本篇文章給大家談談阮太傅酒多少錢，以及阮太元是誰演的對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

阮步兵嘯文言文翻譯

1. 阮步兵嘯,聞數百步

1 阮 步 兵 嘯 ， 聞 數 百 步 。 蘇 門 山 中 ， 忽 有 真 人， 樵 伐 者 咸 共 傳 說 。 阮 籍 往 觀 ， 見 其 人 擁 ？ 巖 側 。 籍 登嶺 就 之 ， 箕 踞 相 對 。 籍 商 略 終 古 ， 上 陳 黃 、農 玄 寂 之 道， 下 考 三 代 盛 德 之 美 ， 以 問 之 ， 仡 然 不 應 。 復 敘 有 為 之教 ， 棲 神 導 氣 之 術 以 觀 之 ， 彼 猶 如 前 ， 凝 矚 不 轉 。 籍 因對 之 長 嘯 。 良 久 ， 乃 笑 曰 ： 「 可 更 作 。 」 籍 復 嘯 。 意 盡， 退 ， 還 半 嶺 許 ， 聞 上 ● 然 有 聲 ， 如 數 部 鼓 吹 ， 林 谷 傳響 。 顧 看 ， 乃 向 人 嘯 也 〔 一 〕 。 魏 氏 春秋 曰 ： 「 阮 籍 常 率 意 獨 駕 ， 不 由 徑 路 ， 車 跡 所 窮 ， 輒 慟哭 而 反 。 嘗 游 蘇 門 山 ， 有 隱 者 莫 知 姓 名 ， 〔 二 〕 有 竹 實數 斛 ， 杵 臼 而 已 。 籍 聞 而 從 之 ， 談 太 古 無 為 之 道 ， 論 五帝 三 王 之 義 ， 蘇 門 先 生 修 然 曾 不 眄 之 。 〔 三 〕 籍 乃 嘐 然長 嘯 ， 韻 響 寥 亮 。 蘇 門 先 生 乃 逌 爾 而 笑 。 籍 既 降 ， 先 生喟 然 高 嘯 ， 有 如 鳳 音 。 籍 素 知 音 ， 乃 假 蘇 門 先 生 之 論 ，以 寄 所 懷 。 其 歌 曰 ： 『 日 沒 不 周 西 ， 月 出 丹 淵 中 。 陽 精晦 不 見 ， 陰 光 代 為 雄 。 亭 亭 在 須 臾 ， 厭 厭 將 復 隆 。 富 貴俛 仰 閑 ， 貧 賤 何 必 終 。 』 」〔

四 〕 竹 林 七 賢 論 曰 ： 「 籍 歸 ， 遂 著大 人 先 生 論 ， 〔 五 〕 所 言 皆 胸 懷 閑 本 趣 ， 大 意 謂 先 生 與己 不 異 也 。 觀 其 長 嘯 相 和 ， 亦 近 乎 目 擊 道 存 矣 。 」

【 校 文 】

注 「 三 王 之 義 」 「 王 」 ， 景 宋 本及 沈 本 作 「 皇 」 。

【 箋 疏 】

〔 一 〕 嘉 錫 案 ： 此 出 戴 逵 竹 林 七 賢論 ， 見 類 聚 十 九 、御 覽 三 百 九 十 二 引 ， 較 世 說 稍 略 。

〔 二 〕 文 選 集 注 四 十 二 引 公 孫 羅 文選 鈔 曰 ： 「 隱 有 三 種 ： 一 者 求 於 道 術 ， 絕 棄 喧 囂 ， 以 居山 林 。 二 者 無 被 徵 召 ， 廢 於 業 行 ， 真 隱 人 。 三 者 求 名 譽， 詐 在 山 林 ， 望 大 官 職 ， 召 即 出 仕 ， 非 隱 人 也 ， 徼 名 而已 。 」

〔 三 〕 御 覽 五 百 十 引 袁 淑 真 隱 傳 曰： 「 蘇 門 先 生 嘗 行 ， 見 采 薪 於 阜 者 。 先 生 嘆 曰 ： 『 汝 將以 是 終 乎 ？ 哀 哉 ！ 』 薪 者 曰 ： 『 以 是 終 者 ， 我 也 ； 不 以是 終 者 ， 我 也 。 且 圣 人 無 懷 ， 何 其 為 哀 ？ 圣 人 以 道 德 為心 ， 不 以 富 貴 為 志 。 』 因 歌 二 章 ， 莫 知 所 終 。 」 嘉 錫案 ： 袁 淑 所 言 ， 略 本 之 阮 籍 大 人 先 生 傳 。 然 此 特 籍 之 寓言 耳 ， 未 必 真 有 是 采 薪 者 ， 乃 能 與 先 生 相 應 答 也 。

〔 四 〕 嘉 錫 案 ： 此 歌 即 大 人 先 生 傳中 采 薪 者 所 歌 二 章 之 一 。

〔 五 〕 阮 嗣 宗 集 大 人 先 生 傳 云 ： 「大 人 先 生 ， 蓋 老 人 也 ， 不 知 姓 字 。 陳 天 地 之 始 ， 言 神 農、黃 帝 之 事 昭 然 也 。 莫 知 其 生 年 之 數 ， 嘗 居 蘇 門 之 山 ，故 世 咸 謂 之 閑 。 養 性 延 壽 ， 與 自 然 齊 光 。 其 視 堯 、舜 之所 事 ， 若 手 中 耳 。 先 生 ? 為 中 區 之 在 天 下 ， 曾 不 若 蠅 蚊之 著 帷 ， 故 終 不 ? 為 事 ， 而 極 意 乎 異 方 奇 域 。 游 覽 觀 樂， 非 世 所 見 ， 徘 徊 無 所 終 極 ， 遺 其 書 于 蘇 門 之 山 而 去 ，天 下 莫 知 其 所 如 往 也 。 」

2. 《魏征論煬帝》的文言文及全文翻譯

文言文第一句是”戌子，上謂侍臣曰……“其他的部分沒有問題，就不重發了。

戊子年的一天，皇上對陪從在身邊的大臣說：“我讀了《隋煬帝集》，（覺得）（這部書的）文意深奧，辭藻豐富，也知道肯定堯、舜（的作為），否定桀、紂（的暴行）。但是做事時卻為什么恰恰相反？”魏征答道：“百姓的君主即使圣明賢哲，仍應該（保持）自己謙虛，接受別人（的勸諫），這樣有智慧的人（才會）出謀劃策，勇敢的人（才能）竭盡全力。隋煬帝仰仗自己才能卓越，驕傲自夸，剛愎自用，所以嘴里說著（奉行）堯舜（的做法），卻做著桀、紂做的壞事，竟然自己沒有察覺，因此導致顛覆滅亡。”皇帝說：“前人的教訓不遠，確實是我們這些人的警示。”

博：豐富

是：形容詞作動詞。認為……是對的

非：形容詞作動詞。認為……是錯的

雖：即使

猶：仍，還

俊才：才能卓越

驕矜：驕傲自夸

曾：副詞，表示出乎意料。

屬：類，等輩

3. 文言文董允傳的翻譯

董允，字休昭，是掌軍中郎將董和的兒子。先主（劉備）立太子，董允被選為太子舍人，又改任太子洗馬。后主（劉禪）繼位后，董允升任黃門侍郎。

丞相諸葛亮將要北征魏國，駐軍漢中，考慮到后主年紀幼小，難以辨別是非曲直；因為董允心性公正，眼光明亮，想把宮廷內府的事務交由他負責。諸葛亮給后主上奏疏說：“侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，是先帝簡選提拔起來留給陛下的。至于權衡取舍，規劃補益，毫無保留地向陛下進獻忠言，都是他們的責任。我認為，宮中的事務，不論大小，都拿來跟他們商量，就一定能夠彌補失誤和疏漏，得到更大的收益。如果沒有聽到勸勉陛下發揚圣德的忠言，就應當責罰董允等人，以表明他們的怠慢失職。”不久，諸葛亮請費祎作參軍，將董允升任侍中，兼任虎賁中郎將，統領皇宮的宿衛親兵。郭攸之性情向來平和溫順，只是湊數的官員而已。進獻忠言采納意見的任務，都由董允一人承擔了。

