很多朋友對于南朝民歌有哪些和南朝民歌具有哪些特點(diǎn)?不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

南朝樂府民歌有哪些

今天所能見到的南朝樂府民歌約近500首,全部錄存在宋代郭茂倩所編《樂府詩集》中，其中絕大多數(shù)歸入“清商曲辭”，僅《西洲曲》、《東飛伯勞歌》、《蘇小小歌》等不足10首(不計(jì)民謠)分別歸入“雜曲歌辭”和“雜歌謠辭”中。“清商曲辭”中所收主要為“吳歌曲辭”和“西曲歌”兩類。《宋書·樂志》：“吳歌雜曲,并出江東。晉、宋以來,稍有增廣。”《樂府詩集》引《古今樂錄》：“西曲出于荊、郢、樊、鄧之間，而其聲、節(jié)、送、和與吳歌亦異。”可見吳聲歌曲是長江下游以建業(yè)（今南京市）為中心這一地區(qū)的民歌，西曲歌則是長江中游和漢水流域的民歌。前者的歌辭比較集中，尤以《子夜歌》、《子夜四時歌》、《華山畿》、《讀曲歌》等為多；后者則曲調(diào)較多而歌辭不很集中。

《樂府詩集》中收錄的各種樂曲，絕大部分都引用載籍作了解題。例如《子夜歌》中引《唐書·樂志》以之為晉代女子名子夜者所造，《華山畿》引《古今樂錄》所記宋少帝時客舍女子殉情時歌“華山畿”一曲，軼事傳聞，頗足增添情趣，但多難視為信實(shí)的史料。

今存的南朝樂府民歌常常可能與文人的作品相混。由于當(dāng)時文人喜歡擬作民歌，一旦在流傳過程中遺落作者，即易被認(rèn)為民歌。反之，民歌也可能誤署文人的名字。例如《碧玉歌》前三首，《樂府詩集》引《樂苑》以為是汝南王所作，但題下卻不署著撰人,玩其語氣,恐是民間作品。后兩首，《樂府詩集》不署撰人，但《玉臺新詠》以第一首為孫綽作，第二首為梁武帝作；《藝文類聚》也以第一首為孫綽所作。孫綽時代較早，主要寫作玄言詩，不至寫出這樣旖旎的作品；梁武帝則是大量擬作民歌的作者，《子夜歌》中最后二首就見于他的集中，所以這首《碧玉歌》也可能是他的擬作。諸如此類,文獻(xiàn)不足,已難確考。除去這些可疑的作品，余下的民歌多作女性口吻，其身份可見者多為商家、貧民、船戶、妓女等，屬于城市居民的中下層。

漢樂府民歌反映了尖銳的社會矛盾，北朝樂府民歌表現(xiàn)了廣闊的社會生活，南朝樂府民歌則十之八九屬于女子所唱的情歌。這自然不是當(dāng)時的社會沒有產(chǎn)生怨刺之音，而是由于搜錄民歌目的在于滿足上層統(tǒng)治者的聲色之娛，搜錄者就必然摒斥和這一目的格格不入的作品。

這些情歌中所表現(xiàn)的，絕大多數(shù)為不合封建道德規(guī)范的男女之情，即并非正式配偶之間的愛情。它們大量地公然出現(xiàn)，正是魏晉以來封建禮教的控制力量相對減弱的結(jié)果。一般說來，歌辭中所表現(xiàn)的愛情是坦率而健康的，其中最能見出民歌特色的是那些癡情和天真的描寫：“夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應(yīng)空中諾。”(《子夜歌》)“憐歡敢喚名？念歡不呼字。連喚歡復(fù)歡，兩誓不相棄。”（《讀曲歌》）前一首寫女子在明月之夜苦苦思念情人，仿佛聽到了他的呼喚，因而脫口應(yīng)諾；后一首描寫熱戀,連連呼喚情人,要共同發(fā)誓永遠(yuǎn)不相拋棄。又如《子夜春歌》“春林花多媚”刻畫女子在春光中的惆悵，《華山畿》“相送勞勞渚”描寫別離的痛苦，《襄陽樂》“女蘿自微薄”表現(xiàn)愛情的執(zhí)著，《懊儂歌》“發(fā)亂誰料理”譴責(zé)男子的虛偽，也都是值得注意的篇章。特別是《西洲曲》，五言三十二句，是南朝樂府民歌中少見的長篇。歌中寫一個女子從春到秋，從早到晚對情人的思念，感情細(xì)膩纏綿，音節(jié)悠揚(yáng)搖曳，為這一時期民歌中最成熟最精致的代表作。

