很多朋友對(duì)于歷史上哪些名人到過宣城寫過詩和和宣城有關(guān)的詩人不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

李白描繪安徽宣城的詩句

1. 關(guān)于宣城的詩句

2. 關(guān)于宣城詩句

關(guān)于宣城的詩句 1. 關(guān)于宣城的詩詞

1、秋登宣城謝脁北樓

唐代：李白

江城如畫里，山晚望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

譯文：

江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。

兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；鳳凰橋和濟(jì)川橋好似落入人間的彩虹。

村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，深秋時(shí)節(jié)梧桐已是枯黃衰老之像。

除了我還有誰會(huì)想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風(fēng)，懷念謝先生呢？

2、宣城見杜鵑花 / 子規(guī)

唐代：李白

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

譯文：

在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉(xiāng)宣城，又看到盛開的杜鵑花。

子規(guī)鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時(shí)節(jié)，游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。

3、之宣城郡出新林浦向板橋

南北朝：謝朓

江路西南永，歸流東北騖。

天際識(shí)歸舟，云中辨江樹

旅思倦搖搖，孤游昔已屢。

既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣。

囂塵自茲隔，賞心于此遇。

雖無玄豹姿，終隱南山霧。

譯文：

船走水路與江水背向而行，而流水卻知入海而歸。浩淼水天之際能夠認(rèn)識(shí)出返歸之船，云霧之中能分辨江岸的樹。

船在搖蕩，困倦惆悵之心也在搖蕩，這種孤獨(dú)的遠(yuǎn)行已非一次。雖然為得朝廷賞識(shí)而高興，但又怎能比得上遁跡僻遠(yuǎn)之地的情趣。

世間喧囂從此遠(yuǎn)隔，慶幸得到這種機(jī)會(huì)。雖然沒有玄豹深藏遠(yuǎn)害的資質(zhì)，但也終于能夠隱于南山的霧中。

4、自宣城赴官上京

唐代：杜牧

瀟灑江湖十過秋，酒杯無日不遲留。

謝公城畔溪驚夢(mèng)，蘇小門前柳拂頭。

千里云山何處好，幾人襟韻一生休。

塵冠掛卻知閑事，終擬蹉跎訪舊游。

譯文：

瀟灑不羈飄蕩江湖十多個(gè)春秋，沒有一天不在酒杯前徘徊逗留。

謝公城邊被溪水聲響驚醒酣夢(mèng)，蘇小門前的柳枝常常拂過我頭。

天下的山川景物到底哪里最好，幾人懷抱這般情韻一生就罷休？

塵世中人掛冠歸去原是平常事，終于將蹉跎了的光陰來尋訪舊游。

5、宣城見杜鵑花

唐代：李白

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城又見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

譯文：

在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉(xiāng)宣城，又看到盛開的杜鵑花。

子規(guī)鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時(shí)節(jié)，游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。

2. 有關(guān)宣城的詩

《題宣城》一詩，詩曰：“土控吳兼越，川連歙與池。

山河地襟帶，軍鎮(zhèn)國藩維。”對(duì)宣城在軍事上的戰(zhàn)略地位作了精辟分析，顯示了他的軍事才能。

杜牧在宣城公務(wù)之余，常陪同府主或邀同僚好友漫游山川，觀賞風(fēng)光，瞻仰古賢人的蹤跡，并有吟賦，如《題宣城開元寺》，詩曰：“南朝謝月兆城，東吳最深處。亡國去如鴻，遺寺茂煙塢。

樓飛九十尺，廊環(huán)四百柱。高高下下中，風(fēng)繞松桂樹。

青苔照采閣，白鳥兩相語。溪聲入僧夢(mèng)，月色暈粉堵。

閱景無旦夕，憑欄有今古。留我酒一樽，前山看春雨。”

詩人筆下的開元寺令人向往，無不以一睹為快。杜牧在宣城寫過不少詞采清麗、生動(dòng)自然的抒情短詩，如《溪柳有感》，“宛溪垂柳最長枝，雖被春風(fēng)盡日吹。

不堪攀折猶堪看，陌上少年來自遲。”。

3. 有關(guān)宣城的詩

《題宣城》一詩，詩曰：“土控吳兼越，川連歙與池。

山河地襟帶，軍鎮(zhèn)國藩維。”對(duì)宣城在軍事上的戰(zhàn)略地位作了精辟分析，顯示了他的軍事才能。

杜牧在宣城公務(wù)之余，常陪同府主或邀同僚好友漫游山川，觀賞風(fēng)光，瞻仰古賢人的蹤跡，并有吟賦，如《題宣城開元寺》，詩曰：“南朝謝月兆城，東吳最深處。亡國去如鴻，遺寺茂煙塢。

樓飛九十尺，廊環(huán)四百柱。高高下下中，風(fēng)繞松桂樹。

青苔照采閣，白鳥兩相語。溪聲入僧夢(mèng)，月色暈粉堵。

閱景無旦夕，憑欄有今古。留我酒一樽，前山看春雨。”

詩人筆下的開元寺令人向往，無不以一睹為快。杜牧在宣城寫過不少詞采清麗、生動(dòng)自然的抒情短詩，如《溪柳有感》，“宛溪垂柳最長枝，雖被春風(fēng)盡日吹。

不堪攀折猶堪看，陌上少年來自遲。”。

4. 李白描寫宣城風(fēng)景的古詩有哪首

江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

這是李白的《秋登宣城謝朓北樓》。謝朓北樓又名謝公樓，是南朝著名詩人謝朓任宣城太守時(shí)所建。天寶十三年，李白漫游至此，一個(gè)晴朗的秋天傍晚，詩人獨(dú)自登樓，憑欄遠(yuǎn)眺，只見依山傍水的宣城，景色十分秀麗。不禁詩興勃發(fā)——

