今天給各位分享張祜贈(zèng)內(nèi)人是如何押韻的的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)贈(zèng)內(nèi)人 張祜進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

張祜《贈(zèng)內(nèi)人》古詩(shī)答案解析及賞析

贈(zèng)內(nèi)人

張祜

禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò)，媚眼唯看宿鷺窠。

斜拔玉釵燈影畔，剔開(kāi)紅焰救飛蛾。

【注】①內(nèi)人：大內(nèi)（皇宮）中人，指宮女。她們一入深宮內(nèi)院，就與外界隔絕，被剝奪了自由和人生幸福。②禁門(mén)：宮門(mén)。③紅焰：指燈芯。

1．詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的宮女形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

2．細(xì)讀第一句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣借景抒情的。（5分）

參考答案

1．一位凄涼孤寂、青春虛度又善良美貌的宮女。（2分）“媚眼”表現(xiàn)少女的美貌，（1分）身在禁宮，與世隔絕。“唯看”體現(xiàn)出女子的孤寂，凄涼，只有枝頭的一窩棲止的飛鳥(niǎo)才可以陪伴她。（2分）“斜拔”“剔開(kāi)”“救”一系列的動(dòng)作體現(xiàn)出少女的善良，不忍心飛蛾撲火死去。（1分）

2．借景抒情：借守備森嚴(yán)的宮門(mén)，種植在宮中的樹(shù)木，烘托出了宮禁森嚴(yán)、重門(mén)深閉的環(huán)境氣氛。（2分）借“月”，點(diǎn)明時(shí)間，烘托了暗淡朦朧之感。（1分）抒發(fā)了在月下佇立凝望之人的百無(wú)聊賴，寂寞凄冷。又從“月痕過(guò)”暗示了光陰的流逝，青春的虛度。（2分）

【解析】

1．試題分析：詩(shī)的第二句寫(xiě)“內(nèi)人”仰首凝望鷺窠的動(dòng)作，飛鳥(niǎo)尚可自由飛出宮禁，也有溫暖巢穴，自己何時(shí)才能走出宮門(mén)，重回故鄉(xiāng)！凝望中充滿了對(duì)自由的渴望，幸福的憧憬。詩(shī)歌的三、四兩句中“內(nèi)人”斜拔玉釵、拔救飛蛾的動(dòng)作顯示了這位少女的善良心地，當(dāng)她看到飛蛾投火時(shí)感傷自己的命運(yùn)好似飛蛾，便剔開(kāi)紅焰，救出飛蛾，既是對(duì)飛蛾的一腔同情，也是出于自我命運(yùn)的哀憐。本題可據(jù)此回答即可。

考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

2．試題分析：“禁門(mén)宮樹(shù)”，點(diǎn)明地點(diǎn)，烘托出了宮禁森嚴(yán)、重門(mén)深閉的環(huán)境氣氛。月痕”，點(diǎn)明時(shí)間，給人以暗淡朦朧之感，而接以“過(guò)”字，則暗示月下之人在百無(wú)聊賴之中佇立凝望已久。本題可據(jù)此回答。

賞析：

《贈(zèng)內(nèi)人》是唐代詩(shī)人張祜的詩(shī)作。此詩(shī)詠宮人寂寞無(wú)聊的生活，寫(xiě)了她們對(duì)真正愛(ài)情的渴望和自身的凄清境況。前兩句寫(xiě)宮人生活的孤寂苦悶；后兩句通過(guò)寫(xiě)宮人枯坐“拔玉釵”“救飛蛾”兩個(gè)形象化動(dòng)作，表現(xiàn)了她的無(wú)聊和對(duì)弱小者的同情之心。全詩(shī)詞采艷麗，語(yǔ)意含蓄，句句描繪宮人孤寂的心情，耐人尋味。