情歌中也有輕俗浮艷的作品，嚴(yán)重的甚至近于猥褻。究其原因，一則是城市居民本來就有其庸俗的一面，二則是當(dāng)時社會風(fēng)氣的浸染。但總的來看，這類作品所占的比重不大。

“清商曲辭”中還有《神弦歌》18首，這些都是江南人民娛神的樂歌。所祀之神不盡可考，大多是地方性的“雜鬼”。今人蕭滌非的《漢魏六朝樂府文學(xué)史》曾就歌辭中的“雜鬼”之名及地名略作考證。這些歌辭有些描寫祠廟和環(huán)境，有的描寫祭祀場面，有的描寫想象中神的生活。其中最有情致的如《白石郎》，其一寫道：“白石郎,臨江居,前導(dǎo)江伯后從魚。”其二寫道：“積石如玉,列松如翠,郎艷獨(dú)絕，世無其二。”白石是建業(yè)(今南京)附近的山名，白石郎可能就是此山之神。又如《青溪小姑》：“開門白水,側(cè)近橋梁。小姑所居,獨(dú)處無郎。”清溪小姑傳說是三國時吳將蔣子文第三妹。這兩首歌辭都通過對神的贊美,流露出愛悅之意,頗有《楚辭·九歌》的余韻。

除了情歌和娛神歌兩類之外，還有一些民歌反映了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況以及江南水鄉(xiāng)的明媚風(fēng)光和生活情調(diào)。如“清商曲辭”中的《采桑度》描寫采桑和養(yǎng)蠶；《懊儂歌》中的“江陵去揚(yáng)州”和《黃督》中的“喬客他鄉(xiāng)人”寫行旅，可見出當(dāng)時水運(yùn)交通的發(fā)達(dá)。又如收錄在“雜曲歌辭”里的《長干曲》：“逆浪故相邀，菱舟不怕?lián)u。妾家揚(yáng)子住，便弄廣陵潮。”將一個風(fēng)里來浪里去的弄潮兒寫得栩栩如生，描繪出一幅江南風(fēng)情畫，是一篇動人的佳作。此外，“雜歌謠辭”中還有一些反映政治、民情的歌謠，如《吳孫皓初童謠》等。這些作品雖然數(shù)量不多，混雜在大量情歌中還是很有特色的。

南朝樂府民歌的藝術(shù)風(fēng)格與漢樂府民歌的質(zhì)樸和北朝樂府民歌的剛健迥然不同，以清新婉轉(zhuǎn)、本色自然見稱。《大子夜歌》“慷慨吐清音,明轉(zhuǎn)出天然”二句,本來贊美的是《子夜歌》的曲調(diào)，其實(shí)也不妨引申為對南朝樂府民歌藝術(shù)特色的形象概括。這種特色的形成，和當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)生活、社會習(xí)俗、文學(xué)風(fēng)尚乃至地理?xiàng)l件都是息息相關(guān)的。在藝術(shù)手法上，最明顯的特點(diǎn)是諧音雙關(guān)隱語的運(yùn)用。例如“黃蘗向春生,苦心隨日長”(《子夜春歌》),苦心指苦味的黃蘗樹心，又指人心；“春蠶易感化，絲子已復(fù)生”(《子夜歌》)，以“絲子”諧音“私子”；他如以“蓮”諧“憐”、比“籬”諧“離”等等。這種隱語也常見于當(dāng)時文人詩歌里，這無疑是文人向民間文學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果。

