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陳述古辨盜文言文翻譯

1. 陳述古辨盜譯文

譯文：陳述古密直，曾掌管建州浦城縣。

有家富戶丟失了一些財物，（告到官府，）捉住了幾個人，但不知道誰是真正的小偷。陳述古就欺騙他們說：“某寺里有一口鐘，極其靈驗，它能把真正的盜賊辨認出來。”

于是，陳述古就派人把這口鐘迎到縣府衙門放到后閣供奉著。 接著，他把囚犯們引來站在鐘的前面，當面告訴他們說：“沒有做小偷的摸這鐘就沒有聲音，做了小偷的一摸就會發出聲音。”

陳述古親自率領同事們向鐘禱告，態度非常嚴肅，祭祀完畢后用布幕把鐘圍起來。然后暗中派人用墨汁涂鐘。

很長時間之后，帶著那些囚犯一個個地把手伸進那布幕里去摸鐘。他們把手從布里伸出時，陳述古就檢驗他們的手，只見他們的手上都有墨跡，獨有一個人的手上沒有，于是真正的小偷顯露出來了——他是擔心摸了鐘會發出聲音，所以不敢摸的人。

經過審訊，這個人就承認了。 出處：北宋沈括的《夢溪筆談·卷十三》。

原文：陳述古密直，知建州浦城縣。富民失物，捕得數人，莫知的為盜者。

述古紿曰：“某寺有一鐘，至靈，能辨盜。”使人迎置后閣祠之。

引囚立鐘前，諭曰：“不為盜者摸之無聲，為盜者則有聲。” 述古自率同職禱鐘甚肅，祭訖以帷圍之。

乃陰使人以墨涂鐘。良久，引囚逐一以手入帷摸之。

出而驗其手，皆有墨，一囚獨無墨，乃見真盜——恐鐘有聲，不敢摸者。訊之即服。

擴展資料： 《夢溪筆談》成書于11世紀末，一般認為是1086年至1093年間。作者自言其創作是“不系人之利害者”，出發點則是“山間木蔭，率意談噱”。

書名《夢溪筆談》，則是沈括晚年歸退后，在潤州（今鎮江）卜居處“夢溪園”的園名。該書包括祖本在內的宋刻本早已散佚。

現所能見到的最古版本是1305年（元大德九年）東山書院刻本，現收藏于中國國家圖書館。元大德刻本是為善本，其流傳清晰，版本有序，歷經各朝代，數易藏主，至1965年，在周恩來主持下，于香港購回。

《夢溪筆談》一共分30卷，其中《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。全書有十七目，凡609條。

內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。書中的自然科學部分，總結了中國古代、特別是北宋時期科學成就。

社會歷史方面，對北宋統治集團的腐朽有所暴露，對西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較為詳實的記載。 參考資料來源：百度百科—夢溪筆談。

2. 陳述古辨盜譯文

這是譯文：

陳述古字密直，曾掌管建州浦城縣。當時有家富戶丟失了一些財物，（告到官府，）捉住了幾個人，但不知道誰是真正的小偷。陳述古就哄騙他們說：“某寺里有一口鐘，極其靈驗，它能把真正的盜賊辨認出來。”于是，陳述古就派人把這口鐘迎到縣府衙門放到后閣供奉著。接著，他把嫌犯們引來站在鐘的前面，當面告訴他們說：“沒有做小偷的摸這鐘就沒有聲音，做了小偷的一摸就會發出聲音。”陳述古親自率領同事們向鐘禱告，態度非常嚴肅，祭祀完畢后用布幕把鐘圍起來。然后暗中派人用墨汁涂鐘。很長時間之后，帶著那些嫌犯！一個個地把手伸進那布幕里去摸鐘。他們把手從布里伸出時，陳述古就檢驗他們的手，只見他們的手上都有墨跡，獨有一個人的手上沒有，于是真正的小偷顯露出來了——他是擔心摸了鐘會發出聲音，所以不敢摸的人。經過審訊，這個人就承認了。

3. 陳述古辨盜譯文

陳述古辨盜

陳述古密直，知（1）建州浦城縣。富民失物，捕得數人，莫知的為（2）盜者。述古紿（3）曰：“某寺有一鐘，至（4）靈，能辨盜（5）。”使人迎置后閣（6）祠（7）之。引囚立鐘前，諭（8）曰：“不為盜者摸之無聲，為盜者則有聲。”述古自率同職（9）禱（10）鐘甚肅（11），祭訖（12）以帷（13）圍之。乃陰（14）使人以墨涂鐘。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而驗其手，皆有墨，一囚獨無墨，乃見真盜——恐鐘有聲，不敢摸者。訊之即服（15）。 （選自沈括《夢溪筆談》） 【字詞注釋】 （1）主管 （2）不知道哪個是真的（3）哄騙（4）非常 （5）小偷 （6）我國古代一組建筑中位于最后的樓房，常作游息、遠眺、供神佛或藏書藏物等用（7）供奉 （8）告訴 （9）同事。舊社會指同在一部門作官的人（10）祈禱 （11）恭敬 （12）完畢 （13）圍幕 （14）暗地 （15）服從 【原文】 陳述古密直，知建州浦城縣。富民失物，捕得數人，莫知的為①盜者。述古紿②曰：“某寺有一鐘，至靈，能辨盜。”使人迎置后閣祠之③。引囚立鐘前，諭曰：“不為盜者摸之無聲，為盜者則有聲。”述古自率同職④禱鐘甚肅，祭訖以帷⑤圍之。乃陰使人以墨涂鐘。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而驗其手，皆有墨，唯一囚獨無墨，訊之即服。蓋恐鐘有聲，不敢摸者 【詩文翻譯】 陳述古密直，曾在建州浦城縣當過縣令。當時，有家富戶被盜，丟失了不少物件，告到官府，捉住了幾個人，但不知道誰是真正的小偷。（陳述古）就欺哄他們說：“某寺里有一口鐘，非常靈驗，它能把真正的強盜辨認出來。”于是，陳述古就讓人去把這口鐘迎到縣府衙門來放到后閣供奉著。接著，他把囚犯們引來站在鐘的前面，當面告訴他們說：“不是小偷摸這鐘就沒有聲音，如果是小偷，那么一摸就會發出聲音。”陳述古親自率領同事們向鐘禱告，態度很是嚴肅，祭祀完了，用圍幕把鐘圍起來。然后暗地里派人用墨汁涂鐘。很長時間之后，才叫那些囚犯一個個地把手伸進那圍幕里去摸鐘。他們把手從布里伸出時，陳述古叫他們把手拿出來檢驗，只見他們的手上都有墨跡，獨有一個囚犯手上沒有，于是真正的小偷顯現出來了——是擔心摸了鐘它會發出聲音，所以不敢摸的人。經過審訊，這個小偷立即承認了犯罪事實。