這是一首宮怨詩(shī)，但詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，不落窠臼，既不正面描寫(xiě)她們的凄涼寂寞的生活，也不直接道出她們的愁腸萬(wàn)轉(zhuǎn)的怨情，只從她們中間一個(gè)人在月下、燈畔的兩個(gè)頗為微妙的動(dòng)作，折射出她的遭遇、處境和心情。

詩(shī)的首句“禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò)”，乍看是一個(gè)平平常常的寫(xiě)景句子，而詩(shī)人在用字遣詞上卻是費(fèi)了一番斟酌的。“禁門(mén)宮樹(shù)”，點(diǎn)明地點(diǎn)，但門(mén)而曰“禁門(mén)”，樹(shù)而曰“宮樹(shù)”，就烘托出了宮禁森嚴(yán)、重門(mén)深閉的環(huán)境氣氛。“月痕過(guò)”，點(diǎn)明時(shí)間，但月而曰“月痕”，就給人以暗淡朦朧之感，而接以一個(gè)“過(guò)”字，更有深意存乎其間，既暗示即將出場(chǎng)的月下之人在百無(wú)聊賴之中佇立凝望已久，又從光陰的流逝中暗示此人青春的虛度。

第二句“媚眼惟看宿鷺窠”，緊承上句所寫(xiě)的禁門(mén)邊月過(guò)樹(shù)梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”兩字，說(shuō)明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》就曾以“美目盼兮”四個(gè)字傳神地點(diǎn)出了莊姜之美。但可憐這位美貌的少女，空有明媚的雙目，卻看不到禁門(mén)外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鷺的窠巢，不僅是看，而且是“惟看”。這是因?yàn)椋谌缤为z的宮禁中，環(huán)境單調(diào)得實(shí)在沒(méi)有東西可看，她無(wú)可奈何地惟有把目光投向那高高在宮樹(shù)之上的鷺窠；也可能因?yàn)椋車(chē)煽吹木拔镫m多，而惟有樹(shù)梢的鷺窠富有生活氣息，所以吸引住了她的視線。這里，詩(shī)人沒(méi)有進(jìn)一步揭示她在“惟看宿鷺窠”時(shí)的.內(nèi)心活動(dòng)，這是留待讀者去想象的。不妨假設(shè)，此時(shí)月過(guò)宮樹(shù)，飛鳥(niǎo)早已投林，她在凝望鷺窠時(shí)會(huì)想：飛鳥(niǎo)還有歸宿，還有“家庭”，它們還可以飛出禁門(mén)，在廣大的天地中游翔，而自己不知何時(shí)才能飛出牢籠，重回人間。一雙媚眼所注，是充滿了對(duì)自由的渴望，對(duì)幸福的憧憬的。

詩(shī)的下半首又變換了一個(gè)場(chǎng)景，把鏡頭從戶外轉(zhuǎn)向戶內(nèi)，從宮院的樹(shù)梢頭移到室內(nèi)的燈光下，現(xiàn)出了一個(gè)斜拔玉釵、撥救飛蛾的近景。前一句“斜拔玉釵燈影畔”，是用極其細(xì)膩的筆觸描畫(huà)出了詩(shī)中人的一個(gè)極其優(yōu)美的女性動(dòng)作，顯示了這位少女的風(fēng)姿。后一句“剔開(kāi)紅焰救飛蛾”，是說(shuō)明“斜拔玉釵”的意向所在，顯示了這位少女的善良心愿。這里，詩(shī)人也沒(méi)有進(jìn)一步揭示她的內(nèi)心活動(dòng)，而讀者可以這樣設(shè)想：如果說(shuō)她看到飛鳥(niǎo)歸巢會(huì)感傷自己還不如飛鳥(niǎo)，那么，當(dāng)她看到飛蛾投火會(huì)感傷自己的命運(yùn)好似飛蛾，而剔開(kāi)紅焰，救出飛蛾，既是對(duì)飛蛾的一腔同情，也是出于自我哀憐。

這是一首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩(shī)，在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上有其與眾不同的特色。

