今天給各位分享楊寶是如何救黃雀的知識，其中也會對楊寶救黃雀原文進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

黃雀報恩文言文翻譯

不僅僅只有人懂得報恩的，動物也會報恩。下面我為大家搜索整理了黃雀報恩文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

黃雀報恩文言文翻譯 篇1

黃雀報恩 ①

吳均

弘農②楊寶，性慈愛。年九歲，至華陰山③，見一黃雀為鴟梟④所搏，逐樹下，傷瘢⑤甚多，宛轉復為螻蟻所困。寶懷之以歸，置諸⑥梁上。夜聞啼聲甚切，親自照視，為蚊所嚙⑦，乃移置巾箱中，啖以黃花。逮⑧十余日，毛羽成，飛翔，朝去暮來，宿巾箱中。

如此積年，忽與群雀俱來，哀鳴繞堂，數日乃去。是夕，寶三更讀書，有黃衣童子曰：“我，王母使者。昔使蓬萊，為鴟梟所搏，蒙君之仁愛見救⑨，今當受賜⑩南海。”別以四玉環與之，曰：“令君子孫潔白，且從登三公11事，如此環矣。”寶之孝大聞天下，名位日隆。子震12，震生秉，秉生彪，四世明公。及震葬時，有大鳥降，人皆謂真孝招也。

參考譯文

弘農縣的楊寶，性情慈愛。9歲的時候到華陰山，看見一只黃雀被貓頭鷹捕捉，追逐到了樹下，身上傷痕累累，掙扎中又被螞蟻所糾纏。楊寶把它救下揣在懷里回到家，放在屋梁上。夜里聽到它的叫聲很悲切，親自照明看視，發現是被蚊子叮咬了，于是把它轉移到了放頭巾的小箱子中，用黃花來喂養它。等過了十多天，黃雀羽毛長出來，能飛翔了，早晨出去傍晚回來，依然睡在小箱中。

這樣過了很久，忽然有一天它帶著一群黃雀來了，放聲鳴叫著繞著屋子飛，幾天后才離去。這天夜里，楊寶三更天讀書，見一穿黃衣服的小童說：“我是西王母的使者。以前出使蓬萊，被貓頭鷹捕捉，承蒙您的仁愛被您救了，現在我要接受賜封到南海去了。”臨別把四個玉環贈給了楊寶，說：“讓您的子孫清清白白，并且登上朝廷三公的高位，就像這些玉環一樣啊。”楊寶的仁孝傳聞天下，名譽和地位日益顯赫。他有個兒子楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊彪，四代都是著名的大臣。到楊震下葬時，有大鳥降臨，人們都說這是真孝（感動了天地）招來的。

注釋 ：①選自《續齊諧記》，中華書局1934年版。吳均(469～520)，字叔庠（xiáng），南朝梁代吳興故鄣（今浙江安吉）人，著名文學家。作品多為反映社會現實，文風清朗淳厚，被稱為“吳均體”。《莊子·逍遙游》中有“齊諧者，志怪者也”一語，意為《齊諧》是齊國人記載神奇故事的筆記小說；南朝宋東陽無疑曾著《齊諧記》，故吳均稱自己的書為《續齊諧記》。②弘農：漢代至北宋期間設置的縣級行政區劃，在今河南靈寶東北黃河沿岸。③華陰山：即西岳華山。華陰，縣名，在陜西省東部、渭河下游，華山在其南部。④鴟梟(chī xiāo)：俗稱貓頭鷹。⑤瘢(bān)：這里指傷痕。⑥置諸：把它放到。⑦嚙(niè)：咬。⑧逮：過了。⑨見救：被救。見，表被動。⑩受賜：受封。11三公：古代朝廷中最尊顯的司馬、司徒、司空三官職合稱。12震：即楊震，東漢名臣，著名清官，通曉經籍，博覽群書。

語用特點

這篇文章寫得十分精彩。首先是事件的經過寫得很細致，脈絡分明。楊寶救治黃雀，通過細致的動作描寫來表現的；黃雀報恩，有語言，有行動，（運用語言描寫）也就避免了與前文重復。前半部分寫楊寶站在同情弱者立場上，所以運用“黃雀為鴟梟所搏”“為螻蟻所困”“為蚊所嚙”等表被動的句式；后半部分寫黃雀報恩，則以黃雀為主體。最后三句概括交代后來的故事，揭示“善有善報”這樣的美德主題。