與前代、后代的作品相比較，可以看到南朝樂府民歌在思想和藝術(shù)上承上啟下的關(guān)系。“自從別歡來，奩器了不開。頭亂不敢理。粉拂生黃衣”（《子夜歌》），使人想起了《詩經(jīng)》中的《伯兮》；“沒命成灰土，終不罷相憐”（《歡聞變歌》），信誓旦旦，又和漢樂府的《上邪》一脈相承；“君既為儂死，獨(dú)活為誰施！歡若見憐時，棺木為儂開”(《華山畿》),生不同衾,死則同穴,可以和大致同時流傳的梁、祝故事互相輝映;“打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥”（《讀曲歌》），又已下啟了唐人“打起黃鶯兒”的藝術(shù)構(gòu)思。共同不等于雷同，南朝樂府民歌從前人那里汲取營養(yǎng)，在自己的生活基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的風(fēng)貌，又從而□溉后人，發(fā)生過深遠(yuǎn)的影響。

南朝有不少文人喜歡創(chuàng)作樂府歌辭，作品數(shù)量比較多的有謝靈運(yùn)、鮑照、沈約、王融、江淹、吳均、江總等人，帝王中則有梁武帝、簡文帝、元帝父子和陳后主。其中鮑照卓然挺出，成就最高。其他作家的作品，多屬刻意擬古或模仿民歌，清新活潑者少，華麗綺靡者多。至于那些質(zhì)木滯重的郊廟歌辭和燕射歌辭，更不足論。總之，南朝文人創(chuàng)作的樂府，成就不能和民歌等量齊觀。

南朝樂府民歌的內(nèi)容與特色

南朝樂府民歌的內(nèi)容:

南朝樂府民歌起東吳，屺于陳，今傳五百余首。多輯于郭茂倩《樂府詩集》中的《清商曲辭》，少數(shù)在《雜曲歌辭》《雜歌謠辭》中。其中“吳歌”三百余首，“西曲”一百余首。

南朝樂府民歌的特色:

格調(diào)清新明快，不但在現(xiàn)了南方的自然風(fēng)光之美，也表現(xiàn)出南朝女子的浪漫情懷。

語言清新流麗，多用雙關(guān)比喻，來自于南方女子特有的俏巧聰慧。

行制多五言四句，語短情長。

魏晉南北朝時期民歌

1，《敕勒歌》南北朝：樂府詩集

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。

白話文釋義：陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。

2，《西洲曲》南北朝：佚名

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。

西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。

樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。

置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。

鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。

欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。

海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。

白話文釋義：思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去長江北岸。（她那）單薄的衣衫像杏子那樣紅，頭發(fā)如小烏鴉那樣黑。西洲到底在哪里？搖著小船的兩支槳就可到西洲橋頭的渡口。天色晚了伯勞鳥飛走了，晚風(fēng)吹拂著烏桕樹。樹下就是她的家，門里露出她翠綠的釵鈿。

她打開家門沒有看到心上人，便出門去采紅蓮。秋天的南塘里她摘著蓮子，蓮花長得高過了人頭。低下頭撥弄著水中的蓮子，蓮子就像湖水一樣青。把蓮子藏在袖子里，那蓮心紅得通透底里。思念郎君郎君卻還沒來，她抬頭望向天上的鴻雁。

西洲的天上飛滿了雁兒，她走上高高的樓臺遙望郎君。樓臺雖高卻看望不到郎君，她整天倚在欄桿上。

欄桿曲曲折折彎向遠(yuǎn)處，她垂下的雙手明潤如玉。卷起的簾子外天是那樣高，如海水般蕩漾著一片空空泛泛的深綠。如海水像夢一般悠悠然然，伊人你憂愁我也憂愁啊。南風(fēng)若知道我的情意，請把我的夢吹到西洲（與她相聚）。

3，《隴頭歌辭三首》南北朝：佚名

隴頭流水，流離山下。

念吾一身，飄然曠野。

朝發(fā)欣城，暮宿隴頭。

寒不能語，舌卷入喉。

隴頭流水，鳴聲嗚咽。

遙望秦川，心肝斷絕。

白話文釋義：隴山的流水，流離了山下。想著我孤身一個人，翩然走在空曠的野外。早上從欣城出發(fā)，晚上睡在隴山。凍得說不出話來，舌頭都卷進(jìn)了喉嚨里。隴山的流水，也發(fā)出嗚咽的鳴聲。遙望著秦川，心肝都要斷絕了。