“江城如畫里，山晚望晴空。”詩人懷著贊嘆的心情用凝煉的筆墨描寫了登高所見的總體印象。平曠的郊原，起伏的山巒，錯(cuò)落有致，在秋日的晴空下，宛如一幅美妙的風(fēng)景畫。這開頭兩句一下子將讀者帶入充滿詩情畫意的意境中。接下來具體描寫詩人眼中的景色。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，寫遠(yuǎn)景。“兩水”，指環(huán)繞宣城的句溪和宛溪。時(shí)值秋天，溪水寧靜澄澈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，光亮如鏡。“雙橋”，指橫跨溪水的兩座拱形橋。兩座橋倒映水中，在夕陽的照耀下，折射出絢麗奇幻的色彩。這哪里是橋？分明是兩道彩虹從天而降！

“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”，寫近景。詩人選取了人煙、橘柚、梧桐三種具有時(shí)節(jié)特征的物象來展示深秋傍晚的景色。山崗叢林中，飄出農(nóng)家的一縷縷炊煙；深碧的橘柚、變黃的梧桐都顯出一片蒼涼。詩人敏銳地捕捉住瞬間的感受，借視覺寫出感覺，“寒”、“老”二字，不僅能夠調(diào)動(dòng)讀者的聯(lián)想，而且似乎在不經(jīng)意中點(diǎn)染出一片濃重的秋意。

以上四句，兩句寫水，兩句寫山，層次清晰，明暗相間。水明凈絢麗，山沉郁蒼寒，組成一幅絕妙的薄暮秋色圖。

結(jié)尾“誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”，與開頭兩句相呼應(yīng)，點(diǎn)明登覽的地點(diǎn)，抒發(fā)懷念前代詩人謝朓的心情。然而這不是一般的登臨懷古，“誰念”二字，透露了詩中的背景。

李白自天寶初年為權(quán)貴排擠被迫離開長安以后，一直過著政治失意、四處漂泊的生活。而他所仰慕的前代詩人謝朓，在南齊爭權(quán)奪勢(shì)的復(fù)雜斗爭中也曾受到排擠，最終死于非命。因此，當(dāng)他來到舊游之地宣城，登上謝朓建造的北樓，面對(duì)謝朓吟賞的宣城山水，怎么能不油然而生緬懷謝公之情？

5. 求有關(guān)安徽宣城涇縣的古詩

李白在那住過，最出名的就是“桃花潭水深千尺……”

《涇川送族弟》涇川三百里，若耶羞見之。錦石照碧山，兩邊白鷺鷥。佳境千萬曲，客行無歇時(shí)。上有琴高水，下有陵陽祠。仙人不見我，明月空相知。問我何事來，盧敖結(jié)幽期。蓬山振雄筆，繡服揮清詞。江湖發(fā)秀色，草木含榮滋。置酒送惠連，吾家稱白眉。愧無海嶠作，敢闕河梁詩。見爾復(fù)幾朝，俄然告將離。中流漾彩鹢，列岸叢金羈。嘆息蒼梧鳳，分棲瓊樹枝。清晨各飛去，飄落天南垂。望極落日盡，秋深暝猿悲。寄情與流水，但有長相思。

光李白在那寫的詩都有很多

6. 與宣城歷史有關(guān)的詩 要快

宣城，古名宛陵，在三國時(shí)也叫丹陽，宣城，東臨蘇浙，地近滬杭，為安徽之東南門戶。風(fēng)景宜人、歷史悠久，有著豐富的歷史文化意蘊(yùn)。宣城歷史上戰(zhàn)事較少，就是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)日本對(duì)宣城的大轟炸還有就是發(fā)生在涇縣震驚世界的皖南事變，日本的轟炸給宣城這個(gè)一直保護(hù)的不錯(cuò)的城市帶來了巨大的摧毀，也給宣城的經(jīng)濟(jì)極大的重創(chuàng)。

宣城在清朝時(shí)出了個(gè)很著名的數(shù)學(xué)家梅文鼎，他為中國的數(shù)學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)，得到了乾隆的賞識(shí)，他把以前的數(shù)學(xué)書籍結(jié)合自己的知識(shí)編著成書，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)！

但真正讓宣城聞名的是謝眺和李白，早在一千五百年前的魏晉南北朝時(shí)期，便是當(dāng)時(shí)的江左名郡，吸引了眾多的文人騷客來此，著名詩人范曄、謝脁、杜牧曾做過宣城太守，白居易曾在宣城讀書致仕，李白曾多次游歷宣城。而在這其中，給宣城抹上濃墨重彩的就有兩位：謝脁與李白。

謝脁字玄輝，陳郡陽夏（今河南太康附近）人。他出身于當(dāng)時(shí)的高門華族、文學(xué)世家——陳郡謝氏，是東晉名相謝安的后代。他少年早慧，文名顯赫，步入仕途后也較得意，似乎沒有多少牢騷和哀怨。然而在魏晉南北朝那樣一個(gè)動(dòng)蕩衰敗、朝代迭更的年代，人的生命格外脆弱，伴君如伴虎，謝脁又出身于名門望族，不可避免地被卷入爭權(quán)奪利的政治漩渦，他由京官出任宣城太守，正是政治上受排擠而造成的一次跌宕。他的心情是極端痛苦和矛盾的。一方面，他心懷魏闕、眷戀著朝廷；另一方面，他又想著遠(yuǎn)離塵囂、畏禍全身。當(dāng)他來到宣城時(shí)，他被這里的青山秀水深深地吸引了，想在這山明水秀的宣城過一番亦官亦隱的生活："雖無玄豹姿，終隱南山霧"（《之宣城出新林浦向板橋》）。謝脁到任不久，便在陵陽山郡衙附近建"高齋"，作為他"披衣就清盥，憑軒方秉筆"（（高齋視事》）之所，過著"江海雖未從，山林于此始"（《始之宣城郡》）的亦官亦隱的生活。他曾多次登臨郡北敬亭山和郡南響山，寫下了許多膾炙人口的清麗詩篇，因而他又有"謝宣城"之美譽(yù)。

"天明開秀崿，瀾光媚碧堤。風(fēng)蕩飄鶯亂，云行芳樹低。暮春春服美，游駕凌丹梯。升嶠既小魯，登巒且悵齊。王孫尚游行，蕙草正萋萋"。（《登山曲》）

"颯颯滿池荷，翛翛蔭窗竹。檐隙自周流，房櫳閑且肅。蒼翠望寒山，崢嶸瞰平陸。"（《冬日晚郡事隙》）

關(guān)于宣城詩句 1. 關(guān)于宣城的詩詞

1、秋登宣城謝脁北樓

唐代：李白

江城如畫里，山晚望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

譯文：

江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。

兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；鳳凰橋和濟(jì)川橋好似落入人間的彩虹。

村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，深秋時(shí)節(jié)梧桐已是枯黃衰老之像。

除了我還有誰會(huì)想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風(fēng)，懷念謝先生呢？