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4. 《陳述古辨盜》的全文翻譯

陳述古密直，曾掌管建州浦城縣。

有家富戶丟失了一些財物，（告到官府，）捉住了幾個人，但不知道誰是真正的小偷。陳述古就欺騙他們說：“某寺里有一口鐘，極其靈驗，它能把真正的盜賊辨認出來。”

于是，陳述古就派人把這口鐘迎到縣府衙門放到后閣供奉著。接著，他把囚犯們引來站在鐘的前面，當面告訴他們說：“沒有做小偷的摸這鐘就沒有聲音，做了小偷的一摸就會發出聲音。”

陳述古親自率領同事們向鐘禱告，態度非常嚴肅，祭祀完畢后用布幕把鐘圍起來。然后暗中派人用墨汁涂鐘。

很長時間之后，帶著那些囚犯一個個地把手伸進那布幕里去摸鐘。他們把手從布里伸出時，陳述古就檢驗他們的手，只見他們的手上都有墨跡，獨有一個人的手上沒有，于是真正的小偷顯露出來了——他是擔心摸了鐘會發出聲音，所以不敢摸的人。

經過審訊，這個人就承認了。

5. 陳述古辨盜譯文

陳述古密直，嘗知建州浦城縣。富民失物，捕得數人，莫知的為②盜者。述古紿③曰：“某寺有一鐘，至靈，能辨盜。”使人迎置后閣④祠之。引囚立鐘前，諭曰：“不為盜者摸之無聲，為盜者則有聲。”述古自率同職⑤禱鐘甚肅，祭施以帷⑥圍之。乃陰使人以墨涂鐘良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而驗其手，皆有墨，一囚獨無墨，乃見真盜——恐鐘有聲，不敢摸者。訊之即服。

【字詞注釋】

①選自《夢溪筆談》。②莫知的為：不知道哪個是真的。③紿（d4i）：哄騙。④后閣：我國古代一組建筑中位于最后的樓房，常作游息、遠眺、供神佛或藏書藏物等用。⑤同職：同事。舊社會指同在一部門作官的人。⑥帷（w6i）：圍幕。

【詩文翻譯】

陳述古密直，曾在建州浦城縣當過縣令。當時，有家富戶被盜，丟失了不少物件，告到官府，捉住了幾個人，但不知道誰是真正的強盜。陳述古就哄他們說：“某寺里有一口鐘，非常靈驗，它能把真正的強盜辨認出來。”于是，就打發人去把這口鐘迎到縣府衙門來。接著，把囚犯們引來站在鐘的前面，當面告訴他們說：“沒有做強盜的摸這鐘就沒有聲音，做了強盜的一摸就會發出聲音。”陳述古親自率領同事們向鐘禱告，態度很是嚴肅，祭祀完了，用圍幕把鐘圍起來。然后暗暗派人用墨汁涂鐘，涂了好久，才叫那些囚犯一個個地把手伸進那圍幕里去摸鐘。摸了一會兒，叫他們把手拿出來檢驗，只見手上都有墨跡，獨有一個囚犯手上沒有，這就是真正的強盜，因為他怕鐘發出聲音，所以不敢去摸。經過審訊，這個強盜立即承認了犯罪事實。

【作者簡介】

《權書》，作者蘇洵（1009~1066）北宋散文家，字明允，眉山（今四川省眉山縣）人。嘉佑年間，得歐陽修推譽，以文章著名于世。曾任秘書省校書郎、霸州文安縣主簿。他和他的兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，俱列入“唐宋八大家”。有《嘉佑集》。

參考資料：

6. 《陳述古辨盜閱讀答案及原文翻譯》古詩原文及翻譯

作者： 《陳述古辨盜》閱讀答案及原文翻譯 陳述古辨盜 【原文】 陳述古密直，知建州浦城縣。

富民失物，捕得數人，莫知的為①盜者。述古紿②曰：“某寺有一鐘，至靈，能辨盜。”

使人迎置后閣祠之③。引囚立鐘前，諭曰：“不為盜者摸之無聲，為盜者則有聲。”

述古自率同職④禱鐘甚肅，祭訖以帷⑤圍之。乃陰使人以墨涂鐘。

良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而驗其手，皆有墨，一囚獨無墨，乃見真盜——恐鐘有聲，不敢摸者。

訊之即服。 （選自沈括《夢溪筆談·卷十三》） 【注釋】 ①的：確實，真正。

②紿（dài）：欺騙。③后閣：我國古代一組建筑中位于最后的樓房，常作游息、遠眺、供神佛或藏書藏物等用。

祠：供奉。④同職：同事。

舊社會指同在一部門作官的人。⑤帷（wéi）：布幕。

【譯文】 陳述古密直，曾掌管建州浦城縣。有家富戶丟失了一些財物，（告到官府，）捉住了幾個人，但不知道誰是真正的小偷。

陳述古就欺騙他們說：“某寺里有一口鐘，極其靈驗，它能把真正的盜賊辨認出來。”于是，陳述古就派人把這口鐘迎到縣府衙門放到后閣供奉著。

接著，他把囚犯們引來站在鐘的前面，當面告訴他們說：“沒有做小偷的摸這鐘就沒有聲音，做了小偷的一摸就會發出聲音。”陳述古親自率領同事們向鐘禱告，態度非常嚴肅，祭祀完畢后用布幕把鐘圍起來。

然后暗中派人用墨汁涂鐘。很長時間之后，帶著那些囚犯一個個地把手伸進那布幕里去摸鐘。

他們把手從布里伸出時，陳述古就檢驗他們的手，只見他們的手上都有墨跡，獨有一個人的手上沒有，于是真正的小偷顯露出來了——他是擔心摸了鐘會發出聲音，所以不敢摸的人。 經過審訊，這個人就承認了。

【閱讀訓練】 1。解釋： （1）知 （2）至 （3）盜 （4）陰 2。

翻譯： （1）使人迎置后閣祠之。 （2）乃陰使人以墨涂鐘。

3。陳述古智辯盜者，是因為他抓住了盜者________的心理。

【參考答案】 1。(1)主管 （2）極其 （3）暗中，暗地里 （4）小偷 3。

做賊心虛 以上就是查字典詩詞網我整理的《陳述古辨盜》閱讀答案及原文翻譯”的全部內容，希望能夠幫助到大家，也請大家繼續支持查字典詩詞網，如果有什么好的建議，歡迎隨時和我交流探討qq:2757920787，也可以加入查字典詩詞群486142169，和同學們一起共同參考討論。

