大家好，今天來為大家解答關(guān)于良宵誰與共這個(gè)問題的知識(shí)，還有對(duì)于良宵誰與共小說也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

菩薩蠻·彩舟載得離愁動(dòng)原文_翻譯及賞析

彩舟載得離愁動(dòng)，無端更借樵風(fēng)送。波渺夕陽遲，銷魂不自持。 良宵誰與共，賴有窗間夢。可奈夢回時(shí)，一番新別離！——宋代·賀鑄《菩薩蠻·彩舟載得離愁動(dòng)》 菩薩蠻·彩舟載得離愁動(dòng) 彩舟載得離愁動(dòng)，無端更借樵風(fēng)送。波渺夕陽遲，銷魂不自持。

良宵誰與共，賴有窗間夢。可奈夢回時(shí)，一番新別離！ 宋詞精選 ， 愛情 ， 離別孤獨(dú) 譯文及注釋

譯文

畫船載著離愁駛離了岸邊，不料正有順風(fēng)送我登程。水波遼遠(yuǎn)夕陽中天色已晚，暮色中禁不住黯然傷神。

美好的夜晚再與誰共度，幸好還能與愛人小窗同倚在睡夢里。無奈到了夢醒的時(shí)候，又是一番新的別離。

鑒賞

這首詞描寫離愁別恨。

上片寫離愁。“彩舟載得離愁動(dòng)，無端更借樵風(fēng)送”二句，想像十分豐富，構(gòu)思奇特，它突破了向來以山、水、煙、柳等外界景物來愈愁的手法，把難于捉摸、無蹤無影的抽象愁情寫得好像有了體積、有了重量。這里，“彩舟”指行人乘坐之舟。長亭離宴，南浦分手，一片哀愁。現(xiàn)在，蘭舟已緩緩地離開了碼頭，隨著蘭舟的漸漸遠(yuǎn)去，哀愁不但沒有減輕，所而愈加凝重。他的心頭仍是那樣的悲哀，以致覺得這載人的舟上，已經(jīng)載滿了使人、使舟都不堪負(fù)擔(dān)的離愁同行，無法擺脫，無法疾駛。后來李清照《武陵春》中的：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”恐怕就是受此詞的影響。“無端更借樵風(fēng)送”緊承上句，船借著順風(fēng)飛快地遠(yuǎn)航而去，那佇立在岸邊送行人的倩影，很快就不見了。詞人五內(nèi)俱傷，哀感無端，不由地對(duì)天公產(chǎn)生了奇特的怨責(zé)：為何偏在這個(gè)時(shí)候，沒來由刮來一陣無情的順風(fēng)，把有情人最后相望的一絲安慰也吹得乾乾凈凈呢！這句中，“無端”即無緣無故之意。“樵風(fēng)”，典出《會(huì)稽記》。鄭宏年輕時(shí)上山砍柴，碰到了一位神人。他向神人請(qǐng)求若耶溪上“旦，南風(fēng)；暮，北風(fēng)”，以利于運(yùn)柴，后果如所愿。故“樵風(fēng)”即有順風(fēng)之意。

“波渺夕陽遲，銷魂不自持。”二句變上面的郁結(jié)蟠曲為凌空飛舞，由疏轉(zhuǎn)密，情中布景，詞人展望前程。天低水闊，煙波茫茫。一抹夕陽的余暉，在沉沉的暮靄中看去是那般的凄涼、毫無生機(jī)與情趣。獨(dú)立在這蒼茫的夕陽下的舟中，那孤舟中的離人怎能不有“銷魂不自持”的悲嘆呢！這兩句景中含情，情中有景，真所謂情景相生，互相映襯，相得益彰了。詞人“不自持”的不僅因?yàn)槟恰安臁薄⒛恰跋﹃栠t”暮，而且更有那濃濃的“離情”和那不解人意的“樵風(fēng)”。因此，“銷魂不自持”一句便是上片的總結(jié)，由此過渡到下片。

