大家好，關于銘留酒多少錢很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于銘將芬芳酒價格的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

國酒茅臺賦

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? ? 甲午歲末兮，予歸故里。酒逢知己兮，千杯不醉。酒到心頭兮，話不嫌多。古有杜康兮，今有茅臺。

? ? ?豪友隨啟兩瓶兮，自斟自飲。舉杯相邀兮自言自語:"酒有靈兮祭天地，酒有神兮敬先祖。共牢而食兮比翼齊飛，合巹而酳兮喜結連理。李白斗酒兮詩百篇，杜甫放歌兮須豪飲。勇士出征兮以壯行，凱旋而歸兮以慶功。喜時暢其懷，憂時抒其憤。倦極驅怠意，閑時怡身心。由是觀之，酒之一用，居功甚偉!"

? ? ? 忽聞另一友擊掌大笑，隨即附和道“趙師雄梅下開樽，飲八仙清談闊論。雙龍會青梅煮酒，趙匡胤杯酒釋權。衣冠渡江懷故國 ，竹林七賢樂陶然。良辰美景奈何天 ，貴妃醉酒誰家院?醉打金枝借酒力，共效于飛美名傳。”

? ? ?言訖，忽另一仁兄大喝一聲，合掌胸前，結跏趺坐，儼然世外高人，且正語道“酒是穿腸毒藥兮意亂。色為刮骨鋼刀兮情迷。酒色財氣四戒兮，人之大忌。”

? ? ? 在座皆嘩然。

? ? 余觀四座，皆飄飄然。有正襟危坐者高談闊論，口無遮攔。有周身癱坐者雙眼迷離，哼哼唧唧。有雅興不減者推杯換盞，稱兄道弟。

? ? 余思忖道:天之美祿兮頤天下，無分毫之細益兮而危身。慘舒陰陽兮平治險阻，其益如毫兮其損如刀。

? ? ?昔有雒人來貿(mào)兮孜孜經(jīng)年，風餐露宿兮不覺其寒， 白手起家兮資財萬貫 ，生活富裕兮鄰人稱羨。其女周歲兮擺生辰筵，頻頻舉杯兮興致連連。酒過三巡兮身飄飄然，及時就醫(yī)兮方得脫險。

? ?友人之父兮正當中年， 官運亨通兮如日中天。壘城暢飲兮呼朋引伴 ，命運乖蹇兮魂歸西天。

? ? 酒之功過，誰為正名?李東璧曰“少飲則活血行氣，痛飲則傷神耗血。”凡事毋過，過猶不及是也。

? ? 堯舜千鐘兮治大國，孔子百觚兮傳儒文。

? ? 或杜康，或儀狄，智者作之后人循。

? ? 此杯中之物，飲之暢快，作之繁難。反復投料，多次蒸煮、發(fā)酵，取幽壑之清泉，集糧食之精華，采天地之靈氣，歷久彌香，終成佳釀。

? ? ?盛名于古兮摘冠異域， 國之忠魂兮不遺余力。

? ? ?赤水河畔兮風光旖旎，茅臺小鎮(zhèn)兮香飄四溢。

? ?盱之晶瑩剔透，渾然天成，嗅之十里迷醉，百里飄香，飲之綿軟醇厚，回味悠長。

? ? ?奈何其水之形兮火之性，綿里藏針兮柔中帶剛。稍飲轍醉兮豪飲則傷。古來圣賢皆寂寞兮，獨來獨往。惟有飲者留其名兮，前赴后繼。

? ? ? 夫子云，惟酒無量，不及亂。

（這篇文章是我去年參加“酒神賦、國酒茅臺銘”海內外征文大賽的參賽作品，由于沒有獲獎，所以到今天才重見天日，發(fā)出來以饗讀者。）

描寫李白的作文片段

寫作思路：不要平鋪直敘地進行，要注意及時地、不斷地變化描寫的角度，使描寫更加具體，給讀者主體化之感。做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情。

正文內容：

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

千年前疏朗狂傲的笑聲震動一片時空的漣漪，伴隨著那個驚天動地的名字——李白。

蒼穹之上，太白金星。

曾記得么？我們孩提時最先接觸的一首詩就是出自李白之手。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，初讀時，我還是年少稚子，如何能懂這十字所蘊含的深切無奈與愁思？只不過覺得語言淺近，比其他詩作易懂罷了。

如今，翻開一卷卷書，千年的時光在指尖飛速流淌而過。輕輕吟誦每一個字，只為尋找你，歷史長河中的一顆明星。

事了拂衣去，深藏身與名。

遙想當年，金殿上你把酒臨風，衣袂飄飄，豪情萬丈，讓力士脫靴，貴妃研墨。何人有你這般大膽？何人有你這般狂妄？又有何人，有你這般才華橫溢，名垂千古？

然而你也正是因此為佞臣所害，因為一句被曲解的詩受盡讒言，從此仕途潦倒，換其他人，從此筆下僅剩了貶官的愁思之苦。然而你，何曾如那些平庸俗人，寫盡哀情怒懟？又何曾因官場名利紛爭而終日攘攘郁郁？

你的號為青蓮居士，脫于凡塵，心凈土無穢。是啊，你是青蓮——清凈的，素潔的蓮花啊！你不該存在于這熙熙攘攘的紅塵中，塵世皆俗，會污穢了你這朵素色之蓮，可你依然存在著——活出了自己應有的豪邁狂放。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

你始終是這樣不羈的人啊！“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙“。好一個謫仙！“天子，是誰？”你質問，你大笑，你醉了。什么王侯貴胄，天子老兒，都湮沒在你的一樽酒里，幻化出一個自由自在的李白——我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

千古一醉，快哉李白！

你如此快樂而不羈。“我歌月徘徊，我舞影零亂”。漂泊四方，你的歸宿又在何處？“舉杯邀明月，對影成三人”，月和酒是你唯一的伴侶。在此凄涼之地，你誤把廣寒的明月認作故鄉(xiāng)，舉手、擁抱。也許那清涼幽靜的月宮，才是你憶的歸宿……