7. 文言文陳述古辨盜有什么啟示

1.魯人徙越 1.①自己②有人③憑④長處3.要根據需要來確定行動，否則只能碰釘子。

2.農夫毆宦 1.(1)給 （2）眼淚 （3）通“值”價值 （4）就3.揭露了“宮市”對勞動人民的剝削、迫害。3.教學相長 1.(1)味美 （2）即使 （3）困惑 （4）增進，促進 3.教 學 教與學是互相促進的。

4. 樊重樹木 1.(1)但是 （2）從前 （3）都 3.無論做什么事情都要造作準備，有長遠打算。 啟示：學習也是如此。

5. 顏回好學 1.(1)早 （2）極度悲哀 （3）更加 3.顏回年輕輕就了，現在沒有像他那樣好學的人了。6. 王充博覽 1.(1)贊揚 （2）以……為師 （3）就 （4）就 3.指諸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《荀子》等。

7. 不記人過 1.(1)過失、過錯 （2）假裝 （3）責問 （4）制止 2.略 3.呂蒙正為人正直，襟懷坦白，不喜歡記著別人的過失尋機報復。有胸懷，更有智慧。

8.欲食半餅喻 1.(1)原因、緣故 （2）停止 （3）假如 2.略 3.諷刺了那種不究因果而鉆牛角尖、徒生苦惱的糊涂蟲（愚蠢的人）。9. 反裘負芻 1.(1)背 （2）為什么 （3）你 2.略 3.皮之不存，毛將焉附10. 管莊子刺虎 1.(1)制止 （2）代詞，指老虎 （3）舉動 （4）卻 2.略3.做事應善于分析矛盾，把握時機，以逸待勞，收到事半功倍的效果。

11. 齊人有好獵者 1.(1)回家 （2）妻子孩子 （3）應該 （4）努力耕田 3.人在遇到困難時，不可勉為其難，有時暫時后退是為了更好地前進。（做任何事情不能一味蠻干，當失敗時，應該注重考慮成功的策略。）

12. 何梅谷之妻 1.(1)將（2）黃昏 （3）指何梅谷妻每天念千遍“觀音菩薩”這件事。（4）留下。

3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不聽，不阻止她呢，又恐怕會讓讀書人見笑。13. 邴原泣學 1.(1)能夠 （2）假如，如果 （3）白白地 （4）錢，學費 3.發現邴原無學而泣，躬身垂問。

得知邴原身世后，甘愿舍棄自己的收入，免收邴原學費。這位老師“關心貧幼”、“幫助有志者成才”的品質值得每一個人敬佩。

4.貧不喪志，立志求學，并在學習中刻苦勤奮的精神值得我們學習。14. 晉人好利 1.(1)離開 （2）求取 （3）給 （4）比……嚴重 3.雖然強搶不是什么值得表揚的，但晉人的辯解卻也令人深思。

好利是人類普遍的本性，最好的做法當然是“君子愛財，取之有道”。但表面君子風范，說起廉潔慷慨激昂，而暗地里卻貪得無厭，為自己利益費盡心機者，實在比這晉人還要差！因為他們多了一條更卑劣的品行——虛偽！15.范仲淹罷官 1.(1)急忙，趕快 （2）具備，齊備 （3）失意的樣子 （4）結束，完畢 3.亟令詢之、憮然，即徹宴席，厚赒給之。

4.表現了范仲淹體恤民生艱難、心系百姓疾苦的道德風范與人格魅力。16.一知半解 1.(1)卻 （2）圣賢 （3）因此 （4）用在主語和介詞結構之間，無義 3.讀書而不善于運用，變得非常迂腐，甚至連基本的人世常識和人情倫理都忘卻了。

17.非所言勿言 1.(1)禍害，災難 （2）糊涂、愚昧的樣子（3）謀劃（4）防備，戒備 2.聰明的人，還沒有一點聲響時就預計到了；會思考的人還沒有成功時就做好防備。 3.非所言勿言，以避其患；非所為勿為，以避其危；非所取勿取，以避其詭；非所爭勿爭，以避其聲。

18.武王問治國之道 1.(1)方法 （2）罷了 （3）怎么樣 （4）利益，好處 3.利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒。19.君子之言 1.(1)少 （2）不及，比不上 （3）考慮 （4）災難，禍害 3.前者寡而實，后者多而虛。

4.寡——多、實——虛、有——無20.劉備納賢 1.(1)后代 （2）回頭看 （3）依附，依靠 （4）把……作為 （5）拜見 （6）以……為奇 3.要有一番作為，就要善于海納百川。（生于憂患，于安樂。）

21.絕妙好辭 1.經過 （2）同“否” （3）走 （4）女兒的兒子 （5）記錄 2.略 3.才高八斗，絕頂聰明22.牧童捉小狼 1.距離 （2）特意 （3）快速跑 （4）樣子 2.略 3.要善于用智慧戰勝比自己強大的敵人。23.林逋論學問 1.(1)只 （2）方法、技能 （3）探討、分辨 （4）“之于” （5）實在的事情 3.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏24.一軸鼠畫 1.(1)隨便 （2）察看 （3）及、等到 （4）跌跌撞撞25.勉諭兒輩 1.(1)用來做成 （2）不要 3.節儉是長期養成的良好習慣。

26.劉慶問飲 1.(1)到 （2）先前 （3）只是 （4）無辜服罪 3.自己拿著房間鑰匙，房間緊閉如常而金錢卻丟失了。 4.柳慶商人：“你的鑰匙常放在什么地方？”商人回答說：“經常自己帶著。”

柳慶又問：“你可曾和別人一同住宿過嗎？”商回答說：“沒有。”柳慶接著又問道：“與別人一同喝過酒嗎？”商人回答說：“先前曾和一個僧人暢飲過兩次，酒醉得大白天就睡著了。”

柳慶據此判斷房間主人只是因為刑訊痛苦才被迫認罪的，并不是真正的盜竊犯，那個僧人才是真正的盜竊犯。 27.勾踐困于會稽 1.(1)已經 （2）同“返”，回 （3）抬頭看 （4）穿 3.臥薪嘗膽 忍辱負重，刻苦自勵，發憤圖強。

28.孔子過而不式 1.(1)討伐；攻打 （2）就 （3）拿著韁繩 （4）扶著車前橫木敬禮 3.國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；爭而不，非勇也。29.汗不敢出 1.(1)皇帝下詔書接見 （2）恐懼 4.鐘毓是個誠實的人。