董允處理政事注意制定防范措施，克盡匡正扶救的職責。后主劉禪常常想要挑選美女充實后宮，董允認為古代天子的后妃之數不超過十二人，現在后主的嬪妃美女已經充備，不應該再增加，就始終堅持，不答應選取美女之事。后主劉禪越發畏懼害怕他。尚書令蔣琬兼任益州刺史，上疏推薦費祎和董允，又上表說：“董允在宮內侍奉多年，輔佐襄助王室，應該賜予他爵位和封地，來褒獎他的辛勞和功勛。”董允堅決推辭，不肯接受。后主逐漸長大，寵愛宦官黃皓。黃皓善于阿諛逢迎，機敏狡黠，想要取悅后主，求得進身。董允時常對上正顏厲色地匡正后主，對下則多次斥責黃皓。黃皓害怕董允，不敢胡作非為。一直到董允去世，黃皓的職位沒有超過黃門丞。

董允曾與尚書令費祎、中典軍胡濟等人相約出游宴飲，車馬已經準備停當，擔任郎中的襄陽人董恢前來拜訪董允，表示敬意。董恢年紀輕輕，官職卑微，看見董允停止外出接待他，踟躕不安，請求離去。董允不答應，說：“本來我之所以要出游，就是要和志趣相投的人一起游玩暢談。現在您已經屈尊（來到我家），正要好好說說闊別多日蘊積的思念之情。舍棄這樣的交談，去赴那個宴會，不是我原來（做這事）的意圖。”于是讓人解下駕車的馬匹，費祎等人也都停了車馬，不再出去游玩了。董允遵守正道，禮賢下士，行事大都是這種樣子。

延熙六年（公元243年），董允被加封為輔國將軍。延熙七年（244），以侍中身份暫理尚書令職務，做大將軍費祎的副手。延熙九年，董允去世。

4. 王恬簡傲文言文翻譯

【《王恬簡傲》譯文】晉文王功勞很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很嚴肅莊重，把他比擬為王。

只有阮籍在座上，伸開兩腿坐著，嘯詠歌唱。痛飲放縱，不改常態。

王戎青年時代去拜訪阮籍，這時劉公榮也在座，阮籍對王戎說：“碰巧有兩斗好酒，該和您一起喝，那個公榮不要參加進來。”兩人頻頻舉杯，互相敬酒，劉公榮始終得不到一杯；可是三個人言談耍笑，和平常一樣。

有人問阮籍為什么這樣做，阮籍回答說：“勝過公榮的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公榮的人，又不可不和他一起喝酒；只有公榮這個人，可以不和他一起喝酒。” 鐘士季有精深的才思，先前不認識嵇康；他邀請當時一些才德出眾人士一起去尋訪嵇康。

碰上嵇康正在大樹下打鐵，向子期打下手拉風箱。嵇康繼續揮動鐵槌，沒有停下，旁若無人，過了好一會也不和鐘士季說一句話。

鐘士季起身要走，嵇康才問他：“聽到了什么才來的？看到了什么才走的？”鐘士季說：“聽到了所聽到的才來，看到了所看到的才走。” 嵇康和呂安很友好，每一想念對方，即使相隔千里，也立刻動身前去相會。

后來有一次，呂安到來，正碰上嵇康不在家，嵇喜出門來邀請他進去，呂安不肯，只在門上題了個“鳳”字就走了。嵇喜沒有醒悟過來，還因此感到高興。

所以寫個鳳字，是因為它分開來就成了凡鳥。 陸士衡初到京都洛陽，征求張華的意見，看看應該去拜訪誰，張華認為其中之一就是劉道真。

陸氏兄弟前去拜訪時，劉道真還在守孝，生性喜歡喝酒；行過見面禮，并沒有談別的話，只是問：“東吳有一種長柄葫蘆，你帶來種子沒有？”陸家兄弟倆特別失望，于是后悔去這一趟。 王平子要外調任荊州刺史，太尉王衍和當代名流全都來送行。

當時院子里有棵大樹，樹上有個喜鵲窩。王平子脫去上衣和頭巾，干脆爬上樹去掏小喜鵲，汗衫掛住樹枝，就再脫掉。

掏到了小鵲，又下樹來繼續玩弄，神態自若，旁若無人。 高坐和尚在丞相王導家做客，常常是仰臥在王導身旁。

見到尚書令卞壼，就神態恭敬端莊，說道：“他是講究禮法的人。” 桓溫任徐州刺史，這時謝奕任揚州晉陵郡太守，起初兩人在交往中略為留意謙虛退讓，而沒有不同尋常的交情。

到桓溫調任荊州刺史，將要西去赴任之際，桓溫對謝奕的情意就特別深厚了，謝奕對此也沒有什么猜測。只有謝虎子的妻子王氏領會了桓溫的意圖，常常說：“桓荊州用意很特別，一定要和晉陵一起西行了。”

不久就任用謝奕做司馬。謝奕到荊州以后，還很看重和桓溫的老交情，到桓溫那里作客，頭巾戴得很隨便，長嘯吟唱，和往常沒有什么不同。

桓溫常說：“是我的世外司馬。”謝奕終于因為好喝酒，越發違反晉見上級的禮節。

桓溫如果丟下他走進內室，謝奕總是又跟進去。后來一到謝奕喝醉時，桓溫就到公主那里去躲開他。

公主說：“您如果沒有一個放蕩的司馬，我怎么能見到您呢！” 謝萬在兄長面前，想起身找便壺。當時阮思曠在座，說：“新興的門第，甚是無禮。”

從事中郎謝萬是藍田侯王述的女婿，他曾經戴著白頭巾，坐著轎子徑直到揚州府大廳上見王述，直言不諱地說：“人家說大人傻，大人確實是傻。”王述說：“不是沒有這種議論，只是因為成名較遲罷了。”

王子猷任車騎將軍桓沖的騎兵參軍。一次桓沖問他：“你在哪個官署辦公？”他回答說：“不知是什么官署，只是時常見到牽馬進來，好像是馬曹。”

桓沖又問：“官府里有多少馬？”他回答說：“不過問馬，怎么知道馬的數引”桓沖又問：“近來馬死了多少？”他回答說：“活著的還不知道，哪能知道死的！” 謝安曾經和謝萬一起坐船到京都去，過吳郡時，謝萬想和謝安一起到王恬那里，太傅謝安說：“恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜訪他。”謝萬還是極力邀哥哥一起去，謝安堅決不改變主意，謝萬只好一個人去。

到王恬家坐了一會兒，王恬就進里面去了，謝萬顯得非常高興，以為會優禮相待。過了很久，王恬竟洗完頭披著頭發出來，也不陪客人坐，就坐在馬扎兒上，在院子里曬頭發，神情傲慢而放縱，一點也沒有應酬客人的意思。

謝萬于是只好回去，還沒有回到船上，先就大聲喊他哥哥。謝安說：“阿螭不會做作啊。”

王子猷任車騎將軍桓沖的參軍。桓沖對他說：“你到府中已經很久了，近日內應該處理政務了。”