基礎導練

1．解釋下列句中加點的詞。

⑴見一黃雀為鴟梟所搏（ ）

⑵逐樹下 （ ）

⑶宛轉復為螻蟻所困 （ ）

⑷夜聞啼聲甚切（ ）

⑸有大鳥降 （ ）

1.⑴捕捉；⑵追逐；⑶又；⑷凄楚；⑸飛來，降落。

2．以下哪四句句型相同？請打“√”標示。

⑴見一黃雀為鴟梟所搏 （ ）

⑵宛轉復為螻蟻所困 （ ）

⑶為蚊所嚙 （ ）

⑷蒙君之仁愛見救

⑸寶之孝大聞天下，名位日隆。（ ）

2．⑴⑵⑶⑷

3．翻譯下列句子。

⑴見一黃雀為鴟梟所搏，逐樹下，傷瘢甚多。

⑵令君子孫潔白，且從登三公事，如此環矣。

3.見“參考譯文”中畫波浪線處。

多向導思

4.文中所寫的“華陰山”與“蓬萊”是不同的山嗎？說說你的見解。

4.⑴“華陰山”在陜西，“蓬萊”在山東。⑵兩者是神仙心目中的同一座山。王母使者黃衣童子說，他“昔使蓬萊，為鴟梟所搏，蒙君之仁愛見救”，他所說的“蓬萊”就是“華陰山”。

5.黃衣童子送楊寶四個玉環，后來楊寶子孫四世為清官，這些故事情節寓含了什么道理？

5.⑴善有善報，人們應當積善成德。⑵人們渴求清官。⑶舊時代清官可遇而不可求。

黃雀報恩文言文翻譯 篇2

此典故出自《搜神記》卷二十黃雀報恩，作者是東晉的史學家干寶。

原文：

漢時弘農楊寶，年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟鸮所搏，墜于樹下，為螻蟻所困。寶見，愍之，取歸置巾箱中，食以黃花。百余日，毛羽成，朝去，暮還。

一夕，三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向寶再拜曰：“我西王母使者，使蓬萊，不慎為鴟鸮所搏。君仁愛見拯，實感盛德。”乃以白環四枚與寶曰：“令君子孫潔白，位登三事，當如此環。”

譯文：

楊寶是漢代弘農郡人，九歲時，楊寶在華陰山北邊，看見一只黃雀被鴟梟擊傷后墜落在樹下，一群螞蟻將受傷的黃雀圍困起來。

楊寶憐憫黃雀，就把它帶回家，放置在一個小木箱里，每天用菊花來喂養它。過了一百多天，黃雀的傷養好了，羽毛也長全了，它每天早上飛出去，晚上又飛回來。

有一天晚上，夜過三更，楊寶還在讀書尚未睡覺。忽然，一個穿著黃衣服的少年來向楊寶再三拜禮，他對楊寶說：“我是西天王母娘娘的.使者，奉命到蓬萊仙山出使，不小心被鴟梟擊傷。

承蒙您憐愛救助，非常感謝您的大恩大德。”說完，黃衣少年送給楊寶四枚白玉環，并說：“讓您的子孫像這白玉一樣品行高潔，位居三公。”

擴展資料：

搜神記，大家都知道它是中國小說界里一部名著。不過，大家誤認它是文人編造的“神怪小說，”其實，它是一部古代的民間傳說，是一部古代的神話。

我們要研究中國古代的民間傳說及神話，除了楚辭，淮南子等幾部書而外，就要說到它了。《搜神記》中所收的傳說，有許多至今還流傳在平民口上。例如“蠶神的故事”等，或至今整個的流傳于民間，或經過許多變化，而演成今日流行的傳說。

總之，《搜神記》是古代民間傳說的總匯，而有一部分是后來民間傳說的根源。

典故：“銜環報恩”的啟示

張德敏（三河）

典故源于《搜神記》卷二十。原文曰：

漢時，弘農楊寶，年九歲時。至華陰山北，見一黃雀，為鴟梟所搏，墜于樹下，為螻蟻所困。寶見，憫之，取歸置巾箱中，食以黃花，百余日，毛羽成，朝去，暮還。一夕，三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向寶再拜曰:“我西王母使者，使蓬萊，不慎，為鴟梟所搏。君仁愛，見拯，實感盛德。”乃以白環四枚與寶曰：“令君子孫潔白，位登三事，當如此環”。

是說，漢朝的時候，有一個叫楊寶的秀才。華陰人氏（今陜西渭南華陰），年方弱冠，自小天資聰慧，學問過人。

這天，楊寶在家了無事事，尋思著去郊外游玩。一路林森景秀，興趣大增。忽然，前面“撲”棱棱一聲，一只黃雀從一棵樹上掉了下來。只見那小鳥撲棱著翅膀，痛苦的“吱吱”嘶叫。楊寶好生奇怪：“小鳥咋從樹上掉下來了？”

便起身向前，拾起來后，發現是一只黃雀。不知被什么人用彈弓打傷，疼痛難忍，嘶鳴聲音好哀楚。楊寶看著小鳥可憐的樣子，于心不忍。“若是不管，這只小鳥因為受傷飛不走了，必定會饑餓而死，也會成為獸類口中 美食 。不如帶回家去，將其傷養好之后，再放生吧！”

楊寶將黃雀帶回家后，每天親手采摘新鮮的樹葉、花蕊喂食，飼養多日，小鳥漸漸羽翼豐滿，完全好了。有一天，黃雀飛出去后，再也沒回來。

這一日，楊寶正在家中，忽然有人敲門。開門一看，是一位風度翩翩的黃衣童子。望見楊寶，便長身而拜，楊寶連忙扶起來。這時，童子從懷中掏出玉環一對，遞于楊寶道：“蒙先生救命之恩，無以為報，特將此微物贈與先生，有此物者，可家中三世白為公卿。”