4，《子夜歌》南北朝：佚名

落日出前門，瞻矚見子度。冶容多姿鬢，芳香已盈路。

芳是香所為，冶容不敢當(dāng)。天不絕人愿，故使儂見郎。

宿昔不梳頭，絲發(fā)披兩肩。婉伸郎膝上，何處不可憐。

自從別歡來，奩器了不開。頭亂不敢理，粉拂生黃衣。

崎嶇相怨慕，始獲風(fēng)云通。玉林語石闕，悲思兩心同。

見娘喜容媚，愿得結(jié)金蘭。空織無經(jīng)緯，求匹理自難。

始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機(jī)，何悟不成匹。

前絲斷纏綿，意欲結(jié)交情。春蠶易感化，絲子已復(fù)生。

今夕已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期。

自從別郎來，何日不咨嗟。黃檗郁成林，當(dāng)奈苦心多。

高山種芙蓉，復(fù)經(jīng)黃檗塢。果得一蓮時，流離嬰辛苦。

朝思出前門，暮思還后渚。語笑向誰道，腹中陰憶汝。

攬枕北窗臥，郎來就儂嬉。小喜多唐突，相憐能幾時。

駐箸不能食，蹇蹇步闈里。投瓊著局上，終日走博子。

郎為傍人取，負(fù)儂非一事。摛門不安橫，無復(fù)相關(guān)意。

年少當(dāng)及時，嗟跎日就老。若不信儂語，但看霜下草。

綠攬迮題錦，雙裙今復(fù)開。已許腰中帶，誰共解羅衣。

常慮有貳意，歡今果不齊。枯魚就濁水，長與清流乖。

歡愁儂亦慘，郎笑我便喜。不見連理樹，異根同條起。

感歡初殷勤，嘆子后遼落。打金側(cè)玳瑁，外艷里懷薄。

別后涕流連，相思情悲滿。憶子腹糜爛，肝腸尺寸斷。

道近不得數(shù)，遂致盛寒違。不見東流水。何時復(fù)西歸。

誰能思不歌，誰能饑不食。日冥當(dāng)戶倚，惆悵底不億。

攬裙未結(jié)帶，約眉出前窗。羅裳易飄飏，小開罵春風(fēng)。

舉酒待相勸，酒還杯亦空。愿因微觴會，心感色亦同。

夜覺百思纏，憂嘆涕流襟。徒懷傾筐情，郎誰明儂心。

儂年不及時，其於作乖離。素不如浮萍，轉(zhuǎn)動春風(fēng)移。

夜長不得眠，轉(zhuǎn)側(cè)聽更鼓。無故歡相逢，使儂肝腸苦。

歡從何處來？端然有憂色。三喚不一應(yīng)，有何比松柏？

念愛情慊慊，傾倒無所惜。重簾持自鄣，誰知許厚薄。

氣清明月朗，夜與君共嬉。郎歌妙意曲，儂亦吐芳詞。

驚風(fēng)急素柯，白日漸微蒙。郎懷幽閨性，儂亦恃春容。

夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應(yīng)空中諾。

人各既疇匹，我志獨(dú)乖違。風(fēng)吹冬簾起，許時寒薄飛。

我念歡的的，子行由豫情。霧露隱芙蓉，見蓮不分明。

儂作北辰星，千年無轉(zhuǎn)移。歡行白日心，朝東暮還西。

憐歡好情懷，移居作鄉(xiāng)里。桐樹生門前，出入見梧子。

遣信歡不來，自往復(fù)不出。金銅作芙蓉，蓮子何能實(shí)。

初時非不密，其后日不如。回頭批櫛脫，轉(zhuǎn)覺薄志疏。

寢食不相忘，同坐復(fù)俱起。玉藕金芙蓉，無稱我蓮子。

恃愛如欲進(jìn)，含羞未肯前。口朱發(fā)艷歌，玉指弄嬌弦。

朝日照綺錢，光風(fēng)動紈素。巧笑蒨兩犀，美目揚(yáng)雙蛾。

白話文釋義：我在日落時分出門，反復(fù)斟酌著如何打扮。我把自己打扮的很艷麗，身上的香氣飄出很遠(yuǎn)。我身上帶著香氣、裝扮艷麗，一路上悄悄地行走不敢讓別人看見，終于見到了情郎。

