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豈無一時好，不久當如何？啥意思？、、

豈無一時好，不久當如何？

意思：世間之事只有一時的好逸，過了這個時候我們又該怎么辦呢？這句話告知我們不要貪圖一時的容華，時刻要警戒自己，做到居安思危、做人要如履薄冰方知人生。

擬古九首譯文 | 注釋 | 賞析

擬古九首 [魏晉] 陶淵明

榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君別時，不謂行當久。出門萬里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不在接杯酒。蘭枯柳亦衰，遂令此言負。多謝諸少年，相知不忠厚。意氣傾人命，離隔復何有？

辭家夙嚴駕，當往至無終。問君今何行？非商復非戎。聞有田子泰，節義為士雄。斯人久已死，鄉里習其風。生有高世名，既沒傳無窮。不學狂馳子，直在百年中。

仲春遘時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。翩翩新來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居。自從分別來，門庭日荒蕪；我心固匪石，君情定何如？

迢迢百尺樓，分明望四荒，暮作歸云宅，朝為飛鳥堂。山河滿目中，平原獨茫茫。古時功名士，慷慨爭此場。一旦百歲后，相與還北邙。松柏為人伐，高墳互低昂。頹基無遺主，游魂在何方！榮華誠足貴，亦復可憐傷。

東方有一士，被服常不完；三旬九遇食，十年著一冠。辛勤無此比，常有好容顏。我欲觀其人，晨去越河關。青松夾路生，白云宿檐端。知我故來意，取琴為我彈。上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。愿留就君住，從令至歲寒。

蒼蒼谷中樹，冬夏常如茲；年年見霜雪，誰謂不知時。厭聞世上語，結友到臨淄。稷下多談士，指彼決吾疑。裝束既有日，已與家人辭。行行停出門，還坐更自思。不怨道里長，但畏人我欺。萬一不合意，永為世笑嗤。伊懷難具道，為君作此詩。

日暮天無云，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酣且歌。歌竟長嘆息，持此感人多。皎皎云間月，灼灼葉中華。豈無一時好，不久當如何。

少時壯且厲，撫劍獨行游。誰言行游近？張掖至幽州。饑食首陽薇，渴飲易水流。不見相知人，惟見古時丘。路邊兩高墳，伯牙與莊周。此士難再得，吾行欲何求！

種桑長江邊，三年望當采。枝條始欲茂，忽值山河改。柯葉自摧折，根株浮滄海。春蠶既無食，寒衣欲誰待！本不植高原，今日復何悔。

憂國 譯文及注釋

譯文 茂盛幽蘭在窗下，依依垂柳在堂前。當初與你告別時，未講此行很久遠。出門萬里客他鄉，半道交朋結新歡。一見傾心似迷醉，未曾飲酒盡言談。幽蘭枯萎垂柳衰，背信之人違誓言。告誡世間青少年，相知未必心不變。你為情誼愿獻身，他將你棄無情感。

辭家早起備車馬，準備遠行去無終。請問前行欲何為？不經商也不當兵。聽說有位田子泰，節義崇高稱豪英。雖然此人久已死，鄉里承襲其遺風。在世之時名譽高，死后美名傳無窮。不學奔走逐名利，榮耀只在一生中。

創作背景

求 陶淵明 《擬古》的原文 譯文 賞析

《擬古九首.其七》魏晉：陶淵明

日暮天無云，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酣且歌。

歌竟長嘆息，持此感人多。皎皎云間月，灼灼葉中華。

豈無一時好，不久當如何。

釋義：

日暮長天無纖云，春風微送氣溫和。佳人喜愛清澄夜，到曉酒酣歡唱歌。歌罷凄然長嘆息，此情此景感傷多。皎潔明月在云間，綠葉之中鮮艷花。雖有一時風景好，好景不長當奈何！

賞析：

詩以比興手法，感嘆歡娛夜短、韶華易逝的悲哀，表現了詩人自傷遲暮的情緒。

“日暮天無云（釋義：日暮長天無纖云）”，出語清新自然，“春風扇微和（釋義：春風微送氣溫和）”，“扇”的擬人，“微”字的體貼，都富于情意。

天色、暖意當亦如之，而后面又補寫了“皎皎云間月，灼灼葉中華（釋義：皎潔明月在云間，綠葉之中鮮艷花）”，顯出更是花好月明，景色就更加迷人了。

“佳人美清夜，達曙酣且歌（釋義：佳人喜愛這清夜，徹夜酣飲，唱歌直到天明）“。“佳人”，美人，富于青春活力的女子，面對如此的良辰美景，自然激發了她的生活熱情，激發了她對美好人生的熱愛、對未來的憧憬，她的“酣且歌”，是對春景的陶醉，也是對人生的陶醉。

這些寫景抒情，寫日暮景包含清夜景，而“美清夜”又暗含日暮，清夜景又見于后幅，用筆錯落互見。

后幅是樂極悲來。如此春夜，它又能存在幾時；自己的芳華又能保持多久；芳顏清歌又能否得到世人的賞識，這就是“持此感人多（釋義：此情此景感傷多）”的種種復雜意緒。

下面四句或謂即佳人歌唱之辭，而理解為歌竟時的自言自語(即嘆息之詞)似更貼切。狀“月”前用“皎皎”，又以云來烘托；狀“華(花)”用“灼灼”形容，又襯以綠葉。這是多么美好，真是花月交輝啊。春夜越美，春夜在她的印象中越好，就越能反跌出她的惶恐、她的失意、她的焦慮。

“豈無一時好，不久當如何（釋義：雖有一時風景好，好景不長當奈何）”作者代佳人說出心中的苦悲，這里是以佳人之口自傳心曲，益顯意深情婉。

擴展資料：

創作背景：

這組擬古詩大約作于南朝宋武帝永初元年（420年）或永初二年（421年）。其時離劉裕廢晉恭帝司馬德文不久，陶淵明已躬耕隱居多年，但對晉恭帝被廢以及晉王朝覆滅心存痛惜和哀惋之情。

這首詩也是一篇寓言體作品，“佳人”顯現了作者對人生的執著，詩中“美人遲暮”之感，正見出他某種用世之情。組詩《擬古》作于靖節晚歲，這可見作者身處易代之時，也并未忘懷世事，失去生活的熱力。

鐘嶸在《詩品》中舉此詩以為別調，認為此詩不是一般的“田家語”，也就是說它似乎別有寄托；認為此詩并非“質直”，而是辭采華美，這在靖節詩中確不多見。

寫“佳人”云云，全部陶詩一百二十多首，也只有這一篇。

參考資料來源：百度百科——擬古九首

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