八句七言絕句大全李白，詩(shī)詞格律之七言絕句

七言絕句是漢族傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱(chēng)七絕，屬于近體詩(shī)范疇。此體全詩(shī)四句，每句七言，在押韻、粘對(duì)等方面有嚴(yán)格的格律要求。詩(shī)體起源于南朝樂(lè)府歌行或北朝樂(lè)府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟于唐代。代表作品有王昌齡的《芙蓉樓送辛漸二首》、李白的《早發(fā)白帝城》、杜甫的《江南逢李龜年》、厲聲教的《觀潮有感》等。

七言絕句，是絕句的一種，簡(jiǎn)稱(chēng)七絕，其起源已不甚清楚。明清人認(rèn)為七絕起自蕭綱、虞世南或是四杰的說(shuō)法，都是指七言律絕。雖然七絕在其發(fā)展過(guò)程中，的確以律絕為主，但與五絕一樣，古絕之形成還是先于律絕。現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外學(xué)者一般傾向于以北朝樂(lè)府民歌為七言古絕之源。也有學(xué)者認(rèn)為七言古絕的源頭應(yīng)追溯到西晉的民謠。雖然漢魏時(shí)已有曹丕《燕歌行》這樣成熟的七言歌行，但最早完整的七言四句體的出現(xiàn)，是在西晉的歌謠中。這就是逐句押仄聲韻的《豫州耆老為祖逖歌》：“幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠思歌且舞。”

初唐時(shí)，七言絕句不僅數(shù)量較少，題材狹窄，而且在詩(shī)壇上的影響也很小，藝術(shù)上也不夠成熟，不僅未能充分協(xié)律，而且作風(fēng)比較板滯（如常用對(duì)仗作結(jié)，有類(lèi)律詩(shī)的前半截），缺乏悠遠(yuǎn)的韻度。初唐比較知名的詩(shī)人如沈佺期、宋之問(wèn)，律詩(shī)寫(xiě)得很好，七絕水平卻一般。進(jìn)入盛唐，大量的七絕詩(shī)人涌現(xiàn)，在藝術(shù)上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，完全可以與五絕并駕齊驅(qū)。李白、王昌齡、王之渙、王維、賈至、高適、岑參、常建等確是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上的一批七絕高手。代表七絕最高成就的是李白和王昌齡二人。王昌齡率先并大力創(chuàng)作七絕，在他的筆下七絕的題材得到了大大拓展，舉凡從軍、出塞、懷古、贈(zèng)別、狩獵、宴飲以及奉佛、崇道、閨思、宮怨等等，無(wú)不可用七絕來(lái)表現(xiàn)，擴(kuò)大了七絕在詩(shī)壇的影響。李白的七言絕句則更能體現(xiàn)盛唐絕句的典型風(fēng)貌。中唐時(shí)，擅長(zhǎng)七絕的詩(shī)人不少，如李益和劉禹錫等，但基本路子并未突破前人。及至晚唐，七絕在杜牧、李商隱和溫庭筠手里又有了新的發(fā)展。

七言絕句，由于可以不拘對(duì)偶，故構(gòu)寫(xiě)自由；由于篇幅短小，故語(yǔ)句精煉含蓄，多言外之音；由于講究聲律，故抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，宜于低吟高誦。自唐代以來(lái)，名篇佳句甚多，詠史、懷古、議政事、抒抱負(fù)、訴幽怨、說(shuō)友情，題材多樣，精彩紛呈，是詩(shī)歌各種體式中最受歡迎的樣式之一。

詩(shī)體格律

七言絕句屬于格律要求比較嚴(yán)格的近體詩(shī)。首先是篇幅固定。全詩(shī)四句，每句七字，總共二十八字。其次是押韻嚴(yán)格，表現(xiàn)為通常只押平聲韻且不能出韻。還要講究平仄，即要求符合平仄律，就是在一般情況下，以兩個(gè)音節(jié)（兩個(gè)字）為一個(gè)音步，平仄交互安排。