王子猷并沒有回答，只是看著遠處，用手板支著腮幫子說：“西山早晨很有一股清爽的空氣呀。” 謝萬率兵北伐時，常常以長嘯、吟唱表示自己尊貴，未曾安撫慰問過將士。

謝安非常喜歡并且看重謝萬，卻很清楚他一定會失敗，就和他一同出征。謝安從容不迫地對謝萬說：“你身為主帥，應該常常請將領們來宴飲、聚會，讓大家心里高興。”

謝萬答應了。于是就召集眾將領來，可是什么話也沒有說，只是拿如意指著滿座的人說：“諸位都是精銳的兵。”

全體將領聽了更加怨恨他。謝安對眾將領想多加恩惠，多講信用，從隊長將帥以下，無不親自登門拜訪，非常謙虛，誠懇謝罪。

到謝萬北伐失敗后，軍隊內部乘機想除掉謝萬；后來又說：“應該為隱士著想。”所以謝萬能僥幸地免掉一死。

王子敬兄弟去見郗愔，都要穿好鞋子去問候，很遵守外甥的禮。

5. 羅紹威 文言文全篇翻譯

羅紹威，魏州貴鄉人。

父親羅弘信，本名羅宗弁，開頭做馬牧監，服事節度使樂彥貞。光啟末年，樂彥貞的兒子樂從訓驕橫太盛，招聚兵馬，想誅滅魏州牙軍。

牙軍大怒，聚集吶喊攻打他，樂從訓出逃據守相州。牙軍廢除樂彥貞，囚禁在龍興寺，逼著要他做僧人，不久便殺死了他，推舉小校趙文建任留后。

此前，羅弘信自己說，在居住的地方遇見一位白胡須的老頭，對他說：“你將成為一方土地的主人。”這樣做夢遇見了兩次，內心覺得怪異。

不久趙文建與軍心不協，牙軍們相聚呼喊說“：誰愿做節度使？”羅弘信立即應聲回答說“：白須老頭早就告訴我，可以做你們的君長。”唐朝文德元年（888）四月，牙軍們推舉羅弘信為魏州留后。

朝廷聞訊，就正式授給他節旄。 乾寧年間，太祖急攻兗州、鄆州，朱王宣向太原求援，這時李克用派大將李存信領兵前往赴援，向魏州借用道路，屯駐在莘縣。

李存信帶兵沒有法度，不斷征取魏州的牛馬，羅弘信對此不平。太祖乘機派使者對羅弘信說“：太原晉人志在吞并河朔，當回師之日，貴道就很可憂慮了。”

羅弘信便感到害怕，于是與太祖結好，又出兵三萬人攻打李存信，打敗了他。不久，李克用領兵攻打魏州，扎營于觀音門外，魏州所屬城邑多被晉軍攻占。

太祖派葛從周援救羅弘信，在洹水與晉軍交戰，活捉了李克用的兒子落落獻上，太祖令將落落送給羅弘信，羅弘信殺了他，晉軍才退。這時太祖正在圖取兗州、鄆州，擔心羅弘信背離自己，每年歲時節日都送給他財物，必定言辭謙卑、禮物豐盛。

羅弘信每有回禮，太祖必當著魏州使者的面朝北方拜揖而接受，說：“六兄是比我年紀大一倍的兄長，兄弟之邦，哪能用通常鄰邦的禮儀看待。”所以羅弘信以為太祖很看得起自己。

后來羅弘信歷官至檢校太尉，被封為臨清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

羅紹威繼承父親的職位自稱魏州留后，朝廷也就順便任命他，接著正式授與他旄節斧鉞，加封為檢校太尉、兼侍中，封為長沙郡王。唐昭宗東遷洛陽，太祖命各道營修洛邑，羅紹威單獨營修太廟，詔令加封他為守侍中，進封為鄴王。

當初，至德年間，田承嗣盜取占據相、魏、澶、博、衛、貝等六州，招募軍中子弟，安置在部下，稱為“牙軍”，都供給豐厚的賞賜，使牙軍不勝驕寵。年代久遠，父子相承，親戚黨徒交結牢固，那兇暴的人，強取豪奪，違犯法令，官員不能制止。

牙軍們隨便變換主帥，就像兒戲，從田氏以后，近二百年，主帥的廢立，全出于牙軍之手，如史憲誠、何全白皋、韓君雄、樂彥貞，都是他們擁立的，對他們的優待獎賞稍不如意，就全家被誅。羅紹威苦于牙軍以往形成的弊病，雖以財貨收買姑息遷就，但內心不滿他們。

羅紹威繼承父職的第二年正月，幽州劉仁恭擁兵十萬圖謀擾亂河朔，進攻占領貝州，長驅直攻魏州。羅紹威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯駐在洹水，葛從周自邢州、氵名州領軍進入魏州，燕軍將領劉守文、單可及與太祖的軍隊在內黃交戰，燕軍大敗，太祖的軍隊乘勝追擊。

遇上葛從周也出軍掩擊，又打敗燕軍。斬首三萬余級。

三年，羅紹威派使者與太祖會合軍隊，一同進攻滄州以回報太祖。從此羅紹威感念太祖援助之恩，深為仰慕并依附于他。

羅紹威眼見唐朝國運衰落，群雄交相作亂，太祖兵力強于天下，知道他必定有受禪代帝的意圖，所以全心全意依附交結他，成就他的事業，又經常擔心牙軍發生變亂，內心不安。天..初年，州城的地面無故下陷，不久小校李公亻全謀變，羅紹威更加害怕，于是定計除掉牙軍，派使者告訴太祖請求他做外援。

太祖答應了他，派李思安會同魏博鎮軍隊再次攻打滄州。在這以前，安陽公主在魏州去世，太祖乘機派遣長直軍校馬嗣勛挑選士兵一千人，將兵器藏在巨大的口袋中，用肩輿抬入魏州，說是贊助安陽公主的葬事。

天..三年（906）正月五日，太祖親自領軍渡過黃河，聲稱到滄州、景州視察行營，牙軍很懷疑他的行動。這月十六日，羅紹威率領數百家奴門客與馬嗣勛共同攻打牙軍，當時住在牙城的一千多牙軍，到天亮時全被誅殺，共八千家，都被滅了族，州城為之一空。

第二天，太祖從內黃奔到鄴州。當時魏軍二萬，正與朝廷軍隊一同包圍滄州，聽到魏州城中發生事變，魏軍于是擁著大將史仁遇固守高唐，六州之內，皆為勁敵，太祖派眾將分兵征討他們，半年才平定。

從此羅紹威雖然清除了逼迫自己的牙軍，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到幾個月，又發生浮陽戰役，羅紹威飛車饋送運輸軍需，從鄴都到長蘆五百里，車軌交疊，不絕于路。

又在魏州建立元帥府，沿路設置亭候，供應牲牢、酒備、軍幕、什器，太祖上下全軍幾十萬人，所用軍需都不缺少。到太祖從長蘆回來，再次經過魏州時，羅紹威乘機對太祖說“：..州、岐下、太原終有狂妄詭密的意圖，各以復興唐朝王室為名，大王應當自己奪取國家政權，以斷絕別人的企圖，上天賜與的而不要，是古人就非議的。”

太祖深深感謝他。到太祖登帝位，加封羅紹威為守太傅、兼中書令，賜與扶天啟運竭節功臣名號。

御駕將進洛陽時，羅紹威奉詔令重修五鳳樓、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非當時所有，而建筑忽然。

