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商朝在盤庚遷殷之前共遷都多少次

盤庚遷于北蒙，號之曰殷（今河南安陽）。盤庚之前四次。

一遷囂邑（河南滎陽）24年

二遷相邑（河南內黃）10年

三遷耿邑（山西河津）9年

四遷邢邑（河北邢臺）117年

五遷殷邑（河南安陽）204年 此時商朝也稱殷朝

六遷朝歌（河南淇縣）行都77年

據文獻記載，商代曾五次遷都?！吨駮o年》記載，商王仲丁“自亳遷于囂”、河甲“自囂遷于相”、祖乙“居庇”、南庚“自庇遷于奄”、盤庚“自奄遷于北蒙，曰殷”。不過考古學家至今只發現了偃師二里頭、鄭州商城、偃師商城和安陽殷墟四個都邑遺址。這四個遺址的面積都很大，均在三、四百萬平方米以上?？脊艑W家已在這四個遺址中發現了大型宮殿基址、墓葬及作坊等重要的遺存，如二里頭遺址中部發現的一號宮殿，面積達一萬平方米。在洛陽偃師和鄭州發現了規模很大的城垣。安陽殷墟還發現了規模宏大的王陵區祭祀場。從這些發現與文獻記載可以知道，商代已經建立起比較完備的國家機構，有各種職官、常備的武裝（左中右三師），有典章制度、刑法法規等等。但上述這幾個都城，它們與文獻中記載的名字是甚么關系，學術界還有不同看法，只有安陽殷墟是盤庚以后諸王世的都城、看法比較一致。

五個商王的在位時間如下：

商孝成王(仲丁) 子莊 (前1411年——前1401年) 11年

商前平王(河亶甲) 子整 (前1385年——前1377年) 9年

商穆王(祖乙) 子滕 (前1376年——前1358年) 19年

商頃王(南庚) 子更 (前1327年——前1322年) 6年

商世祖(盤庚) 子旬 (前1314年——前1273年) 42年

濟寧城邑的變遷（一）

濟寧城邑在兩千年封建社會中,屢有變遷。后來定位于現址并靠大運河發展起來,經歷了一個相當長的過程。

秦漢時期有亢父城,在明清時的濟寧城南25公里(《讀史方輿紀要》)。東漢“王莽改置龍延亭”(今名仲家淺)。在魏晉時期,濟寧一地一度稱過“高平縣”,《晉書·地形志》有“橐城即高平城,在縣境東,漢置?！趺Ц脑桓咂健钡挠涊d。因此,《續山東考古錄》說:“今小南門(今濟寧市市中區小南門處)即其郡治故址”。

《濟寧縣志》載:“后魏任城縣故城(指民國時的濟寧縣城)南二里”,“今呼為小南門”。據《太平寰宇記》載:北魏時任城縣,“隋屬兗州魯郡,唐屬河南道,均稱任城”?！稘鷮幹彪`州志》載:“任城舊址在南關者,唐任城縣之故城也”。所以說北魏末年,古任城由仲家淺故址遷至今濟寧市小南門處。該城的情況,從大詩人李白于唐開元二十四年(736年)來任城客居后,所作的《任城縣令廳壁記》的描述中可以看出:任城,不僅是一座“土俗古遠,風流清高”,“代變豪侈,家傳文章”,“行者讓于道路,任者并于重輕,扶老攜幼,尊尊親親”,“賢良間生,掩映天下”,歷史文化悠久,文明之風著稱于世的城市,而且是一座“地博厚,川疏明”,“農無游手之夫,機罕顰蛾之女,陶然自春”,勤勞、質樸、善良的勞動人民安居樂業的城市,是一座“萬商往來,四海綿歷,實泉貨之”,非常繁華的商業城市,是“城池爽塏,邑屋豐潤。香閣依日,凌丹霄而欲飛,石橋橫波,驚彩虹而不去”,“魯境七百里”,“東盤瑯鄢,西控巨野,北走厥國,南馳互鄉”的重鎮。隋、唐、五代時期,任城的城址,根據杜甫的一首詩和濟寧地方志記載在今濟寧市市中區小南門處。杜甫的題為《與任城許主簿游南池》的詩寫道:“秋水通溝洫,城隅進小船。晚涼看洗馬,森木亂鳴蟬。菱熟經時雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遙憶舊青氈”(《濟寧直隸州志·藝文篇》)。據此詩推斷,南池一定在當時的城偶附近。不然,杜甫寫“游南池”詩篇時,就不會提及“城隅進小船”了。

《濟寧直隸州志續志》對此有如下記述:“古南池在城南三里許,土圩門外,周約五里,澄波漾碧不流不涸?！卦诠食悄祥T外少西里許,與杜詩‘城隅進小船’甚合。其余景物亦略與杜詩符,知確為杜甫與許主簿同游之南池”。這個記載既敘述古南池與濟寧“故城”的距離,又敘述了古南池與明清濟寧城的距離。“故城”指唐、五代、宋代濟寧一地的城池。這個“故城”在元代開挖濟州運河的南岸,所以距古南池近,古南池在“故城南門外少里許”。明清時期的濟寧城，在濟州運河北岸,所距南池遠,古南池在明清時期濟寧“城南三里許”。這就證明元代開挖濟州運河之后,濟寧城市的位置發生了變遷。這次城址的變遷,與元代開濟州運河有關。從元世祖至元十七年(1280年)開始,政府“以鈔萬錠為傭值,仍給糧食”(《元史·河渠志》),始開濟州運河。至元二十九年(1292年)會通河和通惠河開通后,隋煬帝時開鑿的大運河,便由徐州直接北上,不再繞道河南,從此北自大都(北京),南至杭州的“京杭大運河”便通過任城了。地處大運河中段的任城,便成了溝通南北水路的大碼頭。不僅每年經此由南方調往北方的“皇糧”約占全國的三分之一,而且帆檣往來繁忙、河岸兩旁貨物堆積如山,城里城外出現了商鋪作坊,成了江南的竹、瓷器、茶葉及北口的皮毛和周圍農副產品的集散地。盡管后來元時的濟州治、濟寧府治,時遷鉅野,時還任城,但這時的任城,正如明大司馬徐標在《西湖記》中說的:有“兩城犬牙相錯”,同時并存。一座是北魏神龜元年始建的舊城,一座是金天德二年建的新城。

金代海陵天德二年(1150年)移州治于任城時,州治就已設在運河以北,只不過當時并沒有形成城市,因此也沒有建造城郭。到了元代,情況發生了變化。至元十七年(1280年),元政府決定開挖濟州運河,同時設“置汶、泗都漕運使”于濟寧。至元“二十年(1283年)自任城開河至東阿三百余里,立都漕運司于魯橋”。至元“二十二年(1285年)二月乙已增濟州漕舟三千艘,役夫二千人。初,江、淮歲轉漕米百萬石于京師,海運十萬石,膠舟六十萬石,而濟之所運三十萬石。水淺舟大恒不能達,便以百石之舟,舟四人,故夫數增多,戊辰增濟州漕運司軍萬二千人”(《濟寧直隸州志》)。元朝在濟寧不僅設置了一般的行政機構,而且還有都漕運司設在此地,有輔漕兵士駐扎于此地。再者,元政府規定差人于呂梁、百步等洪及濟州閘,監督江、準綱運船只,過鐵出閘,不令阻滯客流,茍取錢物。”(《元史·河渠志》從這一點來看,在濟寧還有大批的過往商人,運河北岸的濟寧治所,已經由于濟州運河的開挖和通行,形成了一個交通轉輸和貿易的中心所在。元代在這里建筑了土城。

