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直如弦，死道邊，曲如鉤，反封候。的意思是？

意思是指東漢直臣李固被權(quán)臣梁冀害死后暴尸路邊，而權(quán)奸胡廣等反封侯爵。古指正直無(wú)私的人下場(chǎng)悲慘，邪曲之徒卻享盡富貴。

相關(guān)介紹：

“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”出自后漢書(shū)：順帝之末，京都童謠曰：直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。案順帝即世，孝質(zhì)短祚，大將軍梁冀貪樹(shù)疏幼，以為己功，專國(guó)號(hào)令，以贍其私。

譯：

這是在東漢順帝時(shí)京都流行的一首童謠。順帝時(shí)，大將軍梁冀專權(quán)。太尉李固反對(duì)，被梁冀所殺，棄尸路邊。而當(dāng)時(shí)附和梁冀的胡廣等人卻被封侯，大意是說(shuō)，性格如弓弦般正直的人，最后不免淪落天涯，曝尸路旁；而不正直的諂佞奸徒，趨炎附勢(shì)，阿世盜名，反倒封侯拜相，極盡榮華。

擴(kuò)展資料

《后漢書(shū)》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，由中國(guó)南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰。與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。

《后漢書(shū)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，編排有序。如八十列傳，大體是按照時(shí)代的先后進(jìn)行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風(fēng)云人物。其后的九卷是光武時(shí)代的宗室王侯和重要將領(lǐng)。

《后漢書(shū)》的進(jìn)步性還體現(xiàn)在勇于暴露黑暗政治，同情和歌頌正義的行為方面，一方面揭露魚(yú)肉人民的權(quán)貴，另一方面又表彰那些剛強(qiáng)正直、不畏強(qiáng)暴的中下層人士。例如，在《王充王符仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》中，范曄詳細(xì)地收錄了八篇抨擊時(shí)政的論文。

參考資料來(lái)源：百度百科-直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯

茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之什么意思

意思是：如果對(duì)國(guó)家有利，我可以不顧生死。豈能因禍而逃避，見(jiàn)福就趨附呢？

出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首》

原文：

出門(mén)一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開(kāi)。

時(shí)事難從無(wú)過(guò)立，達(dá)官非自有生來(lái)。

風(fēng)濤回首空三島，塵壤從頭數(shù)九垓。

休信兒童輕薄語(yǔ)，嗤他趙老送燈臺(tái)。

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

譯文：

我離家外出去遠(yuǎn)行，無(wú)論到哪里，都會(huì)敞開(kāi)寬闊的胸懷。我們要樂(lè)觀曠達(dá)，心里不要難受悲哀。

世上的大事、國(guó)家的大事，是很難從沒(méi)有過(guò)錯(cuò)中成功的，就連高官達(dá)貴也不是天生得來(lái)。

回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國(guó)侵略者。從今以后，我將游歷祖國(guó)大地，觀察形勢(shì)，數(shù)歷山川。

不要理會(huì)那般人幸災(zāi)樂(lè)禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺(tái)”之類的混話。

我能力低微而肩負(fù)重任，早已感到精疲力盡。一再擔(dān)當(dāng)重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。

如果對(duì)國(guó)家有利，我可以不顧生死。豈能因禍而逃避，見(jiàn)福就趨附呢？

我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當(dāng)一名戍卒適宜。

我開(kāi)著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對(duì)楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說(shuō)你不妨吟誦一下“這回?cái)嗨屠项^皮”那首詩(shī)來(lái)為我送行。

作品介紹：

詩(shī)人因抗英禁煙被貶，遠(yuǎn)戍伊犁，心中自有一股不平之氣。但臨行與家人告別，深恐家人擔(dān)憂，又需笑言相勸，故開(kāi)首二句強(qiáng)作歡顏。然而這也的確體現(xiàn)出詩(shī)人襟懷坦蕩，四海為家的壯志豪情。詩(shī)人自信抗英禁煙有功無(wú)罪，歷史自會(huì)做出公正結(jié)論，面對(duì)貶謫問(wèn)心無(wú)愧。“時(shí)事”二句便是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，人不能生而知之，要想辦成一件事，總要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)和波折，包括犯錯(cuò)誤。這也是對(duì)家人子女的教誨。