古人不見今時月，今月何曾照古人。

請問一下酒名

1、路易十三。陳釀50年以上 每年只有很少很少的產(chǎn)量

是一個藝術品

北京復興門百盛的超市

13000一瓶

人頭馬路易十三

生產(chǎn)廠商： 法國 市場價： 12000.00元 -13000.00元

商戶價格： 8988.00元

一個人頭馬路易十三的光酒瓶就賣2000多“鑲24K金的”？

人頭馬路易十三:以干邑區(qū)中心地帶“大香檳區(qū)”的“生命之水”調制而成，陳釀時間以幾十年計算。各調酒大師畢生精力之作，堪稱最上乘的干邑。同時，美酒美瓶，相得易彰。人頭馬路易十三，不但是美酒鑒賞家夢寐以求的絕頂佳品，其由法國巴卡拉(BACCARAT)玻璃廠手工打造的水晶玻璃瓶，更是一件不可多得的藝術精品。 其橡木香夾雜了香草味和雪茄香味。飲家也不難查鷲尾花，紫蘿蘭和玫瑰的幽雅香味和樹脂香。香醇的林茂山橡木，令酒味在口中持續(xù)不散，并轉變成檀香木的味道。香味和酒味都極端細致，余味可持續(xù)一個小時以上。

法國葡萄酒的等級是根據(jù)產(chǎn)區(qū)劃分的，白蘭地等級則是根據(jù)桶貯時間劃分的。人頭馬的生產(chǎn)標準高于干邑產(chǎn)區(qū)生產(chǎn)法令規(guī)定的標準，陳化期7年以下的是VS，達到7年的是VSOP，超過12年的是CLUB（即“人頭馬俱樂部”），達到15年的是Napoleon（即“拿破侖”級），超過20年的是XO，超過30年的是L’AGED’OR（即“金色年代”），達到50年以上的就是路易十三了。

白蘭地的品質在很大程度上取決于橡木桶陳化時間。經(jīng)過長達半個世紀的陳化歲月，路易十三的境界當然至高無上。廣告上描述說：“品嘗路易十三，就像經(jīng)歷一段奇幻美妙的感官之旅：最初可感覺到櫻桃、水仙、茉莉、百香果、荔枝等果香，旋即流露香草和雪茄盒的香味；待酒精逐步揮發(fā)，鳶尾花、紫羅蘭、玫瑰、檀香木樹脂的清香更令人回味。一般白蘭地的余味只能持續(xù)十五至二十分鐘，而路易十三這款香味與口感極為細致的名酒，余味卻能繚繞長達一個小時以上。”

路易十三采用巴黎Baccarat世家手工制作的水晶瓶，瓶身刻有巴洛克風格的百合花紋，瓶蓋及瓶肩鑲有24K純金雕飾。根據(jù)中國市場目前的零售價，一瓶700毫升的新版路易十三標價1.18萬元（大偉那瓶8000塊的，是拍攝《沒完沒了》時的價格），1500毫升規(guī)格的則要2.68萬元。還有報道說：“假如包裝盒完好，一個人頭馬路易十三的空酒瓶最高能賣2000元。”

2軒尼詩李察。軒尼詩李察干邑，軒尼詩家族的靈魂，以逾百種醞藏出自四大干邑區(qū)的生命之水精心孕育釀造而成，其中更有源于1800年200多年前悉心珍藏至今的極品生命之水，配以名家手工打制的經(jīng)典Baccarat水晶瓶，被著名酒評家馬克?6?1戴?6?1莫奈高譽為世界最完美干邑組合，香醇口感回味無窮。深邃、和諧、細膩的豐富內涵更體現(xiàn)了軒尼詩家族超越時空限制、世代相傳的永恒信念，世上干邑難出其右，堪稱極品。贈禮尊貴氣派，于揮灑大家氣度中更顯非凡品位。

軒尼詩是世界銷量第一干邑，擁有世界規(guī)模最大的陳年生命之水蘊藏。始創(chuàng)于一七六五年，軒尼詩秉承其家族對釀制干邑一絲不茍、力臻完美的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴格控制生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)，并貫徹軒尼詩之原創(chuàng)精神，例如以“星”來劃分干邑的等級，就是源自軒尼詩。此外，被譽為世界酒壇創(chuàng)舉的X.O級干邑于1870年首創(chuàng)，為高級干邑之標準。

歷史

軒尼詩李察干邑是家族的靈魂。時間與軒尼詩的技術緊密的連接在一起。軒尼詩李察干邑象征著過去的豐盈與美好的未來的永恒聯(lián)系，是對前人的崇高致敬，也是我們后人的靈感源泉。顏.費爾沃是酒窖總藝師歷代世家的繼承人。他的家族七代以來孜孜不倦的追求統(tǒng)一理想，在永無休止的創(chuàng)造中保留了珍貴的遺產(chǎn)，用一貫的激情和不斷的創(chuàng)造力使它豐富起來，讓我們從中略見軒尼詩精神的精髓。軒尼詩李察干邑體現(xiàn)著軒尼詩家族的現(xiàn)代性、真實性、豪華和感性的特質。于1996年傳制的軒尼詩李察干邑，對經(jīng)驗豐富何苦愛惜尼的鑒賞家而言，充分演繹軒尼詩的靈魂。

譜制

軒尼詩李察干邑混合了百多種非凡的“生命水eaux-de-vie”, 再經(jīng)無限的精心孕育年早所得。這些“生命之水”部分來自李察。

軒尼詩于1774年設立的創(chuàng)始人酒窖，大多數(shù)源自大香檳區(qū)（La Grande Champane）的最佳葡萄園，少數(shù)源自小香檳區(qū)(La Petite Champagne)、邊緣區(qū)(Les Borderies)及良木區(qū)(Les Fins Bois)的葡萄園。

軒尼詩李察干邑揭示了陳年“生命之水”的深邃、協(xié)調和細膩，其中一些“生命之水”更有200年的歷史。它的珍貴和品質透過1830和1860年份的“生命之水”得以充分地展現(xiàn)出來。

這兩種“生命之水”主要采用La Fole Blanche葡萄品種，但在瘤蚜蟲禍出現(xiàn)后，這品種已絕跡，幾乎全部由Ugni Blanc 品種取代了。

品酒注釋

色澤：實在而和暖的燦爛黃金。

酒香：香味：香草、花卉精華、糖漬水果、香料的濃郁氣息完美的結合在一起。結構與層次分民的香熏包括：微妙的花卉、香料和胡椒的香氣接連在一起，核桃和糖漬果香略微明顯。香料味道隱約，非獨領風騷。這干邑有如雨后翠林般清香。