? ? “明太祖初起,大軍北伐,開蹋場口,耐牢坡,通漕以餉梁、晉”(《明史·河渠志》)?！翱熐f、石佛諸閘,北運汶、濟,以通燕、冀”(《山東通志》)?！坝罉吩?1403年)……開衛河?！四?1410年),浚會通河九年(1411年),尚書宋禮用老人白英策，筑堽城及戴村壩,遏汶水使西，盡出南旺,分流三分往南,接濟徐、呂;七分往北,以達臨清。又浚沙河入馬場湖,改東昌通濟橋為閘,開濟寧越河,建上下閘”(《山東通志》《運河考》)。濟寧段運河是明代疏浚、利用最早的一段運河,對濟寧城市的定位作用較大。（待續）

文言文金史蘇保衡翻譯

1. 文言文【金史·沈璋傳】的翻譯

沈璋字之達，奉圣州永興人。

學習準備考進士，迪古乃的軍隊到達上谷，沈璋與李師 夔密謀開門迎降，第二天，選舉可以作守將的人，大家都推舉沈璋，沈璋堅持推舉李師夔，于是委任師夔為武定軍節度使，以沈璋為他的副手，（沈璋）被授予太常少卿，升為鴻臚卿。 （沈璋）守母喪，喪期未滿起用為山西路都轉運副使，加衛尉卿。

跟隨征伐宋，攻下汴梁后，大家爭相掠奪錢財，惟獨沈璋沒有參與奪取，只是運栽數千卷書回去。 太行山的強盜攻下潞州，殺掉守將姚，官兵討伐平定了他們，命令沈璋暫時主管知州事。

沈璋到了那里，召回逃亡的人，賑濟收養貧困饑俄的人，收葬野外橫陳的死尸。不久，百姓過上安寧生活。

當初，盜賊占據 池，潞州的軍士應當受株連的有七百人，帥府命令沈璋把他們全殺掉，沈璋沒有服從。帥府聽說后，大怒，召沈璋斥責他，并且想殺沈璋，左右的人很害怕，沈璋臉色不變，從容回答說：“召集流亡的人，安撫現存的百姓，是我沈璋的職責。

這些人當初并沒有判心，是由于被賊兵脅迫，不得已而為之，所以招撫他們，他們又回來了?，F在想殺了他們，這是殺害投降的人。

如果對大家有好處，沈璋死了又有什么遣憾?！辈痪?，帥府的怒氣消失，于是召集潞州軍士說我當初下令殺你們，現在你們的長官保全了你們?！?/p>

那些人都感激得留下了眼淚，而后離去。朝廷聽說后嘉獎他，拜為左諫議大夫，知潞州事。

百姓為他修建生祠。移知忻州，改任同知太原尹，加尚書禮部 侍郎。

當時，介休人張覺糾合黨羽逃命在山谷中，掠奪色縣，招他們不肯投降，說以前曾有投降的人，都被殺掉了?，F在用好話引誘我們，這是想殺我們罷了。

只有得到侍郎沈公一句話，我們才不疑心。”于是，命令沈璋去招安他們，張覺當天就投降了。

沈璋轉任尚書吏部侍郎、西京副留守、同知平陽尹，升任利涉軍節度使，任東京路轉運使，改任鎮西軍節度使。天德元年，因病辭官。

去世，享年60歲。 兒子沈宜中，天德三年，封賜為進士及第。

2. 金史列傳商衡文言文翻譯

衡，字平叔，曹州人。

被任命為鄜州洛郊縣主簿。因為清廉有才干而調任郿縣縣令。

不久被征召做了威戎縣令。興定三年，年成不好，發生饑荒，百姓無處買米，商衡向行省請示，得以開倉賑濟并借貸，合全了許多的人性命。

后來因為地震，城墻全塌，夏人乘機入侵，商衡率領少數民族的地方豪強守衛城池抗擊敵人，保住了城池沒有禍患。任職期滿，縣里人為他建造了生祠。

朝廷又征召他做了原武縣令，不久，被任命為監察御史。 金哀宗的姨子郕國夫人經常出入宮廷，干涉朝政，名聲極壞。

商衡上書極力進諫，從此，自郕國夫人只有得到皇上召令才敢進宮朝見。外戚慶山奴率兵守衛盱眙，與李全作戰，失敗，朝廷置之不理，不予問罪。

商衡上書說：“從古以來敗軍之將必須交付刑法治裁，不這樣就無法向天下人謝罪?！被噬舷略t把慶山奴降職為定國軍節度使。

戶部侍郎、代理尚書曹溫的女兒做了皇帝嬪妃。他的親朋故交都追求權利和利益，他的家人充斥各個官署，貪污受賄的事無人不知。

朝廷大臣沒有敢彈劾的。商衡則逐一數說其罪過。

皇上下詔罷免曹溫在戶部的職務，改任太后府衛尉。商衡第二次上書進諫說：“曹溫如果可以治罪，就應當貶官逐出京城，如果沒有罪，就是我胡說八道，哪里有是非不分而兩者都正確的道理呢？”哀宗被他的話感動，就把曹溫貶出京城做了汝州防御使。

不久，丞相完顏賽不管理陜西行省，奏請任合商衡為左右司員外郎，樞密院上表，留下商衡不遣，皇上下旨：“行省是很重要的地方，急于得到人才，應該答應丞相的請求。”第二年，皇上下詔升遷商衡，行省再次上奏請求讓商衡留任。

正大八年，因為母親去世回到京城。十月，重新任命為秦、藍兩地的總帥府經歷宮。

天興元年二月，關陜行省的徒兀典等人在鐵嶺戰敗。商衡不知道各位將帥的存亡，招集潰兵來等待他們到來，于是被敵兵抓獲，敵人想讓他投降，他不屈股。

被監押到長水縣東岳祠前面，敵人勸他招降洛陽，商衡說：“我在洛陽認識什么人，能為你們招降呢？”敵人知道他不會被勸說動，想要揪下他的頭巾。商衡瞪著眼睛大喊道：“你想脅迫我投降嗎？”最終也不肯投降，遙望著朝廷下拜說：“主將建立不了功績，損兵失敗，是我的罪責，也無所逃避。

