今天給各位分享勸學(xué)的古詩(shī)有哪些的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)勸學(xué)的古詩(shī)有哪些三年級(jí)進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

關(guān)于勸學(xué)的12首古詩(shī)

1、《勸學(xué)》

唐　顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

蒙學(xué)園：這首詩(shī)深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書(shū)遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書(shū)時(shí)間是在三更五更，晨讀不息；而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來(lái)后悔。

2、《金縷衣》

唐代：佚名

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

蒙學(xué)園：此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛(ài)惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛(ài)情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠(chéng)流露。然而字面背后，仍然是“愛(ài)惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂(lè)及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。

3、《勸學(xué)詩(shī)》

唐　韓愈

讀書(shū)患不多，思義患不明。

患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。

蒙學(xué)園：讀書(shū)學(xué)習(xí),只擔(dān)心學(xué)得不夠多；領(lǐng)會(huì)要義,只怕悟得不透徹.人最怕認(rèn)為自己學(xué)得差不多夠了,從而（驕傲自滿）停止學(xué)習(xí),已經(jīng)學(xué)了的東西最怕不能掌握,不會(huì)付之實(shí)踐.

4、《題弟侄書(shū)堂》

唐代：杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。

窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。

蒙學(xué)園：少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。首聯(lián)先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時(shí)謹(jǐn)守禮道，勤奮修業(yè)。詩(shī)人以此來(lái)刻畫(huà)書(shū)堂主人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規(guī)范，重視修身立德，“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂(lè)風(fēng)”。對(duì)比之中既明弟侄的勤勉好學(xué),更顯其卓然的高潔品格。頸聯(lián)則由人寫(xiě)到書(shū)堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書(shū)案，遠(yuǎn)處泉水潺潺，流入硯池。視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，我們可以想見(jiàn)其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。尾聯(lián)是對(duì)侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時(shí)光、學(xué)業(yè)。

5、《勤讀》

宋代 趙恒

富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。

安房不用架高梁，書(shū)中自有黃金屋。

娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。

出門(mén)莫愁無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。

蒙學(xué)園：此詩(shī)為北宋第三位帝王宋真宗趙恒的一首詩(shī)，用“書(shū)中自有千鐘粟”、“書(shū)中自有黃金屋”、“書(shū)中自有顏如玉”來(lái)勸勉學(xué)子讀書(shū)上進(jìn)，這幾句詩(shī)雖然有著鮮明的功利傾向卻在民間廣為流傳。

6、《書(shū)院》

宋　劉過(guò)

力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。

但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。

蒙學(xué)園：運(yùn)用比喻的手法，將讀書(shū)學(xué)習(xí)與耕地對(duì)比，所謂一分耕耘一分收獲，有沒(méi)有用功自己心里清楚，只要功夫下足了，一定會(huì)有收獲的。

7、《讀書(shū)》

宋　陸九淵

讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。

未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。

蒙學(xué)園：讀書(shū)一定要杜絕急急忙忙,一目十行的毛病，應(yīng)該沉浸在書(shū)中，反復(fù)咀嚼、品味，這才能體會(huì)出無(wú)窮的興趣與意味來(lái)。有不明白的地方不妨?xí)呵曳胚^(guò)去，與自己切身相關(guān)的需要認(rèn)真思考。

8、《偶成》

宋代：朱熹

少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。(爭(zhēng)議：少年易老學(xué)難成)

未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

蒙學(xué)園：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”。這是朱熹用切身體會(huì)告戒年輕人的經(jīng)驗(yàn)之談。說(shuō)明人生易老，學(xué)問(wèn)難成，因而必須愛(ài)惜光陰。因其“易老”、故“不可輕”，可見(jiàn)惜時(shí)之重要。這兩句育種心長(zhǎng)地勸導(dǎo)我，應(yīng)該珍惜自己美好的年華，努力學(xué)習(xí)，切莫讓可貴的時(shí)光從身邊白白地溜走。

9、 昨日歌

（明）文嘉

昨日兮昨日，昨日何其好！

昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。

世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。

水去日日流，花落日日少，

事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。

10、《今日歌》

明　文嘉

今日復(fù)今日，今日何其少！

今日又不為，此事何時(shí)了？

人生百年幾今日，今日不為真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。

蒙學(xué)園：總是今日又今日，今日能有多少呢！

今天又沒(méi)做事情，那么這件事情何時(shí)才能完成呢？

人這一生能有幾個(gè)今日，今日不做事情，真是可惜?。?/p>

假如說(shuō)姑且等到明天到了再去做，但是明天還有明天的事情啊！

現(xiàn)在為諸位寫(xiě)這首《今日》詩(shī)，請(qǐng)從今日就開(kāi)始努力工作吧！

11、《明日歌》

清 錢(qián)福

明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。

朝看東流水，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。

蒙學(xué)園：這一首詩(shī)七次提到“明日”，反復(fù)告誡人們要珍惜時(shí) 間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩(shī)歌的意思淺顯，語(yǔ)言明白如話，說(shuō)理通俗易懂，很有教育意義。