2、宣城見杜鵑花 / 子規(guī)

唐代：李白

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

譯文：

在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉(xiāng)宣城，又看到盛開的杜鵑花。

子規(guī)鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時(shí)節(jié)，游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。

3、之宣城郡出新林浦向板橋

南北朝：謝朓

江路西南永，歸流東北騖。

天際識(shí)歸舟，云中辨江樹

旅思倦搖搖，孤游昔已屢。

既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣。

囂塵自茲隔，賞心于此遇。

雖無玄豹姿，終隱南山霧。

譯文：

船走水路與江水背向而行，而流水卻知入海而歸。浩淼水天之際能夠認(rèn)識(shí)出返歸之船，云霧之中能分辨江岸的樹。

船在搖蕩，困倦惆悵之心也在搖蕩，這種孤獨(dú)的遠(yuǎn)行已非一次。雖然為得朝廷賞識(shí)而高興，但又怎能比得上遁跡僻遠(yuǎn)之地的情趣。

世間喧囂從此遠(yuǎn)隔，慶幸得到這種機(jī)會(huì)。雖然沒有玄豹深藏遠(yuǎn)害的資質(zhì)，但也終于能夠隱于南山的霧中。

4、自宣城赴官上京

唐代：杜牧

瀟灑江湖十過秋，酒杯無日不遲留。

謝公城畔溪驚夢(mèng)，蘇小門前柳拂頭。

千里云山何處好，幾人襟韻一生休。

塵冠掛卻知閑事，終擬蹉跎訪舊游。

譯文：

瀟灑不羈飄蕩江湖十多個(gè)春秋，沒有一天不在酒杯前徘徊逗留。

謝公城邊被溪水聲響驚醒酣夢(mèng)，蘇小門前的柳枝常常拂過我頭。

天下的山川景物到底哪里最好，幾人懷抱這般情韻一生就罷休？

塵世中人掛冠歸去原是平常事，終于將蹉跎了的光陰來尋訪舊游。

5、宣城見杜鵑花

唐代：李白

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城又見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

譯文：

在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉(xiāng)宣城，又看到盛開的杜鵑花。

子規(guī)鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時(shí)節(jié)，游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。

2. 有關(guān)宣城的詩

《題宣城》一詩，詩曰：“土控吳兼越，川連歙與池。

山河地襟帶，軍鎮(zhèn)國藩維。”對(duì)宣城在軍事上的戰(zhàn)略地位作了精辟分析，顯示了他的軍事才能。

杜牧在宣城公務(wù)之余，常陪同府主或邀同僚好友漫游山川，觀賞風(fēng)光，瞻仰古賢人的蹤跡，并有吟賦，如《題宣城開元寺》，詩曰：“南朝謝月兆城，東吳最深處。亡國去如鴻，遺寺茂煙塢。

樓飛九十尺，廊環(huán)四百柱。高高下下中，風(fēng)繞松桂樹。

青苔照采閣，白鳥兩相語。溪聲入僧夢(mèng)，月色暈粉堵。

閱景無旦夕，憑欄有今古。留我酒一樽，前山看春雨。”

詩人筆下的開元寺令人向往，無不以一睹為快。杜牧在宣城寫過不少詞采清麗、生動(dòng)自然的抒情短詩，如《溪柳有感》，“宛溪垂柳最長枝，雖被春風(fēng)盡日吹。

不堪攀折猶堪看，陌上少年來自遲。”。

3. 李白描寫宣城風(fēng)景的古詩有哪首

江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

這是李白的《秋登宣城謝朓北樓》。謝朓北樓又名謝公樓，是南朝著名詩人謝朓任宣城太守時(shí)所建。天寶十三年，李白漫游至此，一個(gè)晴朗的秋天傍晚，詩人獨(dú)自登樓，憑欄遠(yuǎn)眺，只見依山傍水的宣城，景色十分秀麗。不禁詩興勃發(fā)——

“江城如畫里，山晚望晴空。”詩人懷著贊嘆的心情用凝煉的筆墨描寫了登高所見的總體印象。平曠的郊原，起伏的山巒，錯(cuò)落有致，在秋日的晴空下，宛如一幅美妙的風(fēng)景畫。這開頭兩句一下子將讀者帶入充滿詩情畫意的意境中。接下來具體描寫詩人眼中的景色。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，寫遠(yuǎn)景。“兩水”，指環(huán)繞宣城的句溪和宛溪。時(shí)值秋天，溪水寧靜澄澈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，光亮如鏡。“雙橋”，指橫跨溪水的兩座拱形橋。兩座橋倒映水中，在夕陽的照耀下，折射出絢麗奇幻的色彩。這哪里是橋？分明是兩道彩虹從天而降！

“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”，寫近景。詩人選取了人煙、橘柚、梧桐三種具有時(shí)節(jié)特征的物象來展示深秋傍晚的景色。山崗叢林中，飄出農(nóng)家的一縷縷炊煙；深碧的橘柚、變黃的梧桐都顯出一片蒼涼。詩人敏銳地捕捉住瞬間的感受，借視覺寫出感覺，“寒”、“老”二字，不僅能夠調(diào)動(dòng)讀者的聯(lián)想，而且似乎在不經(jīng)意中點(diǎn)染出一片濃重的秋意。

以上四句，兩句寫水，兩句寫山，層次清晰，明暗相間。水明凈絢麗，山沉郁蒼寒，組成一幅絕妙的薄暮秋色圖。

結(jié)尾“誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”，與開頭兩句相呼應(yīng)，點(diǎn)明登覽的地點(diǎn)，抒發(fā)懷念前代詩人謝朓的心情。然而這不是一般的登臨懷古，“誰念”二字，透露了詩中的背景。