根據(jù)首句頭兩字的平仄，七言絕句分為平起式和仄起式兩大類(lèi)。其中平起式又分兩種：一、平起平收，首句押韻；二、平起仄收，首句不押韻。仄起式也分兩種：一、仄起平收，首句押韻；二、仄起仄收，首句不押韻。

按平仄律，七言絕句有四種標(biāo)準(zhǔn)句型：一、平平仄仄仄平平（平起平收，末了兩字是平平，稱(chēng)之為平平腳）；二、平平仄仄平平仄（平起仄收，末了兩字是平仄，稱(chēng)之為平仄腳）；三、仄仄平平仄仄平（仄起平收，末了兩字是仄平，稱(chēng)之為仄平腳）；四、仄仄平平平仄仄（仄起仄收，末了兩字是仄仄，稱(chēng)之為仄仄腳）。其平仄粘對(duì)具有一定的靈活性，即所謂的“一三五不論，二四六分明”，但也要避免犯孤平和三平調(diào)。

格律對(duì)照

（一）平起首句 入韻式

格律對(duì)照例詩(shī)：李白《早發(fā)白帝城》

平平仄仄仄平 平 ，仄仄平平仄仄 平 。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平 平 。

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

（二）平起首句 不入韻式

格律對(duì)照例詩(shī)：白居易《憶江柳》

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄 平 。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平 平 。

曾栽楊柳江南岸， 一別江南兩度春。 遙憶青青江岸上，不知攀折是何人。

（三）仄起首句 入韻式

格律對(duì)照例詩(shī)：李商隱《夜雨寄北》

仄仄平平仄仄 平 ，平平仄仄仄平 平 。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄 平 。

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

（四）仄起首句 不入韻式

格律對(duì)照例詩(shī)：王維《九月九日憶山東兄弟》

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平 平 。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄 平 。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。

1.隋宮 · 唐代 · 李商隱

乘興南游不戒嚴(yán)，九重誰(shuí)省諫書(shū)函。

春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆。

2.集靈臺(tái)·其一 · 唐代 · 張祜

日光斜照集靈臺(tái)，紅樹(shù)花迎曉露開(kāi)。

昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來(lái)。

3.楓橋夜泊 · 唐代 · 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

4.九月九日憶山東兄弟 · 唐代 · 王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

5.隴西行四首·其二 · 唐代 · 陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人！(春閨 一作：深閨)

6.遣懷 · 唐代 · 杜牧

落魄江南載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。(江南 一作：江湖；纖細(xì) 一作：腸斷)

十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。

7.夜上受降城聞笛 · 唐代 · 李益

回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。(回樂(lè) 峰 一作：回樂(lè) 烽 ）

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

8.寄令狐郎中 · 唐代 · 李商隱

嵩云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)。

休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。

9.春宮曲 · 唐代 · 王昌齡

昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃，未央前殿月輪高。

平陽(yáng)歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。

10.近試上張籍水部 / 近試上張水部 / 閨意獻(xiàn)張水部 · 唐代 · 朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)。

11.涼州詞二首·其一 · 唐代 · 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

12.逢入京使 · 唐代 · 岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

13.閨怨 · 唐代 · 王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

14.將赴吳興登樂(lè)游原一絕 · 唐代 · 杜牧

清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。

欲把一麾江海去，樂(lè)游原上望昭陵。

15.江南逢李龜年 · 唐代 · 杜甫

岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

16.芙蓉樓送辛漸 · 唐代 · 王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

17.后宮詞 · 唐代 · 白居易

淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。

紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

18.集靈臺(tái)·其二 · 唐代 · 張祜

虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門(mén)。

卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。

19.贈(zèng)內(nèi)人 · 唐代 · 張祜

禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò)，媚眼惟看宿鷺窠。

斜拔玉釵燈影畔，剔開(kāi)紅焰救飛蛾。

20.賈生 · 唐代 · 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

21.秋夕 · 唐代 · 杜牧

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

(天階 一作：天街；臥看 一作：坐看)