可解為第一首為男子所說：我在日落時出門，見到了你，容貌美麗，芳香盈路，第二首是女子應(yīng)答：芳香是身上的香囊發(fā)出來的，你夸我漂亮我實(shí)在不敢當(dāng)，天可憐見，使我遇到了你。

我以前從來不把頭發(fā)梳起來，長長地披在肩上，伸到情郎腿上，那時的我十分美麗可愛。自從與愛人離別，我的梳妝盒不再打開，頭發(fā)亂了也不敢去打理，香粉落下來撒在舊衣服上。

我不能與情郎相見，那么愁苦地思念著他啊，終于得到了千里之外他的消息，就像玉林和石闕的私語，我們兩個一樣的思念著彼此而傷心。

見到情郎我十分歡喜，容顏也因此而美麗起來，我想要和他結(jié)為夫妻。就像織機(jī)沒有橫豎的絲線，織不出布匹。好像我們剛剛相識得時候，兩顆心都是一樣的渴望彼此。把絲線放入織機(jī)，哪里還愁織不出布匹呢？

沒有見到情郎之前輾轉(zhuǎn)相思，想要與他結(jié)為夫妻，見到他以后，我像春天的蠶一樣容易感動生情，相思又重新生起。今夜和愛人離別，何時才能相會？那個日子就好像明燈照著空空的棋盤，結(jié)束的時間還很遠(yuǎn)。

自從我與情郎離別，每天都長吁短嘆。好像那黃檗（一種落葉喬木）叢生成林，我苦悶的心思也一樣層疊反復(fù)。我在山上每天思念他，終于與他相見，其中流離辛苦多么艱難啊!我早上想著他從前門出去，晚上想著他從后面的邊回來。

我有那么多的話對他說，想對他微笑，他卻不在，我只能悄悄地想著他。我在北窗邊靠著枕頭躺臥，他來了我就十分高興，我急切地想要見他，不知道他我在一起的時間還能到幾時？

我想到這里，停下筷子吃不進(jìn)飯。我每天下棋，聊以打發(fā)相思之情。

然而他卻與他身邊的人結(jié)為夫妻，負(fù)了我一片癡心。我打開門不上鎖，你也沒有來看我的意思。哎，趁著年少的時候，要及時與情郎結(jié)婚，要不然等來等去都老了。你若是不信我的話，不妨看看那經(jīng)霜的野草吧。

我穿著錦衣雙裙，不知道那腰上的帶子，誰來解開。我常擔(dān)心他有了貳心，如今果然移情別戀。那干枯的魚兒總是生活在渾濁的水中，與清水無緣。

他一發(fā)愁我也傷心，他一開懷我就歡喜。我這么愛他，我們的感情卻像那連理樹，生出了另一條根。我感嘆他初時殷勤，后來冷落，那許多的珠寶首飾，他都給了別人。

與他離別后，我終日以淚洗面，思念著他十分傷心。我想他想得肝腸寸斷。我一直等著他歸來，卻總是失望。你看那東流的水呦，什么時候能流回西邊來呢？

誰心中相思不唱歌，誰餓了的時候不吃飯呢？日薄西山我倚在門口，心中惆悵不已。

早上，我穿起裙子卻沒有系好帶子，草草地描上眉便走到窗前。衣裳在風(fēng)中飛揚(yáng)，剛把窗子開了一點(diǎn)，便被那春風(fēng)吹得心里抱怨。我端起酒杯想要飲下，酒杯卻已經(jīng)空了。我希望能和他相約對飲，心中這樣想著便在臉上表現(xiàn)出來。