李白自天寶初年為權(quán)貴排擠被迫離開長安以后，一直過著政治失意、四處漂泊的生活。而他所仰慕的前代詩人謝朓，在南齊爭權(quán)奪勢(shì)的復(fù)雜斗爭中也曾受到排擠，最終死于非命。因此，當(dāng)他來到舊游之地宣城，登上謝朓建造的北樓，面對(duì)謝朓吟賞的宣城山水，怎么能不油然而生緬懷謝公之情？

4. 秋高宣城謝眺古詩

《秋登宣城謝脁北樓》是唐代偉大詩人李白的作品。這是一首風(fēng)格獨(dú)特的懷舊詩，前面主要內(nèi)容是寫景狀物，描寫了登上謝脁樓所見到的美麗景色，而在最后點(diǎn)明懷念謝脁，抒發(fā)了詩人對(duì)先賢的追慕之情。全詩語言清新優(yōu)美，格調(diào)淡雅脫俗，意境蒼涼曠遠(yuǎn)。

秋登宣城謝脁北樓

朝代：唐代

作者：李白

江城如畫里，山晚望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

譯文

江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經(jīng)顯得衰老。除了我還有誰會(huì)想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風(fēng)，懷念謝先生呢？

5. 關(guān)于謝朓樓的古詩詞

秋登宣城謝朓北樓

李白

江城如畫里，山晚望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公

江城：水邊的城，即指宣城。唐時(shí)江南地區(qū)口語，無論大水小水都稱之為“江”。

兩水：指繞宣城而流的宛溪、句溪二水。

明鏡：指橋洞和它的倒影合成的圓形，猶如圓的鏡子。

雙橋：指宛溪上的上、下兩橋，上橋叫做鳳凰橋，下橋叫做濟(jì)川橋，隋文帝開皇年間所建。

彩虹：指水中橋影。

人煙：人戶炊煙。

水邊的宣城明凈秀麗，如在畫中。秋天的傍晚，獨(dú)自登上謝北樓。憑高遠(yuǎn)眺，晴空山色，一覽無余。句溪和宛溪兩條河流相互輝映，宛如明鏡。鳳凰橋和濟(jì)川橋有如彩虹橫跨溪水。遠(yuǎn)處升起一縷縷炊煙，橘柚便掩映在這寒煙里。秋氣苦寒，深碧的梧桐染上濃重的秋色。有誰知道，在這深秋的北樓上，有人正臨風(fēng)惆悵，懷念北樓昔日的主人謝朓。

強(qiáng)半峰巒帶碧流，行人猶說古宣州。夢(mèng)懸日月青蓮賦，獨(dú)占江山謝朓樓”。

——《宣州歌》

李白關(guān)于宣城的詩句

1.關(guān)于宣城的詩詞

1、秋登宣城謝脁北樓

唐代：李白

江城如畫里，山晚望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

譯文：

江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。

兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；鳳凰橋和濟(jì)川橋好似落入人間的彩虹。

村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，深秋時(shí)節(jié)梧桐已是枯黃衰老之像。

除了我還有誰會(huì)想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風(fēng)，懷念謝先生呢？

2、宣城見杜鵑花 / 子規(guī)

唐代：李白

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

譯文：

在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉(xiāng)宣城，又看到盛開的杜鵑花。

子規(guī)鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時(shí)節(jié)，游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。

3、之宣城郡出新林浦向板橋

南北朝：謝朓

江路西南永，歸流東北騖。

天際識(shí)歸舟，云中辨江樹

旅思倦搖搖，孤游昔已屢。

既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣。

囂塵自茲隔，賞心于此遇。

雖無玄豹姿，終隱南山霧。

譯文：

船走水路與江水背向而行，而流水卻知入海而歸。浩淼水天之際能夠認(rèn)識(shí)出返歸之船，云霧之中能分辨江岸的樹。

船在搖蕩，困倦惆悵之心也在搖蕩，這種孤獨(dú)的遠(yuǎn)行已非一次。雖然為得朝廷賞識(shí)而高興，但又怎能比得上遁跡僻遠(yuǎn)之地的情趣。

世間喧囂從此遠(yuǎn)隔，慶幸得到這種機(jī)會(huì)。雖然沒有玄豹深藏遠(yuǎn)害的資質(zhì)，但也終于能夠隱于南山的霧中。

4、自宣城赴官上京

唐代：杜牧

瀟灑江湖十過秋，酒杯無日不遲留。

謝公城畔溪驚夢(mèng)，蘇小門前柳拂頭。

千里云山何處好，幾人襟韻一生休。

塵冠掛卻知閑事，終擬蹉跎訪舊游。

譯文：

瀟灑不羈飄蕩江湖十多個(gè)春秋，沒有一天不在酒杯前徘徊逗留。

謝公城邊被溪水聲響驚醒酣夢(mèng)，蘇小門前的柳枝常常拂過我頭。

天下的山川景物到底哪里最好，幾人懷抱這般情韻一生就罷休？

塵世中人掛冠歸去原是平常事，終于將蹉跎了的光陰來尋訪舊游。

5、宣城見杜鵑花

唐代：李白

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城又見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

譯文：

在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉(xiāng)宣城，又看到盛開的杜鵑花。

子規(guī)鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時(shí)節(jié)，游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。

2.有關(guān)宣城的詩

《題宣城》一詩，詩曰：“土控吳兼越，川連歙與池。

山河地襟帶，軍鎮(zhèn)國藩維。”對(duì)宣城在軍事上的戰(zhàn)略地位作了精辟分析，顯示了他的軍事才能。

杜牧在宣城公務(wù)之余，常陪同府主或邀同僚好友漫游山川，觀賞風(fēng)光，瞻仰古賢人的蹤跡，并有吟賦，如《題宣城開元寺》，詩曰：“南朝謝月兆城，東吳最深處。亡國去如鴻，遺寺茂煙塢。

樓飛九十尺，廊環(huán)四百柱。高高下下中，風(fēng)繞松桂樹。

青苔照采閣，白鳥兩相語。溪聲入僧夢(mèng)，月色暈粉堵。

閱景無旦夕，憑欄有今古。留我酒一樽，前山看春雨。”

