詩呢？下面和我一起來看看吧！

1、《桃花庵歌》唐寅

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。

2、《滇海曲》楊慎

海濱龍市趁春畬，江曲魚村弄晚霞。

孔雀行穿鸚鵡樹，錦鶯飛啄杜鵑花。

3、《黃花詩》唐寅

黃花無主為誰容？冷落疏籬曲徑中。

盡把金錢買胭脂，一生顏色付西風。

4、《憶西湖》張煌言

夢里相逢西子湖，誰知夢醒卻模糊。

高墳武穆連忠肅，添得新祠一座無。

5、《美人對月》唐寅

斜髻嬌娥夜臥遲。梨花風靜鳥棲枝。

難將心事和人說。說與青天明月知。

明代詩詞

明代詩詞如下：

1、《春日山居即事》

明·王廷陳

草動三江色，林占萬壑晴。

籬邊春水至，檐際暖云生。

溪犬迎船吠，鄰雞上樹鳴。

鹿門何必去，此地可躬耕。

此詩描寫春日山間的景色，“三江色”、“尤壑晴”簡明清麗，“春水”、“暖云”、“溪犬”、“鄰雞”則可見鄉間生活的舒適與愜意。

2、《別云間》

明·夏完淳

三年羈旅客，今日又南冠。

無限山河淚，誰言天地寬？

已知泉路近，欲別故鄉難。

毅魄歸來日，靈旗空際看。

《別云間》是詩人被清兵逮捕時，寫就的一首絕命詩。全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。

3、《五月十九日大雨》

明·劉伯溫

風驅急雨灑高城，

云壓輕雷殷地聲。

雨過不知龍去處，

一池草色萬蛙鳴。

這首七言絕句頗有宋詩七絕之感，這首七絕描寫了大雨前后的景象，通過對風雨的描寫，抒發了一個人生哲理：風雨過后，景色會格外美麗；遇到挫折，戰勝挫折后，會覺得人生更美麗。

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