只有一死報國罷了?！本湍玫敦仡i自盡，當時四十六歲。

3. 文言文 蘇保衡翻譯 要快

蘇保衡，字宗尹。其父蘇京，遼代進士，任西京留守。金朝官員宗翰引兵進入西京，蘇京出城投降。過了些時間，蘇京病重，把蘇保衡托付給宗翰。蘇京死后，宗翰把蘇保衡推薦給朝廷。皇帝恩賜他進士出身，補為“太子洗馬”（官名），調到解州任軍事判官，又轉到撤離喝陜西幕府參議軍事，屢次升轉，進升到“同田知興中尹”。

金海陵王天德年間（1149—1153），整治中都（當時都城，在今北京西南隅），與張浩舉共同監督工程，官職改為“大興少尹”。監督幾處皇陵的工程，又升任工部尚書。當時，全國正討伐南宋，他又和徐文等人在通州造戰艦。出兵后，讓他當浙東道水軍都統制，率領水軍過海直奔南守都城臨安（今杭州）。南宋軍隊來偷襲，在海中打敗了他的軍隊，副統制鄭家戰死。

金世宗大定二年（1162），他奉詔到了中都，當時山東盜賊聚集，百姓困頓疲弊，朝廷讓蘇保衡去山東安撫。他到那里就發放糧食、布匹，沒有妻子的登記姓名匯報朝廷。從山東回來，改任刑部尚書。

金世宗大定三年（1163）南宋請求和好，朝廷下詔讓他到南京和仆散忠義商量處理這件事。事辦完后上奏朝廷，又升任尚書右丞。尚書右丞任上，朝廷下詔他監督各殿建設工程。

大定六年（1166）冬天，他生病，請求退休，朝廷不答應。

大定七年（1167）二月庚寅日日去世，終年55歲。朝廷停止朝事，贈送財物幫助喪事，并命令有關部門進行祭祀。

4. 卜天璋文言文的翻譯文

卜天璋，字君璋，洛陽人。

父親卜世昌，在金朝任孔國官。憲宗蒙哥南征時，卜世昌率眾歸附，授官為鎮撫，統領民兵二千戶，升為真定路管民萬戶。

憲宗六年，登錄征調黃河以北的二千民戶遷徙至黃河以南，命卜世昌專領，因而定居于汴梁。卜天璋自幼聰穎，長大后以正直而自負，研讀書史，懂得成敗大體。

至元年間，出任河南府府史，當時黃河以北有饑民數萬人，聚集在黃河上準備向南遷徒，皇帝下詔，令百姓恢復舊業，不得南渡，眾人喧嘩不肯歸家。卜天璋顧慮發生變亂，勸總管張國寶聽憑這些人渡河，張國寶接受了他的意見，才沒有生出事端。

河南按察副使程思廉察知卜天璋的賢良，征辟他為憲史，他的聲望更為矚目。后任御史臺掾，有位侍御史依仗權勢貪污受賄，御史揭發了他貪贓。

當時卜天璋主管文讀，還沒來得及上奏，所以也被讒毀，他和御史都被拘押于內廷，御史悲傷埂咽，卜天潭問他為什么這樣，御史說：“我已老了，只有一個女兒，心里覺得可憐；她聽說我被拘押，已經數日沒有吃飯，所以心中悲傷。”卜天璋說：“盡職而死，正合大義，為什么要為子女哭泣呢？”御史很慚愧，向卜天璋拜謝，不久便被赦免了。

丞相順德王伾持國政，擢升卜天璋為中書掾，任提控，政事可否，他都竭力辨別，其他的宰相很生氣，對卜天璋的話置之不理，但順德工卻聽從卜天璋的意見，并且說：“掾能這樣做，我還有什么可擔憂的！”大德四年，任工部主事。蔚州有一名劉帥，強橫地奪取他人產業，官吏不敢處理，中書省調卜天璋前去斷決，劉帥屈服，所奪回地又歸于民。

大德五年，因為樞密大臣暗伯的推薦，被授予都事，并領他到府上，引見給皇帝，賜錦衣、鞍轡、弓刀等物。后來又因扈從之勞，加官為奉訓大夫，賜給侍宴服兩套。

任職期滿后，應當有人替職，樞密院大臣上奏請求留任，特地以替職的人作為增設的員額。武宗時，遷升為宗 *** 郎中，尚書省設立后，又遷升為刑部郎中。

當時盜賊很多，有人建議，讓罪犯及家屬都穿青色的衣帽，以區別于良民百姓。卜天璋說：“穿著褐衣的犯人堵塞道路，這是秦代的弊政，何足效法！”丞相醒悟，制止了這種作法。

有人報告諸候工中有人圖謀不軌，皇帝責令卜天璋審訊處理，為此得到了優厚的賞賜。尚書省臣獲罪，元仁宗召卜天璋人官晉見，當時興圣太后也在座，仁宗指著他對太后說：“這是不貪賄賂的卜天璋。”

太后問他現任什么官職，卜天璋回答說：“臣下任刑部郎中?！庇謫柺钦l推薦的，回答說：“臣下無才，誤被皇帝擢升任用?！?/p>

仁宗說：“先朝任命謝仲和為尚書，愛卿為郎中，都是朕親自推薦的。你們應盡忠職守，不得怠懈！”當即把中書刑部的大印交給了他。

走馬上任時，他入官晉見，皇帝賜酒在隆福官款待，并賜錦衣三套。后受命處理謀反的案件，仁宗看著左右大臣說：“卜天璋是個清廉謹慎的人，一定會得到實情。”

卜天璋稟承旨意斷案，才沒有出現冤獄?；蕬c初年，卜天璋任歸德府知府，鼓勵農耕，勸導學業；修復河流渠道，河水泛濫之患得以免除。

當時盜賊聚集，占據要道，商旅不通，卜天璋捉住盜賊數百人，全部處以碟刑示眾，盜賊被平息。升任浙江廉訪副使，到任數月，因為更改田制，改任饒州路總管，卜天璋到任后，任憑百姓自報田產，施政毫不擾民，百姓歡悅，境內清靜肅然。

當時行中書省大臣負責更改田制之事，他們作威作福，州縣官員爭著賄賂他們，希望以此免受譴責。只有饒州路不送，中書省臣因此銜恨，要以嚴格的法令中傷卜天璋，但追查其罪狀卻毫無所得；屬縣報告發生饑荒，卜天璋當即發放官糧賑濟，僚佐們都認為不能這樣做，卜天璋說：“百姓如此饑餓，若是向上面請求后再賑災，百姓定會餓死的。

如果有事前未申報的責任，我獨自承擔，不會連累各位?！苯K于發放官府存糧賑濟，百姓因此得以免于餓死。

他遇事就是這樣無所顧慮。大火燒到饒州的東門，卜天璋穿戴整齊，對火而拜，大火因此熄滅。

鳴山有虎兇暴殘惡，卜天璋發出檄文給山神，很快就將虎捕獲。他以政績和品行第一為朝廷所知，升任廣東廉訪使。

先前，豪強瀕海筑堰，壟斷商船以取利，前任的多屆長官都因收受了賄賂而置之不問；卜天璋到任后，便調發兵卒將堤堰決去。嶺南地區歷來無冰，卜天璋到后，開始有冰，人們都說這是卜天璋施政良好所致。