下片是對(duì)孤獨(dú)凄涼處境及其心態(tài)的描寫。“良宵誰與共，賴有窗間夢”這二句由上片的白日的離愁而轉(zhuǎn)寫別夜的落寞惆悵及其凄涼。詞人明知這別后無人共度良宵，而又故作設(shè)問，進(jìn)一步凸現(xiàn)了心頭的凄涼、處境的寂寞冷清及其對(duì)愛情的忠貞不二。詞人現(xiàn)在只有獨(dú)臥窗下，在神思魂縈的夢境中才能和心上人再次相見。這里一個(gè)“賴”字，說明詞人要把夢中的歡聚作為自己孤獨(dú)心靈的唯一感情依托。這一問一答，有力地表現(xiàn)了詞人別后孤獨(dú)凄涼落寞的心態(tài)。

“可奈夢回時(shí)，一番新別離”二句緊承上句而來。詞人只有在夢中與情人相見，但夢畢竟是虛幻的、短暫的。夢中的歡聚，只不過是詞人苦思冥想而成的一種超現(xiàn)實(shí)的精神現(xiàn)象反映而已。夢中的歡會(huì)雖然是熱烈的、纏綿溫馨的，無奈夢畢竟是要醒的。待到夢醒之后，那番夢中相會(huì)的歡樂卻又導(dǎo)致了“一番別離”的痛苦！詞人越是將夢中的歡會(huì)寫得熱烈纏綿，就越反襯出現(xiàn)實(shí)生活的悲涼、痛苦。

賞析二

這首《菩薩蠻》上闋寫離別，下闋寫離愁，全詞想像豐富、語意新奇，短小精悍、含蓄雋永。

賀鑄以善于寫愁而著稱。他在《青玉案·凌波不過橫塘路》中寫“一川菸草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，以有形之物喻無邊之愁。因而被人稱為“賀梅子”，以至黃庭堅(jiān)讀了之后，有“解道江南斷腸句，只今惟有賀方回”之嘆。同寫憂愁，杜甫以山喻愁之體積，曰“憂端齊終南”，秦觀以海喻愁之容積，謂“飛紅萬點(diǎn)愁如海”，皆從空間著眼；李煜則以江水喻愁，云“恰似一江春水向東流”，時(shí)空兼具；然愁與人究竟仍是兩處。賀鑄此詞首句，妙在并未設(shè)喻，手法也迥異于《青玉案》，而用山水煙柳等外界景物來喻愁的手法，把無形的，難以捉摸的愁寫得更加具體，似乎有了體積，有了分量。“彩舟載得離愁動(dòng)”，長亭離宴，南浦分?jǐn)y，行前執(zhí)手，一片哀愁。現(xiàn)在，船兒已緩緩離開了碼頭；隨著船兒漸行漸遠(yuǎn)，離愁好像跟著船兒似的，船動(dòng)愁生，船遠(yuǎn)愁更重。李清照《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》云：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，也是寫愁。一寫船載得動(dòng)愁，愁隨船行，一寫船載不動(dòng)愁。都是喻愁多，化工之妙，各有千秋。

“無端更借樵風(fēng)送”，詞人與送行之人分別已夠傷感，而江風(fēng)卻讓船兒行得更快，那佇立在岸邊送行的心上人的倩影，很快就不可見，詞人五內(nèi)俱傷，萬分哀感，不由得對(duì)上天產(chǎn)生了無端的怨責(zé)：“為什么在這個(gè)時(shí)候，偏偏吹來一陣順風(fēng)，把有情人最后相望的一絲安慰也吹得乾乾凈凈？”可見怨恨之深。