6. 呂大忠傳 文言文 翻譯

《宋史·呂大忠傳》原文及譯文----Greysky逐段翻譯供參考 大忠字進伯。

登第，為華陰尉、晉城令。韓絳宣撫陜西，以大忠提舉永興路義勇。

改秘書丞，檢詳樞密院吏、兵房文字。令條義勇利害。

大忠言：“養兵猥眾，國用日屈，漢之屯田，唐之府兵，善法也。弓箭手近于屯田，義勇近于府兵，擇用一焉，兵屯可省矣。”

為簽書定國軍判官。譯：呂大忠字進伯。

科舉中進士，被任為華陰尉、晉城令。韓絳宣撫陜西時，以呂大忠為提舉領導永興路義勇軍。

后改任秘書丞，檢詳樞密院吏、后房文字。讓呂大忠分析義勇軍的利弊。

呂大忠說：“國家養著的兵太多，國家財政越來越艱難；漢代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好辦法啊。如今弓箭手部隊的制度接近屯田制，義勇部隊的制度接近于府兵制，選擇一種好辦法來用，兵屯就可以省出巨大的耗費。”

呂大忠被任為簽書定國軍判官。 熙寧中，王安石議遣使諸道，立緣邊封溝，大忠與范育被命，俱辭行。

大忠陳五不可，以為懷撫外國，恩信不洽，必致生患。罷不遣。

令與劉忱使契丹，議代北地，會遭父喪。起復，知代州。

契丹使蕭素、梁潁至代，設次，據主席，大忠與之爭，乃移次于長城北。換西上閣門使、知石州。

大忠數與素、潁會，凡議，屢以理折之，素、潁稍屈。已而復使蕭禧來求代北地，神宗召執政與大忠、忱議，將從其請。

大忠曰：“彼遣一使來，即與地五百里，若使魏王英弼來求關南，則何如？”神宗曰：“卿是何言也。”對曰：“陛下既以臣言為不然，恐不可啟其漸。”

忱曰：“大忠之言，社稷大計，愿陛下熟思之。”執政知不可奪，議卒不決，罷忱還三司，大忠亦終喪制。

其后竟以分水嶺為界焉。 譯：熙寧年間，王安石提議派使者到各道州，重立封疆邊界線，呂大忠和范育都被任命為使臣，兩人都拒絕出行。

呂大忠上書陳述五條反對的理由，認為懷撫他國，恩德信義施用不當，必定會招致禍患。朝廷就免了對他的任命不派他去了。

又被命令和劉忱一起出使契丹，商議代北地區事宜，恰逢父親去世（沒有出使）。后被重新起用，任代州知州。

契丹使臣蕭素、梁潁到了代州，設置帳篷，卻要占據主位，呂大忠和他們據理力急，他們于是轉移駐地到長城以北。呂大忠后又改任西上閣門使、石州知州。

呂大忠多次與蕭素、梁潁相會，每次談判，常以道理折服他們，使蕭素、梁潁稍稍讓步。后來契丹又派蕭禧來要求割讓代北地區（給他們），神宗皇帝召集執政大臣與呂大忠、劉忱商議此事，打算答應他們的要求。

呂大忠說：“他們派一個使臣過來，就給他們五百里土地，如果派魏王英弼來要求割讓關南地帶，那怎么辦？”神宗說：“你這是說什么話。”呂大忠回答說：“陛下雖然對我的話不以為然，但我還是擔心不能開這個口子。”

劉忱道：“呂大忠的話，符合穩固社稷的大計，希望陛下好好考慮他的話。”執政大臣知道他們的看法不可改變，商議也最終沒有結果，就罷免了劉忱，讓他回三司任職，呂大忠也結束了守喪。

最終兩國以分水嶺為邊界。元豐中，為河北轉運判官，言：“古者理財，視天下猶一家。

朝廷者家，外計者兄弟，居雖異而財無不同。今有司惟知出納之名，有余不足，未嘗以實告上。

故有余則取之，不足莫之與，甚大患也。”乃上生財、養民十二事。

徙提點淮西刑獄。時河決，飛蝗為災，大忠入對，極論之，詔歸故官。

譯：元豐年間，呂大忠任河北轉運判官，說：“古時候管理財政，對待天下如同一家。朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所處位置雖然不同財政上卻沒有不同。

如今主管部門只知道支出和收入的空名，哪里有余、哪里不足，卻沒有把實情告訴皇上。所以哪里有余就從哪里收取，不足的地方卻不給他補充，這真是極大的隱患啊。”

于是上疏陳述生財、養民十二件事。被改任為提點淮西刑獄。

那時黃河堤，又發生了蝗災，呂大忠入朝回答君王的咨詢，極為祥細的論述了災情，皇上下詔讓他官復原任。 元佑初，歷工部郎中、陜西轉運副使、知陜州，以直龍圖閣知秦州，進寶文閣待制。

夏人自犯麟府、環慶后，遂絕歲賜，欲遣使謝罪，神宗將許之。大忠言：“夏人強則縱，困則服，今陽為恭順，實懼討伐。

宜且命邊臣詰其所以來之辭，若惟請是從，彼將有以窺我矣。” 譯：元佑初年，呂大忠歷任工部郎中、陜西轉運副使、陜州知州，以直龍圖閣身份任秦州知州，又升任寶文閣侍制。

西夏人自從進犯麟府、環慶之后，宋就停止了給西夏歲幣，西夏打算派遺使來謝罪（請求恢復歲幣），神宗皇帝準備答應他。呂大忠說：“西夏人強大了就放縱、疲弱了就順服，如今他們表面恭順，實際上是害怕討伐。

應該命令邊境官員責備他們為何而來，如果他們一請求我們就答應，西夏人就憑此看破我們的虛實了。” 時郡糴民粟，豪家因之制操縱之柄。

大忠選僚寀自旦入倉，雖斗升亦受，不使有所壅閼。民喜，爭運粟于倉，負錢而去，得百余萬斛。

譯：當時郡府收購白姓的糧食，豪富之家趁機把持操縱（謀求自私）。呂大忠挑選同僚和他一起大清早就進入官倉（收購糧食），即使只有一斗一升也接受，不讓收糧之事有一點阻礙。

百姓們大喜，急相運糧食到官倉（售賣），拿錢離去。最。

注讀《兩般秋雨盫隨筆》卷一61：阮王二宮保撰聯

阮王二宮保撰聯

劉文清公在相位，太夫人九十誕辰，仁廟賜壽，備極恩榮。阮蕓臺宮保撰聯云：

“夫為宰相，哲嗣為宰相，歷六科之賢孫，又將為宰相，八座聲名驚海內；

帝祝期頤，卿士祝期頤，合三省之黎庶，以共祝期頤，九旬福壽慶江南。”

蓋其時文清以兩江總督，遙執相權，而洵芳先生已階至二品也。冠冕堂皇，罕有其匹。

慶蕉園宮保鎮粵，王省厓尚書鼎贈聯云：“恩衍韋平，祖父子孫三宰相；家傳忠孝，弟兄叔伯四將軍。”巨制鴻題，足以稱其家乘。又先文莊既相后，嵇文恭贈聯云：“秋圃黃花韓相國，春風紅杏宋尚書。”臺閣頌揚，又何其妍麗也。

【試注】

1、劉文清：劉墉（1719年-1805年），字崇如，號石庵，祖籍安徽碭山，出生于山東，大學士劉統勛長子，清朝政治家、書法家。以奉公守法、清正廉潔聞名于世。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為“濃墨宰相”。八十五歲去世，追贈太子太保，賜謚號文清。