不久，他便請求退休。天歷二年，蜀地發生叛亂事件，荊楚地區受到很大震動。

朝延又拜卜天璋為山南廉訪使。人們都認為他已年老，一定不會上任。

卜天璋說：“國家正遇危難，我雖年已八十，常常害怕不能死得其所，豈敢逃避困難！”于是挺身赴任。到任后，他整飭風化，嚴肅吏治，州郡之中肅然安定。

當時物價飛漲，卜天璋下令不要壓低物價，聽任民眾自由買賣，引來商人的車船匯集販運，米價很快就跌了下來。又留下御史臺的贓罰庫緡錢，不再輸送到御史臺，用來賑助饑民，御史到達后，百姓都聚集在道路上稱贊頌揚他。

正值朝廷下詔給三品官，令他們論說當時政策的得失，卜天璋因此列舉二十件事上奏，共一萬余言，列出條目名之為《中興濟治策》，都切中時弊，從此后便辭官歸家了?；氐姐炅汉螅炎约河嘞碌馁旱摱际?/p>

5. 程德玄文言文翻譯

蔡先生傳

蔡先生者，諱霽。生而端慧，進止如成人。大父授之經，退務刺其大義。家貧，父自食永春掾史。公內自念：“吾父雖安此，然趙景真聞父叱牛聲而泣，豈必其父之不安于耕乎？致身顯親，子職爾?！彼炜挥越浶g自奮。

遂從入永春。父攜公請令。令試而奇之，曰：“勿以俗學沒之！”具束脩，令學于傅君。乙亥，出就試，邑令首拔之，補諸生。舉萬歷己卯鄉試。丙戌，上春官不第。己丑，始得補玉田縣教諭。抵延津，父訃至，一痛幾絕。

服除，補閩之長泰諭。凡孝廉為此職者，得題其銜曰“署”，明其非守官也，外資其祿而心厭薄之。公曰：“否。有祿即官也，何署為？且署獨不得有所事事乎？”其立教依經行，而以寬栗劑之。每出私錢具食講藝，所拔識多顯者。郡庠有某生為怨家所中，公廉其誣，為督學白之。某生持進謝，辭遣之。

乙未，遷蜀之樂至令。會有采木之役，木所產， *** 絕跡，官給鏹①募民役，懸格②啖之耳。約事竣而給之。民先出錢，所給多不能讎其直。桀黠者多相規卸免，單樸者始承其末，流官竟不得其要領。公下車，卒出不意，征父老數輩，人給筆札，令疏注堪應募者姓名，各以所臆疾書。書已，即收之。為之稽糧冊，以知其賦之高下；證甲牌，以驗其廛之多寡。然后榜示占役者于門。丁弱賦強，則出金助往募者。扉屨③不任者，始得自訴。汰其實者，而抶其誣報及妄求免者。乃更為立補助之條，定番休之規，信給發之約。用大義諭遣之，民始勸往矣。采木罷，尋有旱疫之眚，多方勤撫之，然于豪猾無所錯貸，犯科者壹以三尺終始之。

先生自為孝廉至官歸，二十余年，僦屋而居，瘠田十余畝，義不以貧告人。將解邑時，有賕二百金，不以污歸橐，籍置之而已。其子借得郵符，為公歸途計，匣之不用。

（選自明·鐘惺《隱秀軒集》，有刪改）

蔡先生，名霽。天生端正聰慧，舉止和成年人一樣。祖父教授他經書，他回來一定要探求其中的深義。家里很貧窮，父親做永春縣掾史來謀生。蔡先生心里想：“我的父親雖然安于這樣的生活，然而就像趙景真聽到父親吆喝牛聲就難過而泣一樣，難道是他的父親不安心于耕種嗎？獻身出仕，使父母富貴榮耀，是做人子的職責。”于是意氣激昂，想通過經術來自我發奮。

于是跟隨父親到永春。父親帶著他拜見縣令?？h令試探一下他的才能，認為他很不一般，說：“不要用俗務埋沒他！”于是準備了禮物，讓他向傅君學習。乙亥年，出來考試，縣令首先選中了他，補為諸生。后來萬歷己卯年鄉試中舉。丙戌年，參加禮部會試，沒有考中。己丑年，才得以補任玉田縣教諭。他剛到延津，父親去世的消息就到了，他悲痛欲絕。

服喪期滿，補任福建長泰縣教諭。凡是舉人做這個官職的，都會注明他的職銜為代理，表明不是正式官職，縣里表面上提供俸祿，但實際上心里討厭輕視。蔡公說：“這是不對的，有俸祿就是官員，為什么是代理呢？況且代理的官員難道就不能做實事嗎？”他依據經書來教學，寬嚴相濟。經常拿出自己的錢來準備飯食講學，所選拔賞識的人大多后來聲名顯揚?？だ飳W校有個學生被和他有仇怨的人中傷，蔡公查訪清楚他被人誣陷的事實，向督學說清楚這件事。這個學生拿著財物來感謝，蔡公拒絕并打發他離開。

乙未年，調任四川樂至縣令。適逢有伐木的差役，而木材的產地， *** 絕跡，官府出錢招募百姓從事這個差役，其實就是公布出來以利誘人罷了。約定事情完成后付錢。百姓先拿出錢，而官府所給的錢大多不能抵得上百姓拿出的錢。兇悍而狡猾的人相互謀劃免于服役，淳樸敦厚的人也緊跟著他們這樣做，到任的官員始終不知如何處置應對。蔡公一到任，出其不意，征召來幾位有名望的老人，給他們筆紙，讓他們分別寫清能應募者的姓名，讓他們按心里所想快速寫下。寫完，立刻收上來。為他們查考糧冊，來知道他賦稅的多少；查驗戶牌，來查明他田地的多少。然后在府門張榜公示應該服役的人。男丁弱賦稅多，出錢幫助前去服役的人。家庭特別貧困的人，才能自我申訴（免除差役）。去除那些符合事實的，責打那些虛報以及胡亂申請免除差役的。于是更改確立補助的條例，定下輪流休息的規定，明確給付報酬的約定。曉以大義，派他們前往，百姓才受到鼓舞，樂于前往。伐木結束，不久遭遇干旱的疾苦，蔡先生對百姓多方慰勞安撫，然而他對于奸猾之人沒有寬恕，對于犯法的人一律依法處置。

先生從中舉人到卸任，二十多年，一直租賃房子居住，只有十幾畝薄田，講究節義，不因貧窮求人。將要卸任離開時，有人賄賂他二百兩銀子，他沒有把贓銀放入口袋里，只是登記并放在那里罷了。其子借來驛站供應食宿車馬的憑證，為蔡公回來途中打算，蔡公把它放在匣子里不用。