詩人筆下的開元寺令人向往，無不以一睹為快。杜牧在宣城寫過不少詞采清麗、生動(dòng)自然的抒情短詩，如《溪柳有感》，“宛溪垂柳最長枝，雖被春風(fēng)盡日吹。

不堪攀折猶堪看，陌上少年來自遲。”。

3.有關(guān)宣城的詩

《題宣城》一詩，詩曰：“土控吳兼越，川連歙與池。

山河地襟帶，軍鎮(zhèn)國藩維。”對(duì)宣城在軍事上的戰(zhàn)略地位作了精辟分析，顯示了他的軍事才能。

杜牧在宣城公務(wù)之余，常陪同府主或邀同僚好友漫游山川，觀賞風(fēng)光，瞻仰古賢人的蹤跡，并有吟賦，如《題宣城開元寺》，詩曰：“南朝謝月兆城，東吳最深處。亡國去如鴻，遺寺茂煙塢。

樓飛九十尺，廊環(huán)四百柱。高高下下中，風(fēng)繞松桂樹。

青苔照采閣，白鳥兩相語。溪聲入僧夢(mèng)，月色暈粉堵。

閱景無旦夕，憑欄有今古。留我酒一樽，前山看春雨。”

詩人筆下的開元寺令人向往，無不以一睹為快。杜牧在宣城寫過不少詞采清麗、生動(dòng)自然的抒情短詩，如《溪柳有感》，“宛溪垂柳最長枝，雖被春風(fēng)盡日吹。

不堪攀折猶堪看，陌上少年來自遲。”。

4.有誰知道李白在宣城的事跡

唐代大詩人李白從天寶十二年（753年）秋天到寶應(yīng)元年（762年），也就是從五十三歲至六十二歲十年期間，曾七次來宣城游歷，觀賞江山美景，賦詩抒情，留下了不少千古傳唱的詩篇。

“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”這首詩是李白第一次來宣城，首登敬亭山、只身獨(dú)坐山上時(shí)感懷之作。“相看兩不厭，只有敬亭山”，廣為傳頌，敬亭山之名，也隨之鵲起。

“江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒桔柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。”這首詩是李白三游宣城，登謝月兆樓望江城景色而緬懷前代詩人謝月兆時(shí)所作，全詩不僅表達(dá)了他對(duì)謝月兆的深深懷念之情，也生動(dòng)地描繪了北樓周圍的山水景色。

“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無曉日，沽酒與何人？”這首詩是李白七游宣城，知悉善釀老春酒的老人紀(jì)叟已作古時(shí)，哭訴而作。

“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這首詩是李白應(yīng)涇縣名士汪倫之邀，游桃花潭后，贈(zèng)與汪倫的送別之作。汪倫是涇縣名士，他對(duì)李白的詩作極為喜愛，每得之，輒日夜吟誦，百讀不厭。當(dāng)他得知李白來宣城時(shí)，便修書一封，盛情邀請(qǐng)李白來桃花潭一游。信中寫道：“先生好游乎？此處有十里桃花；先生好飲乎？此處有萬家酒店。”李白見信，欣然應(yīng)邀。見面后，李白對(duì)汪倫說：“此番前來，一是觀賞十里桃花；二是酣嘗萬家酒店，此意難違，美意難卻。”汪倫聞言歉然答道：“桃花者，十里之處有桃花渡也，并無十里桃花；萬家者，乃店主之姓也，并無萬家酒店。”李白聽后笑而言之：“臨桃花潭，飲萬家酒，會(huì)汪倫豪士，此亦快事。”當(dāng)李白辭行登舟將行時(shí)，汪倫岸邊踏歌送別，李白為感謝汪倫深情厚誼，特作《贈(zèng)汪倫》一詩。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，成為千古絕唱 。

李白游宣城的詩篇：

《獨(dú)坐敬亭山》

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

《贈(zèng)汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《宣城謝朓樓餞別校書叔云》

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬日月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

《哭宣城善釀紀(jì)叟》

紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。

夜臺(tái)無李白，沽酒與何人？

《宣城見杜鵑花》

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

《秋登宣城 》

江城如畫里，山晚望晴空。

兩水夾明鐿，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

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5.李白詩《秋登宣城謝眺北樓》

【譯文】：我登上謝眺北樓俯瞰坐落在江畔的宣城，我覺得它美得好像在畫里一樣。

句溪和宛溪夾城而流，在秋天里，溪水格外澄清，水面泛出晶瑩的光，如明鏡一般。橫跨兩溪的鳳凰橋和沂川橋在碧水夕陽的映照下宛若天上落下的彩虹。

人家的一縷縷炊煙，使橘柚的深碧、梧桐的微黃色呈現(xiàn)出一片蒼寒的顏色，秋色使梧桐樹更顯蒼老。誰能想到就在這時(shí)候，我在這里迎著蕭颯的秋風(fēng)懷念著當(dāng)年的謝眺呢？【題解】：謝眺北樓是謝眺任宣城太守時(shí)建的，是宣城的登覽勝地。

詩人開門見山，一開頭就把所見景色概括了出來，馬上抓住人心。以后他用“明鏡”、“彩虹”突出“江城如畫”，用“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”描繪“山晚晴空”，瞧，多么完整而又有層次。

在這里，詩人不僅寫了秋景，也寫出了秋天的意境。【背景】：這詩作于天寶十三載（754），這年中秋節(jié)后，李白從金陵再度來到宣城。

【賞析】：一個(gè)晴朗的秋天的傍晚，詩人獨(dú)自登上了謝公樓。嵐光山影，是如此的明凈！憑高俯瞰，這“江城”簡直是在畫圖中似的。

開頭兩句，詩人把他登覽時(shí)所見景色概括地寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進(jìn)入詩的意境中去了。嚴(yán)羽《滄浪詩話》云：“太白發(fā)句，謂之開門見山。”

指的就是這種表現(xiàn)手法。中間四句是具體的描寫。

這四句詩里所塑造的藝術(shù)形象，都是從上面的一個(gè)“望”字生發(fā)出來的。從結(jié)構(gòu)的關(guān)系來說，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，而又是有層次的。

“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會(huì)，繞城合流，所以說“夾”。

因?yàn)槭乔锾欤映吻澹届o地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，是最恰當(dāng)不過的。