22.征人怨 / 征怨 · 唐代 · 柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

23.嫦娥 · 唐代 · 李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

24.雜詩(shī) · 唐代 · 佚名

近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。

等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

25.為有 · 唐代 · 李商隱

為有云屏無(wú)限嬌，鳳城寒盡怕春宵。

無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。

26.滁州西澗 · 唐代 · 韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

27.贈(zèng)別 · 唐代 · 杜牧

多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

28.桃花溪 · 唐代 · 張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

29.月夜 · 唐代 · 劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

30.赤壁 · 唐代 · 杜牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

31.寄人 · 唐代 · 張泌

別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。

多情只有春庭月，猶為離人照落花。

32.金谷園 · 唐代 · 杜牧

繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。

日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。

33.夜雨寄北 · 唐代 · 李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

34.寄揚(yáng)州韓綽判官 · 唐代 · 杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

35.馬嵬坡 · 唐代 · 鄭畋

玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。

終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人。

36.和樂(lè)天春詞 · 唐代 · 劉禹錫

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。

37.題金陵渡 · 唐代 · 張祜

金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。

38.春怨 · 唐代 · 劉方平

紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開(kāi)門(mén)。

39.瑤瑟怨 · 唐代 · 溫庭筠

冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕。

雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去，十二樓中月自明。

40.寒食 · 唐代 · 韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

41.回鄉(xiāng)偶書(shū)二首·其一 · 唐代 · 賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

42.金陵圖 · 唐代 · 韋莊

誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成，畫(huà)人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。

43.瑤池 · 唐代 · 李商隱

瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。

八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。

44.黃鶴樓送孟浩然之廣陵 · 唐代 · 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 (唯 通：惟)

45.泊秦淮 · 唐代 · 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

46.贈(zèng)別二首 · 唐代 · 杜牧

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。

多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

47.宮詞 · 唐代 · 顧況

長(zhǎng)樂(lè)宮連上苑春，玉樓金殿艷歌新。

君門(mén)一入無(wú)由出，唯有宮鶯得見(jiàn)人。

48.烏衣巷 · 唐代 · 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

49.宮詞 / 宮中詞 · 唐代 · 朱慶馀

寂寂花時(shí)閉院門(mén)，美人相并立瓊軒。

含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言。

50.早發(fā)白帝城 / 白帝下江陵 · 唐代 · 李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

51.已涼 · 唐代 · 韓偓

碧闌干外繡簾垂，猩血屏風(fēng)畫(huà)折枝。

八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時(shí)。

張祜 贈(zèng)內(nèi)人

張祜贈(zèng)內(nèi)人

禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò)，媚眼惟看宿鷺窠。斜拔玉釵燈影畔，剔開(kāi)紅焰救飛蛾。

張祜(782?-852?)，字承吉，清河(今屬河北)人，出生于清河張氏望族，家世顯赫，人稱(chēng)“張公子”。初寓姑蘇。元和、長(zhǎng)慶間，深受令狐楚器重。令狐楚擔(dān)任天平節(jié)度使后，上表推薦，但被元稹排擠，失意后客淮南。因喜愛(ài)丹陽(yáng)曲阿，故在此筑室，隱居而終。其詩(shī)長(zhǎng)于宮詞、山水、邊塞，題材相當(dāng)豐富，詩(shī)風(fēng)平易近人，流轉(zhuǎn)自然，有隱逸之氣。《全唐詩(shī)》存其詩(shī)二卷，共三百四十九首。有《張?zhí)幨吭?shī)集》。

鑒賞：詩(shī)題中的“內(nèi)人”意思是大內(nèi)(皇宮)中人，為宮中宜春院習(xí)藝的人，詩(shī)意在寫(xiě)宮女靜夜的孤寂無(wú)聊。