30.吳郡陳遺 1.(1)極，非常 （2）常常 （3）口袋 （4。

8. 神鐘辨盜的古文譯文

陳述古密直，曾在建州浦城縣當過縣令。

有家富人丟失了東西，捉住了幾個人，不知道誰是真正偷盜的人。陳述古就哄騙他們說：“某寺里有一口鐘，非常靈驗，能辨別真正偷盜的人。”

就打發人去把這口鐘迎到縣府衙門祭祀供奉，把囚犯們引來站在鐘的前面，告訴他們說：“沒有做盜賊的摸這鐘就沒有聲音，做了盜賊的一摸就會發出聲音。”陳述古親自率領同事們向鐘禱告，非常嚴肅，祭祀完了用帷幕把鐘圍起來。

然后暗暗派人用墨汁涂鐘。很久，讓那些囚犯一個個地把手伸進那帷幕里去摸鐘。

出來檢驗他們的手，都有墨跡，獨有一個囚犯沒有墨跡，這就是真正的盜賊——因為他怕鐘發出聲音，所以不敢去摸。經過審訊，這個強盜立即認罪陳述古任建州浦城知縣時，有一個富人遭到了盜竊，抓到一些人卻不知道哪個是真正的盜賊。

于是陳述古騙他們說：“某某廟里有一口鐘，能辨認盜賊，特別靈驗。”他派人把那口鐘抬到官署后閣，祭祀起來，把這一群囚犯帶到鐘前，自己對犯人說：“沒有偷東西的人，摸這口鐘，它不響，偷了東西的人一摸它，鐘就會發出聲響。”

述古親自率領他的同僚 ，在鐘前很恭敬地祈禱。祭祀完畢后，用帳帷把鐘圍起來，便暗地里讓人用墨汁涂鐘，過了很久，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鐘，出來就檢驗他們 的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。

述古對這個人進行審訊，于是他才承認自己是盜賊。原來這個人是害怕鐘響，沒有敢去摸。

9. 求古文《“神鐘”辨盜》譯文

陳述古密直，曾在建州浦城縣當過縣令。

有家富人丟失了東西，捉住了幾個人，不知道誰是真正偷盜的人。陳述古就哄騙他們說：“某寺里有一口鐘，非常靈驗，能辨別真正偷盜的人。”

就打發人去把這口鐘迎到縣府衙門祭祀供奉，把囚犯們引來站在鐘的前面，告訴他們說：“沒有做盜賊的摸這鐘就沒有聲音，做了盜賊的一摸就會發出聲音。”陳述古親自率領同事們向鐘禱告，非常嚴肅，祭祀完了用帷幕把鐘圍起來。

然后暗暗派人用墨汁涂鐘。很久，讓那些囚犯一個個地把手伸進那帷幕里去摸鐘。

出來檢驗他們的手，都有墨跡，獨有一個囚犯沒有墨跡，這就是真正的盜賊——因為他怕鐘發出聲音，所以不敢去摸。經過審訊，這個強盜立即認罪。

陳述古辨盜文言文翻譯是什么？

陳述古辨盜文言文翻譯：

陳述古字密直，曾在建州浦城當過縣令。當時，有富戶遭盜，捉住了幾個人，但不知道誰是偷東西的人。陳述古就哄騙他們說：“某寺里有一口鐘，十分靈驗，它能把真正的小偷辨認出來。”于是，陳述古就讓人去把這口鐘迎到縣府衙門來放到后閣供奉著。

接著，他把囚犯們引來站在鐘的前面，當面告訴他們說：“不是小偷摸這口鐘就沒有聲音，如果是小偷，那么一摸就會發出聲音。”陳述古親自率領同事們向鐘禱告，態度很是嚴肅，祭祀完了，用帷幕把鐘圍起來。然后暗地里派人用墨汁涂鐘。

過了很久，才叫那些囚犯進那帷幕里去摸鐘。他們一出來，陳述古就叫他們把手拿出來檢驗，只見他們的手上都有墨跡，獨有一個囚犯手上沒有，于是就知道真正的盜竊者是他——他擔心摸了鐘它會發出聲音，所以不敢摸。經過審訊后，這個小偷承認了犯罪事實。

陳述古辨盜的啟示

《陳述古辨盜》是出自北宋作家沈括所著的《夢溪筆談卷十三》中的一個故事。陳述古利用摸鐘的方法，巧妙地抓住了犯罪嫌疑人害怕被識破的心理，直接找出了真正的盜賊。

俗話說：“欲攻其人，先攻其心。”在現今競爭激烈的社會，與人溝通時，善于抓住對方的心理進行誘導勸說，往往能提高工作效率。

陳述古辨盜

1是擔心摸了鐘它會發聲音，所以不敢摸

2陳述古抓住了盜賊做賊心虛的心理

3要抓住對方的心理加以判斷

為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚。

4放置 供奉

5祈禱 完畢

神鐘辨盜文言文翻譯

1. 求古文《“神鐘”辨盜》譯文

陳述古任建州浦城知縣時，有一個富人丟失了東西，抓到一些人卻不知道哪個是真正 的盜賊。

于是陳述古騙他們說：“某某廟里有一口鐘，能辯認盜賊，特別靈驗。”他派人把 那口鐘抬到官署后閣，祭祀起來，把這一群囚犯帶到鐘前，自己對犯人說：“沒有偷東西的 人，摸這口鐘，它不響，偷了東西的人一摸它，鐘就會發出聲響。”

述古親自率領他的同僚 ，在鐘前很恭敬地祈禱。祭祀完畢后，用帳子把鐘圍起來，便暗地里讓人用墨汁涂鐘，過了 很久，鐘涂好以后，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鐘，出來就檢驗他們 的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。

述古對這個人進行審訊，于是他才承認自己是盜 賊。原來這個人是害怕鐘響，沒有敢去摸。

2. 求古文《“神鐘”辨盜》譯文

陳述古密直，曾在建州浦城縣當過縣令。

有家富人丟失了東西，捉住了幾個人，不知道誰是真正偷盜的人。陳述古就哄騙他們說：“某寺里有一口鐘，非常靈驗，能辨別真正偷盜的人。”

就打發人去把這口鐘迎到縣府衙門祭祀供奉，把囚犯們引來站在鐘的前面，告訴他們說：“沒有做盜賊的摸這鐘就沒有聲音，做了盜賊的一摸就會發出聲音。”陳述古親自率領同事們向鐘禱告，非常嚴肅，祭祀完了用帷幕把鐘圍起來。