“風(fēng)濤”一聯(lián)以輕蔑口吻譏諷英帝國(guó)主義國(guó)中無(wú)人，外強(qiáng)中干；而自己正好借遠(yuǎn)戍之機(jī)游遍全國(guó)，了解情況，尋求抗擊侵略者的方法，胸懷廣闊，氣勢(shì)豪邁。末二句針對(duì)朝中投降派幸災(zāi)樂(lè)禍，說(shuō)自己永無(wú)回鄉(xiāng)之日的讕言。表示自己一定會(huì)安全返回家鄉(xiāng)，返回首都，再與侵略者一決雌雄。“兒童輕薄語(yǔ)”五字生動(dòng)刻劃了那些賣(mài)國(guó)小人的卑鄙行徑，表示出作者對(duì)他們的無(wú)比蔑視和嘲笑。全詩(shī)雖有眷戀故鄉(xiāng)之意，卻毫無(wú)小兒女悲戚之態(tài)，雄健豪勁，不失民族英雄本色。

漢順帝末年京都流傳一首童謠直如弦死道邊曲如鉤反封侯這首童謠反

漢順帝末年京都流傳一首童謠直如弦死道邊曲如鉤反封侯這首童謠反封侯。“直如弦，死道邊”可知，這反映的是正直的官員被排擠致死的內(nèi)容，由材料“曲如鉤，反封侯”可知，這說(shuō)明善于諂媚的官員得到重用，造成政治混亂的內(nèi)容。

直如弦死道邊曲如鉤反封侯 反映了當(dāng)時(shí)什么樣的政治狀況

反映了社會(huì)腐敗的狀況

意思：性格如弓弦般正直的人，最后不免淪落天涯，曝尸路旁；而不正直的諂佞奸徒，趨炎附勢(shì)，阿世盜名，反倒封侯拜相，極盡榮華。

出自《后漢書(shū)》

作者?范曄

《后漢書(shū)》節(jié)選

順帝之末，京都童謠曰：「直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。」案順帝即世，孝質(zhì)短祚，大將軍梁冀貪樹(shù)疏幼，以為己功，專國(guó)號(hào)令，以贍其私。太尉李固以為清河王雅性聰明，敦詩(shī)悅禮，加又屬親，立長(zhǎng)則順，置善則固

擴(kuò)展資料

《后漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五的史事。紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄。

《后漢書(shū)》從體例上，與《史記》和《漢書(shū)》比，有改進(jìn)。在本紀(jì)，不同于《漢書(shū)》的一帝一紀(jì)，是援引《史記·秦始皇本紀(jì)》附二世胡亥和秦王子?jì)搿?/p>

皇后方面，改變《史記》與《漢書(shū)》將皇后列入《外戚傳》的寫(xiě)法，為皇后寫(xiě)了本紀(jì)。改動(dòng)符合史實(shí)。列傳，《后漢書(shū)》除了襲《史記》，《漢書(shū)》的列傳，新增黨錮、宦者、文苑、獨(dú)行、方術(shù)、逸民和列女七。

參考鏈接：百度百科——后漢書(shū)

直如弦死道邊曲如鉤反封侯什么意思 直如弦死道邊曲如鉤反封侯解釋

1、“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯”，諺語(yǔ)，意思是指東漢直臣李固被權(quán)臣梁冀害死后暴尸路邊，而權(quán)奸胡廣等反封侯爵。古指正直無(wú)私的人下場(chǎng)悲慘，邪曲之徒卻享盡富貴。

2、出處：《后漢書(shū)·五行志》：“順帝之末童謠曰：直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。’順帝即世，孝質(zhì)短祚，大將軍梁冀貪樹(shù)疏幼以為己功，專國(guó)號(hào)令，以贍其私。太尉李固以為清河王雅性聰明，敦詩(shī)悅禮，加又屬親，立長(zhǎng)則順，置善則固。而（梁）冀建白太后，策免固，征蠡吾侯，遂即自尊，（李）固是曰幽斃于獄，暴尸道路，而太尉胡廣封安樂(lè)鄉(xiāng)侯……”

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