滋味：在口中留存良久，漸漸披露其味道的精華，舌頭上留下點點濃郁的果甜味道，和諧有致。

質感：質感豐厚如絲綢。

佳肴匹配：適合用牛桿菌制作的佳肴搭配。

凈含量： 700ml

產(chǎn) 地： 法國

所屬類別： 白蘭地

進價： ￥19800

3.軒尼詩杯莫停。

為軒尼詩干邑中的極品，含有極陳年的酒，自公司創(chuàng)立以來一來蘊藏至今，罕貴名酒，至香至醇。

在葡萄豐收年中，軒尼詩家族通常會特別精藏數(shù)桶極品干巴白蘭地，因而建立了一個已近二百年歷史的珍貴酒窖。軒尼詩家族在一九七九年決定利用這些寶貴資源，調制成最香醇的干岜白蘭地－軒尼詩杯莫停。被選制杯莫停的「生命之水」，年份由五十年至一百年不等，再儲藏在橡木桶內，這種過程遂使杯莫停具有一種獨特的清冽芳香。

4.“尚?6?1馬爹利 至尊”訴說的是一段非凡榮耀的傳奇：是三百年干邑釀造技術的巔峰代表。自馬爹利品牌誕生之日起，創(chuàng)始人尚?6?1馬爹利(Jean Martell)便不懈追求完美卓絕的品質，嚴格監(jiān)督、把控釀造過程每個步驟。三百年的風雨歷程，馬爹利一如既往、鍥而不舍地錘煉其釀造技藝。馬爹利的至尊精萃 今天，馬爹利公司隆重推出“尚?6?1馬爹利 至尊”-L’Or de Jean Martell。它經(jīng)由雙重蒸餾，由最純凈的“生命之水”釀制，是四大葡萄產(chǎn)區(qū)大香檳區(qū)、小香檳區(qū)、優(yōu)林區(qū)和邊緣區(qū)的完美結晶，并經(jīng)過了精制橡木桶中的漫長醞釀。其酒樽出自法國著名水晶制作工坊Sèvres名家之手。瓶肩鍍金花紋在瓶身優(yōu)美曲線的映襯下，不疾不徐地訴說著法蘭西的高貴典雅。曲線的唯美與瓶塞的華麗，都映射出奪目的現(xiàn)代藝術感，足以成就永恒的高貴與優(yōu)雅。

“尚?6?1馬爹利 至尊”是一件獨一無二的藝術品，是世代相傳的調配大師們精心打造的極致珍釀。 5. BALLANTINE'S 百齡壇 1827年，默默無聞的開始，喬治·百齡壇（George Ballantine）在19歲時開了第一家商店，釀造出第一瓶威士忌（Ballantine's）。

特醇百齡壇 1831年，成為葡萄酒代理商，George Ballantine在愛丁堡開了第二家商店。

1869年，開始零售威士忌，在格拉斯哥擴大了銷售。

1895年，被Victoria皇后授予Ballantine為皇家武士，這個榮譽是對商人最大的認可。

1910年，進入Ballantine發(fā)展的黃金時期，公司開始出口威士忌。

1930年，開始Ballantine的鼎盛時期，大量的出口美國，歐洲和亞洲。

它帶有濃郁的蘇格蘭威士忌風味，很快成為最富盛名的蘇格蘭威士忌品牌。

在1937年，公司獲得了紋章官的認證，這使得George Ballantine 及后人擁有了“蘇格蘭貴族企業(yè)”的頭銜。直到今天每瓶蘇格蘭威士忌上都要貼上軍隊授予的這個紋章標志。而到今天，Ballantine已經(jīng)占領了歐洲大部分市場，成為了一個全球性品牌。

1977年在丹巴頓郡（Dumbarton）附近的Dumbuck陳釀越來越成熟起來，離丹巴頓郡幾英里遠的公司總部，歐洲的最好的混合與廠開放了。最后，在2005年，公司已經(jīng)成為了全球的集團的一部分了，作為全球法國葡萄酒與烈酒 Pernod Ricard公司的分公司，被稱為芝華士兄弟公司（Chivas Brothers LTD）。

百齡壇的成功始于上個世紀70年代，當時百齡壇總部所在的丹巴頓地區(qū)建立了被譽為歐洲最好的混合灌裝廠的工廠，到2005年，百齡壇被法國葡萄酒與烈酒Pernod Ricard公司收購，成為它的一個分公司，并把名字改為芝華士兄弟公司（Chivas Brothers LTD）。

百齡壇(Ballantine)　在每瓶白齡壇的瓶底，都印有一行拉丁文字“Amicus Humani Generis”即“全人類的朋友”。

天然成分 1，帶有淡淡煙熏味品嘗起來有絲絲甜味的大麥；

2，蘇格蘭鄉(xiāng)間泥炭。如果用火點燃，就會聞到一股好聞的煙味。

3，流淌在蘇格蘭山脈間的清澈的山泉水。4，鄉(xiāng)間純凈的空氣也是造就品質卓越的威士忌的不可替換的特殊成分。

正是這些元素支撐了百齡壇乃至蘇格蘭威士忌在世界上的超絕地位。

目前，在頂尖的蘇格蘭威士忌中，僅有百齡壇擁有從特釀，12年，17年，21年，30年等全系列年份威士忌。百齡壇12年陳釀，酒質溫潤醇和，具有濃郁的雪梨香味，最能體現(xiàn)與生俱來的真摯與誠意，是藝術與質量的完美結合；百齡壇17年陳釀：酒質溫和復雜，口感醇厚，蘊含著橡木的清香，余味綿長不絕；著名的百齡壇陳釀，鈷藍色瓷質瓶身，彰現(xiàn)皇家氣度的神秘高貴，口感醇和，爽而不干，伴有金雀花的悠長芳香；極致珍貴的百齡壇30年陳釀，限量發(fā)售，外觀俊郎挺拔，超凡脫俗，是收藏家的榮耀。