2、太夫人：①漢制，列侯之母稱太夫人。②后世官吏之母，不論存歿[mò]，亦稱太夫人。

3、仁廟：清仁宗颙琰，即嘉慶帝。

4、阮蕓臺：阮元（1764～1849）字伯元，號蕓臺、雷塘庵主，晚號怡性老人，籍貫江蘇儀征人，乾隆五十四年進士，先后任禮部、兵部、戶部、工部侍郎，山東、浙江學政，浙江、江西、河南巡撫及漕運總督、湖廣總督、兩廣總督、云貴總督等職。歷乾隆、嘉慶、道光三朝，體仁閣大學士，太傅，謚號文達。他是著作家、刊刻家、思想家，在經史、數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有著非常高的造詣，被尊為三朝閣老、九省疆臣，一代文宗。

5、宮保：明清各級官員緣有虛銜，最高級榮譽官銜為太師、少師，太傅、少傅，太保、 少保、太子太師、太子少師，太子太傅、太子少傅，太子太保、太子少保緣大臣加銜或死后贈官，通稱宮銜；咸豐后不再用“師”而多用“保”，故又別稱宮保。

6、哲嗣：敬辭。稱別人的子嗣。

7、六科：官署名。明清監察機構之一。即吏、戶、禮、兵、刑、工六科。

8、期頤：《禮記·曲禮上》“百歲曰期，頤。”指百歲高齡的人需要頤養。后來用“期頤”指人一百歲。

9、洵芳先生：？

10、慶蕉園：清滿洲鑲黃旗人，章佳氏，慶保，字蕉園，一字佑子。大學士慶桂弟。道光間官至廣州將軍，十二年休致。工花卉，尤喜畫蝶。嘗至蘇州玄妙觀寫蝶，一時觀者云集。有《蘭雪堂集》。

11、王省厓尚書鼎：王鼎（1768—1842年），字定九，號省厓、槐蔭山人，陜西蒲城人。有清一朝陜西名臣之一。死后謚文恪，入祀賢良祠。

12、韋平：西漢韋賢、韋玄成與平當、平晏父子的并稱。 韋平父子相繼為相，世所推重。

13、先文莊：梁詩正（1697年-1763年），字養仲，號薌林（又號文濂子），出生于錢塘（今浙江杭州），清朝大臣。

他歷任戶、兵、刑、吏、工五部尚書，授東閣大學士，經常隨乾隆帝出巡，朝廷重要文稿多出其手，謚號文莊，著有《石渠寶笈》《矢音集》等。

14、嵇文恭：嵇璜（1711-1794）清代大學士、水利專家。字尚佐，字甫庭，晚號拙修，無錫城內學前街人，河道總督嵇曾筠之子。卒贈太子太師，謚文恭。有《治河年譜》傳世。他是清代著名水利專家，書法也享有盛名。清袁牧《小倉山房集》稱他“精小楷，能于胡麻上作書。”

15、秋圃黃花韓相國：

韓琦（1008-1075）字稚圭，自號贛叟，相州安陽（今河南安陽）人。北宋政治家、詞人。仁宗末年拜相。其詩《九日水閣》有句：莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節香。

16、春風紅杏宋尚書：

宋代詞人宋祁，字子京，任工部尚書，所作《玉樓春》詞，有“紅杏枝頭春意鬧”之句，時人張先稱之為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。后亦簡作“紅杏尚書”。

17、臺閣：漢時指尚書臺。后亦泛指中央政府機構。

《后漢書·仲長統傳》：“ 光武皇帝慍數世之失權，忿彊臣之竊命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸臺閣。” 李賢注：“臺閣，謂尚書也。”

宋書沈攸之傳文言文

1. 文言文翻譯 宋書.張興世傳

興世字文德，竟陵郡竟陵縣人。本來單名張世，太宗加一個字，改為雙名興世。年少時家中貧窮，南郡宗珍之任竟陵郡太守時，興世投靠他當門客。

明朝末年，張興世擔任龍驤將軍，率領水軍，在赭圻抵御南方叛賊。當時叛賊屯兵鵲尾，雙方相持不下。張興世建議說：“叛賊占據上游，兵力強盛，地勢優越。我軍雖然如今與敵兵相持力有余，但克敵制勝則力不足。現在如果派出數千名士兵，暗地里開往敵軍的上游，憑借險要之地堅守，見機截斷敵軍，將使他們頭尾難以照應，進退猶疑受阻。同時中游一旦受到梗阻，敵軍的糧運自然困難。克敵制勝的奇計，沒有超過這一計的了。”沈攸之、吳喜都贊同他的計謀。

興世想率領本部軍徑往攻取大雷，可是朝廷各路大軍沒有完全集結，而本部軍人少，不夠分布。正逢薛索兒被平定，太宗命張永率步騎兵五千人留守盱眙，余下二萬人馬全部派去南征。不久，又平定了山陽，征召阮佃夫所統率的各路軍，都回來參加討伐南賊，所有各路軍隊大量集結。于是分出七千名戰士配屬興世，興世就命令所部乘小船沿長江 逆水而上，不久又轉頭回來，在一兩天中，總是一再如此，使賊人輕視而不加防備。劉胡 得知張興世想占據上游，嘲笑他說：“我尚且不敢越過他們往下游攻取揚州，張興世這人是什么東西，想要輕易地占據我的上游！”興世對攸之等人說：“上游只有錢溪可以據守，地勢既很險要，江面又很狹窄，距離大部隊也不遠，策應赴援沒有困難。同時此處江 水有漩渦暗流，上水船往下一定要停泊，岸邊有橫浦港，可以隱藏大小船只，兩三只比較好。”于是乘夜渡過湖口，來到鵲頭，又再回船往下游來迷惑敵人。當夜四更天，正逢有風，依舊舉帆直向上游。劉胡 也派遣各軍在長江 東岸與張興世的船平行而上。興世夜晚時在景江 浦住宿，岸上賊人也停止前進。他在當夜暗地里派黃道標帶領七十條小船，徑往占領錢溪，營建城寨防守。次日早晨，興世同他的部隊都在錢溪聚集。過了一夜 ，清晨時劉胡 親自率領水兵、步兵二十六營來進攻。將士們將要迎擊敵人，張興世禁止他們說：“賊兵雖然來了，但距離我軍還很遠，他們士氣旺盛，射箭很急，箭射得急就容易把箭用完，士氣旺盛也容易衰竭，這就是從前曹劌能打敗齊軍的緣故啊！”他命令將士不得妄自行動，照舊營建城寨。不久，賊軍漸漸逼近，賊船進入江 中渦流，張興世就命令壽寂之、任農夫率領數百名勇士攻擊他們，各軍相繼跟上，劉胡 部隊于是戰敗而逃，有數百人被斬首，投水而死的很多，劉胡 收回部隊向下游撤退。

元徽五年，因病重調任光祿大夫。順帝升明二年死去，死時五十九歲。

2. 文言文翻譯《桂苑叢談》

【譯文】《桂苑叢談》：崔英九歲時，在秦王苻堅的宮中讀書。

有一次，苻堅在殿上躺著，各位生徒都細步小跑上前，而崔英卻慢慢走著。苻堅責怪地問崔英，崔英說：“陛下像慈父一樣，而不是夏桀和商紂那樣的君王，干嗎要害怕呢？”又問：“你讀的是什么書？”崔英回答說：“《孝經》”。

苻堅問：“有什么含義？”崔英說：“位高在上者不能驕橫。”苻堅坐起身子，再問：“還有什么含義？”崔英說：“從天子到庶民的章節，都是天子愛護庶民，庶民敬重天子。”