楊寶聽后，大吃一驚。連忙擺手，道：“我與你素昧平生，何來救命之說？”童子笑答：“我是西王母使者，過此地被彈弓所傷，是先生救了我。每日采摘親手喂食，先生難道忘了？”說罷，童子流涕辭別，化為黃雀，飛身而走。

后來，楊寶結婚，生子震。震考取功名，得漢明帝賞識，官至太尉；震子秉，是漢和帝時太尉；秉子賜，是漢安帝時司徒。真如黃雀所言：三世為公，德業相，天下無比。

——靈性雀鳥俱含情

古語說：滴水之恩，當以涌泉相報。是說 得人濟利知報恩。 楊寶挽救一只受困黃雀的性命。黃雀銜來白環四枚，可保恩人世代子子潔白，身居高位。喻意受人恩惠，定當厚報，感恩報德，生死不渝。

感恩是大智慧。一個智慧的人，不應該為自己沒有的斤斤計較，也不應該一味索取和使自己的私欲膨脹。學會感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給你的贈予。

感恩是人生準則。感恩是一種人生質量的體現，是生活中的大智慧。能使人們感受到大自然的美妙、生活的美好，保持積極、 健康 、陽光的良好心態。

——人要學會感恩情

人的一生中，從小時候起，就領受父母的養育之恩；上學時，有老師的教育之恩；工作以后，又有領導、同事的關懷、幫助之恩。上年紀之后，又要接受晚輩和 社會 的贍養照顧之恩。

感恩使人知足。俗語說，知足常樂。老子說，知足者富。知恩，感恩，謝恩，才會懂得知足。

感恩使人成長。感恩是一種學習態。從別人所做的“一切”當中去體驗和學習做人之道、處事之道，從而不斷地使自己變得越來越完美。俗話說，沒有最美，只有更美。

感恩使人與人為善。感人之恩，必不與人爭，必與環境和諧共生。一個知恩感恩的人，其生活環境必定是完美的，幸福平安的。 學會感恩，才會在生活中發現美好，用微笑去對待每一天，去對待世界，對待人生，對待朋友，對待困難。寬容和感動可以化腐朽為神奇，化冰冷為春暖，化干戈為玉帛。

——人間大愛知感恩

用心“感恩”。感恩，是一個人對自己與他人和 社會 的關系有著正確的認識。報恩，則是在得人恩惠之后的一種責任感。在感恩的氛圍中，人們對許多事情都可以平心靜氣，可以認真、務實地從最細小的一件事做起，可以自發地真正做到嚴于律已寬以待人。

用行動“報恩”。人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻得人幫扶，能不心存感激嗎？能不思回報嗎？感恩的關鍵在于有回報的意識。就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以回饋。

感恩是一種處世哲學。感恩是一種生活智慧，更是學會做人，成就陽光人生的支點。用感恩的心，改變人生態度，用誠懇態度和良好習慣，升華和收獲美麗的人生!

感恩是一種美好 情感 。一個懂得感恩的人，常心存感恩，人生就會過得很快樂。通過思想或行動，主動表達出自己的感恩之情，人生就會充滿芬芳。懷有感恩之情，對別人、對環境就會少一份挑剔，多一份欣賞和感激，會讓世界更加美好。

每天一則文言文故事之黃雀贈玉環

漢時弘農楊寶，年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下，為螻蟻所困。寶見愍之，取歸，置巾箱中，食以黃花，百余日，毛羽成，朝去暮還。一夕三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向寶再拜曰：“我西王母使者，使蓬萊，不慎為鴟鸮所博。君仁愛見拯，實感盛德。”乃以白環四枚與寶，曰：“令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——干寶《搜神記》

譯文

楊寶，系后漢時人，九歲于華陰山山北，看到一只黃雀被貓頭鷹擊敗而跌于樹下，被螞蟻所困。楊寶憐憫黃雀，就把它帶回家，放在一個衣箱里，用菊花喂養它。經過一百多天的喂養，黃雀的羽毛長好了，它每天早上飛出去，晚上又飛回來。一天晚上三更時，楊寶讀書還沒有睡覺。一個穿黃衣服的童子向楊寶拜了兩拜，說：“我是西天王母娘娘的使者，出使蓬萊仙仙山，不小心被貓頭鷹擊傷。您有仁愛之心拯救了我，非常感謝您的大恩大德。”，于是拿出四枚白玉環送給楊寶，說：“它可以使您的子孫品德高潔，位居三公，像這白玉環一樣。”

這是一則知恩圖報的故事。楊寶有仁愛之心，拯救了被貓頭鷹擊傷的黃雀。黃雀知恩圖報，用送玉環的方式來回報恩人。古代典籍中有許多知恩圖報的神話故事，乃作者虛構而成，均是為了寄予愿望或情愫。有些神話故事為了達到某種效果，故意夸大了神靈或魂魄的能力，這應該帶著去偽存真的思想去閱讀的。

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。