是這個嗎

6. 文言文《宋史朱昭傳》的翻譯

朱昭，字彥明，府谷人。他憑著自己的能力和功業，逐步升任至秉義郎的官職，他韜光養晦，在官場上從不表現出來自己有什么特立獨行的地方。 宣和末年，當震威城兵馬監押，兼知城事。金兵入侵，夏人乘機攻下河外的全部城鎮。震威府距離府州三百里，勢力十分孤立。朱昭帶領全城老幼繞城固守，以抵御敵人攻擊的力量。朱昭招募精銳的士兵一千多人，和他們商定：“敵人知道城中的虛實，有看輕我們的心。如果我們出其不意去攻擊他，可以一鼓作氣把他們消滅?！庇谑浅弥雇韽某菈ι戏攀勘氯?，逼近夏人的營地，敵人果然十分驚慌，城里官兵乘機大聲叫喊，奮勇殺敵，殺死和俘獲了很多敵人。

夏人用鵝梯準備登上城墻，但是箭好像雨一樣（向他們射去），他們沒辦法登上來，但是攻勢卻日夜不停。夏人的首領思齊穿著鎧甲來到城前，以氈盾擋住自己，邀請朱昭出來議事。朱昭穿著平時的衣服登上城墻上，披著襟衣問：“你是什么人，這么不光彩（指思齊用氈盾擋住自己）。想見我，我在這里，你有什么事？”思齊拿來盾牌上前，訴說宋朝的失信行為，說：“大金約我夾攻京師，定下城下之盟，畫河為界；太原早晚被我攻下，麟州諸州縣都已經歸我所有，你依仗什么而不投降呢？”朱昭說：“皇上知道朝中奸臣誤國，已經毫無保留的改正過錯，把皇位傳到自己的皇族手中?，F在皇上的政治綱領已經煥然一新，只有你還不知道嗎？”于是把內禪的詔書拿出來宣讀，眾人十分驚訝地望著朱昭，佩服他的雄辯能力。當時，很多城的人都投降了，朱昭的舊識對他說：“現在天下已經完了，忠心是沒什么用了。”朱昭怒喝他說：“你這些人背棄正義，茍且偷生，與豬狗無異，還敢用言語來誘我投降？我寧死不降！”于是拿起弓箭去射他們，眾人都被嚇走了。（震威城）被圍困了四日，城墻有很多地方都毀壞了，朱昭用計謀來防御敵人的進攻，雖然管用，但卻沒有軍隊來支援。朱昭在廳事召集諸位校將說：“城就快被攻破了，自己的妻兒不可被賊人所污辱，我先讓我的妻兒自殺而死，然后拼死一戰，如果勝利了就立了大功，如果失敗了就戰死境內，大丈夫一生的事就此結束了?！北娙硕歼€沒答應。此時，朱昭的幼子在門階前玩耍，朱昭馬上上前把他殺了，長子驚訝地望著他，朱昭又把他殺了。（嘖嘖嘖~~~~真殘忍~~~譯到我自己也不想再譯下去了）跟著朱昭帶領著幾名兵士把他們自家的人全殺了，把尸體全都拋入井中。部將賈宗的老母親剛走到前來，朱昭對她說：“老人家，（你是我的）同鄉人，我不想親自殺你，請你自己投井吧?！彼牧?。跟著用土把井給填埋了。將士們于是跟著把自己的妻兒全殺了。朱昭對眾人說：“我和大家都沒有了顧慮了。”

這時軍中有人跟敵人暗中勾結，對敵人說：“朱昭與他產士兵都殺了自己的家人，將要出戰，人雖然少，但全都是敢死的人。”敵人十分害怕，于是就利誘守城的兵士，登上了城上。朱昭帶領眾人在城里的街巷迎戰，從晚上到早上，尸體遍布街上。朱昭騎著馬越過城墻的缺口逃出，但馬卻墜入了塹溝，賊人歡呼說：“捉到朱將軍了?！毕氚阉?。朱昭瞪著兩眼持著劍，賊人無一個敢上前，隨后中箭而死，死時四十六歲。

7. 文言文殷不害翻譯

殷不害----孝悌忠信

殷不害/字長卿，陳郡/長平人/也。性/至孝，居父/憂過禮，由是/少/知名。家世儉約，居甚貧窶，事老母，養小弟，勤劇無所不至，士大夫以篤行稱之。年十七，仕梁廷尉平。不害長于政事，兼飾以儒術，名法有輕重不便者，則上書言之，多見納用。梁武帝嘗謂庾肩吾曰：“卿是文學之士，吏事非卿所長，何不使殷不害來邪？”其見知如此。侯景之亂，不害從簡文入臺。及臺城陷，簡文在中書省，景帶甲將兵入朝陛見，過謁簡文。景兵士皆羌、胡雜種，沖突左右，甚不遜，侍衛者莫不驚恐辟易，唯不害與中庶子徐摛侍側不動。及簡文為景所幽，遣人請不害與居處，景許之，不害供侍益謹。簡文夜夢吞一塊土，意甚不悅，以告不害，不害曰：“昔晉文公出奔，野人遺之塊，卒反晉國，陛下此夢，事符是乎？”簡文曰：“若天有征，冀斯言不妄?！绷涸哿?，以不害為中書郎，兼廷尉卿，因將家屬西上。江陵之陷也，不害先于別處督戰，失母所在。于時甚寒，冰雪交下，老弱凍死者填滿溝塹。不害行哭道路，遠近尋求，無所不至，遇見死人溝水中，即投身而下，扶捧閱視，舉體凍濕，水漿不入口，號泣不輟聲，如是者七日，始得母尸。不害憑尸而哭，每舉音則氣絕，行路無不為之流涕。即于江陵權殯，與王裒、庾信俱入長安，自是蔬食布衣，枯槁骨立，見者莫不哀之。