苻堅說：“你耐心地等到十七歲，我一定起用你為大夫。”崔英說：“日月可以重見，而陛下的至高尊容，不能再睹洪大的恩德，士如果能夠任用就任用，何必要等到以后呢？”苻堅說：“必須等到十七歲，我一定征召你。”

當崔英十七歲時，苻堅果然拜他為諫議大夫。《宋書·沈攸之傳》：攸之晚好讀書，手不釋卷，《史》①、《漢》②事多所諳憶，常嘆曰：“早知窮達有命，恨不十年讀書。”

【注釋】①《史》：指《史記》。②《漢》：指《漢書》。

③窮達：困窘與顯達。【譯文】《宋書·沈攸之傳》：沈攸之晚年喜好讀書，手不釋卷，《史記》、《漢書》中記載的事跡大多能夠記住。

他經常嘆息說：“如果早知道困窘和顯達是命中注定的，我遺恨沒有讀十年書。”《南齊書·顧歡傳》：歡字景怡，吳郡①鹽官②人。

歡年六七歲，父使驅田中雀，歡作《黃雀賦》而歸，雀食過半。父怒，欲撻③之，見賦乃止。

鄉中有學舍，歡貧，無以受業，于舍壁后倚聽，無遺亡者。八歲，誦《孝經》、《詩》、《論》。

及長，篤志好學。母年老，躬耕④讀書，夜則然⑤糠自照。

同郡顧愷之臨縣，見而異之，遣諸子與游，及孫憲之，并受經句。【注釋】①吳郡：郡名，今江蘇蘇州市。

②鹽官：縣名，今浙江海寧縣。·94·讀書紀事。

3. 文言文翻譯節選自《宋書·謝景仁傳》

原文閱讀：

謝景仁，陳郡陽夏人，衛將軍晦從叔父也。祖據，太傅安第二弟。父允，宣城內史。

景仁幼時與安相及，為安所知。始為前軍行參軍、輔國參軍事。會稽王世子元顯嬖人①張法順，權傾一時，內外無不造門者，唯景仁不至。年三十，方為著作佐郎。景仁博聞強識，善敘前言往行，玄每與之言，不倦也。

高祖為桓修撫軍中兵參軍，嘗詣景仁咨事，景仁與語悅之，因留高祖共食。食未辦，而景仁為玄所召。玄性促急，俄頃之間，騎詔續至。高祖屢求去，景仁不許，曰：“主上見待，要應有方。我欲與客共食，豈當不得待。”竟安坐飽食，然后 *** 。高祖甚感之，常謂景仁是太傅安孫。及平京邑，入鎮石頭，景仁與百僚同見高祖，高祖目之曰：“此名公孫也。”謂景仁曰：“承制府須記室參軍，今當相屈。”以為大將軍武陵王遵記室參軍，仍為從事中郎，遷司徒左長史。出為高祖鎮軍司馬，領晉陵太守，復為車騎司馬。

義熙五年，高祖以內難既寧，思弘外略，將伐鮮卑；朝議皆謂不可。劉毅時鎮姑孰，固止高祖，以為：“苻堅侵境，謝太傅猶不自行。宰相遠出，傾動根本。”景仁獨曰：“公建桓、文之烈，應天人之心，匡復皇祚，芟夷奸逆，雖業高振古，而德刑未孚，宜推亡固存，廣樹威略。鮮卑密邇疆甸，屢犯邊陲，伐罪吊民，于是乎在。平定之后，養銳息徒，然后觀兵洛汭，修復園寢，豈有坐長寇虜，縱敵貽患者哉！”高祖納之。時從兄混為左仆射，依制不得相臨，高祖啟依仆射王彪之、尚書王劭前例，不解職。

景仁性矜嚴整潔，居宇靜麗，每唾，轉唾左右人衣；事畢，即聽一日浣濯。每欲唾，左右爭來受。高祖雅相重，申以婚姻，廬陵王義真妃，景仁女也。十二年，卒，時年四十七。追贈金紫光祿大夫，加散騎常侍。葬日，高祖親臨，哭之甚慟。

節選自《宋書 謝景仁傳》

參考譯文：

謝景仁，陳郡陽夏人，是衛將軍謝晦的堂叔。他的祖父謝據，是太傅謝安的二弟。父親謝允，曾任宣城內史。

謝景仁年幼時謝安還在世，謝安對他有所了解。起初擔任前軍行參軍、輔國參軍事。會稽王世子司馬元顯的嬖人張法順，當時權勢極大，朝廷內外沒有誰不登門拜謁，只有謝景仁不到。到了三十歲，擔任著作佐郎。謝景仁博聞強記，擅長敘述前人的言論和行為，桓玄常常和他交談，不覺疲倦。

高祖任桓修撫軍中兵參軍，曾經到謝景仁處商議事情，謝景仁和他談得很高興，于是留高祖一起吃飯。酒食尚未做好，景仁受到桓玄宣召。桓玄性子急躁，片刻之間，騎馬攜詔書的使者相繼而至。高祖多次請求離開，景仁不答應，說：“主上對待我們臣下，應當有一定的法則。我將要和客人一起吃飯，他怎么就不能等待。”竟陪高祖安穩地吃飽了，然后才應詔前去。高祖對此很感激，常常說景仁是太傅謝安的孫子。等到平定京邑后，高祖進駐石頭城，景仁與百官同去拜見高祖，高祖注視著他說：“這是明公的孫子。”又對景仁說：“承制府需要記室參軍，如今要請你屈就。”任命他為大將軍武菱王司馬遵記室參軍，仍為從事中郎，升任司徒左長史。出任高祖鎮軍司馬，領晉陵太守，又任車騎司馬。

義熙五年，高祖認為國內禍亂已經平息，打算向外開拓，將要攻打鮮卑。朝廷議論都認為不可。劉毅當時鎮守姑孰，堅決勸阻高祖，認為“苻堅侵犯邊境時，謝太傅尚且不親自帶兵出征。宰相遠征，會動搖國家基礎。”只有景仁一人說：“明公建立齊桓、晉文的功業，順應了上天的意志和人民的心愿，挽救復興王位，鏟除蕩平奸逆，雖然功勞偉大直追遠古，然而恩澤刑罰還遠未使天下信服，應當推翻行亡道之國，鞏固行存道之邦，廣泛樹立聲威大略。鮮卑緊鄰我國疆土，屢次侵犯邊陲，討伐罪人而撫慰百姓，就在此一舉。平定鮮卑之后，養精蓄銳，休整步卒，然后再進軍洛陽一帶，修復先帝園陵寢廟，哪里有坐視敵寇擴張，放縱敵人以至遺留禍患的呢？”高祖采納了他的意見。當時景仁的堂兄謝混任左仆射，按照制度兩人不可以在一個部門任職，高祖啟奏，依照仆射王彪之、尚書王劭先前的成例，不必解除職務。

謝景仁生性謹嚴整潔，居室干凈素雅，每逢咳唾，總是轉過頭來吐在左右侍者身上，咳吐以后，即允許侍者盥洗一天。每當他要吐痰，左右侍者都爭著來承受。高祖一向對他很器重，用結為兒女親家的關系來表明，廬陵王劉義真的妃子，就是謝景仁的女兒。十二年，景仁去世，當時四十七歲。追贈金紫光祿大夫。加散騎常侍。下葬之日，高祖親自吊唁，哭得很悲痛。

4. 宋書 董槐傳翻譯

董懷字庭直，濠州定遠人。小時候喜歡談論軍事，私下讀過孫武、曹操的書。他相貌非常魁偉，額頭寬闊兩腮飽滿，長著漂亮的是美髯，談論事物慷慨激昂，把自己比作諸葛亮和用瑜。他父親董永，對董光很嚴厲，聽說他自比諸葛亮和用瑜.生氣地嘆息說：“不努力求學，又喜歡自吹說大話，這不過是個狂妄的書生罷了、不合我的心愿呀。”董槐聽后心中感到羞愧，于是求學于永嘉的葉師雍。