“波渺夕陽遲”，詞人縱目遠(yuǎn)眺，天高水遠(yuǎn)，煙波茫茫。夕陽斜沉，一抹余暉灑落在江面上，看上去是那樣的凄涼。獨(dú)立蒼茫，一葉孤舟上煢煢孑立的行人不得不有感慨。“銷魂不自持”，寫行人中心惝恍迷離，凄惻纏綿，滿腹離愁。清人陳廷焯在《白雨齋詞話》卷一謂“方回詞極沉郁，而筆勢卻又飛舞，變化無端，不可方物，吾烏乎測其所至”，對(duì)賀鑄筆法的變幻莫測給予較高評(píng)價(jià)。

下闋由白日的魂銷而構(gòu)想別夜的落寞惆悵。“良宵誰與共”，以疑問語氣出之，明知無人與已共度良宵，還要問出來，更覺孤單凄惻。“賴有窗間夢”，愁情滿懷，無由排遣，遂臥窗下，渴盼夢中與伊人相聚。“賴”含無限無可奈何意。這兩句，一問沉痛，一答哀婉，有力地表現(xiàn)了自己別后的孤獨(dú)和凄涼。

然而，夢是虛幻的，最終都要醒，夢時(shí)的歡愉與醒后的孤凄對(duì)比，更覺哀婉。如同酒醒之后的清醒會(huì)讓人更加痛苦一樣。詞人煞費(fèi)苦心地為自己構(gòu)筑了一個(gè)癡情而又感傷的希望，在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前，又不得不親手把它擊得粉碎。結(jié)拍“可奈夢回時(shí)，一番新別離！”夢中的歡會(huì)肯定是纏綿熱烈的，無奈夢總是要醒的。夢醒之后，夢中的歡會(huì)又恰成一番新的別離。全詞就在這樣哀婉的感慨中結(jié)束，余音不絕，回味無窮。

創(chuàng)作背景 賀鑄17歲時(shí)離家赴汴京，由于所任皆冷職閑差，抑郁不得志，自稱“四年冷笑老東徐”。元符元年(1098年)因母喪去職，不久東歸，游歷或居住于蘇、杭一帶。他因尚氣使酒，終生不得美官，不得志。詩人一生有很多離愁時(shí)刻。 賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號(hào)慶湖遺老。漢族，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號(hào)慶湖遺老。

賀鑄

賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號(hào)慶湖遺老。漢族，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號(hào)慶湖遺老。? 1148篇詩文

蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險(xiǎn)韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。 樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未。——宋代·李清照《念奴嬌·春情》

念奴嬌·春情

宋代 ： 李清照

蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險(xiǎn)韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未。 宋詞精選 ， 婉約 ， 寒食節(jié) ， 寫景 ， 懷人 城上風(fēng)光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休，淚眼愁腸先已斷。情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換，昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。——宋代·錢惟演《木蘭花·城上風(fēng)光鶯語亂》

木蘭花·城上風(fēng)光鶯語亂

宋代 ： 錢惟演

城上風(fēng)光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休，淚眼愁腸先已斷。

情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換，昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。 宋詞精選 ， 春天 ， 婉約 ， 失意 ， 遣懷 卷絮風(fēng)頭寒欲盡。墜粉飄紅，日日香成陣。新酒又添殘酒困。今春不減前春恨。蝶去鶯飛無處問。隔水高樓，望斷雙魚信。惱亂橫波秋一寸。斜陽只與黃昏近。(橫波秋 一作：層波橫)——宋代·趙令畤《蝶戀花·卷絮風(fēng)頭寒欲盡》