（選自《陳書·殷不害傳》）

你可是試著像第一句那樣斷句，就可以把文章讀通的。

難懂的詞義畫上記號。讀完文章，將不懂得詞字用古漢語字典查出。一般古代漢語的意義是相通的，這樣無論什么文章都可看懂。不說全通一知半解是可以的。應付高考應該沒問題。

【參考譯文】

殷不害字長卿，陳郡長平縣人。極有孝心，在辦父親的喪事時，禮節甚恭，因此從小就很知名。他家世代崇尚節儉，平時家里很窮困，侍奉老母親，撫養小弟弟，勤勞辛苦無所不至，士大夫都稱贊他行為惇厚。十七歲那年，做了廷尉屬官。殷不害長于處理政事，兼治儒家學術，名分和法治有輕重不便利之處，就上書指出，很多都被皇上采用。梁武帝曾對庾肩吾說：“你是有文才的人，做官處理政事不是你的長處，為何不讓殷不害來呢？”他被皇上了解到如此地步。侯景叛亂，殷不害隨簡文帝進宮城。到了宮城陷落，簡文帝住在中書省，侯景帶領穿著鎧甲的士兵入朝謁見天子，經過簡文帝住處順路進見他。侯景的士兵都是羌、胡等雜族人，在簡文帝身邊爭執互斗，一點也不恭順，侍衛無不害怕被驚退，只有殷不害與中庶子徐摛陪在旁邊不動。到簡文帝被侯景囚禁，派人請求殷不害同他居住，侯景答應了，殷不害侍奉更加恭敬。簡文帝晚上夢見吞了一塊土，心里很不高興，把它告訴殷不害，殷不害說：“從前晉文公重耳出奔，一個平民送給他土塊，最終返回晉國奪得君位，皇上此夢，征兆正合于此！”簡文帝說：“若上天有預兆，希望你的話不是謊言?！绷涸奂次?，讓殷不害做中書郎，兼任廷尉卿，于是帶家屬西上。江陵淪陷時，殷不害就先到別處去督戰了，母親所在的地方失守了。當時很寒冷，冰雪交加，老弱凍死的填滿水渠壕溝。殷不害哭著走在路上，遠遠近近到處都找遍了，遇見溝渠中有死人，就跳進水中，扶著尸體察看，全身都打濕凍僵，飯食不沾口，高聲哭泣不停，這樣經過七天，才找到母親的尸體。殷不害靠在母親尸體上痛哭，每當說話就憋不過氣來，路人見了沒有不為之流淚的。就在江陵暫且安葬了母親，與王裒、庾信一起到長安，從此吃粗食穿布衣，面色憔悴極度消瘦，看見他的人沒有不傷心的。

8. 語文.文言文《宋史,尹洙》翻譯

尹洙，字師魯，河南人。年輕時與哥哥尹源都以儒學出名。考取進士，調任正平縣主簿。歷任河南府戶曹參軍、安國軍節度推官、光澤知縣。考試書判成績優秀，改任山南東道節度掌書記、伊陽知縣，有能干的名聲。因為大臣的推薦，被召回朝考核，任館閣?？?，升太子中允。正好范仲淹被貶官，皇帝在朝堂中宣讀詔諭，警誡各級官吏不要結黨營幫。尹洙上奏說“：范仲淹素來赤膽忠心光明磊落，臣與他是師生兼朋友的關系，也就是范仲淹的黨羽。如今范仲淹因為結黨營幫被治罪，臣也不能茍且免罪。”宰相發怒，革了他館閣?？钡穆殻偃ト握茣?、唐州酒稅監。

西北地區長期平安無事，尹洙做了《敘燕》、《息戍》兩篇文章，認為戰備不可松弛。

尹洙又寫了《述享》、《審斷》、《原刑》、《敦學》、《矯察》、《考績》、《廣諫》，與上兩篇合成《雜議》共計九篇奏上給朝廷。

尹洙為人內剛外和，博學有才，尤其精通《春秋》。自唐末經過五代，文風柔弱。到宋初，柳開開始做古文，尹洙與穆修再發展這一文風。他的文章簡練而有法度，著有文集二十七卷。自從趙元昊叛亂，尹洙無時不在軍隊中，所以對于西疆的事最熟悉。他的兵制學說，闡述作戰防守的勝敗，全面論述了當時邊疆戰爭的利與害。他又想訓練當地民兵代替守軍，以減少邊疆軍費，作為抵御外敵的長期政策，但都來不及實施，趙元昊就已臣服，尹洙也被調離并且被治罪了。降為崇信軍節度副使，全天下人都認為是劉的奏文害了他。調任均州酒稅監官，感染疾病，沿著送公文的路到南陽訪求醫生，后去世，年僅四十七歲。宰相韓琦為尹洙講話，于是朝廷追認恢復他的舊官，并將他的兒子尹構錄用做官。

希望會對你有所幫助，滿意的話望采納！

問一下,商朝總共遷了幾次都,為什么要遷都?

商人善遷是指商朝的人屢次遷都。

商朝人為何要屢次遷都呢？

關于這個問題，古今學者眾說紛紜，主要有以下幾種觀點：一、“水災”說；二、“游牧”、“游農”說；三、“去奢行儉”說；四、“王位紛爭”說。

“水災”說試圖從自然災禍方面去尋求商都屢遷的原因。但它舉不出一條過硬的材料來證明水災逼迫商人遷都。相反，從湯至中丁，傳六代十一王，至少都亳一百五十軍，難道這么長一段時間河水就役有鬧災嗎？而且從武丁到紂卜辭多次記載洹水泛濫為害殷都，但殷人并未因此遷都。為何盤度之后水災不能逼人遷都，而盤庚之前水災卻能逼人遷都呢？另外，南朝的幾個都城全在黃河兩岸，尤其是中丁由亳遷隞和盤庚由奄遷殷，越遷越向河濱，這種現象用“水災”說是無法解釋的。

“游牧”、“游農”說試圖從社會生產方面去尋求商都屢遷的原因?！坝文痢闭f認為，商人在盤庚遷殷之前還是遷徙無定的游牧民族，到盤庚時才有初步的農業，由游牧經濟轉入農業經濟，因此有了定居傾向。但商代卜辭和考古資料證明，早在商代前期，農業己是最主要的生產部門，所以，此說不符合歷史實際情況．

“游農”說認為，商代的農業是原始的。其原始性表現為生產工具的笨拙和耕作方法的原始。商人采用“火耕”的方法，即“焚田”，來代替笨拙的生產工具開辟原野，把林莽燒平后，在灰土上播種。他們既不知道灌溉，也不懂得施肥，一旦土地的自然力耗盡，便需改換耕地，不得不經常遷徙?！坝无r”經濟是商人都城屢遷的原因所在。但考古資料證明，鄭州和小屯兩地商代文化中出土的石鐮和石斧都很近似。這兩地正好一個代表商代前期，一個代表商代晚期。商代農業生產已使用少量青銅器。目前出土的幾件青銅農具，商代前后期的數量也大體相當。這說明商代前后期農業生產工具并未發生重大變化，同樣是“笨拙”的。至于耕作方法，胡厚宣先生在《殷代焚田說》中指出“焚田”是殷人狩獵的一種方法，根本與農業無關，至于說商人“不懂得施肥”，則與史實不符?！躲釀僦畷氛f：“湯有旱災，伊尹作區田，教民糞種，負水澆稼。”甲骨文“尿”字即糞便之“屎”字。卜辭中有大量“尿田”的記載，商代初期已知“糞種”，當是可能的?！坝无r”說的論據經不住推敲。另外，它跟“水災”說一樣，無法解釋中丁之前和盤庚之后，商都穩定的史實。所以，“游農”說也難以令人置信。