嘉定十四年，被朝廷起用做廣德軍錄事參軍，有人告發有錢人李桷私自鑄造兵器，結交豪杰來響應叛賊李全.郡守逮捕了李桷并把他押在牢中，董槐察訪出他有冤情，就向郡守報告。郡守說：”替反叛者解脫說情.要滅族的。”'董槐說：“官吏明知道這個案子是冤枉的，卻把李桷往死地處置，來向民眾顯示法律的尊嚴，維持傳播法律難道就不管被告發的人冤不冤枉，都可以把他殺掉嗎！”郡守不聽從他的意見。不久，郡守回家為親人守喪離開后，董槐就掌管了州里的政事，嘆息說：“李桷確實冤枉，現在不替他開脫。就沒有生還的希望了。”于是為他寫了翻案的文字.說明他沒有造反的真實情況，文書上呈后，最終李桷果然被釋放出獄。紹定三年秋天，做鎮江府的通判。到了州內，正趕上李全反叛，渡過淮河兵臨長江，鎮江府急令發兵迎敵。董槐當天率兵渡江向西攻擊，待李全兵敗逃走后，才率軍回還。嘉熙元年，出任常州知府。過了三天后，在湖北掌管刑獄之事、常德的軍士作亂，半夜里縱火喧鬧，董槐騎馬只帶著幾個人趕到火場，詢問兵士作亂的原因。作亂的士兵說：“將軍馬彥直侵占我們的年度軍餉，我們大家要催促他償還，不是在作亂呀。”董槐坐在馬上，召來馬彥直.將其精于馬前，作亂的人回歸隊伍中去。嘉熙三年，做江州知府。秋天，流離失所的民眾渡江投奔他的有十多萬人，同他一起部義此事的人都認為：“正是興兵作戰之時，郡內急需儲存糧食，現在顧不上發糧食給老百姓，”董槐說；“百姓，是我們的百姓。發放我們的糧食救濟他們，有什么不可以？”'于是來投奔的人象回家一樣前來。淳佑二年，主管江西安撫司公事，觀察那里收的賦稅，發現被小吏侵占的情況十分嚴重，教導小史說：“我在本州做官長，可是你們這些做吏的人中還有做強盜之之事不肯悔悟的，我將處死他們！”下交們于是受到震懾.表示愿意改正。董槐做為民除害之有，偏將盧州為人奸邪狡詐，不肯接受他的命令。董槐就把他斬首，在軍中示眾，全軍為之整肅。皇帝重用董槐一天，董槐議論政事就時刻不隱瞞自己的真實觀點，他的用意在格除國君心中的不良的念頭.而從不為博得皇帝的高興而行事。皇帝問他修太乙祠這件事，他回答說：“土木工程再度興起，百姓被征集調遣搞得疲憊不堪.這不是用來侍奉上天的做法。”皇帝問邊防的事兒，他回答說：“魏外有敵對的國家，就要想方設法自強，自強后別人會害怕我們，我們才不會害怕別人。”董槐每次奏對，皇帝就表示贊許。

景定三年五月二十八日深夜，天下大雨，刮起狂風雷鳴電閃，董槐起身穿衣戴帽坐著。揮手讓自己的女人出去，給學生解說《兌》《謙》二卦。問學生是何時，學生都告訴他現在已是深夜，聽完學生的回答后董槐就去世了。

5. 《宋書 阮長之傳》的翻譯

原文：

阮長之，字茂景，陳留尉氏人也。祖思曠，金紫光祿大夫。父普，驃騎咨議參軍。長之年十五喪父，有孝性，哀感傍人。服除，蔬食者猶積載。閑居篤學，未嘗有惰容。初為諸府參軍，除員外散騎侍郎。母老，求補襄垣令，督郵無禮，鞭之，去職。尋補廬陵王義真車騎行正參軍、平越長史、東莞太守；入為尚書殿中郎，出為武昌太守。時王弘為江州，雅相知重，引為車騎從事中郎。入為大子中舍人，中書侍郎，以母老，固辭朝直，補彭城王義康平北咨議參軍。元嘉九年，遷臨川內史，以南土卑濕，母年老，非所宜，辭不就。十一年，復除臨海太守。至郡少時而母亡，葬畢，不勝憂，十四年，卒，時年五十九。

時郡縣田祿，以芒種為斷，此前去官者，則一年秩祿皆入后人，此后去官者，則一年秩祿皆入前人。始以元嘉末改此科，計月分祿。長之去武昌郡，代人未至，以芒種前一日解印綬。初發京師，親故或以器物贈別，得便緘錄，后歸，悉以還之。在中書省直，夜往鄰省，誤著履出閣，依事自到門下，門下以暗夜人不知，不受列，長之固遣送之，曰：“一生不侮暗室。”前后所蒞官，皆有風政，為后人所思，宋世言善治者，咸稱之。

譯文：

阮長之，字茂景，陳留尉氏人也。祖父是阮思曠，擔任金紫光祿大夫。父親是阮普，擔任驃騎咨議參軍。阮長之年十五歲時死了父親，有孝順的天性，哀傷感動了周圍的人。穿孝期滿之后，仍然吃菜蔬還有一年。平時喜歡研究學問，不曾有過懶惰的情況。起先擔任諸府參軍，被授予員外散騎侍郎的官職。因為母親年老，要求擔任襄垣令，督郵不講，打他，被免去職務。不久出任廬陵王義真車騎行正參軍、平越長史、東莞太守；進入朝庭擔任尚書殿中郎，后又出來擔任武昌太守。時王弘任江州刺史，一向對他比較了解并重用他，推薦為車騎從事中郎。后又進入朝庭擔任大/太子中舍人，中書侍郎，因為母親年老，堅決辭去朝庭工作，調任彭城王義康平北咨議參軍。元嘉九年，調任臨川內史，因為南方土地低下潮濕，母親年紀大了，不適宜居住，辭職不上任。十一年，又授予臨海太守。到郡上任不久母親死去，安葬完畢，不能忍受母亡之痛，十四年，卒，時年五十九。當時郡縣官吏的傣祿，以芒種這個節氣作為期限，在此之前辭去官職的人，那么一年的傣祿皆歸后面繼任者所有，在此后辭去官職的人，那么一年的傣祿皆歸前任者所有。起初在以元嘉末年改變這種方法，按月來分取傣祿。長之離職武昌郡，前來替代的人還沒有到，阮長之就在芒種之前一天辭去官職。剛剛來到京城之前，親朋故友有的用器物來送別，阮長之拿到之后就封起來并做好記載.后來回來，全部都還給他們。阮長之任中書郎，一天值夜，誤著屐出閣，自列門下省聽候處分。門下省認為「暗夜人不知」，可以免罰；阮長之不從，說：「一生不侮暗室。」長之先后所任各種官職，都很有風化政教，受到后人的懷念。宋代時談及善于治理的人，都稱頌他.