特醇百齡壇，蘇格蘭威士忌中的佼佼者，采用多種優(yōu)質純麥威士忌調配而成，酒質晶瑩香濃，匹配任何軟性飲料，最能發(fā)揮威士忌的魅力。

容量：75CL

酒精度：40%

產(chǎn)地：蘇格蘭

傳奇 始創(chuàng)于1827年的著名蘇格蘭威士忌品牌百齡壇，由喬治?6?1百齡壇 (George Ballantine) 先生在蘇格蘭首府愛丁堡釀造出的第一瓶佳釀揭開了該品牌輝煌榮耀的歷史傳奇。時至今日，這一傳統(tǒng)蘇格蘭調和型威士忌的卓越代表以其世代延續(xù)180年不變的釀造傳統(tǒng)和超凡口感享譽全球。作為歐洲銷量第一的蘇格蘭威士忌品牌和亞洲超高檔威士忌銷量最大的品牌，百齡壇蘇格蘭威士忌是歐洲古老藝術與英國百年工藝的完美結晶。擁有180年歷史和皇家徽章的百齡壇威士忌，以“真正的蘇格蘭威士忌”享譽全球。

喬治?6?1百齡壇——杰出的年輕企業(yè)家

1827年，年僅19歲的喬治?6?1百齡壇在愛丁堡開了第一家店鋪，由此開創(chuàng)了他的蘇格蘭威士忌事業(yè)。喬治?6?1百齡壇從零做起，以誠實、謙遜的風范銷售最優(yōu)質的產(chǎn)品，最終開創(chuàng)了蘇格蘭威士忌的新紀元。為了釀制威士忌佳釀，喬治?6?1百齡壇孜孜以求，從對發(fā)酵度的控制，到對新酒桶的選擇，無不體現(xiàn)了他的匠心巧思。而這也正是百齡壇調和型蘇格蘭威士忌風行全球的原始奧秘。

1837年，喬治?6?1百齡壇將店址遷至靠近王子大街（Princes Street）的南橋（South Bridge），這里位于經(jīng)濟繁榮的愛丁堡市中心，隨后也成為了百齡壇的主要顧客來源地。喬治?6?1百齡壇銳意創(chuàng)新，試著將清新淡雅的谷物威士忌和醇香濃郁的單一麥芽威士忌相調和。憑著對完美的不懈追求，喬治?6?1百齡壇最終調出了新品威士忌，其風味之獨特，遠甚于原有的種類之和。

1869年，喬治?6?1百齡壇將生意擴展至格拉斯哥（Glasgow）。傳奇被這個威士忌世家世代書寫著，他和兩個兒子逐漸贏得了優(yōu)質調和型威士忌生產(chǎn)商的國際地位。

1881年，喬治?6?1百齡壇的店鋪和大型商店開始面向國際市場銷售百齡壇調和型蘇格蘭威士忌。 品牌 喬治的兒子繼承了父親的優(yōu)良傳統(tǒng)，并最終得到了來自伊麗莎白女王的皇家許可證。這項至高無上的榮譽證明了百齡壇在上流社會中的崇高聲望。

此后，百齡壇又多次得到其它的皇家認可，不久，它被正式指定為愛德華國王陛下的酒品供應商。百齡壇一向為其杰出的傳統(tǒng)而深深自豪，1938年蘇格蘭紋章院長里昂勛爵授予百齡壇公司紋章可謂是實至名歸，這是百齡壇被授予的頂級榮譽，其聲望也隨之達到了頂峰。紋章是一枚引人注目的個人徽章，而紋章的傳統(tǒng)則源于古歐洲中世紀時期的圓桌騎士和皇家武士所穿服飾的顏色。一旦一枚紋章被授予某人，其他人就不能再穿印有這一圖案的衣服。百齡壇紋章以蘇格蘭旗幟及威士忌生產(chǎn)工藝中的四大要素為特色。百齡壇紋章是為慶祝威士忌生產(chǎn)的歷史而特別設計的，也是對于百齡壇在蘇格蘭擁有的榮耀地位的官方宣言和對百齡壇作為最優(yōu)質威士忌生產(chǎn)商之一的認可。直至今日，每一瓶百齡壇威士忌上都印有百齡壇紋章，象征著百齡壇作為蘇格蘭頂級威士忌生產(chǎn)商的崇高榮譽。

現(xiàn)狀 目前，百齡壇擁有世界上年份品類最全的系列陳釀蘇格蘭威士忌，其種類包括百齡壇特醇、百齡壇12年、百齡壇15年、百齡壇17年、百齡壇21年和百齡壇30年。每一個品種都精益求精，傾注了大量心血，恪守著1827年喬治?6?1百齡壇創(chuàng)業(yè)之時的嚴謹與精細。

就在此刻，每一秒鐘全球都有兩瓶百齡壇售出。百齡壇這一歐亞銷量第一的高級威士忌系列必將以它無與倫比的蘇格蘭氣質征服所有深諳純正威士忌品鑒之道的鑒賞家們。

百齡壇紋章的兩邊各印有一匹馬，馬上舉有蘇格蘭的民族紋章，即藍色背景的銀色圣安得魯十字。紋章的下面是拉丁文箴言，其最佳翻譯為：全人類的朋友，它既與蘇格蘭的傳統(tǒng)和成就相稱，又與蘇格蘭威士忌所具有的歡樂氣質相吻合。這一箴言恰如其分地彰顯了百齡壇蘇格蘭威士忌的國際地位和和諧的品鑒之道。 最新 百齡壇是世界上最高檔的蘇格蘭威士忌之一，是世界銷量排名第二的蘇格蘭威士忌，也是全球十大烈酒之一。

百齡壇17年份及以上級別是亞太地區(qū)蘇格蘭威士忌的第一品牌*。

擁有世界上年份品類最全的系列陳釀調和型蘇格蘭威士忌。

保樂力加集團旗下的15大全球支柱品牌之一。

其它幾個就不知道了。

女人喝酒句子說說心情

形容女人喝酒句子說說心情短語：

1、魔鬼般惹火的身材，一頭大波浪形金黃卷發(fā)發(fā)出耀眼的光芒，修長的大腿穿著一條鵝黃色的超短迷你裙，顯出身材的完美絕倫。那女孩有一雙晶亮的眸子，明凈清澈，燦若繁星，不知她想到了什么，

對著自己興奮的一笑，眼睛彎的像月牙兒一樣，仿佛那靈韻也溢了出來。一顰一笑之間，高貴的神色自然流露，讓人不得不驚嘆于她清雅靈秀的光芒。

2、時間過了，愛情淡了，相愛的人也就散了。

如果緣盡也硬要牽扯，原本的美好就會變成種束縛，變成個你我都困在其中的牢籠。我會無法呼吸，你舍得看到我不自由嗎？云中有風，風中有我，我能有什么？云對風說，風對我說，我能對誰說？

文化作文素材介紹

☆李白道“行路難”,卻一直在走,文化作文素材.走著笑著紅塵,走著辭別故友.