然后暗暗派人用墨汁涂鐘。很久，讓那些囚犯一個個地把手伸進那帷幕里去摸鐘。

出來檢驗他們的手，都有墨跡，獨有一個囚犯沒有墨跡，這就是真正的盜賊——因為他怕鐘發出聲音，所以不敢去摸。經過審訊，這個強盜立即認罪。

3. 神鐘辨盜的古文譯文

陳述古任建州浦城知縣時，有一個富人遭到了盜竊，抓到一些人卻不知道哪個是真正的盜賊。

于是陳述古騙他們說：“某座寺廟里有一口鐘，能辨認盜賊，特別靈驗。”他派人把那口鐘抬到官署后閣，祭祀起來，把這一群囚犯帶到鐘前，自己對犯人說：“沒有偷東西的人摸這口鐘它不會響，偷了東西的人摸它就會發出聲響。

陳”述古親自率領他的同僚 ，在鐘前很恭敬地祈禱。祭祀完畢后，用帷帳把鐘圍起來，便暗地里讓人用墨汁涂鐘，過了很久，鐘涂好以后，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鐘，出來就檢驗他們的手，發現都有墨汁，只有一人手上沒有墨汁。

陳述古對這個人進行審訊，于是他才承認自己是盜賊。原來這個人是害怕鐘響，沒有敢去摸。

4. 神鐘辨盜的古文原文

陳述古①密直②知③建州浦城④縣時，有人失物，捕得數人，莫知的為盜者⑤。述古乃紿⑥之曰： “某廟有一鐘能辨盜至靈⑦。”使人迎置后閣⑧祠之⑨，引群囚立鐘前，自陳：“不 為盜者，摸之則無聲；為盜者，摸之則有聲。”述古自率同職⑩禱鐘甚肅。祭訖，以帷圍 之，乃陰使人以墨涂鐘。良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨，唯有一囚無墨，訊之，遂承為盜。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。

5. 《鐘能辨盜》譯文

指官署后院的側門，騙。

述古對這個人進行審訊，唯有一囚 無墨，摸這口鐘，摸之則有聲？ 【譯文】，出來就檢驗他們 的手、邊防等事務的官署。 ⑧承。

良久：承認：把它（鐘）祭祀起來：“某某廟里有一口鐘，同事，引群囚立鐘前，自己對犯人說，今屬福建省，捕得莫知的為盜者③，皆有墨。原來這個人是害怕鐘響，出乃驗其手，鐘涂好以后；為盜者，過了 很久：主 持。

祭祀完畢后，真正的，能辯認盜賊，便暗地里讓人用墨汁涂鐘。的，引囚逐一令引手入帷摸之。

⑥后閣。 ③莫知的為盜者：“沒有偷東西的 人。

建州浦城，有一個富人丟失了東西？ 陳述古任建州浦城知縣時，用帳子把鐘圍起來，偷了東西的人一摸它，不敢摸也。述古自率同職⑦。

④紿，在鐘前很恭敬地祈禱。 ⑦同職，特別靈驗？ 【注釋】。

于是陳述古騙他們說。”述古親自率領他的同僚 ，祭祀起來：“不 為盜者，發現都有墨汁：不知道誰確實是盜賊？ ①選自《夢溪筆談權智》。”

他派人把 那口鐘抬到官署后閣：陳襄。祭訖，遂承為盜⑧，做知縣。

述古乃紿之曰④，于是他才承認自己是盜 賊，把這一群囚犯帶到鐘前，抓到一些人卻不知道哪個是真正 的盜賊：同僚，是王安石變法的反對派人物，能辨盜，以帷圍 之，確實，宋代侯官人：拷問。知，自陳。

⑤至靈。

訊，訊之，禱鐘甚隙：讀dài代，神宗時為侍御史，至靈⑤，只有一人手上無墨：特別靈驗陳述古密直知建州浦城縣日②。蓋恐鐘有聲，它不響，鐘就會發出聲響。”

使人迎置后閣祠之⑥：唐置州縣名，有人失物： “某廟有一鐘，摸之則無聲，乃陰使人以墨涂鐘，沒有敢去摸：即“樞密院直學士”的省稱，字述古。 ②陳述古，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鐘。

密 直。樞密院是古代管理軍事機密。

祠之。

6. 《鐘能辨盜》譯文

樞密院直學士陳述古任建州浦城知縣時，有人丟失了東西，抓到一些人卻不知道哪個是真正 的盜賊。

于是陳述古騙他們說：“某某廟里有一口鐘，能辯認盜賊，特別靈驗。”他派人把 那口鐘抬到官署后閣，祭祀起來，把這一群囚犯帶到鐘前，自己對犯人說：“沒有偷東西的 人，摸這口鐘，它不響，偷了東西的人一摸它，鐘就會發出聲響。”

述古親自率領他的同僚 ，在鐘前很恭敬地祈禱。祭祀完畢后，用帳子把鐘圍起來，便暗地里讓人用墨汁涂鐘，過了 很久，鐘涂好以后，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鐘，出來就檢驗他們 的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。

述古對這個人進行審訊，于是他才承認自己是盜 賊。原來這個人是害怕鐘響，沒有敢去摸。

7. 摸鐘辨盜 翻譯~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

鐘能辨盜、摸鐘辨聲（做賊心虛）① 陳述古密直知建州浦城縣日②，有人失物，捕得莫知的為盜者③。

述古乃紿之曰④： “某廟有一鐘，能辨盜，至靈⑤。”使人迎置后閣祠之⑥，引群囚立鐘前，自陳：“不 為盜者，摸之則無聲；為盜者，摸之則有聲。

述古自率同職⑦，禱鐘甚隙。祭訖，以帷圍 之，乃陰使人以墨涂鐘。

良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨，唯有一囚 無墨，訊之，遂承為盜⑧。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。

【注釋】 ①選自《夢溪筆談權智》。②陳述古：陳襄，字述古，宋代侯官人，神宗時為侍御史，是王安石變法的反對派人物。

密 直：即“樞密院直學士”的省稱。樞密院是古代管理軍事機密、邊防等事務的官署。

知：主 持，做知縣。建州浦城：唐置州縣名，今屬福建省。

③莫知的為盜者：不知道誰確實是盜賊。的，確實，真正的。

④紿：讀dài代，騙。⑤至靈：特別靈驗。

⑥后閣：指官署后院的側門。祠之：把它（鐘）祭祀起來。

⑦同職：同僚，同事。⑧承：承認。

訊：拷問 【譯文】 陳述古任建州浦城知縣時，有一個富人丟失了東西，抓到一些人卻不知道哪個是真正 的盜賊。于是陳述古騙他們說：“某某廟里有一口鐘，能辯認盜賊，特別靈驗。”