這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭(zhēng)取和失而復(fù)得，只有時(shí)間難以挽留。人的生命只有一次，時(shí)間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日畢?！?/p>

《明日歌》自問(wèn)世至今，數(shù)百年來(lái)廣為世人傳頌，經(jīng)久不衰。詩(shī)人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計(jì)劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實(shí)的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復(fù)明日，”到頭來(lái)只會(huì)落得個(gè)“萬(wàn)事成蹉跎”，一事無(wú)成，悔恨莫及。因此，無(wú)論做什么事都應(yīng)該牢牢銘記：一切從今天開(kāi)始，一切從現(xiàn)在開(kāi)始。

12、《四季讀書(shū)歌》春

民國(guó)　熊伯伊

春讀書(shū)，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。

讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。

燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫(xiě)文章。

蒙學(xué)園：民國(guó)年間，湖北有位儒醫(yī)熊伯伊酷愛(ài)讀書(shū)，博學(xué)多才，寫(xiě)此《四季讀書(shū)歌》作為自己的座右銘。

勸學(xué)詩(shī)有哪些?

1、少壯不努力，老大徒傷悲。 《樂(lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》 2、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子《勸學(xué)》） 3、君子曰：學(xué)不可以已。（荀子《勸學(xué)》） 4、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（《冬夜讀書(shū)示子聿》） 5、 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書(shū)遲。（顏真卿《勸學(xué)》） 6、易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。（朱熹《偶成詩(shī)》） 7、青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。（孟郊《勸學(xué)》） 8、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 （《增廣賢文》） 9、寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)。 （《警世賢文》） 10、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。（韓愈《古今賢文·勸學(xué)篇》） 11、玉不琢不成器，人不學(xué)不知禮。 （戴圣《禮記.學(xué)記》） 12、舊書(shū)不厭百回讀，全文古代的“勸學(xué)詩(shī)”，按其內(nèi)容大體可以分為六類： 一、立志 少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》） 讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián)。（明 楊繼盛《言志詩(shī)》） 二、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 少壯不努力，老大徒傷悲。

勸學(xué)的詩(shī)

勸學(xué)的詩(shī)如下：

一、《冬夜讀書(shū)示子聿》

宋·陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

譯文：古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。

二、《勸學(xué)》

唐·顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年不知道早起勤奮學(xué)習(xí)，到老了后悔讀書(shū)少就太遲了。

三、《勸學(xué)》

唐·孟郊

擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。

人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。

青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。

譯文：只有擊打石頭，才會(huì)有火花；如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出。人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)；如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。

任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎？

四、《勸學(xué)詩(shī)》

宋·趙恒

富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。

安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。

出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇。

娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。

譯文：想要讓家庭富裕不需要買(mǎi)肥沃的土地，讀書(shū)就可以獲得許多稻米。想要生活安定，不需要建造高大堂皇的房子，書(shū)中就有黃金打造的房子。

出門(mén)不要怕沒(méi)有人跟隨，讀書(shū)做了官就能享受車馬的簇?fù)怼Ｈ⑵薏灰ε聸](méi)說(shuō)媒，考取功名后自然能擁有美人。男人如果想實(shí)現(xiàn)平生志向，就趕緊勤奮地在窗前讀書(shū)吧。

五、《讀書(shū)》

唐·皮日休

家資是何物，積帙列梁梠。

高齋曉開(kāi)卷，獨(dú)共圣人語(yǔ)。

英賢雖異世，自古心相許。

案頭見(jiàn)蠹魚(yú)，猶勝凡儔侶。

譯文：家中的財(cái)產(chǎn)是些什么，就是那滿滿一屋的書(shū)籍。在環(huán)境優(yōu)美安靜的書(shū)齋緩緩打開(kāi)書(shū)卷，徜徉書(shū)海與圣賢心靈對(duì)話。德才兼?zhèn)涞娜藗冸m然沒(méi)有在同一時(shí)代，但自古以來(lái)他們卻是互相贊許欣賞的。在書(shū)桌上看見(jiàn)書(shū)的欣喜，勝過(guò)與闊別已久的好友相見(jiàn)。

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