唐高祖武德年間于宮禁之中設(shè)內(nèi)教坊。開(kāi)元二年(714)，玄宗加設(shè)外教坊和梨園，主要習(xí)奏民間俗樂(lè)(流行音樂(lè))。宮中梨園是由優(yōu)秀男女樂(lè)工各數(shù)百人組建而成，由唐玄宗親自指導(dǎo)，藝術(shù)水平最高。稍次是宮中的內(nèi)教坊，其樂(lè)工有男有女，女樂(lè)工依色藝的高低分成不同的等級(jí)。最高的稱(chēng)為“內(nèi)人”，人數(shù)最少。其次稱(chēng)“宮人”，人數(shù)較多。再次稱(chēng)為“搊彈家”，以彈奏樂(lè)器見(jiàn)長(zhǎng)，歌舞則不精。

月亮漸漸越過(guò)宮禁中的樹(shù)木，時(shí)光飛逝，而人猶自不寐，凝望著那雙棲白鷺的窠，一個(gè)“媚”字，體現(xiàn)出其有艷羨之意。她斜拔玉釵，剔開(kāi)燈焰救飛蛾，使其獲得重生。詩(shī)人善于截取生活細(xì)節(jié)來(lái)展示人物的心理，這一剔焰救蛾的小小舉止，既是宮女對(duì)弱小生命的同情，又是她有感于自身深鎖宮禁，恰同于飛蛾撲焰，故憐蛾實(shí)為自憐身世。全詩(shī)造意深曲含蓄，熨帖細(xì)膩，描繪出宮人孤寂愁?lèi)灥男那椋帜腿藢の丁?/p>

《贈(zèng)內(nèi)人·張祜》原文與賞析

張祜

禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò)， 媚眼惟看宿露窠。

斜拔玉釵燈影畔， 剔開(kāi)紅焰救飛蛾。

張祜，字承吉，清河(今屬河北)人。卒于唐大中年間。以宮詞著名。有《張?zhí)幨吭?shī)集》。

李清照在《添字采桑子》詞中說(shuō)“半葉蕉心卷未舒”的芭蕉葉，“葉葉心心，舒卷有余情”，意指芭蕉葉初生時(shí)是卷著的，而隨著它的長(zhǎng)成會(huì)慢慢地舒展開(kāi)來(lái)，包藏感情內(nèi)蘊(yùn)的古典詩(shī)詞，不也有這樣的深趣嗎?這首《贈(zèng)內(nèi)人》就具有余情無(wú)限，令人遐思的藝術(shù)魅力。

詩(shī)的一、二句寫(xiě)室內(nèi)，三、四句寫(xiě)室外。唐代長(zhǎng)安教坊歌舞妓進(jìn)入宮中承應(yīng)的稱(chēng)“內(nèi)人”。崔令欽《教坊記》中云：“ *** 入宜春院，謂之內(nèi)人。”詩(shī)題為“贈(zèng)內(nèi)人”，就是替選入宮中宜春院的歌舞妓詠嘆，并非真的向她們投贈(zèng)詩(shī)篇。詩(shī)中以內(nèi)人在室外月下看宿鷺，在室內(nèi)燈下救飛蛾的兩個(gè)動(dòng)作的描寫(xiě)，折顯了其幽禁在宮苑孤寂、苦悶、愁?lèi)澋男挠啊?/p>

“禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò)，媚眼惟看宿鷺窠”：“門(mén)”，不是一般的門(mén)，而是“禁門(mén)”，“樹(shù)”也不是一般的樹(shù)，而是“宮樹(shù)”，這指明了人物所處的環(huán)境。禁門(mén)深深，宮樹(shù)叢叢，讀者可由此領(lǐng)略到身入該地的冷寞，內(nèi)人的怨苦自能言外見(jiàn)之。當(dāng)月過(guò)宮樹(shù)之時(shí)，她們中間的一個(gè)人佇立不動(dòng)，在沉思默想，還是在對(duì)月傷懷?詩(shī)人撇開(kāi)了這些屢見(jiàn)常用的筆墨，別具心裁地推出這個(gè)紅顏少女在凝望棲宿的鷺窠的鏡頭，睹其情態(tài)，確令人神馳意遠(yuǎn)。我們從“媚眼”上可知她生姿秀美，這么貌俊的女子沒(méi)有愛(ài)情的溫暖，長(zhǎng)期被關(guān)閉在宮墻之內(nèi)，生活是多么單調(diào)乏味!再?gòu)摹拔┛础鄙弦部芍c外界隔絕，視野局限于狹小的天地，因此有什么景物能使她看后調(diào)動(dòng)出興致呢!這里通過(guò)月中人外部形象描摹所造成的藝術(shù)氛圍，進(jìn)入到“寫(xiě)其形，必傳其神，必寫(xiě)其心”(陳郁《藏一腴話》)的詩(shī)境。她或許想著夜深了，鳥(niǎo)兒尚知入眠，可自己呢，還無(wú)有睡意，一種弧枕難寐的心緒，使她無(wú)法排遣積怨;她或許想著鳥(niǎo)兒日飛夜宿，來(lái)去自由，而自己卻羈縻于宮房，一種享受不到人間樂(lè)趣的苦惱，使她無(wú)法消煩解悶。在這時(shí)，她不分明是沉浸到索居的哀痛之中嗎?我們不難想象，月光清冷，萬(wàn)籟俱寂，而她形單影只，這一切給予她的感受， 自然是悲涼難耐!

“斜拔玉釵燈影畔，剔開(kāi)紅焰救飛蛾”：這兩句詩(shī)是借內(nèi)人的以飛蛾喻己，來(lái)畢露她渴求跳出火坑的心理活動(dòng)。詩(shī)人緊接著一、二句的室外描寫(xiě)，轉(zhuǎn)入到室內(nèi)描寫(xiě)，由遠(yuǎn)景移換為近景，由月光移換為燈光，并由她的微看宿鷺移換為剔焰救蛾。這能使讀者進(jìn)一步窺視到她對(duì)宮墻之內(nèi)生活的不滿，怨情難抑已臻于不堪忍受而化為焦急的程度。她百無(wú)聊賴地回到臥房，看到飛蛾撲火，生命危在旦夕，便拔出玉釵，將其撥離紅焰。這一動(dòng)作，有著深曲的蘊(yùn)含，經(jīng)得住細(xì)細(xì)品味。她救飛蛾，是因?yàn)榘z飛蛾。燈火耀眼之處，正是引誘飛蛾的葬身之地。這位內(nèi)人，不就象飛蛾一樣，投進(jìn)了金碧輝煌的宮中，埋沒(méi)了自身的青春?jiǎn)?她哀憐飛蛾，實(shí)在也是哀憐自己啊!她多么希望有人能象她救飛蛾一般地來(lái)救自己!由此可以想見(jiàn)，當(dāng)她坐在孤燈之下?lián)芫蕊w蛾時(shí)，必然是觸目神傷，悲嘆起自己如同飛蛾撲火似地身入宮門(mén)的命運(yùn)。

這首詩(shī)繪出了相為連貫的兩幅宮女深夜不眠的畫(huà)圖，淡雅素潔，并沒(méi)有直接作人物心態(tài)的揭示，然而卻能從詩(shī)中的女主人公動(dòng)作所提供的定向暗示上，使讀者透過(guò)未形諸字面的語(yǔ)言，想象到她有哪些潛藏在心底的所愁、所恨、所思、所嘆，以及由這些匯合起來(lái)的所怨。這種含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)功力，來(lái)自詩(shī)人巧作構(gòu)思的匠心獨(dú)運(yùn)。

張祜《贈(zèng)內(nèi)人》的全文

《贈(zèng)內(nèi)人》　張祜

禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò)，媚眼惟看宿鷺巢。

斜拔玉釵燈影畔，剔開(kāi)紅焰救飛蛾。

[注釋]