6. 有關范云八歲的文言文翻譯

范云一開始任郢州西曹書佐，轉任法曹行參軍。

不久沈攸之叛變起兵圍攻郢城，范抗當時任郢府的長流，入城擔任防務，把家屬都留在城外。范云被叛軍捉住，沈攸之召見他與他談話，聲色非常嚴厲，范云神情氣色不變，沉著回答。

沈攸之聽了笑著說：“你真是個可人意的小孩，暫且回家去吧。”第二天早上，攸之又召他來命他給城里送信。

城內守軍有人主張把范云殺掉，范云說：“我有老邁的母親、年幼的弟弟，他們的性命全掌握在沈氏手里，我若違抗命令，必定會危及他們，我今天為他們而被殺，心甘情愿，死而無悔。”長史柳世隆平素和范云交好，于是就免他一死。

7. 《宋書·陶潛傳》的全文翻譯

陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。

祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。

嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。

好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。

親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。

環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”

其自序如此，時人謂之實錄。知偃兆以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。

州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。

在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固請種粳。

乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官。

郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。 譯文：陶潛（陶淵明），字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。

祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹，自得于真性情，被鄉里鄰居所看重。

曾經作《五柳先生傳》來形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以以此為號。清閑安靜少說話，不愛慕虛榮實利。

喜歡讀書，卻不去窮根究底的解釋，一旦對書的內容有所感悟，就高興得忘了吃飯。本 *** 喝酒，可是家里窮不能一直得到。

親朋故舊知道這樣，有時就置辦酒招他過來，他去飲酒一定會喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一點也不收斂情緒。

家里四壁空空，不能遮陽擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經常空著，也不在意。經常寫文章來自娛自樂，很能顯示自己的志向，不計較得失，用這來結束自己一生。”

他的自序是這樣，當世人說是實錄。（是不是缺了點？）偃兆因為他親人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒。

他不等忍受官吏這個職務，沒幾天就自己回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來養活自己，于是得了瘦弱的病。

又做鎮軍、建威參軍，對親朋說：“想做個文官，來掙些補貼家用的錢（意譯）。”管這些事的人聽說了，任用他 為彭澤令。

在縣里，公田全部命令種秫谷（可釀酒），說：“讓我一直醉酒就夠了。”妻子和孩子堅持請求種粳米。

于是命令 一頃五十畝種秫，五十畝種粳米。向來簡樸自愛，不諂媚長官。

郡里派遣督郵到他的縣，他的下屬說應該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴），小心謹慎的為鄉下的小人做事啊！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來》。

8. 宋書劉義康傳的原文和譯文

彭城王義康，年十二，宋臺除督豫司雍并四州諸軍事、冠軍將軍、豫州刺史。

義康性好吏職，銳意文案，糾剔是非，莫不精盡。既專總朝權，事決自己，生殺大亨，以錄命斷之。

凡所陳奏，入無不可，方伯以下，并委義康授用，由是朝野輻湊，勢傾天下。義康亦自強不息，無有懈倦。

府門每旦常有數百乘車，雖復位卑人微，皆被引接。又聰識過人，一聞必記，常所暫遇，終生不忘，稠人廣席，每標所憶以示聰明，人物益以此推服之。

愛惜官爵，未嘗以階級私人，凡朝士有才用者，皆引入己府，無施及忤旨，即度為臺官。自下樂為竭力，不敢欺負。

太祖有虛勞疾，寢頗積年，每意有所想，便覺心中痛裂，屬纊者相系。義康入侍醫藥，盡心衛奉，湯藥飲食，非口所嘗不進；或連夕不寐，彌日不解衣；內外眾事，皆專決施行。

義康素無學術，暗于大體。自謂兄弟至親，不復存君臣形跡，率心徑行，曾無猜防。

私置僮部六千余人，不以言臺。四方獻饋，皆以上品薦義康，而以次者供御，上嘗冬日啖甘，嘆其形味并劣。

義康在坐日：“今天甘殊有佳者。”遣人還東府取甘，大供御者三寸。

尚書仆射殷景仁為太祖所寵，與太子詹事劉湛素善，而意好晚衰。湛常欲因宰輔之權以傾之，景仁為太祖所保持，義康屢言不見用，湛愈憤。

南陽劉賦，湛之宗也，有涉俗才用，為義康所知，自司徒右長史擢為左長史。從事中郎瑯邪王履、主簿沛郡劉敬文，祭酒魯郡群孔胤秀，并以傾側自入，見太祖疾篤，皆謂宜立長君。

上疾嘗危殆，使義康具顧命詔。義康還省，流涕以告湛及殷景仁，湛曰：“天下艱難，詎是幼主所御。”

義康、景仁并不答。而胤秀等輒就尚書儀曹索晉咸康末立康帝舊事，義康不知也。

及太祖疾豫，微聞之。而斌等既為義康所寵，又威權盡在宰相，常欲傾移朝廷，使神器有歸。

遂結為朋黨，伺察省禁，若有盡忠奉國，不與己同志者，必構造愆，釁加以罪黜。每采拾景仁短長，或虛造異同以告湛。

自是主相之勢分，內外之難結矣。

9. 《元史·楊景行傳》文言文翻譯

楊景行，字賢可，吉安太和州人。

延祐二年進士及第，授官為贛州路會昌州判官。會昌百姓歷來不知鑿井飲水，都汲河水食用，所以多患疾病；也不知道使用陶瓦，而是以茅草蓋屋頂，因而多發生火災。

楊景行教當地百姓鑿井飲水，以陶瓦代替茅草建屋，民眾才免受疾病、大災之害。當地有十個豪民，號稱“十虎”，干擾政事，危害百姓，楊景行將他們全部拘捕，繩之以法。

于是創辦學舍，禮敬儒生并以他們為師，勸導百姓開拓肥沃的田地以繕養士人，管弦誦之聲于是盛行起來。調任為永新州判官，奉郡府之命，核實百姓田地，鏟除了多年的積弊，奸邪欺瞞之事都無地自容，貧窮孤弱的百姓得以仰賴。

改任為江西行省照磨，轉任撫州路宜黃縣尹，處理解決了長久得不到解決的冤獄數十件。升任為撫州路總管府推官，揭發懲治許多奸邪之事，郡中因而沒有冤獄。

金溪縣刁民陶甲，財大而兇惡奸險，曾多次誣陷本縣長官，使他們被罷官離職，從此官吏們都畏懼他，不敢將其治罪，陶甲因而在一郡橫行不法。楊景行到任后，依法嚴懲陶甲，將其流徙五百里之外。

金溪縣豪猾僧侶云住，挖掘民家墓家竊取財物，事情被發覺，官員受其賄賂，放寬不治。楊景行嚴格審理，云住也想以賄賂打動楊景行，楊景行卻不為所動，云住又賄賂主持政務的官員，以強橫的言辭相威脅，楊景行仍置之不理，終于將其繩之以法。

從此豪強之民收斂劣跡，善良百姓得以安寧。轉任為湖州路歸安縣尹，奉行省的命令，整頓荒田田租，百姓中沒有一人對官府欺瞞。

楊景行所經州縣，都有良好政績，離去的時候，百姓立碑刻石頌揚他。

清朝時所有太傅的名字?

清朝位居三公的人總共只有二十六人，其中官拜太師的只有兩人，官拜太傅十二人，官拜太保十八人。有六人先拜太保后拜太傅，這六人分別為洪承疇 金之俊 西林覺羅·鄂爾泰 富察·福敏 薩爾圖克·長齡和索勒豁金·世續。

范文程，順治十一年九月太傅

洪承疇，順治十三年加太傅

金之俊，順治十七年加太傅

年遐齡，雍正二年加太傅

西林覺羅·鄂爾泰，乾隆十年三月加太傅

富察·福敏，乾隆十年十二月加太傅

曹振鏞，道光八年正月晉太傅

薩爾圖克·長齡，道光十一年八月晉太傅

阮 元，道光二十六年六月晉太傅

潘世恩，道光二十八年正月加太傅

杜 堮，咸豐八年太傅

索勒豁金·世續，宣統三年加太傅

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