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"誰知林棲者， 聞風坐相悅。"句中的“坐”是什么意思？

坐的意思是：無故，自（自然而然）。并不是因而，因為古漢語詞典里沒有這個義項，只有“因為，由于”這個義項。古漢語詞典里有一個義項是：無故，自（自然而然，不是因為外力作用，完全是自生自自然然生發的意思）。這句話翻譯起來就是：聞到風里蘭草桂花的芬芳香氣自然而然就心生喜歡了

另外解釋下“相”，相這里的意思是：動作偏指一方，這里就是偏指林棲者了，并不是互相喜歡的意思，

誰知林棲者門聞風坐相悅什么意思 誰知林棲者門聞風坐相悅的意思

1、“誰知林棲者，聞風坐相悅”的意思是：誰知道那居住在山林中的隱士，聞到了芬芳更加喜悅。【出處】《感遇》；蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔；欣欣此生意，自爾為佳節；誰知林棲者，聞風坐相悅；草木有本心，何求美人折。

2、此詩系張九齡遭讒被貶為荊州長史時所作，開元末期，唐玄宗沉溺聲色，怠慢政事，寵仁口蜜腹劍的李林甫和專事逢迎的牛仙客。牛、李結黨，把持朝政，排除異己，朝政更加腐敗。張九齡對此十分不滿，于是采用傳統的比興手法，托物寓意，作《感遇十二首》。詩人托物言志，以春蘭和秋桂的芳潔品質，來比喻自己守正不阿的高尚節操；以春蘭和秋桂不因無人采折而失去芬芳美質，來比喻自己的志潔行芳，不求人知的高雅情懷。全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。

誰知林棲者,聞風坐相悅的意思

1.這是說竹林七賢吧?

2.林棲者也許是指阮籍,最早隱居在竹林中,后來其他人聞名前來拜訪,結果阮籍避而不見,只留下一句詩,他們接著往下接句子,還有人吹起笛子.非常熱鬧,這就是“聞風坐相悅”吧?

3.阮籍一看無奈出來見大家,一讀他們接的句子,都帶有竹子頭,明白愛好相投,后來成為竹林七賢.

"誰知林棲者， 聞風坐相悅"句中的“坐”是什么意思？

坐的意思是：無故，自（自然而然）。

1.全詩：

感遇十二首·其一 ? （唐 · 張九齡）

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折！

2.譯文：

春天里的幽蘭翠葉紛披，秋天里的桂花皎潔清新。

世間的草木勃勃的生機，自然順應了美好的季節。

誰想到山林隱逸的高人，聞到芬芳因而滿懷喜悅。

草木散發香氣源于天性，怎么會求觀賞者攀折呢！

3.注釋：蕤（wēi ruí）：草木枝葉茂盛的樣子。

皎潔：這里是形容桂花蕊晶瑩、明亮。

欣欣：草木繁茂而有生機的樣子。

生意：生氣勃勃。

自：各自。

爾：如此。

林棲者：棲身于山林間的人，指隱士。

聞風：指仰慕蘭桂芳潔的風尚。

坐：因而。

本心：草木的根與心（莖干），指天性。

誰知林棲者,聞風坐相悅.草木本有心,何求美人折.

感遇·其一》

作者：張九齡

蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔.

欣欣此生意,自爾為佳節.

誰知林棲者,聞風坐相悅.

草木有本心,何求美人折?

此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首.詩借物起興,自比蘭桂,

抒發詩人孤芳自賞,氣節清高,不求引用之情感.

?詩一開始用整齊的偶句,以春蘭秋桂對舉,點出無限生機和清雅高潔之特征.

三、四句,寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚,不求人知之品質.上半首寫蘭桂,不寫人.

五、六句以“誰知”急轉引出與蘭桂同調的山中隱者來.末兩句點出無心與物相競的

情懷.

?全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷,另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見.詩以

草木照應,旨詣深刻,于詠物背后,寄寓著生活哲理.

誰知林棲者，聞風坐相悅全詩的意思

“誰知林棲者，聞風坐相悅”的意思是：

誰知道那居住在山林中的隱士，聞到了芬芳更加喜悅。

【出處】

《感遇》

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

【翻譯】

蘭草到了春天長得分外繁盛，桂花到了秋天開得十分皎潔。這一派欣欣向榮的蓬勃生機，自然成為美好的季節。誰知道那居住在山林中的隱士，聞到了芬芳更加喜悅。草木自有本性，何求美人賞識采折呢。

【簡析】

此詩系張九齡遭讒被貶為荊州長史時所作，開元末期，唐玄宗沉溺聲色，怠慢政事，寵仁口蜜腹劍的李林甫和專事逢迎的牛仙客。牛、李結黨，把持朝政，排除異己，朝政更加腐敗。張九齡對此十分不滿，于是采用傳統的比興手法，托物寓意，作《感遇十二首》。詩人托物言志，以春蘭和秋桂的芳潔品質，來比喻自己守正不阿的高尚節操；以春蘭和秋桂不因無人采折而失去芬芳美質，來比喻自己的志潔行芳，不求人知的高雅情懷。全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。

【張九齡簡介】

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。

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