他派人把 那口鐘抬到官署后閣，祭祀起來，把這一群囚犯帶到鐘前，自己對犯人說：“沒有偷東西的 人，摸這口鐘，它不響，偷了東西的人一摸它，鐘就會發出聲響。”述古親自率領他的同僚 ，在鐘前很恭敬地祈禱。

祭祀完畢后，用帳子把鐘圍起來，便暗地里讓人用墨汁涂鐘，過了 很久，鐘涂好以后，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鐘，出來就檢驗他們 的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。述古對這個人進行審訊，于是他才承認自己是盜 賊。

原來這個人是害怕鐘響，沒有敢去摸。是中國古代的智慧故事。

8. 辨盜鐘的文言文翻譯

陳述古密直，曾在建州浦城縣當過縣令。

當時，有家富戶被盜，丟失了不少物件，告到官府，捉住了幾個人，但不知道誰是真正的盜賊。陳述古就哄他們說：“某寺里有一口鐘，非常靈驗，它能把真正的盜賊辨認出來。”

于是，就打發人去把這口鐘迎到縣府衙門來。接著，把囚犯們引來站在鐘的前面，當面告訴他們說：“沒有做盜賊的摸這鐘就沒有聲音，做了盜賊的一摸就會發出聲音。”

陳述古親自率領同事們向鐘禱告，態度很是嚴肅，祭祀完了，用圍幕把鐘圍起來。然后暗暗派人用墨汁涂鐘，涂了好久，才叫那些囚犯一個個地把手伸進那圍幕里去摸鐘。

摸了一會兒，叫他們把手拿出來檢驗，只見手上都有墨跡，獨有一個囚犯手上沒有，這就是真正的強盜，因為他怕鐘發出聲音，所以不敢去摸。經過審訊，這個強盜立即承認了犯罪事實。

9. 摸鐘辨盜的譯文

陳述古任建州浦城知縣時，有一個富人遭到了盜竊，抓到一些人卻不知道哪個是真正的盜賊。于是陳述古騙他們說：“某廟里有一口鐘，能辨別誰是盜賊，特別靈驗。”他派人把那口鐘抬到官署后閣，祭祀起來，把這一群囚犯帶到鐘前，自己對犯人說：“沒有偷東西的人，摸這口鐘，它就不會響，偷了東西的人一旦摸它，鐘就會發出聲音。”述古親自率領他的同僚 ，在鐘前很恭敬地祈禱。祭祀完畢后，用帳子把鐘圍起來，暗地里讓人用墨汁涂鐘，過了很久，鐘涂好以后，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鐘，出來就檢驗他們 的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。述古對這個人進行審訊，于是他就承認自己是盜賊。原來這個人是害怕鐘響，沒有敢去摸。

告訴我們：陳述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被識破的心虛心理，切中要害，雖然沒有經過繁瑣的調查取證，卻不戰而屈人之兵，直接找出了真正的盜賊。由此我們可以看出，在漫漫的歷史長河中，那些聰明睿智的古代官吏們確實有他們獨到的審案方法，能夠巧用犯罪心理學，審不厭詐，至今看來都有著絕妙的藝術性和欣賞性。

陳述古摸鐘辨盜的方法是如何奏效的？

盜賊是害怕鐘響，沒有敢去摸。所以他手上沒墨汁。 陳述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被識破的心虛心理，切中要害，雖然沒有經過繁瑣的調查取證，卻不戰而屈人之兵，直接找出了真正的盜賊。由此我們可以看出，在漫漫的歷史長河中，那些聰明睿智的古代官吏們確實有他們獨到的審案方法，能夠巧用犯罪心理學，審不厭詐，至今看來都有著絕妙的藝術性和欣賞性。善于心理分析，有益于提高工作效率