一壺濁酒,“歌遍山河八萬里”；

一葉輕舟,“惟見長江天際流”.

然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉.

李白道“行路難”,卻一直在走.

翰林遭貶,他“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”!

流放夜郎,他“鳳歌笑孔丘,一生好入名山游”!

李白所走的路更讓我佩服.這樣說雖有失公平,但我仍然覺得,李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走,因為他堅信“長風破浪會有時”!一塊寶玉,在僵硬的政治舞臺上磨來折去,卻無半點玷污與磨損!

☆

李白灑脫,不寄托于高堂的莊嚴,不艷羨那官場的利祿,站在大唐的江山上,站在詩人的位置上,任清風滌蕩心胸,隨月輝起舞弄影,“天生我材必有用,千金散盡

還復來”,他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,他吟出了好大的氣魄,于是,大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說

無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎 不能.

☆當李白不被重用時,他卻仍能快

樂地夢游天姥,卻仍能舉杯暢飲.他對明天有著樂觀的微笑.當蘇軾屢遭貶謫,他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興,有“浪淘盡千古英雄”的豪邁.他對明天有著希望

的微笑.當屈原縱身投江時,我想他也一定帶著微笑,因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清”一定會給后人帶來思索和警惕.

☆

一勾彎月在冷凝處低懸,片片浮萍碎成搖曳的翡翠.詩人一聲長嘆,涌起層層墨香.李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史,因為舍棄了“鐘鼓饌玉

”,而做了一回真正的自我.他的人生是成功的.如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利,而違背自己的靈魂,那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣,歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠.歷史的雨沒有下進太白的靈魂,他把一個真實的自己寫進了歷史.

☆

人有意氣,才能有豁達的胸襟.“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡

影,但他仍意氣風發(fā),“舉杯邀明月,對影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,秀口一吐便是半個盛唐.若無意氣,他怎會有如此豁達的胸襟?

☆李白策一匹駿馬,在昏黃的古道上奔馳.然而,官場的爾虞我詐,世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步,無情的現(xiàn)實冷卻了他一腔熱血.是啊,想當年力士為我脫靴,貴妃為他磨墨,那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊.

可是,無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑,他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前,離開這黑暗的金馬門.他清醒地知道,他寧愿散盡千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!

于是他帶上一把佩劍,把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿,永遠跨出黑暗的仕途之門.

昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳,今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方.濁酒深酌,重返喜地,尋幽豪飲,同銷萬古情愁,南下吳越,夢游天姥,齊敘難酬鴻志.奔跑讓他屢跌屢撞,奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想,永遠在徘徊和失意中成熟.

☆“不事權貴”的青蓮居士,曾放蕩不羈地笑罵孔夫子,曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨,讓高力士為其脫靴.這是多么“異端”之舉,多么荒謬之行.

然而太白見不容于世之滋垢時,便憤然離去了.沒有易安居士那“這次第,一個愁字了得?”的憂傷,也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的悲哀.一句“

吟詩作賦北窗里,萬言不植一杯水”的笑嘆而已.

☆“

長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”,意氣風發(fā)的李白,對前途充滿著無限的憧憬.他想通過官場仕途一展才華,報效國家,揮灑人生.然而,多年的官場生活,多年的仗劍游歷,讓李白反思起來.有過得意,也有過失意,他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗,高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳,朝廷賞賜實際上是主子施舍

的乞食.于是“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世間的污穢,每一次醉后醒來,他又重新開始放眼世界自然,跋涉大江南北.他始終有一種信念,始終有一種火熱的詩情沖動,始終有超俗的“出入”的灑脫!因此,他雖不被朝廷重用,但卻不被世事摒棄,也不被百姓遺忘.于是他不斷地重拾希望,不斷地將自己“大隱于市”,也許他的人生哲學便是“宇宙人生,既入乎其內,又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩仙”,卻是個依市而居的仙人.

蘇

軾

☆蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州,物質匱乏,精神蕭索,可苦難終使他振作、使他成熟.尖嘯的山風于谷口處受住,化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩,化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束,化為成熟與淡泊.于是蘇東坡從黃州突圍,終成赤壁二賦,大江一詞,名傳千古,恩澤了后世無數(shù)書生騷客.

☆人有意氣,才能有豁達的胸襟.“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達可見一斑.

☆東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無影無蹤.壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意.

☆

是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個“一蓑煙雨任平生,何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個高唱“大江東去”的詩人么?蘇軾,一個被宋神宗稱贊為“才與李白同,識比李白厚”的千古大家,在遭受小人潑來的污水,遭受貶謫后,忘卻了所有的失意.他在黃州種地釀酒,“夜飲東坡醒復醉”,在黃州“倚杖聽江聲

”,在黃州寫下“大江東去”.他總是那樣的淡泊從容.他總是將所有的痛苦失意拋之腦后,銘記著世間之美麗.不然,何來“親煮東坡肉”,何來“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁?

☆孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁談笑風

生,而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾.官場上的險惡風波并沒有消沉他高昂的意志,生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心.伴著涓涓細泉,聆聽習習古風,故園神游中,蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映.一尊還酹江月,多么豪邁的舉杯,淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾,讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……

☆蘇軾這個曾經(jīng)輝煌的文人,因黃州詩案而開始落魄,流落四方,輾

轉難安.在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風,山間之明月”,做他那個神鶴翩躚而舞的夢.面對如江水般深沉的失意,他看見風在山頂呼嘯,盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林.剎那間,他心中郁結的塊壘,纏繞的苦痛隨風而散.挫折,痛苦,唯有忘記.

屈

原

☆“

路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索.”屈子從長長的歷史甬道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿腹詩書才華,然而個性的`棱角在世故的社會中又何以保全?于是,為了皓皓之白,為了獨醒于世,屈子選擇了“悲壯”之路.在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷地如此透徹清澄.但當他忘記了混濁的天下之時,他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想?