１、禁門(mén)：宮門(mén)。

２、紅焰：指燈芯。

[評(píng)析]

詩(shī)意在寫(xiě)宮女靜夜的孤寂無(wú)聊；先寫(xiě)宮門(mén)森嚴(yán)，時(shí)光飛逝；次寫(xiě)麗質(zhì)不寵，艷羨宿鷺；再寫(xiě)斜拔玉釵，豐姿裊娜；最后寫(xiě)剔焰救蛾，使其重生。雖是無(wú)意，卻頗有情。有感于自身深鎖宮禁，恰如飛蛾撲焰，大有憐蛾自憐的情感。全詩(shī)造意深曲，耐人尋味。

寫(xiě)七言絕句有什么規(guī)則要求或禁忌

七言絕句是絕句的一種，屬于近體詩(shī)范疇。絕句是由四句組成，有嚴(yán)格的格律要求。常見(jiàn)的絕句有五言絕句、七言絕句，還有很少見(jiàn)的六言絕句。每句七個(gè)字的絕句即是七言絕句。七言絕句是唐代詩(shī)歌中最具代表性的體裁之一。唐代七絕在近三百年的演進(jìn)過(guò)程中,體式逐漸定型,數(shù)量不斷增多,質(zhì)量不斷提高,內(nèi)容日益豐富,風(fēng)格逐步趨向多樣化。

格律分類(lèi)

絕句：四聯(lián)四句。（區(qū)別于律詩(shī)：四聯(lián)八句。）

七絕格律分兩大類(lèi)，合四種句式：

正格平起式兩種：1、平起平收，首句押韻，2、平起仄收，首句不押韻，

偏格仄起式兩種：1、仄起平收，首句押韻，2、仄起仄收，首句不押韻。

　一般而言，第一二四句平聲同韻；第三句仄聲不同韻。第二四句倒數(shù)第三字通常為仄音；整首詩(shī)的意境高，文辭雅，寓意深。

首句平起入韻式

（平）平（仄）仄仄平◎，（仄）仄平平仄仄◎。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平◎。

首句平起不入韻式

（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄 平平仄仄◎。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平◎。

首句仄起入韻式

（仄）仄 平平仄仄◎，（平）平（仄）仄仄平◎，（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄◎。

首句仄起不入韻式

（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平◎。（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄◎。

（說(shuō)明：加括號(hào)表示可平可仄；◎?yàn)轫嵞_，必須用平聲）（以上文字根據(jù)《唐詩(shī)鑒賞辭典》編輯）

典范詩(shī)作：

志南《絕句》

張旭《桃花溪》

王維《九月九日憶山東兄弟》

王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

王昌齡《閨怨》

王昌齡《春宮曲》

王昌齡《 送柴侍御》

王之渙《涼州詞》

李白《送孟浩然之廣陵》

岑參《逢入京使》

杜甫《江南逢李龜年》

韋應(yīng)物《滁州西澗》

張繼《楓橋夜泊》

韓翃《寒食》

柳中庸《征人怨》

李益《夜上受降城聞笛》

李益《寫(xiě)情》

劉禹錫《烏衣巷》

劉禹錫《春詞》

白居易《后宮詞》

張祜《贈(zèng)內(nèi)人》

朱慶馀《近試上張水部》

杜牧《將赴吳興登樂(lè)游原》

杜牧《泊秦淮》

杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》

杜牧《遣懷》

杜牧《秋夕》

杜牧《金谷園》

李商隱《夜雨寄北》

李商隱《寄令狐郎中》

李商隱《為有》

李商隱《瑤池》

李商隱《嫦娥》

李商隱《賈生》

溫庭筠《瑤瑟怨》

鄭畋《馬嵬坡》

韓偓《已涼》

韋莊《金陵圖》

陳陶《隴西行》

張泌《寄人》

李白《望廬山瀑布》

關(guān)于張祜贈(zèng)內(nèi)人是如何押韻的和贈(zèng)內(nèi)人 張祜的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。