晚上，我心中思緒萬千，悲傷地嘆息哭泣。我空懷著一腔癡情，他卻哪里知曉我的心意？時間越長，他就與我越遠(yuǎn)。我們的感情好像浮萍，春風(fēng)一吹就走遠(yuǎn)了。

長夜漫漫我睡不著覺，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)聽著更鼓。不期然與他相逢，我心中更是悲苦。

愛人他從何處來？臉上帶著憂慮的神色。喚他好多次也不回答，是什么原因讓你給他如此沉默？我想著愛慕之情，心中不滿足，想要吐出全部的心聲，卻不知如何是好，拿著厚厚的簾子遮住自己，誰知道我的心思？

那時，天氣晴朗月兒明亮，我在夜里與他嬉戲，他唱著美妙的歌曲，我說著芬芳的詞句。迅疾的風(fēng)吹動野草，陽光漸漸亮起，你那么溫柔，我也面含春色。

長夜漫漫我睡不著覺，抬頭看見那明月多么明亮。我似乎聽到模糊的聲音在呼喚我，我輕輕地回應(yīng)著。別人都籌備著成親的禮物，只有我心中不喜，風(fēng)吹起厚厚的冬簾，你是否還記得，你對我許下諾言時，也是這樣一個寒冷的夜里？

我想念你是實(shí)實(shí)在在、明明白白的，你卻猶猶豫豫。你的感情就好像霧中模糊的芙蓉花一樣看不清楚，我的感情像是北極星一樣，千萬年都不變。你的心卻像白日的太陽，早上那個還在東邊，晚上就到了西邊。

我思念著你，搬到你家附近和你做鄰居。桐樹生長在前門，來回出入都能看到梧桐樹子。我送信給你，你也不來，從此我不再出門。那金銅做成的芙蓉，哪里能結(jié)出蓮子來呢？

最初的時候，我們關(guān)系親密，但之后卻一日不如一日。我日復(fù)一日地憔悴，漸漸地心灰意冷。我時時刻刻忘不了你，無論吃飯睡覺，還是坐臥行走。可是那美麗的芙蓉和蓮藕，哪個也不與蓮子（我）相配。

懷著愛意想要進(jìn)去，卻帶著羞怯不肯踏足。嫣紅的嘴唇唱出艷麗的歌曲，晶瑩纖細(xì)的手指彈出美妙的樂章。早上的太陽照著窗戶，微風(fēng)吹動潔白的絲綢。美人巧笑倩兮、情侶心有靈犀，美人開懷地笑著、娥眉飛揚(yáng)。

5、《子夜四時歌·冬歌》南朝民歌：佚名

明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。

素手抽針冷，那堪把剪刀。

裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮。

白話文釋義：明天早上驛站的使者就要出發(fā)了，（女子）連夜趕制出一件征袍。素手使著針，已經(jīng)感到很冷，更何況剪刀？做好的衣服要寄去很遠(yuǎn)的地方，什么時侯才能到臨洮？

南朝民歌主要有哪幾類?

一、南朝民歌的分類：

南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所編《樂府詩集?清商曲辭》里，主要有吳歌與西曲兩類。

二、南朝民歌的內(nèi)容和情調(diào)：

由于采集民歌的目的是滿足聲色之欲，加上統(tǒng)治者的提倡等原因，南朝民歌中反映男女之情的情歌特別發(fā)達(dá)。這類情歌表現(xiàn)的感情真摯細(xì)膩，情調(diào)艷麗柔弱，哀怨纏綿。吳歌的產(chǎn)地多是長江流域商業(yè)發(fā)達(dá)之地，故其民歌主要反映城市中下層居民的生活和思想感情，有較多的市井氣息，而西曲則多寫水邊船上旅客商婦的離別之情，且能結(jié)合勞動來寫，情調(diào)較吳歌開朗明快。

三、南朝民歌的特點(diǎn)：

1、體制小巧，多為五言四句。

2、語言清新自然。

3、大量運(yùn)用雙關(guān)語。

四、南朝民歌的代表作——抒情長詩《西洲曲》

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