“雙橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟(jì)川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581-600）的建筑。

這兩條長長的大橋架在溪上，倒影水中，從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀燦色彩。這哪里是橋呢？簡直是天上兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。

讀了這兩句，我們會(huì)自然而然地聯(lián)想到詩人另一名作《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用一個(gè)“落”字把地下和天上聯(lián)系起來；然而同中有異，異曲同工：一個(gè)是以銀河比擬瀑布的飛流，一個(gè)是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；一個(gè)著重在描繪其奔騰直下的氣勢(shì)，一個(gè)著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予人們的美感也不一樣，而詩人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣使人驚嘆。

秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現(xiàn)出一片蒼寒景色，使人感到是秋光漸老的時(shí)候了。我們不難想象，當(dāng)時(shí)詩人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻的，細(xì)致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。

他站得高，望得遠(yuǎn)，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語言，在隨意點(diǎn)染中勾勒出一個(gè)深秋的輪廓，深深地透漏出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。

如果我們細(xì)心領(lǐng)會(huì)一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他在高度概括之中，用筆是絲絲入扣的。這結(jié)尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭二句一呼一應(yīng)，點(diǎn)明登覽的地點(diǎn)是在“北樓上”；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說一句懷念古人的話罷了。

這里值得注意是“誰念”兩個(gè)字。“懷謝公”的“懷”，是李白自指，“誰念”的“念”，是指別人。

兩句的意思，是慨嘆自己“臨風(fēng)懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。

李白在長安為權(quán)貴所排擠、棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活。客中的抑郁和感傷，特別當(dāng)搖落秋風(fēng)的時(shí)節(jié)，他那寂寞的心情，是可以想象的。

宣城是他舊游之地，現(xiàn)在他又重來這里。一到宣城，他就會(huì)懷念到謝朓，這不僅因?yàn)橹x朓在宣城遺留下象疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因?yàn)橹x朓對(duì)宣城有著和自己相同的情感。

當(dāng)李白獨(dú)自在謝朓樓上臨風(fēng)眺望的時(shí)候，面對(duì)著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨(dú)之感；正因?yàn)檎紊鲜艿綁阂郑也坏匠雎罚灾坏眉那樯剿杏压湃耍凰?dāng)時(shí)復(fù)雜的情懷，又有誰能夠理解呢？眺tiào(1) ㄊㄧㄠˋ（2） 望，往遠(yuǎn)處看：~覽。

~矚。~望。

遠(yuǎn)~。（3） 目不正，斜視。

宣城歷史上有哪些名人

第一位：吳作人

吳作人（1908年11月3日-1997年4月9日），男，安徽宣城涇縣人，生于江蘇蘇州，1926年入蘇州工業(yè)專科學(xué)校建筑系，1927年至1930年初先后就讀于上海藝術(shù)大學(xué)、南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系及南京中央大學(xué)藝術(shù)系，從師徐悲鴻先生，并參加南國革新運(yùn)動(dòng)。早年攻素描、油畫，晚年后專攻國畫，境界開闊，寓意深遠(yuǎn)，以凝練而準(zhǔn)確的形象融會(huì)著中西藝術(shù)，是繼徐悲鴻之后中國美術(shù)界的又一領(lǐng)軍人物。1984年法國政府文化部授予他“藝術(shù)與文學(xué)最高勛章”，1986年比利時(shí)國王授予他“王冠級(jí)榮譽(yù)勛章”。

第二位：吳半農(nóng)

吳半農(nóng)（1905年-1978年） 原名吳祖光，號(hào)曲林，安徽涇縣人。清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)。曾赴美留學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)系碩士學(xué)位。中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家，著有《工資指數(shù)論》、《我國對(duì)外貿(mào)易分析》、《當(dāng)前資本主義世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)》等。1934年夏，吳半農(nóng)被派赴美留學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)系碩士學(xué)位。1936年12月取道蘇聯(lián)西伯利亞回國至南京，任中央研究院社會(huì)研究所研究員。國民政府經(jīng)濟(jì)部秘書。1940年12月改任經(jīng)濟(jì)部統(tǒng)計(jì)長、資源委員會(huì)駐美國技術(shù)委員會(huì)專門委員，再度赴美。1944年任太平洋國際學(xué)會(huì)美國分會(huì)客座研究員。抗日戰(zhàn)爭勝利后，任中國政府駐日本代表團(tuán)第三組（經(jīng)濟(jì)）組長和中國駐盟軍總部賠償歸還代表團(tuán)首席代表。1956年8月2日，沖破阻力，獲得機(jī)遇攜全家離開日本返回祖國，受到黨和政府的關(guān)懷重用，先后任外交部國際關(guān)系研究所日本組與世界經(jīng)濟(jì)組組長、研究員、顧問等職。1978年病逝于北京。

第三位：梅子涵

梅子涵，1949年生，兒童文學(xué)作家，上海師范大學(xué)教授，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。20世紀(jì)70年代末期開始發(fā)表文學(xué)作品。 作為兒童文學(xué)家，他為兒童寫了幾十部書集，如《女兒的故事》、《戴小橋和他的哥們兒》等；作為兒童文學(xué)的研究者，他寫作、主編了多部理論著作，如《兒童小說敘事式論》等。作為兒童文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，他培養(yǎng)了幾十位兒童文學(xué)研究生，為兒童文學(xué)事業(yè)培養(yǎng)人才做出很大貢獻(xiàn)。他還寫過一本《女兒的故事》,這是一部出自大學(xué)教授之手卻沒有絲毫?xí)須獾幕顫娪腥さ拈L篇小說。小說以口語化的語言寫作，語感獨(dú)特，風(fēng)格幽默風(fēng)趣，恰似談笑風(fēng)生，親切感人。小說將一個(gè)女孩日常的生活和平凡的成長經(jīng)歷借助語言的魅力使之藝術(shù)化，從而激起讀者的強(qiáng)烈的審美愉悅和心靈的共鳴，創(chuàng)造了兒童小說的一種新的敘述方式和小說藝術(shù)的新領(lǐng)域。