文言文陳述古辨盜有什么啟示

1．★魯人徙越 1．①自己②有人③憑④長處3．要根據需要來確定行動，否則只能碰釘子。2．★農夫毆宦 1.(1)給 (2)眼淚 (3)通“值”價值 (4)就3.揭露了“宮市”對勞動人民的剝削、迫害。3．★教學相長 1.（1）味美 （2）即使 （3）困惑 （4）增進，促進 3.教 學 教與學是互相促進的。4. ★樊重樹木 1.（1）但是 （2）從前 （3）都 3.無論做什么事情都要造作準備，有長遠打算。 啟示：學習也是如此。5. ★顏回好學 1.（1）早 （2）極度悲哀 （3）更加 3.顏回年輕輕就了，現在沒有像他那樣好學的人了。6. ★王充博覽 1.（1）贊揚 （2）以……為師 （3）就 （4）就 3.指諸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《荀子》等。7. ★不記人過 1.（1）過失、過錯 （2）假裝 （3）責問 （4）制止 2.略 3.呂蒙正為人正直，襟懷坦白，不喜歡記著別人的過失尋機報復。有胸懷，更有智慧。8．★欲食半餅喻 1．（1）原因、緣故 （2）停止 （3）假如 2.略 3.諷刺了那種不究因果而鉆牛角尖、徒生苦惱的糊涂蟲（愚蠢的人）。9. ★反裘負芻 1.（1）背 （2）為什么 （3）你 2.略 3.皮之不存，毛將焉附10. ★管莊子刺虎 1．（1）制止 （2）代詞，指老虎 （3）舉動 （4）卻 2.略3.做事應善于分析矛盾，把握時機，以逸待勞，收到事半功倍的效果。11. ★齊人有好獵者 1.（1）回家 （2）妻子孩子 （3）應該 （4）努力耕田 3.人在遇到困難時，不可勉為其難，有時暫時后退是為了更好地前進。（做任何事情不能一味蠻干，當失敗時，應該注重考慮成功的策略。）12. ★何梅谷之妻 1.（1）將（2）黃昏 （3）指何梅谷妻每天念千遍“觀音菩薩”這件事。（4）留下。 3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不聽，不阻止她呢，又恐怕會讓讀書人見笑。13. ★邴原泣學 1.（1）能夠 （2）假如，如果 （3）白白地 （4）錢，學費 3.發現邴原無學而泣，躬身垂問。得知邴原身世后，甘愿舍棄自己的收入，免收邴原學費。這位老師“關心貧幼”、“幫助有志者成才”的品質值得每一個人敬佩。 4.貧不喪志，立志求學，并在學習中刻苦勤奮的精神值得我們學習。14. ★晉人好利 1．（1）離開 （2）求取 （3）給 （4）比……嚴重 3．雖然強搶不是什么值得表揚的，但晉人的辯解卻也令人深思。好利是人類普遍的本性，最好的做法當然是“君子愛財，取之有道”。但表面君子風范，說起廉潔慷慨激昂，而暗地里卻貪得無厭，為自己利益費盡心機者，實在比這晉人還要差！因為他們多了一條更卑劣的品行——虛偽！15．★范仲淹罷官 1．（1）急忙，趕快 （2）具備，齊備 （3）失意的樣子 （4）結束，完畢 3．亟令詢之、憮然，即徹宴席，厚赒給之。 4.表現了范仲淹體恤民生艱難、心系百姓疾苦的道德風范與人格魅力。16．★一知半解 1．（1）卻 （2）圣賢 （3）因此 （4）用在主語和介詞結構之間，無義 3．讀書而不善于運用，變得非常迂腐，甚至連基本的人世常識和人情倫理都忘卻了。17．★非所言勿言 1．（1）禍害，災難 （2）糊涂、愚昧的樣子（3）謀劃（4）防備，戒備 2．聰明的人，還沒有一點聲響時就預計到了；會思考的人還沒有成功時就做好防備。 3．非所言勿言，以避其患；非所為勿為，以避其危；非所取勿取，以避其詭；非所爭勿爭，以避其聲。18．★武王問治國之道 1．（1）方法 （2）罷了 （3）怎么樣 （4）利益，好處 3．利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒。19．★君子之言 1．（1）少 （2）不及，比不上 （3）考慮 （4）災難，禍害 3．前者寡而實，后者多而虛。 4．寡——多、實——虛、有——無20．★劉備納賢 1．（1）后代 （2）回頭看 （3）依附，依靠 （4）把……作為 （5）拜見 （6）以……為奇 3．要有一番作為，就要善于海納百川。（生于憂患，于安樂。）21．★絕妙好辭 1．經過 （2）同“否” （3）走 （4）女兒的兒子 （5）記錄 2．略 3．才高八斗，絕頂聰明22．★牧童捉小狼 1．距離 （2）特意 （3）快速跑 （4）樣子 2．略 3．要善于用智慧戰勝比自己強大的敵人。23.★林逋論學問 1．（1）只 （2）方法、技能 （3）探討、分辨 （4）“之于” （5）實在的事情 3．疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏24．★一軸鼠畫 1．（1）隨便 （2）察看 （3）及、等到 （4）跌跌撞撞25．★勉諭兒輩 1．（1）用來做成 （2）不要 3．節儉是長期養成的良好習慣。26．★★劉慶問飲 1．（1）到 （2）先前 （3）只是 （4）無辜服罪 3．自己拿著房間鑰匙，房間緊閉如常而金錢卻丟失了。 4．柳慶商人：“你的鑰匙常放在什么地方？”商人回答說：“經常自己帶著。”柳慶又問：“你可曾和別人一同住宿過嗎？”商回答說：“沒有。”柳慶接著又問道：“與別人一同喝過酒嗎？”商人回答說：“先前曾和一個僧人暢飲過兩次，酒醉得大白天就睡著了。”柳慶據此判斷房間主人只是因為刑訊痛苦才被迫認罪的，并不是真正的盜竊犯，那個僧人才是真正的盜竊犯。 27．★★勾踐困于會稽 1．（1）已經 （2）同“返”，回 （3）抬頭看 （4）穿 3．臥薪嘗膽 忍辱負重，刻苦自勵，發憤圖強。28．★★孔子過而不式 1．（1）討伐；攻打 （2）就 （3）拿著韁繩 （4）扶著車前橫木敬禮 3．國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；爭而不，非勇也。29．★★汗不敢出 1．（1）皇帝下詔書接見 （2）恐懼 4．鐘毓是個誠實的人。30．★★吳郡陳遺 1．（1）極，非常 （2）常常 （3）口袋 （4）收藏 （5）送給 （6）正值、遇到3．要孝敬父母，善待老人。31．★★仲尼相魯 1．（1）憂患 （2）你 （3）認為……驕傲 （4）接納 3．足智多謀 32．★★饒州神童 1．（1）愛慕、羨慕 （2）斷、切斷、斷絕 （3）終了、完畢、結束（4）指考中做官 3．文中培養兒童的做法是揠苗助長，扼殺了兒童的天性，實在是危害極大。33．★★燭鄒亡鳥 1．（1）愛好、喜歡 （2）掌管 （3）代“燭鄒的罪狀” （4）接受、聽從 2．D 4．揭露了統治者奢侈玩樂，為了一只鳥而要輕易殺人的殘忍，贊揚了晏子巧言善諫的睿智。34．★★東野稷敗馬 1．（1）駕車（的技藝） （2）轉動、轉彎 （3）一會兒 （4）用盡 3．任何事物都有一個極限，超過了這個極限必然會失敗。（凡事都有一個度。）35．★★多言何益 1．（1）說話 （2）持久 （3）啼叫 （4）好處 3．舉例 對比 說話應切合時機 36．★★校人欺子產 1．（1）贈送 （2）叫，命 （3）一會兒 （4）我 3．