“去奢行儉”說和“王位紛爭”說試圖從社會政治方面去尋求商都屢遷的原因。“去奢行儉”說認為“抑制奢侈，倡導儉樸，借以緩和階級矛盾，是商都屢遷的原因。

此說多少有點合理成分。因為《尚書》中《盤庚》三篇是保存下來的商王盤庚遷殷時對臣民的三次演講詞，將遷之時，他曾指責貴族中有貪求財富的亂政官吏；既遷之后，他又告誡官吏：不要積聚財物，光為自己孜孜不倦地增殖產業，應該施惠于民，要永遠潔凈你們那顆和國王一樣的心。但是，奢侈是剝削階級的“痼疾”和“通病”。不僅遷殷之時存在，遷殷之后照樣存在。為什么此時奢侈可以促使遷都，而彼時卻不能呢？“去奢行儉”說雖然看到商都屢遷的某些現象，卻未能透過現象，抓住本質。所以，它對商都屢遷原因的解釋缺乏說服力。“王位紛爭”說，根據《史記·殷本紀》：“自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，于是諸侯莫朝”的記載，注意到從中丁至陽甲正好九王，先秦典籍中“幾世”即指“幾王”，這“九世之亂”與商都屢遷，在時間上如此若合符契，決非偶然巧合，它應是促使商都屢遷的客觀原因。這個推斷，可以在《尚書·盤庚》中篇里找到證據。盤庚追述先王遷都原因時說：“殷降大虐，先王不懷厥攸作，視民利用遷?！薄犊资琛氛J為“大虐”的具體含義是：“上云‘不能相匡以生，罔知天之斷命’，即是天降災也”。

很明顯，“大虐”不是天災而是人禍，就是指以王位紛爭為中心的“九世之亂”。這句話的意思是說；政治上的動亂和紛爭，給人民帶來無窮災禍，先王并不懷戀他們手造的基業，為人民的利益來遷徙。那么，王位紛爭所引起的社會動亂，為什么必須用遷都的辦法來解決呢？因為“九世之亂”的直接后果是商王權威削弱和貴族勢力膨脹。貴族勢力膨脹，表現在經濟上，是聚斂財富；表現在政治上，是弒君篡位。斗爭的雙方，為了贏得勝利，必須借助天時、地利與人和。天時，是不依人的意志為轉移的，而且是彼此共享的。人和，要靠主觀努力去爭取。惟獨地利，誰占有它，就屬于誰。很明顯，既然貴族的勢力能夠膨脹起來，并足以威脅王權，那么，貴族一定占有地利。殷商時期雖然已進入青銅時代，但社會生產力發展水平仍舊很低。在那種社會發展水平上，地利的作用就格外重要。通過遷都來改變貴族地利的優勢，從而削減貴族的實力，是商王的戰略措施。這應是促使商都屢遷的主觀原因。證之《尚書·盤庚》篇，正是這樣。盤庚遷殷幾乎遭到舉國上下的反對，“民咨胥怨”，但主要阻力來自貴族，不是平民，更不是奴隸。貴族用浮言來煽動民心，而盤庚則抓住“天命”和“先王”兩面大旗，口口聲聲鼓吹為人民打算來爭取民心。

在當時，“天命”和“先王”無疑是有威力的，使盤庚得以遷殷。將遷之時，盤庚發出警告：“乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄，我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑”，就是說，有奸詐邪惡，不聽話的人，我就把他們斬盡殺絕，不讓這孬種遺留在新邑蔓延滋長。可見盤庚企圖通過遷都打擊貴族。既遷之后，盤庚重申：“無有遠邇，用罪伐厥死，用德彰厥善”，即不管與商王血緣的遠近，造罪就處死，立功便封賞；并宣稱自己有權“制乃短長之命”。這說明通過遷都，鎮壓了異己，商王權威上升了?！熬攀乐畞y”的教訓是深刻的。為了避免歷史重演，王位繼承制發生變化。商王繼統法分三期：第一期大丁至祖丁以兄為直系，第二期小乙至康丁以弟為直系；第三期武乙至紂傳嫡長子。盤庚處于由第一期向第二期轉變階段。遷殷后商王繼統法出現以弟為直系并終于轉變為傳子的新情況。嫡長子繼承制的確立，減少王位紛爭，王室內部穩定下來，所以導致遷殷后二百七十三年沒有再徙都城?！巴跷患姞帯闭f對商代前期都城屢遷的解釋是比較合理的。

中國地形 詩句

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”

“會當凌絕頂，一覽眾山小”

“岱宗夫如何？齊魯青未了?！保赫f明泰山是齊魯大地上最高的山。

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！保菏钦f廬山瀑布之壯美。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回?！保菏钦f黃河的發源地地勢十分高。

“天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！保菏钦f長江的天門山一段水流湍急。

“湘江北去，橘子洲頭?！保赫f明湘江的流向是從南自北流的。

“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來?！保赫憬村X塘江，八月是是錢塘潮最壯觀的時節。

“清溪清我心，水色異諸水，借問新安江，見底何如此？”：是說當時新安江江水十分清澈，含沙量極小。

“湖光秋月兩相和, 潭面無風鏡未磨。 遙望洞庭山水翠, 白銀盤里一青螺?！保菏钦f洞庭湖及其周圍的地區山清水秀。

“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?！保?/p>

“蜀道之難，難于上青天?！保菏钦f四川一帶交通不便。同外界很難有聯系。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！保菏钦f當時的帆船是十分重要的交通運輸工具。

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！保菏钦f白帝城在江陵的上游，兩者之間可以通航。

“露從今日白，月是故鄉明。”：這里的“露從今日白”：，是指二十四節氣中的白露。

“二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲?！保菏钦f我國南方和北方氣候差異大，二月時，江南已經鮮花滿枝，而其它地方卻十分寒冷。

“好雨知時節，當春乃發生?！保菏钦f我國春季普遍存在著氣溫回升快，降水少的情況。

“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”：是說四川巴山地區因受地形的影響，常常形成夜雨的天氣。

“人間四月菲芳盡，山寺桃花如盛開?！保赫f明了地勢越高氣溫越低這一氣溫分布的規律。

“惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”：說明地勢越高氣溫越低。

“五月天山雪，開花只有寒。”：一是說明地勢越高氣溫越低的道理，二是說明天山海拔高。

“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！保赫f明在同一時刻，不同的地方天氣是不相同的

“乍暖還輕冷，風雨晚來方定?！保赫f明我國春季氣溫多變、不穩定的特點。

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”是說玉門關位于我國的非季風區，溫暖濕潤的夏季風很難到達這里。

商朝前期屢次遷都，是因為什么原因呢？

歷史上，大約距今3600年前到3060年前，是商王國稱霸中原的時期，這段時期被稱作商朝，商朝歷史上有個很特別的現象，那就是都城經常遷徙。照理說那時候的交通和運輸條件都不是很發達，大規模搬家應該是很麻煩的。那他們為什么熱衷于此呢？