蝶戀花·卷絮風(fēng)頭寒欲盡

卷絮風(fēng)頭寒欲盡。墜粉飄紅，日日香成陣。新酒又添殘酒困。今春不減前春恨。

蝶去鶯飛無處問。隔水高樓，望斷雙魚信。惱亂橫波秋一寸。斜陽只與黃昏近。(橫波秋 一作：層波橫) 宋詞精選 ， 婉約 ， 傷春 ， 懷人惜花

南鄉(xiāng)子·風(fēng)雨滿蘋洲原文_翻譯及賞析

風(fēng)雨滿蘋洲。繡閣銀屏一夜秋。當(dāng)日襪塵何處去，溪樓。怎對(duì)煙波不淚流。 天際目歸舟。浪卷濤翻一葉浮。也似我儂魂不定，悠悠。宋玉方悲庾信愁。——宋代·陳亮《南鄉(xiāng)子·風(fēng)雨滿蘋洲》 南鄉(xiāng)子·風(fēng)雨滿蘋洲 風(fēng)雨滿蘋洲。繡閣銀屏一夜秋。當(dāng)日襪塵何處去，溪樓。怎對(duì)煙波不淚流。

天際目歸舟。浪卷濤翻一葉浮。也似我儂魂不定，悠悠。宋玉方悲庾信愁。 宋詞精選 ， 孤獨(dú)懷人 鑒賞

此詞在時(shí)下流行的不少宋詞讀本中皆未得一立足之地，足見人們對(duì)它的冷淡。大約人們還是喜愛陳亮“二十五弦多少恨，算世間哪有平分月”，“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓”一類的慷慨激昂之詞，及讀這首《南鄉(xiāng)子》，不免覺得氣軟無力，以為失了所謂“龍川本色”。其實(shí)不是這樣。

初讀之下，《南鄉(xiāng)子》是一首懷人之小令。打頭兩句既點(diǎn)明了時(shí)令，又寫出了主人公的孤獨(dú)。“當(dāng)日襪塵何處去”，古人習(xí)用“凌步微波，羅襪生塵”來形容體態(tài)、腳步的輕盈，由此可以想像得出相思之人與所思之人曾有過花前月下、并肩芳徑的美好時(shí)光。然而徒留下溫馨的回憶而已，眼前人卻空居繡閣銀屏之中，獨(dú)以風(fēng)聲雨聲為伴，面對(duì)千里煙波，不禁潸然淚下。

過片緊承上片的“煙波”，用“浪卷濤翻”中的悠悠一葉扁舟來形容自己的心魂不定，信手拈來，寓情其中，十分貼切。懷人之苦，至此極矣，詞人卻又突然落下一句：“宋玉方悲庾信愁！”宋玉曾作《九辯》，其中最著名的句子是：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木零落而變衰。”自此之后，“悲秋”成為文人筆下不斷重復(fù)的主題。庾信是北朝詩人，其著名的作品有《擬詠懷》二十七首和《哀江南賦》等，其中也有“搖落秋為氣，凄涼多怨情”之句。從表面看來，“宋玉方悲庾信愁”只是照應(yīng)了上片的“繡閣銀屏一夜秋”，仍是以環(huán)境的蕭瑟襯托主人公心中的凄苦而已。但分析作品有時(shí)不可不“知人論世”，結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的政治形勢及其生平志業(yè)和創(chuàng)作傾向來考察，詞人這里用宋玉、庾信之典是有深意在的。宋玉《九辯》所抒發(fā)的主要是自己落拓不偶的悲愁和不平，以及對(duì)妒害賢良的奸讒小人的憎惡。“豈不郁陶而思君兮？君之門以九重。”這就是宋玉之悲。而庾信之愁在“鄉(xiāng)關(guān)之思”，則是不待言的。更值得注意的是，庾信《擬詠懷》第十一首以“搖落秋為氣”打頭，結(jié)局為：“眼前一杯酒，誰論身后名。”感慨自己故國（南朝梁）君臣只顧眼前享樂而無后慮之憂。由此看來，陳亮以宋玉、庾信來形容自己的悲愁，絕不僅僅是悲秋懷人，而是懷念著被金人占領(lǐng)的北國大地，渴望朝廷掃除奸邪，改變茍安的現(xiàn)狀，早圖恢復(fù)。這樣，“浪卷濤翻”云云，也就可以形容詞人那一顆憂國憂民的愛國之心的跳動(dòng)了。