☆情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的

一生中抒寫得淋漓盡致.他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人.他高唱“長太息以掩涕今,哀民生之多艱”.他高呼“亦余心之所善今,雖九死其猶末悔”,他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽.

☆“

眾人皆醉我獨醒”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的愛國志士屈原,“雖九死其猶未悔”,面對支離破碎的祖國,面對饑寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無策,縱身躍入滔滔江水中,為后世可歌可泣之人.他找準了自己的位置,他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫,面對朝廷的束手無策,只好投身于海,

為祖國獻出了自己寶貴的生命.

☆披發(fā)行吟河畔的是屈子.楚國的落日染紅眼前的汨

羅江,子蘭讒言,鄭袖內惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎.屈子的堅持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息.楚國滅亡之時,也是他命盡之刻.他把政治家的身份遠置于詩人之上.“人誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不為詩人,死的方式卻是詩人的.執(zhí)著如屈子,你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢?

司馬遷

☆當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里,等著最后的決斷.你,一個小小史官,沒有多少家產(chǎn),面對這樣的牢獄之災,你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻

你的內心所滾動的痛苦和無奈,有誰能體會到你內心所翻騰的屈辱和淚水?假如時光能倒流,我想握住你的手,我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中,你,司馬遷,就是一個大大的英雄!你以你瘦弱的軀體,鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格,反而成就了他的非凡的偉大!

☆

司馬遷剛直與堅韌.面對殘酷的刑罰,面對眾人的嘲笑,他沒有屈服,他依舊屹立在歷史的巔峰上.“通古今之變,成一家之言”,剛正不阿,留作正氣滿乾坤；幽

怨憂憤,著成信史照塵寰.正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛.”

☆

微笑的臉,自信而剛強,柔和而不屈,以不變應萬變的從容瀟灑.怪不得,一部“史家之絕唱,無韻之離騷”終于成就了你,那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力

量、化鄙薄為斗志,“通古今之變,成一家之言”的偉人.極刑之下見勇夫,因為《史記》,你留給了世人一筆最大的財富；因為微笑的臉,你留給了我們永遠的崇

敬.

☆曾經(jīng)身處那樣險惡的環(huán)境,忍受著世人的嘲諷和內心的痛苦,太史公卻憑著自

己的奇崛神筆,以剛毅之心正直之氣來書寫歷史,書寫兩千年的滄海桑田.于是,他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊,那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長河中,留下了后人對他的光輝評價：剛直不阿,留將正氣沖霄漢,幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰.

辛棄疾

☆落日樓頭,斷鴻聲里,猶見你這個江南游子,“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意,作文素材《文化作文素材》.”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般,在一次次地奮力抗

爭中遍體鱗傷.你悲憤,你無奈,你拍胸,你哭號,你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄.你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見,恨古人不見吾狂耳”.

然而,稼軒,你是否看見,千百年來,有一位書生同樣意氣方遒,要與你同飲杜康,銷汝塊壘.稼軒,你不是孤獨的,你的金石之容,豪氣貫虹,將永載青史,千秋萬代!

陶淵明

☆“采菊東籬下,悠然見南山”,中國的文人里,又有誰能將心澄凈到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路.這一路走得瀟灑,走得清明.然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還做了些什么?這或許連他自己都無法回答.歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導致了整體上的不道德.”或許是歷史的機緣,促成了一座文學的豐碑.但歷史的路若要向前延伸,憑千萬個陶淵明能夠走出嗎?

☆晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場,想在仕途上一展自己的抱負.但當他做了彭澤縣令,了解到官場的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,“羈鳥倦舊林,池魚思故淵”,他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見南山”的生活,從此躬耕農(nóng)田,不問世事.他找到了自己的位置,實現(xiàn)了他的人生價值.

☆陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊.面對南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”.

☆

是那個“采菊東籬下,悠然見南山”的隱士,是那個“但識琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對!是他,是這享譽文壇百千年的陶淵

明.他不愿“為五斗米折腰”,掛印歸田園.他忘卻了官場的失意,忘卻了仕途的不達,卻記住了世人的愿望,寫出了心中的圣地——桃花源.

☆

遠離塵世,隱歸田園,看花開花落.陶淵明生活很清逸,很自由,像藍天中的白云,像大海中的魚鱗,因為有菊,那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了,難道沒有什么寄托?選菊吧!清新淡雅,與世無爭,不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩讓菊帶上了品質高潔,與世無爭的

高姿態(tài)帽子流傳至今.

☆一簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過家院門口.早上,霧色漸漸散去.透過微薄的陽光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去.“山氣日夕佳,飛鳥相與還……”他吟唱詩句,步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明.

幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足.閑暇時,便以清泉沏上菊花茶,細細品味；農(nóng)忙時,便與菊花相枕相依,樂在其中.陶淵明的確生活得自在,他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達!

勾

踐

☆他站在田里,舉起鋤頭,奮力耕耘著,豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐,滴落在田地里.

他不是一個普通的農(nóng)夫,他是勾踐.他卑事夫差,宦士三百人于吳,還要親自做夫差的馬前卒.回到會稽他就親自耕種,做到非其親種則不食,非其妻所織則不穿.吃著粗陋的飯食,還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時,還在思考著招攬八方的人才.他一刻也不懈怠.

他為什么要這樣辛苦呢?國亡了,他可以逃走,可以隱居,可以平靜地終老一生,然而他沒有!因為他沒有忘記國君的責任,沒有忘記亡國的恥辱!在他的心底,銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛,銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水!這銘記,使他可以忍受苦膽之苦,柴薪之硬!

莊

子

☆生有所息是一種超脫一種自然,這不僅僅是休息,更是靈魂的自由與憩息,正如那平原上的大河,是遍歷風塵的安詳?shù)蒯溽?那槁首黃馘的莊周,漢水垂釣的莊周,在夕陽西下中隱去了的他的身影.我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈,在那悠悠的歲月深處,遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫.于是我開始

懂得,生有所息,不是簡單的休整上路,而是一種無上的境界.