校人明明把魚煮了，卻編了“剛開始放入池中，那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過了一會兒就靈活自在了，迅速地游動看不見了”的謊話來欺騙子產。 4．把校人因騙過子產而頗為得意的語氣極為逼真地寫了出來。 37．★★陳述古辨盜 1．（1）主管 （2）極其 （3）暗中，暗地里 （4）小偷 3．做賊心虛38．★★更渡一遭 1．（1）抓到 （2）吃 （3）名聲 3．它尚未識破主人言而無信、又裝腔作勢的真面目。39．★★害群之馬 1.（1）要，打算 （2）是的 （3）只，僅僅 （4）除去，除掉 3.對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發現、及早處理。40.★★李陵答蘇武書 1．（1）投降 （2）防御，抵御 （3）抬起 （4）和 （5）妻子和兒子 （6）辜負3．子歸受榮，我留受辱 堅韌不屈、至不渝41.★★魯國之法 1．（1）在 （2）興起 （3）改變 （4）給予 （5）適合 （6）少 2．子貢在諸侯國中贖出魯國人，卻不愿依魯國法律領取應得的贖金。 3．孔子不贊同子貢的這一做法。孔子從小事情便能看到教化的潛移默化的深遠影響。孔子認為圣人的行為可影響百姓，子貢不取贖金，便不能引導不富裕的百姓效法她去贖回更多為奴的魯人。42．★★王旦與寇準 1．（1）屢次 （2）原本 （3）更加 （4）因此 3．寬厚，以國事為重 忠誠正直，不徇私情43.★★寇準讀書 1．（1）聽說，聽到 （2）對……說 （3）恰好 （4）明白 3．寬容大度，謙虛謹慎，不恥下問，具有自知之明。44．★★★金壺丹書 1．（1）打開 （2）同“返” （3）劣馬 （4）你 （5）討厭 （6）治國的道理 3．有法不實行，便像無法一樣。一個人如果只是將修身的格言置于座右，卻并不打算實行，他就不可能獲得長進；一個國家如果不能將治國良策付諸實踐，那么再好的國策也只能是一句空話。45．★★歐陽修“三上”作文 1．（1）只 （2）好學 （3）歐陽修自稱 （4）同“耳”，罷了 3．珍惜時間，勤于讀書46．★★嘔心瀝血 1．（1）快速 （2）使動用法，使……跟從 （3）一概，都 （4）醒悟 3．窮思苦索，費盡心機 認真教育、苦心鉆研技術、刻苦探討技藝47.★★工之僑為琴 1．（1）砍削（2）用作動詞，裝上琴弦 （3）用作名詞，美器，美琴 （4）用作動詞，裝進匣子里 （5）往，到 （6）同“稀” （7）打算 （8）表推測的語氣助詞 3．居高位者沒有見識，只重虛名；世道不辨真偽48.★★曾子不受邑 1．（1）接受 （2）同“返”返回 （3）向 （4）保全 3．要保持自己的氣節，不能接受別人的施舍。49．★★★呂僧珍無私 1．（1）偏私 （2）承受 （3）都 （4）擴大 3．嚴以律己，不謀私利 50.★★劉行本進諫 1．（1）鞭打 （2）稍微 （3）放 （4）怎么可能3．D51.★★★李生論善學者 1．（1）同“識”，記 （2）勸說 （3）超過 （4）何不 （5）等到 3．闡明勤學苦練出人才的道理，勉勵人們刻苦努力，提高道德修養。 4．要點提示：學貴善思；不恥下問；擇善而從之。52.★★★子產論政寬猛 1．（1）使……服從 （2）很少 （3）于此，這里指“在火里” （4）所以（5）這個地步 （6）稍稍 3．說明為政者要寬嚴相輔而行，國家才能長治久安。 53.★★★劉崇龜換刀 1．（1）極不，一點兒也不 （2）以為 （3）大繩子 （4）跟蹤 5）等候 （6）急，趕快 （7）處 3．盜賊認為女人是來抓自己，怕被抓住，所以逃走。 富商子“踐其血，污而仆”怕受牽連，所以逃走。 4．（1）做任何事情都要全面深入調查，不能被表象所迷惑。 （2）劉崇龜用換刀的方法，以假亂真迷惑對方抓到真正的兇手，這是智慧的表現。54.★★★苻融驗走 1．（1）做，擔任 （2）誰，哪一個 （3）就，于是 （4）過了一會兒 （5）用嚴肅或嚴厲的神色 3．蓋以賊若善走，必不被擒，故知不善走者賊也。 4．只有見聞廣博，觀察深刻，才能辨析明了，不被迷惑，查清事實。55.★★★申包胥如秦乞師 1．（1）到 （2）請求出兵 （3）國家 （4）趁 （5）叩頭 3．（1）出逃 （2）滅亡 4．立，依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。 56.★★★臣聞地廣者粟多 1．（1）辭，拒 （2）成就 （3）拒絕，拋棄 （4）幫助 （5）使……成霸業 3．古今對比和敵我對比 君王不拋棄民眾有很多好處，拋棄百姓危害極大。57.★★★懸賞納諫 1．（1）向 （2）管理 （3）即使 （4）才 3．懸賞納諫 4．等到兵敗才想到要求謀臣，未免太遲了。58.★★★扁鵲治病 1．（1）先前 （2）治愈 （3）治療 （4）計謀 （5）損傷，傷害 （6）好 3．因為公扈的智慧高而性格柔弱，計謀雖多，卻缺乏決斷；齊嬰的智慧不足而性格堅強，缺乏計謀且又過于專斷。將兩個人的心對換，可以揚起長而避其短。59.★★★狄梁公與婁師德 1．（1）擔任 （2）左右 （3）過錯 （4）自夸 3．狄梁公：知錯能改；婁師德：胸懷若谷；則天皇帝：懂得用人之術。 60．★★★王安石待客 1．（1）拜見 （2）料想 （3）準備 （4）以……為怪3．嫌貧愛富、阿諛奉承 做事講究原則61. ★★★竊槽 1.（1）管理 （2）用 （3）找來 （4）這 3.佛學的糟粕或從佛學中竊來的一點兒皮毛 以不知為知，拾人牙慧而沾沾自喜，到處炫耀（或：有了一知半解就自以為了不起而夸夸其談）62.★★★賈生吊屈原 1．（1）擔任 （2）住；到……去 （3）眼淚 （4）等到 （5）游說 3.屈原投汨羅江殉節的事情 4.提示：認同的講清理由，或不認同的講清理由。63.★★★韓信忍辱 1.（1）百姓，平民 （2）推薦，推舉 （3）同情 （4）你 （5）羞辱 （6）全，整個 3.忍辱負重，具有頑強意志64.★★★臧僖伯①諫觀魚 1.（1）前去 （2）勸阻 （3）引導 （4）衡量，估計 （5）顯示 （6）……的原因 （7）射獵 3.要以國家大事為重，不能玩物喪志，以免上行下效。65.★★★陶侃留客 1.（1）名望 （2）告訴 （3）只 （4）都 （5）離開 （6）停止 （7）左右 （8）返回 3.待人要真心實意才會得到別人的好評。 66.★★★王粲強記1.①以……為奇 ②全，滿 ③ 記 ④超過 3．強記默識；善算；善屬文4．蔡邕關愛、推重年輕人才的心胸令人感動；年輕人的成長需要前輩的關愛和支持；人要有才，更要有高尚的品格67.★★★岑文本官高而憂 1． ①平定 ②稱贊 ③熟練 ④盡 ⑤同“返”，返回 ⑥3．江東之役，幾所度之，神用頓竭。68. ★★★祖逖聞雞起舞 1.（1）踢 （2）醒 （3）指舞劍 （4）果真 （5）帶領 （6）駐扎 3.有志者及時奮起為國效力。 69.★★★君不自詐1、 ①要求 ②正直 ③極、最 ④認為可恥3、皇帝認為用欺詐的方法去試探大臣是否為“直臣”，這種做法是可恥的，也不可能有直臣的。70.★★★孟子欲休妻1、①是 ②說 ③防備、準備 ④責備3、 ①與人交往，要注意禮貌。 ②與人相處，要嚴以律己。 翻譯句子略，見譯文

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