商朝建立之前，商部落就有“八遷”。

據《史記殷本紀》中載：“自契至湯八遷，湯始居亳”。

第一次，從今天的山東曹縣附近，遷到了山東藤縣一帶。

第二次，從藤縣遷到砥石，今天河北泜水一帶。

第三次，從砥石搬家到了商丘。

第四次，從商丘搬到了泰山一帶。

第五次，從泰山又搬回了商丘…

第六次，從商丘搬去了殷，也就是今天河南安陽。

第七次，再搬回了商丘。

第八次，推翻夏，商朝建立，定都亳都。

（亳都在哪？有說是山東曹縣，也有說指安徽亳州，還有說是河南偃師，沒有準確的答案。）

真是有夠折騰。

國都建了，這回可以安定下來了，消停消停了吧。

不…接著搬！

以《史記》中的說法為準，囂都、相都、庇都、奄都，隨后渡過黃河，到了殷都。

這還是有記載的搬家記錄，沒記載的小規模遷移不知道有多少。

以下是我為你整理的商朝中前期為頻繁遷徙的原因，僅代表個人觀點。

都城遷徙的地點

大乙(商湯)最初建都于亳(鄭州商城遺址),之后300年內都城遷移了5次。仲J遷都于隞令今河南滎陽北敖山南),河亶甲遷都于相(今河南安陽市西),祖乙遷都于邢(今河南溫縣東或今山西晉西南地區？),南庚遷都于奄(今山東曲阜舊城東),盤庚遷都于殷(今河南安陽西北)。盤庚遷殷之前，從大乙閉湯)至陽甲，一共傳承了十代十九王，大約三百年，被稱作早商時期。盤庚遷殷之后，從盤庚到帝辛(紂王),一共傳承了八代十二王，大約270年，被稱作晚商時期。早商晚商的年代跨度相差不是很大，同樣都是接近300年的時間，晚商的都城穩定在殷，而早商的都城卻在中原地區不斷的遷徙，關于這個問題，有很多種說法，大體上有四種說法。商朝中前期為頻繁遷徙的原因。

水災說：

這一說法認為，商的都城處在黃河中下游，位于黃泛區境內，經常遭受黃河泛濫之苦，所以不斷遷徙都城以躲避水患。但是這個說法有很明顯的漏洞。首先，早商的幾個都城并沒有受到黃河水患侵擾的記載，亳都(鄭州商城遺址)作為早商第-都，從大乙到仲丁一共傳承了六代十王，跨度大約180年，考古并沒有發現明顯的洪水侵擾的跡象。而且即便有洪水侵擾，也不可能堅持立都180多年而不遷都。而其他的都城也并非處在地勢低洼的地方，比如奄都(今山東曲阜舊城東)所在的泗水流域，地勢明顯高于黃河平原，已經屬于山東丘陵地帶了。其次，作為晩商都城的殷都，甲骨文上倒是有多次記載，殷都遭受洹水泛濫的侵擾，但是殷都卻堅持作為都城長達270多年而沒有遷都?？梢娝疄恼f是不成立的。

王室紛爭說：

王室紛爭說認為，商朝是部落社會往封建社會(分封制社會，不是中國傳統史學中的秦清)過渡的時期王室成員和其他貴族的勢力非常龐大，國王只是眾多貴族中的一員，有時強于其他貴族，又是比其他貴族的勢力還要弱。類似的情況如后金時期，貴族勢力龐大，皇太極死后，他的兄弟子侄為爭奪君位而紛爭，最后推舉出來的順治皇帝，其實力比多爾袞、豪格都要弱很多，僅僅只能依靠自己的母族科爾沁勢力作攴撐。這種情況下，非常容易發生強大的貴族干掉國王，奪取王位的事情。而貴族的根基很有可能不在都城，而在其他的城邑。所以奪取王位之后，新王選擇把都城遷徙到自己的封地，實在是太正常不過的事情了。譬如后世歷史上的金朝，完顏亮奪取帝位后，把都城從上都遷徙到燕京。再比如明朝，朱棣奪取皇位后，把都城從南京遷徙到北京。

商朝盤庚之前，王位傳承比較混亂，有父死子繼，也有兄終弟及，甚至還有叔叔死了侄兒繼承。王室貴族為了爭奪王位，鬧得不可開交，史稱“比九世之亂”。而盤庚遷殷之后，王位傳承雖然也會出現兄終弟及的情況，但是比早商時期要少得多了，主流是父死子繼，偶爾出現的兄終弟及，隨后也會立即調整為父死子繼，不會像早商時期那樣，王位連續三四次在兄弟之間傳承。不過王位紛爭說也是有一點漏洞的，那就是在早商的前期，王位紛爭的情況下，為何都城還穩定在亳都呢？寒山認為，除了去奢行檢、王位紛爭以外，遷都還有第三種原因，殖民征服。

商族從河北進入中原，最初占領的僅僅是豫中北地區，也就是里頭文化的東部地區。雖然擊敗夏國，但是夏國的殘余勢力和它的盟國依然圍繞在商國周圍，比如西方的虞國、唐國和崇國，東方的韋國、顧國、蘇國、彭國等等。此外，山東蘇皖北地區的東夷各個方國也沒有臣服商國總的來說，早商頻繁的遷都，與水災、農業生產方式沒有關系，與緩解貧富分化、弱化貴族勢力、鞏固王權和征討周邊敵對勢力有關，遷都是這些因素綜合的結果。

游牧、游農說：

游牧說認為，盤庚遷殷之前，商族人還處是遷徙無定的游牧民族，直到盤庚時期才有初步的農業，才開始轉為定居。這個說法也是漏洞很大。首先，亳都作為早商都城，依然也持續了180多年，頻繁遷都的時期集中在仲丁到盤庚這120多年的時間內。如果盤庚之前商族人是游牧者，那么亳都的漫長歷史就無法解釋了。其次，考古資料和甲骨卜辭都證實了，在商朝早期，農業就已經是商族人最主要的產業，牧業只是農業生產的附屬產業而已。游農說認為，盤庚遷殷之前，商族人還處在刀耕火種的原始耕作階段。他們焚燒林地，在灰土上播種，不知道翻耕和施肥，一旦地力耗盡，就不得不遷徙到其他地區，開辟新的農田。而盤庚時期，商族人的農業已經發展到可以定居的階段了。

這個說法一樣漏洞百出。首先，考古資料顯示，早商和晚商的農業工具基本沒有什么變化，所以不可能出現農業生產從刀耕火種到定居耕作的跨越。其次，如果盤庚之前是游農，之后是定居農業，那么和游牧說一樣，180多年的亳都(鄭州商城)歷史就無法解釋了。

去奢行檢說：

去奢行檢說認為，商族人在長期在一個都城生活，導致貧富分化逐漸嚴重。遷都可以把掌握大量財富的富人遷離舊都，到新的地區建立都城，舊都的固定財產無法帶走，整個遷都的過程是財富重新分配的過通俗來說，叫做緩解階級矛盾。這個說法似乎有一定的道理。后世歷史上，很多帝王對待貧富分化地區的大戶人家，采取的都是強制遷徙到某地的辦法，這樣既可以讓他們放棄當地的田產房屋，又能夠打破大戶在當地的關系網絡，還方便朝廷對大戶的控制。但是這個說法無法解釋盤庚之后，商朝在殷都又定都了270多年。如果為了緩解貧富分化的矛盾，何以在定都殷地之后，沒有在定期遷都？可見去奢行檢說，也不能完全解釋早商頻繁遷都的現象。

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