☆“

水擊三千里,扶搖而上者九萬里,去以六月息者也.”——持竿垂釣的莊子,有人勸他涉世為官,他漠然視之；他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途.他出乎其外,超然塵世,視楚國相位而不顧,跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內,獨善其身,甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹,把持著那潔白的美德,“享受”著逍遙的人

生.莊子知入知出,一生朝氣蓬勃,光霽月明.他面對一池澄清秋水,背對功名利祿,他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈,潔凈.他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣,但正是他“出入”和諧的心態(tài),才成就了他逍遙的一生,才使他留下了“水擊三千里,扶搖而上者九萬里”這樣****恣肆的篇章.

諸葛亮

☆柏樹茂盛繁密,我飛上樹梢,在清明的空氣中,聞到了英雄的氣息.他是臥龍,身居山林之間,也很清高.但是后來他離開了,去了戰(zhàn)場,他運籌帷幄之中,決勝千里之外.他很快樂,因為他幫助了朋友,幫助了那個三顧茅廬以真情把他請出了山的人.他在戰(zhàn)爭之中,感到自己活得很充實,終于留下了“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”的美名.位置的正確與他的堅守位置,讓他在陽光中感受到快樂.

☆

五丈原的軍帳內,一盞油燈映照著他———諸葛孔明憔悴的面龐.蠟黃的臉上顯露著他的不甘,口中喃喃道出的是對后世的無盡牽掛.帳內四周站立的官員早已熱淚盈眶.終于,一陣秋風襲過,那盞油燈即刻熄滅.五丈原內哭聲響徹一片.又何止是五丈原,千百年來,中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下.

盡管蜀漢依然只能偏居一方,遙望中原；盡管,人們對漢業(yè)的光復仍然只能去期望；盡管,孔明還留下了太多太多的未完成.但是這些早已被人們忘卻.人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業(yè)打下了基石.人們早已將孔明奉為神明,而孔明,也成了中華民族智慧的化

身.

項

羽

☆項羽,昔日的楚霸王,縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實.烏江旁,他已被敵軍層層包圍,空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌,悠遠婉轉.此刻,他剛毅無比的心開始脆弱起來,看到四處躺著的無數(shù)兄弟,他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用,悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里.懷著深深的自責,他把刀架在了自己脖子上,剎那間,血染紅了烏江河畔,倒映著半邊天空.殘陽如血,楚歌依然哀婉纏綿.一個巨人倒下,卻留給后人無限的感慨.

☆“

力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁,幾分無奈.在我看來,他是充滿棱角的多邊形,縱使有豪邁的氣概,稱霸的壯志,卻只能在四面楚歌之時放縱形骸,蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏,又有何顏面見江東父老?他的銳氣,他的突兀,他的彰

顯,讓歷史也懼怕三分.“序八州而朝同列,吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日,哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”?

劉

禪

☆他坐在那里開心地笑著.耳邊響著美妙的音樂,嘴里品著美味佳肴,懷里抱著美女佳麗.

絲竹琴韻里,聽不到大臣們討論爭執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里,嗅不到戰(zhàn)火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里,感受不到劍閣棧道凄涼的冷月.他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子,蜀漢的國君!

他真的覺得這樣很好,沒有政務纏身,卻有榮華享樂.父輩暴霜露,斬荊棘,才有尺寸之地.子龍在亂軍中拼死沖殺的目的,父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心,孔明在《出師表》中的耿耿忠心,他劉禪全忘了!如此富庶的天府之地,他舉以予人,如棄草芥,實在令人寒心.

岳 飛

☆當風波亭上的月華失去了光澤,當你用含淚的眼看著一旁的兒子,也看著即將離別的山河,你,一個失去了士兵的將軍,面對一杯毒酒,你選擇了吞咽!有誰知道那一刻你的內心所涌動的情感,有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情?假如時光能夠倒流,我想握住你的手,我想對你說：你,岳飛將軍,雖然你死于一場政治

斗爭,可是你早已成了民族魂!為了收復失地,你寫下了“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的誓言,誰能忘記你背上刻著“精忠報國”的字樣啊!你的死,對忠

奸二字做了最淋漓盡致地注解,在忠與奸之間筑起了一道分明的墻!

☆“

壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”.如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安,英雄難以再傾力保家衛(wèi)國.縱然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸,也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語,最終只能背負著“莫須有”的罪名飲恨長辭.但那句“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的豪言壯語激情四射,永遠震蕩人

們的心靈,回響在大地河山之間——紀念岳飛,讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚,澎湃著我愛國的血液……

☆如果我們面對問題是理性的,而不因心情感情影響,那么你一定會成功的.有這樣一首詩《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.”此詩是中唐詩人張繼所作.當時的張繼也是一個胸懷大志的學子,他受到家里的支持和朋友幫助學有所成進京趕考,想以此成功實現(xiàn)心申的理想和報答家人朋友.可天公就是不做美,張繼的第三次科考又一次落榜.在回家的途中,張繼路過蘇州,夜宿江邊.看著窗外火紅的楓葉,聽著遠處的鐘聲,張繼傷感

得失眠了.他想到自己苫讀多年的艱辛,想到自己朋友、家人的期望,可自己又一次的失敗了.于情于理他真想放棄,可如果就這樣放棄又怎么對得起家人、朋友呢經(jīng)過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考,去發(fā)展自己的另一片天地.于是他提起筆寫下了這千古絕唱.一千九百多年過去了,當時的狀元呢?當時的狀元街談

巷議,穿紅戴綠,可如今人們卻把他忘了.人們記住的是這不朽的詩篇.正是張繼理性地對待了自己的現(xiàn)狀,而沒有受到感情的拖累,才造就了張繼最后的成就.

文天祥

文天祥服毒自殺未遂,被張弘范押往厓山,讓他寫信招降張世杰.文天祥說：“我不

能保護父母,難道還能教別人背叛父母嗎?”張弘范不聽,一再強迫文天祥寫信.文天祥于是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范.張弘范讀到“

人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”兩句時,不禁也受到感動,不再強逼文天祥了.南宋在厓山滅亡后,張弘范向元世祖請示如何處理文天祥,元世祖說：「誰家無忠臣?」命令張弘范對文天祥以禮相待,將文天祥送到大都（今北京）,軟禁在會同館,決心勸降文天祥.