第四位：章基嘉

章基嘉（1930.1.1—1995.10.5），安徽省績溪縣瀛州鄉(xiāng)油坑口人。長期天氣預(yù)報(bào)專家，任中國氣象科學(xué)研究院研究員，南京氣象學(xué)院教授及副院長、中國氣象學(xué)會(huì)理事長，中國氣象局黨組副書記、副局長，并被選為首批中國工程院院士。1951年畢業(yè)于上海交通大學(xué)物理系，1958年畢業(yè)于蘇聯(lián)列寧格勒水文氣象學(xué)院研究生部，獲地學(xué)科學(xué)副博士學(xué)位。先后從事氣象教學(xué)、科研和組織領(lǐng)導(dǎo)工作，在大氣環(huán)流和中長期天氣預(yù)報(bào)、青藏高原對(duì)東亞環(huán)流和天氣氣候影響等方面有深入的研究。為紀(jì)念在章基嘉氣象學(xué)上的貢獻(xiàn)，南京氣象學(xué)院設(shè)立了章基嘉獎(jiǎng)學(xué)金。

第五位：胡家健

胡家健，字建人，安徽省績溪縣人。教育家。早年就讀胡氏小學(xué)、安徽學(xué)府。后考入南京高等師范學(xué)校教育專修科，國立東南大學(xué)教育學(xué)系畢業(yè)。曾任河南省立第一師范學(xué)校教育學(xué)專任教員兼附屬小學(xué)主任，安徽省教育廳編譯處主任，安徽省省立第四中學(xué)（宣城中學(xué)）校長，國立浙江大學(xué)教授兼學(xué)校總務(wù)長、浙江大學(xué)附屬中學(xué)校長，國立中央大學(xué)（南京大學(xué)，前身國立東南大學(xué)）教授兼校柏溪分校主任、學(xué)校總務(wù)長，教育部中等教育司司長，香港中文大學(xué)教授兼文學(xué)院院長、香港中山圖書館董事長等職。

第六位：洪德元

洪德元，男，1937年1月出生于安徽績溪，植物學(xué)家，中國科學(xué)院院士、第三世界科學(xué)院院士，中國科學(xué)院植物研究所研究員。1962年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)生物系；1966年中國科學(xué)院植物研究所研究生畢業(yè)；1988年任中國科學(xué)院植物研究所研究員；1991年被選為中國科學(xué)院學(xué)部委員；1998年被選為中國科學(xué)院生物學(xué)部副主任；2001年增選為第三世界科學(xué)院院士。洪德元提出了多個(gè)屬的新系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)8個(gè)新屬、50多個(gè)新種；在英文專著《Taxonomy and Evolution of the tribe Veroniceae, Scrophulariaceae》（婆婆納族的分類和進(jìn)化）運(yùn)用了新方法，提出了起源和進(jìn)化的新觀點(diǎn)，建立了該族的進(jìn)化系統(tǒng)；對(duì)毛莨科、桔梗科和百合科的細(xì)胞分類學(xué)和物種生物學(xué)研究有新發(fā)現(xiàn)；1990年出版的《植物細(xì)胞分類學(xué)》是世界上該領(lǐng)域的第一部專著，為植物細(xì)胞分類學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