陳亮（1143—1194）原名汝能，后改名陳亮，字同甫，號(hào)龍川，婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，因上《中興五論》，奏入不報(bào)。孝宗淳熙五年，詣闕上書論國事。后曾兩次被誣入獄。紹熙四年光宗策進(jìn)士第一，狀元。授簽書建康府判官公事，未行而卒，諡號(hào)文毅。所作政論氣勢縱橫，詞作豪放，有《龍川文集》《龍川詞》，宋史有傳。

陳亮

千峰百嶂宜州路。天黯淡、知人去。曉別吾家黃叔度。弟兄華發(fā)，遠(yuǎn)山修水，異日同歸處。樽罍飲散長亭暮。別語纏綿不成句。已斷離腸能幾許。水村山館，夜闌無寐，聽盡空階雨。——宋代·黃大臨《青玉案·和賀方回韻送山谷弟貶宜州》

青玉案·和賀方回韻送山谷弟貶宜州

千峰百嶂宜州路。天黯淡、知人去。曉別吾家黃叔度。弟兄華發(fā)，遠(yuǎn)山修水，異日同歸處。

樽罍飲散長亭暮。別語纏綿不成句。已斷離腸能幾許。水村山館，夜闌無寐，聽盡空階雨。 宋詞精選 ， 送別思念丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何似 一作：何時(shí)；又恐 一作：惟 / 唯恐)轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(長向 一作：偏向)——宋代·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

宋代 ： 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何似 一作：何時(shí)；又恐 一作：惟

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丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

宋詞三百首 ， 宋詞精選 ， 國中古詩 ， 高中古詩 ， 豪放 ， 中秋節(jié) ， 月亮 ， 懷人祝福彩舟載得離愁動(dòng)，無端更借樵風(fēng)送。波渺夕陽遲，銷魂不自持。 良宵誰與共，賴有窗間夢。可奈夢回時(shí)，一番新別離！——宋代·賀鑄《菩薩蠻·彩舟載得離愁動(dòng)》

菩薩蠻·彩舟載得離愁動(dòng)

彩舟載得離愁動(dòng)，無端更借樵風(fēng)送。波渺夕陽遲，銷魂不自持。

良宵誰與共，賴有窗間夢。可奈夢回時(shí)，一番新別離！ 宋詞精選 ， 愛情 ， 離別孤獨(dú)

良宵誰與共

如下：

“良宵誰與共”是宋代賀鑄的《菩薩蠻·彩舟載得離愁動(dòng)》中的一句詩詞，全詩是：彩舟載得離愁動(dòng)，無端更借樵風(fēng)送。波渺夕陽遲，銷魂不自持。良宵誰與共，賴有窗間夢。可奈夢回時(shí)，一番新別離！

譯文：畫船載著離愁駛離了岸邊，不料正有順風(fēng)送我登程。水波遼遠(yuǎn)夕陽中天色已晚，暮色中禁不住黯然傷神。美好的夜晚再與誰共度，幸好還能與愛人小窗同倚在睡夢里。無奈到了夢醒的時(shí)候，又是一番新的別離。

鑒賞

這首詞描寫離愁別恨。上片寫離愁。“彩舟載得離愁動(dòng)，無端更借樵風(fēng)送”二句，想象十分豐富，構(gòu)思奇特，它突破了向來以山、水、煙、柳等外界景物來愈愁的手法，把難于捉摸、無蹤無影的抽象愁情寫得好像有了體積、有了重量。

這里，“彩舟”指行人乘坐之舟。長亭離宴，南浦分手，一片哀愁。現(xiàn)在，蘭舟已緩緩地離開了碼頭，隨著蘭舟的漸漸遠(yuǎn)去，哀愁不但沒有減輕，所而愈加凝重。他的心頭仍是那樣的悲哀，以致覺得這載人的舟上，已經(jīng)載滿了使人、使舟都不堪負(fù)擔(dān)的離愁同行，無法擺脫，無法疾駛。

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