大家好，今天本篇文章就來給大家分享從來難剪是離愁上闋是如何寫愁的，以及剪不斷理還亂是離愁中的離愁是指對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

虞美人 蔣捷 詞的上闋是如何表現 "愁" 的?

　“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”展現的只是一時一地的片斷場景，少年的心，總是放蕩不羈的，年少的時候，不識愁滋味，就算聽雨也要找一個浪漫的地方，選擇自己喜歡的人陪在身邊，那時候是無憂無慮的，沒有經歷人生的風雨，心中有著豪情與壯志，就算憂愁，也只顯得淡雅與悠然，也只是為賦新詞強說愁罷了。在悠閑與得意中，會為了春花與秋月而不由發出感嘆：青春是一本太倉促的書。“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”。一個客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風急云低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現的。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流。他通過只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。

李煜《相見歡》這首詞中“—，—，—”用巧妙的比喻寫“愁”

這幾句：剪不斷，理還亂，是離愁

“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）就是大家熟悉的名句。李煜用“絲”來比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。那么，這位昔日的南唐后主心中涌動的怎樣的離愁別緒呢？是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“風閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國家園，還是悔失“四十年來家國，三千里地河山”（《破陣子》）的帝王江山？然而，時過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙云，故國家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態炎涼，經受了國破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。而今是嘗盡愁滋味，而這滋味又怎一個愁字了得。

《虞美人．枕上》中的上闋所寫的“愁”是什么之愁?

惜別之愁。

一個“堆”字，形象地表現了愁悶之多；一句“愁何狀”的設問，自然引出“江海翻波浪”。以流水與離愁關合，是古典詩歌中常用的表現方式。“自是人生長恨水長東”、“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”、“化作春江都是淚，流不盡，許多愁”都是借東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。這里詩人推陳出新，“江海翻波浪”以形象的比喻、強烈的夸張，化無形為有形，化抽象為具體，可謂是寫愁的又一經典。如果和李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”作一比較，本句在狀形、摹聲、繪色方面，則更突出、更鮮明地寫出“愁狀”。詩人因愁悶而失眠，更感長夜難明，于是只好披衣起坐，仰望夜色蒼穹，寂寞無奈中查數夜空中的寒星。那夜空中的“寒星”不正是離人的眼睛嗎？這里，景與情完美融合，充分顯示出詩人寂寞孤獨的情懷。

李煜是怎樣寫愁的

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。南唐已經逝去，亡國君主李煜，詩人李煜，化為塵埃……

與其說他是一個君主，倒不如說他是一個詩人！他沒有那慷慨正義，更多的是凄楚、憂婉。他不會向臣子訴苦，永遠都是自己去抒懷。

他沒有！他沒有曹孟德的雄心；他不懂！他不懂大周后懷中的琵琶為何弦斷；他不懂小周后手里的棋子為何風化；他不如！比起秦始皇，他不是一個霸君；比起唐太宗，他不是一個賢君；比起清圣主，他不是一個明君。李煜，你不配君臨天下！

手中的筆，不會去批改奏折，卻能寫出千古美文，大臣們的感嘆，唯有一句“百無一用是書生”。他無法使臣子歸附于心，更不能把國家治理得有條不紊。

無奈，唯有借詩消愁，站于高樓，有的只是回憶與傷感。“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。”誰又懂得他內心深處的孤獨憂愁呢？

李煜，你富如日；滄如月；迷如星。“剪不斷，理還亂，是離愁別是一番滋味在心頭。”心情如風飄隨，如同那“胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東”一般。

認識李煜，從《虞美人》說起，第一次讀到李煜的事，給人的感覺就是“愁”，愁倒了參天樹；愁干了叮咚泉；愁到了月兒都在泣。

亡國，李煜卻不讓人感到氣憤、惋惜，更多的是憐憫，現如今，人們愛的不是亡國君主、后唐主，而是詩人李煜。留下的那動人的詩詞，千百年來，至今回響不絕：

春花秋月何時了

往事知多少

小樓昨夜又東風

故國不堪回首明月中

雕欄玉砌應猶在

只是朱顏改

問君能有幾多愁

恰似一江春水向東流

《虞美人》就是代表作

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