元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥.文天祥被押到樞密院大堂,昂然而立,只是對孛

羅行了一個拱手禮.孛羅喝令左右強制文天祥下跪.文天祥竭力掙扎,坐在地上,始終不肯屈服.孛羅問文天祥：“你現(xiàn)在還有甚么話可說?”文天祥回答：“天下事有興有衰.國亡受戮,歷代皆有.我為宋盡忠,只愿早死!”孛羅大發(fā)雷霆,說：“你要死?我偏不讓你死.我要關押你!”文天祥毫不畏懼,說：“我愿為正義

而死,關押我也不怕!”

元世祖召見文天祥,親自勸降.文天祥對元世祖仍然是長揖不跪.元世祖也沒有強迫

他下跪,只是說：“你在這里的日子久了,如能改心易慮,用效忠宋朝的忠心對朕,那朕可以在中書省給你一個位置.”文天祥回答：“我是大宋的宰相.國家滅亡

了,我只求速死.不當久生.”元世祖又問：“那你愿意怎么樣?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分氣惱,于是下令立即處死文天祥.

次日,文天祥被押解到柴巿口刑場.監(jiān)斬官問：“丞相還有甚么話要說?回奏還能免死.”文天祥喝道：“死就死,還有甚么可說的?”他問監(jiān)斬官：“哪邊是南方?”有人給他指了方向,文天祥向南方跪拜,說：“我的事情完結了,心中無愧了!”于是引頸就刑,從容就義.

關羽

桃園結義

溫酒斬華雄

三英戰(zhàn)呂布

千里走單騎

過五關斬六將

被 水淹七軍

樊城之役被殺

還有刮骨療傷

〔文化作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經(jīng)驗.】

2021醬酒排名十大醬香型白酒？

醬香白酒品牌：茅臺

說到醬香白酒，第一個想到的當然是茅臺。茅臺是中國大曲醬香白酒的開山鼻祖，被尊稱為“國酒”，穩(wěn)坐白酒第一把交椅。始于1951年，貴州茅臺鎮(zhèn)傳統(tǒng)特產(chǎn)酒，地理標志產(chǎn)品。人們把茅臺酒獨有的香味稱為“茅香”，是中國醬香型風格的典型。茅臺酒香氣成分眾多，有人贊譽“風味隔壁三家醉，雨后開瓶十里芳”。

醬香白酒品牌：遵仁臺

產(chǎn)自中國醬酒核心產(chǎn)區(qū)——“貴州省茅臺鎮(zhèn)”，用料相當考究，它精心選用茅臺鎮(zhèn)優(yōu)質小麥、紅纓子糯高粱、赤水河河水為原料，利用茅臺鎮(zhèn)得天獨厚的自然環(huán)境，采用傳統(tǒng)流傳下來的傳統(tǒng)釀造工藝釀制而成，和茅臺酒同種工藝。并且由貴州省仁懷市酒業(yè)協(xié)議嚴格把關榮譽出品。

醬香白酒品牌：郎酒

始于1898年，中國第二大醬香品牌，是川酒“六朵金花”中唯一的醬香白酒品牌。與茅臺的醬香不同，郎酒的整體風格很有川酒的特點，濃厚且爆香，入口香氣很足，且會有一些醬酒特有的酸味。

醬香白酒品牌：國臺

在茅臺鎮(zhèn)有句俗語：“超高端看茅臺，次高端看國臺”，由此可見國臺酒的知名度。國臺酒創(chuàng)立于1999年，是天士力集團在貴州省茅臺鎮(zhèn)精心打造的現(xiàn)代化大型優(yōu)質大曲醬香白酒，主打高端白酒市場。所產(chǎn)的醬香白酒嚴格秉承茅臺鎮(zhèn)傳統(tǒng)釀造手法，并結合現(xiàn)代科技成果，在酒質、口感、品質方面都不錯。

醬香白酒品牌：習酒

貴州茅臺酒廠（集團）習酒有限責任公司旗下白酒品牌。習酒于1952年建立，始終秉承中國傳統(tǒng)醬香白酒的技藝精華，堅守純糧固態(tài)發(fā)酵工藝，勾調技術及出廠標準都和茅臺接近。與茅臺醬香突出不同，習酒的口感比較淡雅柔和，空杯留香時間趕不上茅臺。

醬香白酒品牌：北大倉

被稱為“北國茅臺”，是黑龍江省齊齊哈爾市北大倉酒廠采用貴州茅臺酒廠生產(chǎn)工藝，制成的優(yōu)質大曲酒，于1958年試制，1960年上市。北大倉酒既具有醬香型大曲白酒的典型風格，又具有北方白酒的特點，先后被評為黑龍江省優(yōu)質產(chǎn)品、國家輕工業(yè)部優(yōu)質產(chǎn)品、中國優(yōu)質白酒精品等。

醬香白酒品牌：仙譚酒

始建于1964年，是來自四川古藺縣的老牌醬酒廠。擁有亞洲頭號單體醬香制曲車間，每年生產(chǎn)2萬多噸醬香型白酒，醬香老酒總存量4萬噸，被行內人譽為"隱形的醬酒大王”。在第五屆全國評酒會上，仙潭大曲被評為中國53款優(yōu)質名酒之一，榮獲銀質獎章。

醬香白酒品牌：珍酒

創(chuàng)立于1975年，是茅臺在遵義的復制廠，隸屬貴州珍酒釀酒有限公司。主要采用高粱、小麥為原料，采用傳統(tǒng)大曲醬香白酒釀造工藝和流程，用陶壇長期貯存珍藏基酒。1989年獲評國家質量獎優(yōu)質獎（銀獎）。

醬香白酒品牌：釣魚臺

創(chuàng)建于1999年，隸屬貴州釣魚臺國賓酒業(yè)有限公司。年產(chǎn)3000噸醬香型白酒，具有醬香濃郁、酒體醇和綿軟、口感醇厚、回味悠長、空杯留昋持久的特點。擁有生肖酒、窖藏酒、國賓酒、貴賓酒等系列產(chǎn)品，其中釣魚臺國賓酒是外交部招待外賓的專用酒。

醬香白酒品牌：金沙酒

貴州老牌名酒，也被譽為“二茅臺”，隸屬貴州金沙酒業(yè)集團，以純正醬香獨特風味著稱。金沙酒甄選優(yōu)質高粱為原料，以小麥制曲，采用兩次投料、九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒，秉承端午制曲、重陽下沙傳統(tǒng)工藝釀造而成。

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