歷史上有哪些詩人來過宣城

這兒只列出在中國歷史文化上有所影響的人物。 宣州區(qū)：陶謙，三國丹陽郡人（今宣城），徐州太守，三讓徐州的主人公。 梅蕘臣，被舉為宋代詩歌開山祖，和歐陽修齊名。 周紫芝 （1082-1155）字小隱，號(hào)竹坡居士，宣城（今屬安徽）人。高宗紹興十七年（1147）為右迪功郎敕令所刪定官。歷任樞密院編修官、右司員外郎。紹興二十一年（1151）出知興國軍。詩著名，無典故堆砌，自然順暢。也能詞，風(fēng)格與詩近，清麗婉曲，無刻意雕琢痕跡。譬如《踏莎行》（一）寫離人別情：游絲飛絮，斜陽煙渚，愁情無數(shù)。給人的感覺是情深意切，景物迷離。堪稱難得的上乘之作。其中“淚珠閣定空相覷”一句的用詞尤其巧妙，最后這一問更是催人淚下。其他如《生查子》（一）、（三）、（四），《西江月》（二）、（五）、（七），《菩薩蠻》，《謁金門》、《卜算子》等都是佳作。著有《太倉稊米集》、《竹坡詩話》、《竹坡詞》。 貢師泰，1298-1362年，元進(jìn)士，字泰甫，寧國府之宣城人。父奎，以文學(xué)名家，延佑、至治間，官京師，為集賢直學(xué)士，卒，謚文靖。師泰早肄業(yè)國子學(xué)為諸生。泰定四年，釋褐出身，授從仕郎、太和州判官，作有《詩經(jīng)補(bǔ)注》《玩齋集》等。梅鼎祚，明代戲曲家，宣城人，代表作《玉合記》為昆山派扛鼎之作，湯顯祖好友。 沈有容，字士弘，號(hào)寧海，安徽宣城人，出身儒門，但自幼好兵略，后投筆從戎，成了有名的勇將。經(jīng)過一番部署之后，萬歷三十年農(nóng)歷十二月初八日（l603年1月8日），沈有容直搗竄入臺(tái)灣的倭寇 巢穴，全部加以殲滅。“神兵飛出鬼不覺，談笑成功人始知”。由于在平倭中沈有容屢建戰(zhàn)功，頗有名聲，就被調(diào)到泉州任都司。在這期間，他參加了抗荷斗爭。明朝福建當(dāng)局抽調(diào)50艘戰(zhàn)船，開到澎湖，同時(shí)派出“政令都司”沈有容為代表，曉諭荷蘭侵略者，先禮后兵。1604年11月18日，沈有容到澎湖同荷蘭侵略軍頭目韋麻郎談判。在談判桌上，他伸張正義，以“舌槍唇劍”，據(jù)理力爭，聲韻雄朗，意氣磊落，大長中華民族志氣。荷蘭侵略者理屈詞窮，狼狽不堪，便惱羞成怒，拔劍示威說：“中國兵船到此，想似要與我等相殺，就與相殺如何？”沈有容聽了怒不可遏，厲聲說道：“中國甚慣殺賦，爾等既說為商，故爾代客，爾何言戰(zhàn)斗？想是原懷作反之意，爾來睹天朝兵威耶！汝等不聽說過？我破倭海上，海水盡赤。吾不忍看汝等步倭之后塵啊！”荷蘭侵略者再不敢言語，面色如土，灰溜溜地從強(qiáng)占近4個(gè)月的澎湖撤退。沈有容不費(fèi)一槍一彈，把荷蘭侵略者趕出去，保衛(wèi)了澎湖。后來在澎湖的馬公島上的“沈有容諭退紅毛番韋麻郎等”的碑刻，就是為此而立的。 梅清，字淵公，號(hào)瞿山，安徽宣城人。生于明熹宗天啟三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。順治十一年（1654年）舉人，與石濤交往友善，相互切磋畫藝。石濤早期的山水，受到他的一定影響，而他晚年畫黃山，又受石濤的影響。所以石濤與梅清，皆有“黃山派”巨子的譽(yù)稱。 梅清以畫黃山著名，“得黃山之真情”，與石濤、弘仁成為“黃山畫派”中的代表人物。現(xiàn)代畫家賀天健在《黃山派和黃山》中評(píng)道：“石濤得黃山之靈，梅瞿山得黃山之影，漸江（弘仁）得黃山之質(zhì)。” 他善詩和書法，并著有《天延閣集》、《瞿山詩略》，畫有《黃山紀(jì)游》冊(cè)。 梅清擅長山水、松石、尤其好畫黃山，自謂“游黃山后，凡有筆墨，大半皆黃山矣。”他筆下的黃山，以氣勢(shì)取勝，行筆流動(dòng)豪放，運(yùn)墨酣暢淋漓。取景奇險(xiǎn)，用線盤曲，富有運(yùn)動(dòng)感。有異于新安派比較生澀清峻的畫風(fēng)。他長期深入黃山。多寫生黃山真景。雖經(jīng)常自稱學(xué)元代，卻有自己獨(dú)特的創(chuàng)造。他風(fēng)格清俊高逸，表現(xiàn)山巒的云煙變幻，松多奇蒼。曾用卷云皴，給人蒼茫感覺。他的《宣城二十四景圖冊(cè)》，堪稱平生嘔心之作。人稱他山水入妙品，松入神品。他間亦畫梅，其梅畫煙云歷落，枝干奇古。72歲時(shí)所作的《高山流水圖》軸，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。作品蒼勁的運(yùn)筆、酣暢的墨色、及皴法、用點(diǎn)均更多石濤意韻。梅清筆下松馳中見功力，零亂中求整秩，經(jīng)緯明快，恬適流暢。 施閏章(1618-1683)字尚白，號(hào)愚山，安徽宣城人。清順治六年進(jìn)士，康熙十八年舉博學(xué)鴻儒科進(jìn)士。官至翰林院侍講，纂修《明史》。與萊陽宋琬齊名，時(shí)稱“南施北宋”。又與同邑高詠友善，據(jù)東南詞壇者數(shù)十年，號(hào)為“宣城體”。著有《學(xué)余堂文集》二十八卷、《學(xué)余堂詩集》五十卷，舊章回小說《施公案》主人公。 吳均，南朝詩人，詩集 - 包含《戰(zhàn)城南》、《入關(guān)》、《雉子班》、《梅花落》、《城上烏》、《從軍行》等。 涇縣： 吳組緗(1908．4．5- )原名吳祖襄，字仲華，安徽涇縣人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、蕪湖省立五中和上海求學(xué)。在蕪湖五中念書時(shí)曾編輯學(xué)生會(huì)創(chuàng)辦的文藝周刊《赭山》，并開始在《皖江日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表詩文。 1929年秋進(jìn)入清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，一年后轉(zhuǎn)入中文系。1932年創(chuàng)作小說《官官的補(bǔ)品》，獲得成功。1934年創(chuàng)作《一千八百擔(dān)》。作品結(jié)集為《西柳集》、《飯余集》。 1935年中斷學(xué)習(xí)，應(yīng)聘擔(dān)任了馮玉祥的家庭教師及秘書。1938年發(fā)起并參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)，擔(dān)任協(xié)會(huì)理事。抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作長篇小說《鴨咀澇》。1946年至1947年間隨馮玉祥訪美，此后任金陵女子文理學(xué)院教授、清華大學(xué)教授和中文系主任，1952年任北京大學(xué)教授，潛心于古典文學(xué)尤其是明清小說的研究，任《紅樓夢(mèng)》研究會(huì)會(huì)長。 包世臣(1775－1855) 字慎伯，晚號(hào)倦翁，安徽逕縣人，逕縣古名安吳，人亦稱“包安吳”。嘉慶十三年舉人，后任江西新喻知縣。他是鄧石如的得意弟子。自稱：“慎伯中年書從顏、歐入手，轉(zhuǎn)及蘇、董，后肆力北魏，晚習(xí)二王，遂成絕業(yè)。”自擬為“右軍第一人”，自負(fù)之極。然而他的書法作品并非如自詡的那樣不可一世，他的草書中堂大有肉多筋少之感。不過他的《小草詩冊(cè)》卻很有特色，確有集碑貼于一人之感。如果說包世臣的書法稱不上是第一流的，那么他的書論確是第一流的。所著《藝舟雙楫》是一部倡導(dǎo)北魏的力作。是清代碑學(xué)思想的經(jīng)典之一。 績溪： 胡宗憲（1512—1565），字汝員，號(hào)梅林，績溪大坑口人。嘉靖十七年（1538）進(jìn)士，授山東益都令，屢決懸案，平反冤獄，獲朝廷嘉獎(jiǎng)，晉3級(jí)。后任杭州知府，修西湖，擴(kuò)岳墳。三十四年，任浙江巡按御史、總督。時(shí)因海盜作亂5島，倭寇騷擾沿海，宗憲總制七省軍務(wù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)江浙，弭平倭患，以戰(zhàn)功獲殊榮，官至太子太保、兵部尚書，并加少保。四十一年，因被劾為“嚴(yán)黨”，入獄后瘐故。隆慶六年（1572）得以昭雪，并錄平倭功勛。戎馬倥傯中著有《籌海圖編》。 等等……

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