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曰字怎么寫

曰字筆畫名稱為：豎、橫折、橫、橫。虛化為語氣助詞。

出自：唐·?韓愈《師說》曰師曰弟子云者。

帶有曰字的句子有：

1.凡事善則長，因古則行；誓作章，人乃強；滅厲祥，滅厲祥之道一：曰義、被之以信，臨之以強。

2.一曰保業，二曰惜時，三曰遠謀，四曰重微，五曰務實。

3.三友者，一曰英吉利、次曰法蘭西、三曰威爾士。一日，共行于水次。

4.一曰能勤勉，“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”。

5.吾通三書，一曰《政要》，乃安邦定國，平治天下，權謀之道。

日字筆順怎么寫

豎、橫折、橫、橫。

離地球最近的恒星（亦稱“太陽”）：日月星辰。日晷（guǐ）（古代利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置）。日珥。日薄西山（太陽快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。

日（拼音：rì）為漢語一級通用規范漢字（常用字）。此字始見于商代甲骨文及商代金文。

遠古時期沒有“太陽”這個詞，太陽就是“日”。地球自轉產生晝夜交替現象，太陽每天都會東升西落，所以一個晝夜也稱為“日”。狹義的“日”為“白晝”。

曰筆畫順序怎么寫

曰

拼 音： yuē

部 首： 曰

結 構：單一結構

筆 順：豎、橫折、橫、橫

組 詞：或曰、 曰若、 泥曰、 子曰行、 美其名曰

釋 義：

1.說：子～詩云。

2.為（wéi），是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。

3.叫做：凡樂辭～詩，詩聲～歌。

4.語助詞，無實義：昊天～明。

曰的筆順

曰的筆順順序為:?豎、橫折、橫 、橫

曰，指事字。初文從口，上加短橫，以表示言從口出。“曰”字在殷商早期甲骨文里，用以指事的短橫位于“口”形上部中央，從殷商后期甲骨文開始，這一短橫有平行右移而與“口”形右框線高出段相接的，為先周甲骨文及西周金文所繼承。到春秋時期，短橫左端折曲上翹，經戰國，傳至小篆，《說文》云“象口氣出也”。

戰國后期至秦代，秦國文字或寫作“圖10”，頂橫封口，與“甘”字易混。至東漢，主要有兩種寫法：一是承兩周舊式，頂橫左側不封口；二是頂橫封口，與“日”字近似，僅以扁寬特點與“日”字相區別。后世楷書承襲了第二種形式。本義是說。引申為叫做，虛化為語氣助詞。

古籍釋義

說文解字

詞也。從口乙聲。亦象口氣出也。凡曰之屬皆從曰。王代切

說文解字注

曰，?也。?者、意內而言外也。有是意而有是言。亦謂之曰。亦謂之云。云曰、雙聲也。釋詁。粵于爰曰也。此謂詩書古文多有以曰為爰者。故粵于爰曰四字可互相訓。以雙聲?韻相假借也。從口?。象口氣出也。各本作從口乙聲、亦象口氣出也。非是。孝經音義曰。從乙在口上。乙象氣。人將發語。口上有氣。今據正。王伐切。十五部。凡曰之屬皆從曰。

康熙字典

《唐韻》《集韻》《韻會》?王伐切。音越。《說文》：詞也。從口乙聲。亦象口氣出也。注：徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也。《玉篇》：語端也。《廣韻》：於也，之也。《增韻》：謂也，稱也。《書·堯典》：曰若稽古帝堯曰放勛。○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勛作曰，蓋訓為語端者與粵通，訓為詞者則如字耳。

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